Literatūra ir menas

Lietuvos rašytojų sąjungos savaitraštis
Literatūra ir menas

2006-04-07 nr. 3090

| Spausdinti | Archyvas | Redakcija |


PIRMASIS 
• Oswald Wiener.
KAI PAVASARIS VĖL...
42
• KRONIKA
• KITAME NUMERYJE

KULTŪROS ŽEMĖLAPIS 
• KINO TEATRAI
• TEATRAI
• KONCERTAI
• PARODOS
• VAKARAI
• ĮVAIRŪS

POKALBIAI 
• GRAFOMANIJA – TAI RAŠYMO MANIJA19

AKTUALIJOS 
• Šiaurys Narbutas.
SUGRĮŽIMAS NAMO
37
• LIETUVOS MENO KŪRĖJŲ ASOCIACIJOS KONFERENCIJA14

KNYGOS 
• Vitas Areška.
POETINIAI ĮSPŪDŽIAI IŠ APSIVERTUSIO PASAULIO
• KAVOS MALŪNĖLIS
• KABULO KNYGININKAS2
• ŠMOGUS10
• KNYGŲ PAVASARIS
• NAUJOS KNYGOS

LITERATŪRA 
• Elena Bukelienė.
POEZIJOS IR MUZIKOS DERMĖ
2

MUZIKA 
• Jūratė Katinaitė.
APIE "MADAM BATERFLAI" LAUKIMĄ IR ŽIŪROVŲ LŪKESČIUS
11
• Algirdas Ambrazas.
JUBILIEJINIS KONCERTAS
1

TEATRAS 
• Ridas Viskauskas.
MASKVIETIŠKI LĖLININKŲ DARBADIENIAI
7
• NAUJŲ LIETUVIŠKŲ PJESIŲ SKAITYMAS ŽADA INTRIGĄ2
• Salomėja Burneikaitė.
TILTUS TARP ŽMONIŲ TIESĖ IR LĖLĖS
2
• ATEIKIT – SUSIKAUSIM SU RAGANA!

DAILĖ 
• Vidas Poškus.
BĖGIMAS PIRŠTŲ GALIUKAIS

AKTUALI RECENZIJA 
 Jūratė Baranova.
PYKINIMO SINDROMAS LIETUVIŲ LITERATŪROJE
179

VERTIMAI 
• Hjalmar Bergman.
SARDANAPALAS
3

POEZIJA 
• NIJOLĖ DAUJOTYTĖ38

PROZA 
• Valdas Striužas.
KELIONĖ NEGRĮŽTI
5

MENO DIS/KURSE*/ AKTYVIOS JUNGTYS 
• Mantas Gimžauskas.
VEGETALIZMAS: ŠAMANAI PRIE MOLBERTŲ
10

AKTYVIOS JUNGTYS 
• TRUMPA REKLAMIŠKUMO ANAMNEZĖ3
• "ORE" ABIPUS-SPEKTYVA1
• KONKURSUI "SUKURK VAKARĖLIO KONCEPCIJĄ IR KVIETIMĄ"5

AKTYVIOS JUNGTYS/ JAUNIMO PUSLAPIAI 
• INTERVIU SU BIRŠTONO DŽIAZO FESTIVALIO RENGĖJU ZIGMU VILEIKIU9

KRONIKA 
• AMBICIJOS IR POTENCIJOS
• Neringa Mikalauskienė.
BENDRAS VAIKŲ KNYGŲ GIMTADIENIS
• LENKŲ INSTITUTO VILNIUJE INFORMACIJA
• Remigijus Venckus.
FORMA, KONSTRUKCIJA IR KITOKIA TIESA
• Vilma Paliaukienė.
DAINUOJANTIS AŠTUNTASIS MUZIKOS FESTIVALIS "SUGRĮŽIMAI"

SKELBIMAI 
• BŪTUME LABAI JUMS DĖKINGI,

DE PROFUNDIS 
• ŽMONIŲ IR GYVŪNŲ PASAULIO RETRO10

AKTUALI RECENZIJA

PYKINIMO SINDROMAS LIETUVIŲ LITERATŪROJE

Jūratė Baranova

[skaityti komentarus]

Viena pažįstama, patapusi romano autore, dovanodama man savo knygą palydėjo jos atsiradimą tokiais komentarais: "Išsivėmiau į kompiuterį". Knygą pavarčiau, bet neskaičiau: metams bėgant silpsta akys. Imi tausoti jas tauresnės kilmės tekstams. Tačiau manau, jog jai užteko sveikos nuovokos, kad apibūdintų tam tikro tipo rašymą. Ji nėra jo atradėja. Taip kadaise buvo rašoma ant tualetų sienų (ir tai atrodė beveik disidentiška), taip rašo kai kurie (ne visi) po kaukėmis pasislėpę internetiniai komentatoriai. Tokio tipo rašymas pamažu brukasi į kultūros savaitraščius. Kai "Šiaurės Atėnus" paliko kadaise buvęs jo vyriausiasis redaktorius ir ilgus metus atsakingas už literatūrą Sigitas Parulskis, staiga visų nuostabai išniro dvi autochtoninės būtybės, pretenzingai pasislėpusios po Dzeuso sūnų Kastoro ir Polideuko ("Šiaurės Atėnuose" – Castoro ir Poluxo) kaukėmis. Vaikinai žaižaravo netikėtomis įžvalgomis. Sulaukė net standartus palaikančių literačių tolerantiško pritarimo. Garsios leidyklos ėmė jiems siųsti knygas, kad recenzuotų. Šlovė augo strimgalviais. Pasipylė interviu, ir ne tik gimtajame laikraštyje. Įdomu, kam reikalingos kaukės, kai turi tiek įdomių minčių? Juk galima būtų atvirai mėgautis išaugusiu populiarumu? Iš kur tiek vidinės stiprybės nepasiduoti viešųjų ryšių svaigiai traukai? Vis dėlto, matyt, nesmagu, kai vemi, kad ir žodžiais, kad ir į kompiuterį, o kas nors kitas stebi iš šono šį reiškinį. Matyti, kad vaikinai – inteligentai. Gal net mokslo ragavę. Gal net filosofiją studijavę: žiūrėk, nesibaimina ir griebiasi net filosofinių studijų kritikos. Ir net kai kas išeina. Jei parašo kiek normaliau, – atrodo, vos ne išminties galiūnai. Žmonės dirba išsijuosę, tokie darboholikai pas mus paprastai sulaukia tylaus pritarimo. Todėl "Šiaurės Atėnai" (2006.IV.1) skiria visą puslapį jųdviejų interviu – tarpusavio pasikalbėjimui: "Kritika turi būti kritiška. Castoras kalbasi su Poluxu". Viskas, taškas: pykinimo sindromas lietuvių literatūroje įtvirtinamas kaip dar nebūtas čia reiškinys. Nuo tualetų sienų jis persikelė į viešą erdvę. "Šiaurės Atėnai" gali jaustis iš esmės nustebinę lietuvių kultūrą, atskleidę jos nežinomus genijus ir paįvairinę kultūros kritiką įtaigiu pubertetinį undergroundą primenančiu moto: "Necenzūruoti savo vidinio įniršio".

Man įdomios transgresinės būsenos, todėl skaitinėju tekstelį taip, tarsi būčiau kultūros antropologė, ir svarstau, nuo ko vaikinams taip bloga, kad nuolatos juos taip pykina? Kur šuo pakastas? Kuo galėtume jiems padėti? Jie sakosi, kad jiems bloga, nes jie skaito per daug. Guodžiasi, kad perskaityti per savaitę tiek knygų, kiek jie skaito, yra "menkas malonumas". Suprantama, kad per daug, norisi užjausti. Kam taip vargti? Akis gadinti? Ir dar skaitant knygas, kurios nepatinka? Galima būtų skaityti daug mažiau. Lietuvių literatūra galbūt kaip nors ištvertų. Nors iš pradžių būtų sunku. Tačiau žmonės čia supratingi, pagavūs. Reikėtų jais daugiau pasitikėti. Manau, kad antra priežastis, dėl ko vaikinai blogai jaučiasi, yra ta, kad per menkai pasitiki žmonėmis. Įžvelgiu, kad jie seka net tam tikra kiek klaidinga antropologine Thomo Hobbeso žmogaus prigimtį supaprastinančia hipoteze: "Žmogus žmogui – vilkas". Sakosi, jie tyčiojasi iš vienų poetų, kad suteiktų "galimybę džiaugsmingai pasismaginti kitiems poetams, kurie iš principo vienas kito nekenčia. Nes ne paslaptis, kad tarp poetų didesnė konkurencija nei ekonomikoje". Galiu nuraminti bėdžius. Dėl šito galėtų visai nesijaudinti ir atsipalaidavę pasirinkti ramesnį užsiėmimą (pvz., plauti indus "Trijuose broliuose"), nes jei geriau pažintų iš tiesų talentingus poetus, o ne tik vienas kitą, tai pamatytų, kad šie labiau yra linkę žavėtis vienas kito talentu, negu nekęsti. Talentas atpažįsta talentą. Žinau vieną poetą, Nacionalinės premijos laureatą, kuris, būdamas ilgametis "Šiaurės Atėnų" skaitytojas, liovėsi pirkęs šį kultūros savaitraštį, kai, jo žodžiais tariant, "beviltiški bezdariai" apipylė, kaip jiems įprasta, neaiškios kilmės žodinėmis išskyromis talentingą kaunietį poetą. Suprantu, kad neteisinga, kad nevienodai Dievas paskirstė talentą. Vienam davė daug, kitam – mažiau, o dar kitam iš viso pritrūko. Tai, ko gero, pagrindinė priežastis, dėl ko Castorui ir Poloxui taip bloga. Nyku gyventi talentingųjų šešėlyje. Kaip susitaikyti su pasauliu ir su savimi, kai žinai, kad jei atskleisi iš tiesų savo pavardę, kuri slypi po kauke, tapsi niekam nebeįdomus, gal net atgrasus, nes kas gi kultūros bendruomenėje, jei nesukeli isteriško skandalo, domisi "bezdariais"? Gūdi neteisybė. Žmonėms skauda.

 

Skaitytojų vertinimai


24784. Toli toli toli. Ten2006-04-09 23:01
Besistebinciu ir pritaranciu lietuviu dabartinei zonos (kvapo, zodzio, stiliaus, elgesio) mitologijai daug. Kodel atsiranda vulgarumo mitas? Ka jis pakeicia? Kodel jis isnyksta, kai pamatome? Jurate galetu/privaletu/sugebetu analizuoti.

24788. vs2006-04-10 01:24
ar "Apgink poetą" koks nors naujas visuotinis žaidimas? Realybės show, kur gyvi kultūrtrėgeriai ginčijasi su mitologiniais personažais?

24793. Onė2006-04-10 03:07
Taip, įdomi situacija. Linksma. Pažaiskime klases.

24794. Onė2006-04-10 03:11
Va tep. "Prisižaidėt", bezdariai. Dabar gerbiama Jūratė duos tylėjimo įžadus. Ką kramsnosit? Badaujančio Pavolgio vaikais tapsit.

24795. ivs :)2006-04-10 03:23
Kaip malonu, kad tokia garbi autorė nepagailėjo laiko ir akių šiai temai. Pagaliau, nors ir skliausteliuose, pripažinta, kad ne visi po nick`ais pasislėpę bjauriai aprašinėja interneto sienas. Ir pritariu Onei - pažaiskime, juk mums skauda neteisybę.

24796. bloga :-( 2006-04-10 06:31
Manau, pačiai Baranovai reikėtų nustoti vemti nusibodusius tekstus ir vaidinti neklystančią tamstą mokytoją lietuvių filosofijoje (o dabar ir literatūroje). Teisybės dėlei, reikia pastebėti, kad kaip filosofė ji turėtų žinoti,kieno idėjas eksploatuoja jos amžinas draugas Parulskis, kurį ji iškėlė kaip vos ne didžiausią egzistencinį mąstytoją, ir kuris iš tiesų yra tik nelaimingas epigonas. Sėkmės Baranovai bent metus ir patylint, ir taupant akis - ne tik nerašant, bet ir neskaitant.

24797. gerb. Baranova,2006-04-10 07:06
...Kam taip vargti? Akis gadinti? Ir dar rašant apie tai, kas nepatinka? Galima būtų rašyti daug mažiau. Lietuvių literatūra galbūt kaip nors ištvertų...

24801. eros pabaiga2006-04-10 08:57
Neabejoju, kad J.Baranovos pažįstamos knyga yra jos kolegės filosofės Loretos Anilionytės romanas "O kas po to?". Sutinku su R.Baltrušaitytės įvertinimu "Veide", kad tai ryškiausias ir aktualiausias debiutas, sulaužantis daug nusistovėjusių taisyklių. Romanas yra netikėtas 2 romanų lipdinys: labai gyvybingo, autoironiško ir aštraus eseistinio ir popsinio erotinio. Rašymo pasiutimu ir aistra Anilionytės romanas man kažkuo primena E.Jelinek romanų daromą įspūdį. Jame visai nėra lietuvių literatūrai ir eseistikai būdingų SUNKIAI IŠSTENĖTŲ MINČIŲ IR VERKŠLENIMŲ. Kaip šitas Baranovos paverkšlenimas dėl to, kad su Castoru ir Poluxu, kaip beje, ir su kampuotu Anilionytės romanu, kyla nauja banga ir baigiasi Baranovos žavėjimosi Parulskio masturbacija era. Castorai ir Poluxai, būkite!

24806. new kid on the block2006-04-10 11:03
o mano pazistamas nacionalines premijos laureatas perskaites c ir P pokalbi liko suzavetas. netgi maloniai nustebes. sake labai protingas. as tikiu savuoju nac premijos lauretu. turiu ir savo nuomone kuri siuo atveju sutampa su jo.

24807. udra2006-04-10 11:04
kas yra tie nuolat minimi "trys broliai"?

24808. pavydas2006-04-10 12:06
"bėdžiais" baranova laiko tuos, kurie nepritaria jos proteguojamiems poetams ir rašytojams. Hobso įžvalgią mintį paskelbia klaidinga dėl to, kad ji jos proteguojamus autorius atsuktų į save ir verstų į save pažiūrėti ne pro baranoviškos literatūrinės nomenklatūros akinius, o atvirai. Pažįstamą, kuriai ji neabejotinai kažko supavydėjo tame romane, kuris jai buvo padovanotas, paskelbia rašančią "netaurius tekstus". Tikrai neteisinga, kad Dievas "nevienodai paskirstė talento": Baranovai ir jos ginamiems standartams jo pagailėjo. O tada ir belieka ginti tokius vidutiniokus, kuriuos ji gina, nes kitaip išnyksi pats: talentingieji suvalgys.

24809. dar pavydas2006-04-10 12:12
Man patinka Castor ir Polux. Ne su viskuo sutinku, bet savo anarchizmu panašūs į 21 amžiaus keturvėjininkus.

24810. e. to eros pabaiga2006-04-10 12:49
As taip pat manau, kad tai Anilionytes romanas. As apie ji suzinojau is VU filosofijos tinklapio: http://www.filosofija.vu.lt/index.php?subaction=showfull&id=1140766047&archive=&start_from=&ucat=10&rodyti=knygos Labai autentiskas, faktiskai musu elitines kulturos satyra, todel ir erzina Baranova, nes netiesiogiai liecia ir jos stovesena lietuviu kulturoje. Galiu pasakyti, kad Anilionytes romanas yra postmodernistinis savo marginalumu abieju kulturu, elito ir pop gretinimas, gelme, ir visai salia jos - vulgarumas. Viskas greta, sokiruojanciai sugretinta. Bet man idomiau skaityti Anilionyte negu Baranova. Kai Anilionyte parasys kita knyga, tikrai nezinau, ka joje atrasiu, nes ji gyva autore. O ka atrasiu kitoje Baranovos knygoje, jei ji ja parasys, atmintinai zinau:))) Kaip ir atmintinai zinau, ka rasiu kitoje Parulskio ese ar recenzijoje, bet kokia bus Castor&Polux recenzija, nezinau, todel ir laukiu, nes intriguoja:)))

24812. aciprašau2006-04-10 13:21
Ne "Trijuose broliuose", o "Trečiame brolyje", miela Jūrate.Seniau ten buvo Suokalbis, o dar seniau - bevardėpisdomokavinė. Lankykitės ten dažniau, pavaišinsiu Jus kava. Tegul tos šv. karvės kritikės -lituanistės griežia dantį ant kritikės -filosofės, ma jas bala...

24822. vs2006-04-10 15:17
na, Jūratė atrodo pati sudėjo taškus, kurių trūko praėjusioj publikacijoj, kaip sakoma - imkite ir skaitykite. o dėl baro - tai gal ji turi galvoj "Būsi trečias" Vilnius g. (jei neužsidarė)? Liudvikai, išaiškinkite prašom eilinį kartą, nes skaitančiai ir komentuojančiai tautai svarbu žinot, kur Kastratas su Poliucijum plaus Jūratei indus

24823. Onė2006-04-10 15:27
Į stikliukus ir bokalus spjaudys? Jei ne, tegul plauna.

24828. standart2006-04-10 16:27
"Sulaukė net standartus palaikančių literačių tolerantiško pritarimo" Bet didžiausia standartų palaikytoja ir yra Baranova, kaip rodo ši jos recenzija

24829. vs2006-04-10 16:51
perskaičiau tekstą kaip kultūros patalogoanatomas, ir pagalvojau: kiek žodžių šiais laikais reikia pasakyti l. liaudies patarlei "žmogus žmogui vilkas". draugiškas patarimas jūratei daugiau tokiu "gatvės" stilium nerašyti, nesigauna nei kaip Herkui, nei kaip Gintarui, čia kaip rusai sako frazė turėtų būti "chliostkaja", na ir ne pyktis, o sąmojis turėtų būti varikliukas, arba reikėjo duoti Juozui suredaguot. bet PRo prasme įdomu: anam numery Liudvikas atidirbo Pogrebnojui, šitam Jūratė KP duetui žaliąsias LM lankas purena. jau pradedu laukti atoveiksmio, kažkokia intriga atsiranda

24830. Jonelis2006-04-10 17:14
Kaip daug nenorinčių, kad imtų kas ir periodiškai šūktelėtų: karalius nuogas. Kur kas maloniau, kai prof. dr. AJ sako prof dr. JB: "Tu Pati nuostabiausia, už Tave protingiau net JAV nieks nerašo"... Aš iš principo irgi už keiksmažodžių eliminavimą iš kultūros laikraščių, bet tik po to, kai stribai ir kgbistai bei etatitniai komparijos eiliadirbiai, net patys talentingiausi, kaip Just. M. nustos vapenti apie tėvynę, nes šis žodis jų lūpose - baisiau, nei visi C and P keiksmažodžiai

24833. zr2006-04-10 17:36
Išvada: nacionalinės premijų laureatų Lietuvoje jau per daug, bet labiau tikiu tuo, kurį pažįsta Jūratė. Pritariu jai dėl susireikšminusio ir susidvejinusio narcizo: bevaidindamas šmaikštų gudruolį, nelaimėlis atsiskleidė kaip išsami ligos istorija.
O štai padėti į šalį neatverstą kolegės romaną Jūratei nevertėjo: seniai pastebėjau, kad dovanodami savo knygas žmonės murma nei šį, nei tą. Protingiausiai elgiasi tie, kurie paduodami apskritai tyli.

24835. prisipažink, Jūrate2006-04-10 18:04
Tai čia ir kvailam aišku, kad ta Baranovos pažįstama yra Anilionytė su savo romanu "O kas po to?", nes kito jokios filosofės romano kaip ir nėra. Jame l. daug akis badančios teisybės ir apie lietuvių filosofus (-es). Nesusilaikysiu nenurašęs vienos citatos. Ar ne apie tave, Baranova? Malonus sutapimas (?), kad romano herojė tai filosofė Jūratė. Vieno iš herojės vidinių dialogų su gašlia Lietuvos pop muzikos žvaigžde charakteringos nuotrupos: "Visa dabarties filosofija - cover versijos, kaip ir popmuzika. Jei nori valgyti, reikia turėti drąsos dainuoti kaip originalą/.../ Mes abu puolę. Ir abu vienas kito verti. Abu - darbininkai, rutiniškai dirbantys tai, ką reikėtų dirbti kitaip. Man moka už tai, kad patvirtinu status quo.... Tačiau iš tikrųjų dirbčiau, jei griaučiau šį status quo. Bet tada man neturėtų būti mokama, nes aš griaučiau pamatus tų, kurie man moka. O tu dainuoji apie tai, ko nejauti, bet ką dera jausti/.../Bet kokia sena idėja rodo, kad veltui imi pinigus, bet kokia nauja idėja - diagnozė. bet visą kultūrą stūmė ne profesija, o diagnozė. Kultūra gyva tik diagnozėmis, kurias gromuliuoja ir atrajoja profesijos" (p.218). Tai apie tave, Jūrate, ar ne? Nežinau nežinau, kokių paskatų vedama šitą tikrai intriguojantį, nors literatūriniu požiūriu turbūt kad daug kur šokiruojantį romaną prilygini tekstams ant tualeto sienų... Gal ten aprašytomis atviromis erotinėmis scenomis pasipiktinai? Ar ne tų pačių paskatų vedama puoli ir CP? Gerai čia kažkas pastebėjo apie pavydą. Juk pavydi CP jų jaunystės, polėkio, anarchistinės drąsos? Ar Parulskis liepė? Prisipažink.

24841. manau 2 prisipazink Jurate2006-04-10 18:45
kad kartų problema svarbi. Baranova gal jau dėl amžiaus (sorry) nepajėgi priimti atvirų sekso scenų vaizdavimo, jei ten ta problema. Čia kaip su Šliogeriu, kuris praneša, kad seksas jo nedomina ir yra nieko vertas, bet juk visi žino, kad jis jau kiek metų gyvena tik su antidepresantais, kurie visai nuslopina seksualinius poreikius. Tik man keista, kad žmonės dėl savo amžiaus ar sveikatos sutrikimų turėdami atsisakyti t.t. malonumų, pateikia savo negalią tarsi Kanto kategorinį imperatyvą, reikalaudami, kad visi būtų tokie pat. Kaip daro ir Baranova. Paskelbia, kad eseistas Nr.1 yra Parulskis ir daugiau jos sąmonė su tom nestipriom akim nieko nesugeba priimti. Bet vis vien džiugu, kad įstengė perskaityti "kritikų" dialogą. Ir dar mane labai piktina, kad Baranova, būdama filosofijos ir e t i k o s profesorė, užsiima tokiomis manipuliacijomis, kai be jokių skrupulų ir pasinaudodama savo įtaka mūsų kultūros padangėje sudirba ką panorėjusi, taip šalindama iš kelio Parulskiui ir kitiems jos d r a u g a m s talentingus naujus žmones. Nežinau, kaip kitiems, bet man mieliau skaitosi ne ilgos ir nuobodžios Sprindytės ar pačios Baranovos recenzijos, o trumpos žaižaruojančios Castor ir Polux apžvalgėlės. Taupiai naudojamas tekstas, ir tos nelaimingos akys taupomos. Baranova ir savo knygas rašydama galėtų atsižvelgti į tai, kad visų daug skaitančių žmonių akys ilgainiui nuvargsta, todėl ir jai reikėtų rašyti trumpesnes knygas, arba nekartoti tų pačių esė, kurias jau kartą buvo išspausdinusi, o paskui perleido knygą, aiškiai matomoje vietoje neparašiusi, kad tai jau spausdintų esė rinkinys, todėl daug kas buvo apmulkintas ir nusipirko nepasižiūrėjęs, kad tai jau yra skaitęs.

24842. Korra2006-04-10 18:55
Nėra ko pavydėti nebrendyloms jaunystės - erzina juk ne vertinimai, ne jaunystė, o absoliutus tų "kritikų" negabumas, kai nejaučiamas nei stilius, nei kalba, o šmaikštumo visai nė kruopelės. Baranova teisi - jeigu jie pasirašinėtų pavardėmis, o ne pseudonimais - jie būtų visai neįdomūs, nes visi pamatytų, kad rašo tai vidutinybės - du nenusisekę nusibildunginę poetai.

24843. orphea2006-04-10 18:57
Oi, kiek kartų nesutikau su K ir P. Taip, tai tiesa, tačiau esu tikra, kad tokių ypatų egzistavimas yra būtinas. Tai katalizatoriai,hiperbolizuoto požiūrio apraiškos, drumsčiantys ramų ir sotų autoritetų gyvenimą. Todėl suprantamas toks pastarųjų požiūris - jie visą gyvenimą dirbo, kad dabar be rūpesčių mėgautųsi šlove, o čia tokie "bezdarai" jiems neleidžia. Ir gerai daro, kad neleidžia! Jokie praeities darbai neduoda leidimo užmigti letargo miegu, o jei norit miego, lįskit į kokią olą ir nebūkit progreso stabdžiais. O progresą skatina tik nuolat keliami klausimai, savo minčių ir požiūrių kritika. O savo įsisenėjusios nuomonės nekeičia tik kvailiai arba lavonai. Tačiau Jūs man atrodot visai gyvybinga...

24844. zr 2 orphea2006-04-10 19:26
Ne visi autoritetai mėgaujasi šlove, tuo labiau - ramiu ir sočiu gyvenimu. Ir ne visi kritikai yra "bezdarai", tačiau kai kurie iš jų rašydami mąsto. Ir apskritai - jei taip paniškai bijot letargo, geriau žadintuvą nusipirkit, ir nekils jokių moralinių kolizijų.

24846. Momas2006-04-10 19:39
Įpeistinu VU filosofijos tinklapyje rastą titulinio puslapio motto:

"Nėra nieko baisesnio kultūriniame gyvenime, kaip atsilikti viena karta žmogiškosios problematikos klausimus nagrinėjant."
Algirdas Julius Greimas

Labai tinka nusakyti Baranovos požiūriui į literatūrą ir jos kritiką.


24847. čik trak to korra2006-04-10 19:52
Jaunimui reikia subręsti, ir jų stiliui taipogi. Baranova turėtų žinoti, kaip sunkiai rašė Šliogeris pirmasias savo knygas. Ar tada tokia baranova būtų jam leidusi rašyti? Nebūtų. Ačiū Dievui, kad tada, kai Šliogeris "kankino" savo stilių, jos nebuvo ir turime Šliogerį (kurio filosofija man visai nepatinka, bet džiaugiuosi, kad jis yra, nes pripažįstu, kad tai tikras mąstytojas). Taip ir dabar. Ji neleidžia būti bet kam, kas graso jos sočiai ir tingiai būsenai. Lengviausia apšaukti bezdariumi tą, kurio nemėgsti vien todėl, kad jis būdamas mažiau konformistas ir nepriklausydamas toms kavinėms, kuriose lankosi Baranova su Parulskiu ir Rubavičiumi, gali savo kandis atsukti ir į ją. Nes juk kai parašo knygą Baranova, ją pagiria Parulskis, kai parašo Parulskis - jį pagiria Baranova. Ir t.t.

24852. toto2006-04-10 21:17
Labai jau man patiko tas Momas`o pacituotas A. J. Greimas, kreivas, kaip ir pats abejotinos prabos sakinys.
"Nėra nieko baisesnio" skamba gąsdinančiai, nuteikia tikėjimo žodžiu pranašystei, "kultūriniame gyvenime" tarsi kokia visažinė dievo ranka mikliai kiekvienam nurodo įsižiūrėt į savą, savam ore ištirpusį objektą (fantomą), "atsilikti viena karta" - gudri, neišsemiama, poezijos žanrą atsovaujanti alegorija, "žmogiškosios problematikos klausimus" - apima viską ir nieko. - Įtaigu, nors imk ir užsimerkus pasirašyk po viskuo, nes atsimerkus, va, jau bus vėlu, nes peršasi mintis - nėra nieko idiotiškiau už žvirblio kiaušiniais ir pegaso sparnais pasidabinusį universalą.
    Conclusion: motto tinkamas visiems atvejams; nepakenktų pastabėlė vartotojui: "prieš vartojant - paglamžyk").
;-)

24854. Hesperus :-) 2006-04-10 22:30
Kai aš buvau jaunas, mane erzindavo visokios Baranovos, su savo seneliokiška inercija, kai sulaukiau garbesnio amžiaus, nebegalėjau perskaityti nė sakinio Kastoro ir Poluxo. Ir tada, kai buvau visiškas "biezdaris", turėjau niekinti talentingus, nes jų talentas žiauriai rėžė per mano ikimeninę natūrą, bet kai kartą girtas nuvirtau į Vilnelę nuo Užupio tilto ir išsiropštęs iš vandens pajutau, kad ne šiaip į akmenį galvą trenkiau, bet tuo pačiu (a la Pushkyn)ir talentu pasidariau, ėmiau nebepakęst buvusių nelaimės brolių - biezdarių. O dabar, jau žvelgdamas iš dangaus aukštybių, sakau: leiskite gyventi visiems, ir senam ir jaunam, ir Kasto-luxui ir Baranovai. Kodėl mes visų pirma stengiamės ne išklausyti, bet užčiaupti kito burną? Juk jie tik kalba. Iš žodžio pasaulį kūrė Dievas.

24855. Onė2006-04-10 23:06
Na kabalistai, gnostikai, ezoterikai etc. Tai koks tas ŽODIS buvo? Gal tam tikri slavai jį išlaikė iki šiolei. Trejų raidžių, kas atspindi Dievo kūrybingumą.

24856. Onė2006-04-10 23:11
Metafora: "kalba čiurlenantis upokšnis". Kuom bloga: "kalba šniokštimas unitazo"?

24857. Baranovai2006-04-10 23:43
Meilė Parulskiui, kaip atskaitos taškui , tau visai susuko protą.Anilionytės romaną ignoruoji (čia švelniai pasakyta, jei kolegės tekstą vadini rašinėjimais ant tualeto sienų), o Urbonaitę keli ant šakių, visur visokiom progom įvesdinėdama jos romaną į lietuvių literatūros kontekstą. Kodėl gi tau nepakedenus kolegės - filosofės romano, kuris tavo analitiniam mąstymui turėtų duoti daugiau peno, nes yra visais atžvilgiais kietesnis. Dar nežinia ar ne kietesnis už Paties P...

24858. krankt2006-04-10 23:44
sniokstimas unitazo skamba modernistiskai/urbanistiskai, bet, regis, jau ir sodybose tas patogus itaisas veikia

24860. < krankt2006-04-10 23:55
Tas patogus įtaisas jau veikia net ir Tarzano uokse, negirdėjont šniokščiant?

24863. to krankt ir visiems2006-04-11 00:01
Baikit su tais unitazais ir grįžkit prie esmių.Jūratė nei užrašų ant sienų, nei šnekalų apie unitazus nemėgsta ir savo kolegės erotiško romano neskaito.

24864. krankt2006-04-11 00:02
Negirdejau, nes kaip tik tuo metu per ausines klausiau motociklo duzgimo. :)

24865. krankt, palieptas imtis esmiu2006-04-11 00:10
Ko cia pykti, kad autorei nepatinka C&P, erotika romanuose, kad jai patinka Parulskis, Ivanauskaite. Man sie rasytojai irgi labai patinka, o C&P neskaitau, nes neturiu nei laiko, anei upo. O erotika...Idomu, kiek ilgai galima ziureti Playboy filmukus? Tas pats per ta pati, o ir Hefneris su savo chalatu atrodo kaip paskutinis idiotas. Man neidomu skaityti apie erotika. Idomiau apie ja rasyti, o dar idomiau - gyvai.:)

24866. Šatėnams2006-04-11 00:16
Atrodo, internautai ima apgulti "Litmeno" svetainę, o "Šatėnuose" - kapų tyla.

24867. Elementarumas vertas pagarbos2006-04-11 00:24
Skaitytojai nori neimanomo: pasiziureje i Baranova, jie nori matyti save. Jei taip atsitiktu, pasibaisetu. Tiesa paprasta: Castorui reikia Polluxo, Onei reikia unitazo. Ir ne tik jiems. Miniai dazniausiai reikia to, ko jai nereiketu duoti. Protinga ir sveika nepildyti minios noru, ka ir daro Baranova. Aniulionytes skaitytojai turi visas teises asmeniskai zavetis skaitymo objetu, bet negali pretenduoti i kitu laisve ir jos zavesi. Aniulionyte raso kaip tikra pradedanti rasytoja: cituoju "jis ja gere su cukrumi". Faktas, kad sitoks rasymas sukelia skaitytojams tikra/ ar suvaidinta katarsi - idomi medziaga sociologiniams tyrinejimams.

24868. to Anilionytė and end2006-04-11 00:37
Liaukis save taip įkyriai reklamavusi. Kai nupigins knygą, tada ir įsigysim. Pakentėk.

24869. Onė2006-04-11 00:41
Ten "savus" turi.

24873. Hesperus, truputį ne į temą2006-04-11 01:12
Esu iš tų, kurie seniai jau nebeskaito (ne tik kad nebeperka) nei Litmenio, nei Šatėnų, nei Metų, nei Kultūros barų etc. Nes! Paskaičiuokite, kiek "didvyrių žemėje" ar Marijos, nesvarbu, yra lietuvių, germanų, romanų, rusų, japonų ir kt. katedrų, kiek humanitarinių ar filologijos/filosofijos fakultetų, kiek MA institutų, koks milžiniškas skaičius juose duoną uždirbančių intelektualų ir kiek yra rankos pirštų, ant kurių galima suskaičiuoti tuos, kurie užpildo visos mūsų periodikos puslapius... Dvi Jūratės, Sigitas, Gintaras, kitas Sigitas su savo memoires ir con esto basta. Štai šitai ir yra tas dvasios skurdas, apie kurį rašė į himną neįtrauktame posmelyje Kudirka.

24876. eltonas johnas valgo kiausiniene 7 val. ryto2006-04-11 01:46
as tai irgi: 1.neskaitau Castoro ir Poluxo; 2.ir nesidomiu poetu dramomis ir Parulskiu peripetijomis; verciau pasimasturbuoti duse; procesas labai panasus, kaip ir Castoro ir Poluxo skaitymas bei domejimasis Parulskiu peripetijomis, o proceso epilogas/rezultatas, manau, zymiai geresnis. :)

24877. Onė2006-04-11 02:15
Aš ir neskaitau. Dar abecėlės mokausi. Dušo neturiu, todėl pagal griežtąją implikaciją - nesimasturbuoju. Parulskis vaikis, todėl jo nepažįstu - ne ta amžiaus ir svorio kategorija. Peripetijos... jos kažkur užstrigo kavinėse, kuriose aš nesilankau. Fe, nuobodžiai gyvenu. Ta proga teks kokią dar servėtėlę vašelių nunert. Tiek to ir džiaugsmo gyvenime. Ai, dar prieš naktį kokį Vitgenšteiną paskaitinėt ir senolės "Visų šventų gyvenimas"

24878. to Baranova2006-04-11 08:30
Bet ir šlykščiai elgiesi su savo pažįstamomis, tarsi paskutinė turgaus moterėlė...`Patapusi romano autore`. Kai pati išleidi knygą, tai `patampi` kuo? Kai tavo draugai (pabrėžiu: draugai) išleidžia knygą, jie `patampa` kuo. `Knygos neskaičiau`, bet tai rašymas ant tualeto sienų. Ar nepastebi, kad imi elgtis kaip tie tavo kritikuojami anonimai, nes ko bijai įvardinti `patapusią autorę`, manau, visiems būtų įdomu, koks autorius taip(!) žiūri į savo rašomas knygas. Ar galėtum pati tiek čia privėmusi pagiežos vėmalų pažiūrėti į akis Castorui ir Polluxui? Jeigu tau nežinoma jaunimo kultūra, kitokios negu tavo jaunimo vertybės, naujas kalbėjimo būdas, galbūt ir vulgarus, tai kalti ne jie. O undergroudinė kultūra nėra vien paauglių kultūra, ir ji taip pat turi teisę būti. Reikėtų kritiškiau pažiūrėti į save, paklausti savęs, ar neatsilieki nuo gyvenimo, ar pati netampi stabdžiu kultūros vystymuisi, ar netrukdai jaunimui kurti savo raiškos erdvę? Kaip filosofei tau priklausytų analizuoti vulgarumo tendencijas literatūroje ir dailėje, visoje kultūroje, o ne iš anksto jas pasmerkti.
Faktiškai tu nori įvesti sovietmečio laikų cenzūrą: kad norintis ką nors publikuoti pereitų tavo ir Parulskio vertinimų skaistyklą. Pati pagalvok, ką rašai: kai ŠA buvo Parulskis, buvo gerai (!) Ką, jis toks nepakeičiamas?... Kodėl tu kritiška vienų atžvilgiu, bet visai nekritiška kitų atžvilgiu? Kodėl pati necenzūruoji savo vidinio įniršio, rašydama apie tau nepriimtinus autorius ar jų kūrybos tendencijas, ir necenzūruoji savo egzaltacijos, rašydama apie tau patinkančius autorius?
Kai skaitai Castoro ir Polluxo kritišką kritiką, ir esi visiškai priešingos nuomonės negu jie, o taip yra dažnai, norisi juos maišyti su žemėmis, bet suprask, tai veža ir kabina. O pasiėmus tavo rašinius, ką atrasi? Egzaltuotą tų pačių poros autorių garbinimą, kuris tiek nusibodęs, kad tikrai sukelia tik pykinimą. Iš staipsnio į straipsnį Parulskis, Parulskis, parulskis, parulskis, parulskis, šliogeris, šliogeris, a.a.jonynas, parulskis, parulskis, parulskis...
Pagalvok, kodėl garsios leidyklos Castorui ir Polluxui ėmė siųsti knygas. Todėl, kad leidykloms reikia leisti knygas, kurios būtų originalios ir kažkuo nauju patrauktų, nes leidyklos nenori bankrutuoti, leisdamos neskaitomas knygas, nors ir gerai tavo ir parulskio įvertintas. Atskirk bent kartą profesionalumą literatūroje nuo originalumo, literatūrinę amatininkystę nuo talentingumo. Suprask, profesionaliai padaryti knygą išsilavinusiam filologui ne taip ir sunku, bet parašyti skaitomą knygą yra daug sunkiau.
Todėl leisk būti visiems, net ir Pogrebnojui, Castorui ir Polluxui, skaitytojas ne toks kvailas, atsirinks, kas yra kas. O jei pasirinks ne tave ir parulskį, užuot pykus, jums vertėtų daryti išvadas.

24882. ..........2006-04-11 09:36
Negražu, Jūrate Baranova. Nesolidu. Nevertėjo.

24883. gandas to Anilionyte and end2006-04-11 10:03
gandas, kurį girdėjau iš Anilionytės bendradarbių, kad ji prašė leidyklos nereklamuoti savo romano ir atsisakė bendrauti su žiniasklaida, nes sulaukusi romano prototipo pop žvaigždės grasinimų.

24885. pasiūlymas Baranovai2006-04-11 10:42
Filosofai man visuomet atrodė protingesni už kitus, bet kai sužaidžia emocijos, moteriškas pavydas ir užgautos ambicijos, tada ir turime štai tokias "aktualias recenzijas". Baranovai siūlyčiau įvertinti Parulskio "esė" www.omni.lt apie penio ilginimą ir kitus "taurios kilmės tekstus" ne ant išviečių sienų, kurių skaitymui jai turbūt negaila silpstančių akelių. Taip pat ir Parulskio apie save nuolat rašomus komentarus, kuriuos Baranova, perskaičiusi visas Parulskio knygas ir įpratusi rekonstruoti tekstus, turėtų nesunkiai atpažinti po skirtingais nickais ir tada pagalvoti apie anonimiškumą iš naujo.

24887. zr2006-04-11 11:15
Bet pripažinkime: būtent Jūratė savo gausiais straipsniais sugebėjo įžiebti bent mažą gyvybės ugnelę tingiame literatūrinės spaudos pasaulyje. Ne CP vaipymasis (kaip jie to benorėtų...), o Baranovos tekstai įžiebia diskusijas, nes su besivaipančiais oponentais juk diskutuoti neįmanoma: gali nebent mainais šaipytis iš jų, siųsti protesto notas arba siųsti po velnių. Linkėčiau Jūratei subtiliai intelektualiai pabombarduoti dar saldžiau savo rėmuose miegančią teatro ir ypač kino kritiką, kurioje apskritai tebeklesti kelių pavardžių diktatūra.

24888. ....................2006-04-11 11:49
Hmm, kažin... šitos diskusijos giliausia šaknis - Baranova ar CP?

24891. veidrodėli veidrodėli2006-04-11 11:58
Castoras ir Polluxas savo interviu pasakė grynų gryniausią teisybę apie Baranovą ir jos autorius iš rašytmamio. Cituoju: "O taip iš tikrųjų ir yra. Rašytojai, paprastai tariant, yra tam tikros mafijos atstovai. Tik popierinės. Blogiausia šioje situacijoje tai, kad jie labai priklausomi nuo valstybinių institucijų. Dauguma jų neturi tvirto socialinio pagrindo po kojomis. Beveik visi bijo spjauti į Rašytnamio lovį, nes gal kada nors pavyks išplėšti paramą knygai, stipendiją ir t. t. Žodžiu, pati literatūrinė konjunktūra gan autoritarinė ir nelaisva. Rašytojai nelaisvi panašiai kaip ir sovietų laikais. Dauguma savo nuomonės garsiai nesako, dažniausiai tyli – kaip subinės. Pavojus tas, kad pasikeitus santvarkai būtų labai lengva priversti kūrėjus dirbti pagal politinės ideologijos klišes. Menininkai visada buvo politinės prostitutės. Dabartiniai – ne išimtis. Tik nedaugelis šiuolaikinėje Lietuvoje kuriančių žmonių, grįžus tarybų valdžiai, sugebėtų neparsiduoti. Bet toks jau tas menas. Neverta stebėtis. Todėl nereikia menžmonių per daug gailėtis" Rašytojai parsiduoda tiesiogiai, o Baranova parsiduoda jiems, nes niekad nedrįs ko nors kritiško parašyti apie savo ratą. Save paskelbia tiesos šaukle, o nepasako, kad tai tik jos subjektyvi nuomonė, remiama rašytojų nomenklatūros, apie kurią rašo Castor ir Pollux. O yra posakis "Platonas draugas, bet tiesa man brangesnė".

24892. zr2006-04-11 12:17
Rašytojų nomenklatūra galbūt rodė tam tikrų įtakos ženklų prie Sventicko, dabar ji - niekas, būrelis Všį administratorių, ir tiek (tie patys labiau nei rašytojais rūpinasi Baltarusijos TV likimu...) Net Pencentras, neturintis jokio biudžeto, už juos veiklesnis. Ir apskritai: kodėl manote, kad parsiduoti pigiai masinei rinkai su jos vertinimo kriterijais yra garbingiau, nei tarybų valdžiai?

24893. sociologas2006-04-11 12:20
Smalsu pasidarė, kas ta Baranovos pažįstama, galinti dergti savo darbą, atsiverčiau www.patogupirkti.lt interneto knygyną. Radau 3 šių metų debiutantes romanų autores: L.S.Černiauskaitę, L.Anilionytę ir J.Seredaitę. Visų romanai iš anotacijų psichologiniai, tai sunku nustatyti neskaičius. Bet mane sudomino lietuvių autorių populiarumas, nes knygos išdėstytos tame knygyne populiarumo tvarka. Tarp 377 knygų Černiauskaitė yra 8 vietoje, Anilionytė - 31, Seredaitė - 74. Palyginimui: Parulskio "Miegas" - 65 vietoje, Baranovos "Meditacijos" - 327 vietoje. Galima manyti, kad neobjektyvi ta statistika, bet tada kodėl Ivanauskaitės "Drugeliai" - 4 vietoje, Urbonaitės "neišlėk" - 6 vietoje, Barauskaitės "Dešimt" 12 vietoje, Donskio "Be pykčio" 12 vietoje, o Pogrebbojaus "Eilės" - 376 vietoje iš 377. Gal šį tą statistika ir sako. Ir ar ne čia ir bus priežastis, dėl kurios Baranova taip pykti ėmė? Kai rašai knygą, vis vien rašai, kad ji būtų skaitoma, todėl populiarumo stoka skaudus smūgis autoriui.

24894. to 248882006-04-11 12:21
Šios diskusijos giliausia šaknis man rodos yra neadekvatus Baranovos poziuris i CP novatoriskuma

24895. vs2006-04-11 13:00
CP turi egzistuoti. Visais laikais ir visose kultūrose. Ne jų bėda, kad dabar mūsuose jie užėmė neproporcingai didelę teritoriją. Kalti tie, kas tą teritoriją pavertė niekieno žeme. Tas pat pasakytina ir apie nepasitenkinimą LM ar ŠA komentatoriais. Dabar viskas tvarkoj: parašo CP - juos su tanku pervažiuoja Baranova, parašo Baranova, subėga el. komentatoriai su beisbolo lazdelėm. Jeigu pačiuose leidiniuose būtų daugiau gyvos, aštrios kritikos, tai gal ir el. kraštutinumų būtų mažiau. O aukščiau esanti diskusija kaip reta to the point, Jūratė neturėtų pykti.

24898. pvm to sociologas2006-04-11 14:12
Skaičiau visų trijų debiutančių romanus ir nė vieno negaliu pavadinti nesėkme ar rašymu ant tualeto sienų, kaip Baranova įvertina savo pažįstamos romaną. Černiauskaitės labai puikus stilius, gražus žodynas( kaip ir pati autorė graži kaip moteris), Anilionytė stipri ironija, kultūriniu akiračiu ir gyvybės pulsavimu tekste, Seredaitė man pasirodė įdomi kaip reiškinys: išauginta realybės šou rūtelė, vis dėlto sugebanti rašyti, iš karto imasi romano ir visai sėkmingai ištempia stambiosios prozos kūrinį iki galo. Nežinau, kur Baranova mato tekstus ant tualeto. Sakyčiau, arogantiška Lukoševičiūtės knyga, bet ten humoreskos. Arba Poisson, bet irgi nelabai. Tai tikrai įdomu būtų sužinoti, kurios gi moteries romanas nusipelnė tokio Baranovos įvertinimo . Beveik norėčiau, kad būtų surengta Baranovos akistata ir su ta pažįstama, ir su CP. Ar Baranova išdrįstų jai į akis pasakyti, "tavo romanas yra terlionė ant tualeto sienų", o CP ar išdrįstų į akis pasakyti "esat bėdžiai bezdariai, eikit plauti indų". Ir kuo tada Baranovos epitetai, kuriais neakivaizdžiai ji apmėto savo pažįstamą ir CP skirias nuo CP epitetų?

24899. Jūratėle,2006-04-11 14:31
tik tu nesinervink, rašyk kaip rašiusi ir kur rašiusi, man patinka tavo knygos ir str., o dar sujudinai lit.balą ir varlės ėmė kurkti - tai pavasario ženklas.

24902. toto2006-04-11 14:39
Ir J. Baranova su savo bobiškos filosofijos ydų bagažu, ir C&P, savęs padrąsinimui apsiginklavę madingu valinskišku chamizmu, - laikini "kultūriniai" reiškiniai. Neegzistuoja, negalimi tokiais ženklais ženklinti tribūnai jokiam brandžiam pasauly. Tokie personaliniai pasismaukymai nėra jokia kultūra, nėra kritika, nėra išliekama vertybė (ir tai gerai žino jie patys), tėra nešvari, u= tai atsiperkanti/apsimokanti(!) kultūrinės ochlokratijos kova už būvį, vienadienė sanitarinė funkcija su visom (...) pasekmėm. Abejoju ar verta įsijausti.

24903. intuicija2006-04-11 14:48
Lietuvoje nėra platesnio akiračio kritikų. Baranova suabsoliutina filosofinį aspektą, literatės iš lit.in-to ar vu vien paiso, ar kūrinyje išlaikytos literatūros žaidimo taisyklės. Pavyzdžiui, kaip yra iki šiol puolamas Urbonaitės romanas. Užsipuolė literatūros snobai, kad neatitinka elitinės literatūros standartų ir niekas nenorėjo pripažinti Urbonaitės kūrinio terapinės reikšmės, kiek stiprybės jis suteikia tūkstančiams moterų, sergančių vėžiu. Aš pirkdama knygas nepasikliauju nei J.Baranova, nei cp, kažkiek pasitikiu R.Baltrušaityte, nes ne kartą nuomonė sutapo su josios. Bet dažniausiai pasirenku intuityviai. Tada mažiausiai apsigauni.

24904. nesuprantu2006-04-11 15:18
Baranovos noro savo neapykantą pažįstamai ir CP išvemti viešai per savaitraštį. Ar ne geriau būtų pasinaudoti savo namų tualetu ir jo sienomis, o "LM" vietos palikti pozityvesniems kūriniams?

24906. Onė>nesupratau2006-04-11 15:36
Tamsta pozityvizmo adeptas? Provincijos liet. kalbos ir literatūros mokytojas? Vemt nereikia, bet rugiagėlėmis ir rūtelėmis apsikaišius kaip papuasui vis garbinti kokį Brazdžionį? Jau LM bandė. Politikuot pozityviai ir bandė (žr. Nr. 2726, psl. 2): [...]O aš pasijutau pasididžiavimą, kaip ir tuomet, kai, surėmę pečius, gynėme paralamentą ir Landsbergį.[...]Nes, Vytauto Landsbergio, žodžiais tariant [...] Vytautas Landsbergis teigė ir t.t. + Rubavičiaus vedamieji politikuojantys iki apsiseilėjimo viena linkme. O kur dar laikotarpis, kai LM buvo tapęs pagrindine lietuviškų feminisčių tribūna. Tai ir dabar pavirtęs "gražių eilių" iki koktumo agitaciniu lapeliu.

24908. Varzovai2006-04-11 15:49
C&P - tai SA firminis produktas. Butu negerai, jei Literatura ir Menas ir SA supanasetu ir L&M kopijuotu SA madingiausia literaturine naujiena. SA be abejones pasirupins savo veidu- C&P ir ju fanais, ir plesis ju norima krytimi. SA ir L&M - varzovai. Neuzmirskime: C&P fanai L&M puslapiuose bus saltai sutinkami, ju laukia Siaures Atenu melyni vandenys.

24910. pilvosopas2006-04-11 17:10
Spėju, kad vėmė į kompiuterį Baranovos pažįstama Čepaitė, o ne Anilionytė. Pusė Čepaitės paskutinio romano apie gyvenimą su gėjumi, o kita pusė apie kalines. Ir tai, ir tai gali pykinti, o kur dar lesbietiška kalėjimo atmosfera, kai Čepaitei teko rinkti medžiagą. Bet Čepaitės romanas į rašinėjimą ant tualeto sienų man nepanašus. Baranova turėtų atsiprašyti savo pažįstamos, nes negarbinga taip kalbėti apie romaną, kurio ji prisipažįsta net neskaičiusi. O jei paskaitytų, pamatytų, kad Čepaitės romanas tikrai ne prastesnis negu Parulskio esė, o jau už Parulskio "Doriforę" tikrai geresnis. Parulskis visai nemoka rašyti romano.Tai ne jo teritorija. Man labiausiai patinka jo eilėraščiai. O kas dėl Anilionytės, tai nustebino, kad Hegelio ir analogiškų knygų vertėja taip nusimano popmuzikoje, tarsi būtų seniausia šitos muzikos senbuvė. Toks keistas įspūdis, kai abu pagrindiniai herojai kalba pirmu asmeniu, ir herojės filosofės samprotavimai apie savo sritį nė kiek nenusileidžia herojaus pop žvaigždės kalboms apie lietuvių ir vakarų popsą. Tik man nepatiko, kad Anilionytė nepagalvoja prieš kišdama labai specialias aktualijas į savo romaną. Pavyzdžiui, kas pažįsta prof. Zenoną Norkų, tas žvengs iš sakinio, kai ji ironizuoja apie filosofų nuopelnus, kad jis pastebėtas kavinėje geriantis arbatą su cukrumi, nes Norkui labai svarbu - su ar be cukraus. Arba apie prof. Šaulausko svorį ir džinsus, kas žino Šaulausko matmenis. O ką šitie sakiniai sakys kokiai provincijos mokytojai, kuri pasiims jos romaną vien dėl smagaus erotinio skaitalo ar norėdama pasmalsauti, kokia istorija ir su kokia pop žvaigžde?

24911. xxx 2 pilvosopas ir 2 nesuprantu2006-04-11 17:32
Pataikei, pirma man kilusi mintis irgi buvo: Čepaitė. Abi moteros ambicingos, tikriausiai kažko nepasidalino. O kad CP anonimai, man labai patinka. Intriga, vis įdomiau:)))))) O ką, Šaulauskas labai storas ar labai plonas? O Norkus gal diabetikas, jei geria arbatą be cukraus? to nesuprantu: KARALIŠKAS KOMENTARAS. GERIAUSIAS IŠ VISŲ. UŽTEKTŲ IR JO VIENO PO BARANOVOS STR., BET VIS RAŠANČIŲ IR SKAITANČIŲ, IR MANO TARP JŲ, GRAFOMANIJA PRASIVERŽIA.

24914. kl2006-04-11 19:15
Akivaizdus klimaksas filosofei. Nepatogu taip rašyti, bet pati Baranova šioje recenzijoje peržengė ribas, kai nesutinkant oponentą dar galima gerbti.

24915. zr2006-04-11 19:22
Jei filosofė peržengė ribas, tai CP jau apskritai sklando kažkur stratosferoje...

24917. kritiškai2006-04-11 21:15
Apie kritikus sakoma, kad tai neišsipildę rašytojai, kamuojami nepilnavertiškumo komplekso. Matomai šitas sindromas Baranovai reiškiasi dvigubai, nes ji ir filosofijos ir literatūros kritikė. Filosofijoje ji kitų tekstų interpretatorė, todėl pavydžiai žvelgia į Šliogerį, bet bijo jį viešai kritikuoti, nes jaučia, kad gali paspringti šita stambia žuvimi. Man jos Šliogerio gyrimas ir vaikščiojimas prieš jį ant pirštų galiukų dažnai atrodo nenuoširdus. Persimetė į literatūrą, bet ir čia siauras autorių ratas: Parulskis, Ivanauskaitė dar vienas kitas, ką ji pajėgi suprasti. O kodėl nepanagrinėja kokio Beresnevičiaus ar Poisson? Jos tikra kūryba galima būtų laikyti jos eseistiką, bet ten iš vienos į kitą esė toks pat šablonas: kažkur nuvažiuoju, apsistoju viešbutyje, o tarpuose įterpiu savo minčių apie filosofus. Kūrybinė bėjėgystė literatūroje, kuri neduoda moralinės teisės kalbėti apie kitų bezdariškumą. Kas per žodžiai iš rimtos tyrinėtojos. Juos perskaičius tikrai trūksta žodžių.
Nežinau, ar galima liaupsinti ir CP. Bet jų pozą ir maištą truputį pateisinu, nes mūsų literatūros kritika labai sustabarėjusi ir inertiška, pritaikyta tik VU Filologijos fakultete išmoktai tradicinių kūrinių tradicinei analizei, bet kultūriškai siaura, nepajėgi priimti jokių novatoriškų reiškinių literatūroje. Ji juos atmeta arba net tendencingai nepastebi. Lengviausia Parulskiui paskelbti Pogrebnojų už literatūros ribų, bet įdomiau būtų pamintyti, kodėl atsiranda tokie eilėraščiai, kas patį Pogrebnojų skatina savo kūrinius laikyti poezija. Baranova piktinasi vulgarumu literatūroje, bet kokio amžiaus jos literatūrinės pažiūros - 19 ar 20 a.pradžios? Nelabai filosofė pažįsta šiuolaikinę literatūrą, nebent aukštąją. Baranova galėtų paskaityti "Baltų lankų" išleistą žymaus bardo Coheno romaną "Žavūs nevykėliai", tada gal apmažės noras moralizuoti dėl vulgarumo lietuvių literatūroje, o kaip dera filosofei pirmiausia jas apmąstys.
O dabar kažkokia senatve jos pozicija atsiduoda, kai tėvai susiėmę galvas rypuoja dėl savo vaikų: mūsų laikais to nebuvo. Taigi gyvenimas keičiasi, o su juo podraug ir literatūra.

24918. rasytojas2006-04-11 21:17
Ale indomu, kai kritikai kritikuoja kritikus del to, kad sie kritikuoja kitaip nei anie. O kai pazvelgi giliau - visi jie vienodi, sukos... Verciau nesinervinti. Mes, rasytojai, rasysim toliau, o jus, skaitytojai, mus taipgi skaitysite. Ane?

24919. baikit bazarą2006-04-11 21:26
Paulauską darbiečiai atstatydino, Seimas griūna, Iranas daro bombą, mirė mano mylimas aktorius, artėja pasaulio pabaiga... O jie vis bazarina apie kritiką kritiką...

24920. ivs2006-04-11 21:27
Kur bezdėsies.

24921. Onė>ivs2006-04-11 21:32
Gražiai: "besdėsies"-"bezdėsies". Įtraukiu į "Žodinėlis"

24927. L.T.2006-04-11 23:20
Nerašydavau komentarų, bet dabar neištvėriau. Labai nusivyliau Baranova. Esu mokytoja, man toli iki Baranovos erudicijos, bet jos moralinis veidas, atsiskleidęs šiame straipsnyje, privertė pakeisti nuomonę. Kaip galima be jokių argumentų taip paniekinti savo pažįstamą romano autorę?! Ji gal gėdijosi dovanodama savo knygą, kažką ne taip ir pasakė. Juk dažnai dovanodami kokį nors savo rankdarbį, mes tarsi sumažiname dovanos vertę, sakydami, kad dovanojame niekutį. Neįsivaizduoju, kaip jausis ta pažįstama, savaitraštyje perskaičiusi Baranovos žodžius, kad jos dovanota knyga nėra verta silpstančių Baranovos akių ir kad ji tėra rašinėjimas ant tualeto sienų! Mes galime svarstyti, kas galėtų būti ta autorė, bet juk ne jos pavardė čia svarbi. Įžeistas, įskaudintas žmogus, kas jis bebūtų! Gal aš senamadiška ir sentimentali, bet sveiku protu negaliu nei suvokti, nei pateisinti tokio elgesio. Ir paskui, anonimiškai, be jokių argumentų suniekinusi savo pažįstamą, Baranova drįsta kritikuoti Castorą ir Polluxą dėl jų anonimiškumo! Kaip jums negėda, profesore?

24928. Agrastas2006-04-11 23:27
"Šūdinėlis" rudais veršeliais.

24930. Onė>L.T.2006-04-11 23:33
Tik nereikia taip jautriai reaguoti. Visi mes pasiklydę tarp trejų medžių. Gėdos neliko, nes tai tik aksiologinis "išmyslas", eilinė proto konstrukcija, kaip ir "sąžinė", "pagarba" etc. Baranova teisingai elgiasi destrukcinio-postmodernistinio diskurso eigoje. Su priešu reikia kautis jo priemonėm. Kas ir yra sveikintina net. Tik, apgailestauju, ji tokių ginklų neįvaldžiusi. Deda tikrai nevykusiai. Šūvis turi būti taiklus ir trumpas. Kol taikinys atsitokės, jau jam ir stuburas bus perlaužtas. Taip reikėtų. O čia - vietoj verdančios smalos ant kuorais lipančių "priešų" šlaksto rytinę atvėsusią arbatėlę. Jei kautis, tai kautis, o ne kaip nuskriaustam vaikui už kampo pasislėpusiam "skriaudėjams" "nosį" rodyti.

24931. Taip2006-04-11 23:39
- moralinis profesorės veidas kaip ant delno. O Parulskis nuo tokios primygtinės draugystės literatūroje (ar draugė ir gyvenime, - man neįdomu) turėtų atsiriboti. Tai jau seniai nebeskanu. Sigi, ar tau smagu jaustis tokiu žindukliu, kurio Baranova nepaleidžia nuo savo papo???

24934. Sigitui P.2006-04-11 23:47
Atsiplėšk nuo Baranovos papo, tu gi jau suaugęs diedas, ar tau ne gėda...

24935. krankt2006-04-11 23:47
Zmones, kas jums darosi?! Ar pavasarinis sisas protus sumaise? Ar perskaityto teksto nebematote? Juk pati naujos knygos kureja Baranovai savo veikala pristate kaip "issivemima", tad nenuostabu, kad profesore nutare patausoti akis. Patikekite, yra siais laikais pasirinkimas, ka skaityti, ypac, jei moki daugiau kalbu. Tai ko is jos norite?! Baranova nera jusu "naujoviu" (atkeliavusiu, beje, is uzantlanteje gyvenanciu juoduku subkulturos, paverstos mega bizniu) tarnaite. Ji neprivalo skaityti "vemalu" nei kitokiu vulgarybes arba tiesiog bukaprotiskumo sedevru, nenori - suprantate? Tuo klausimu ji turi savo itin pagrista nuomone, ko negaleciau pasakyti apie jusu komentarus. Ir niekas jos neprivers: nei jusu raginimai likti "amzina paaugle", nei kitokie, deja, labai nevyke pasisakymai. :(

24937. Onė2006-04-12 00:06
krankt kranktelėjo (A.V.)

24941. krankt > Onei2006-04-12 00:21
Once, kas tas A.V.? Aviete is Viesnamio ar Asilas is Vilkaviskio? :)

24943. Onė2006-04-12 00:59
Tamsuoli - A.V. - Antspaudo vieta

24945. krankt2006-04-12 01:24
Usio jasno!

24950. Korra2006-04-12 05:02
Sveikos - krankt ir zr. Kodėl tiek nedaug sveiko proto komentatorių? Bet su jumis jaučiu seserišką ryšį.

24953. citata2006-04-12 06:35
Baranovos pažįstamos pasakymas "IŠSIVĖMIAU Į KOMPIUTERĮ" galėtų būti paskelbtas metų citata LM, SA ir visoje mūsų Lietuvėlės literatūroje. Pažįstama pasake teisybę; jos romanas yra išsivėmimas, bet ir Baranovos knygos - išsivėmimas, ir Šliogerio raštai - stambus išsivėmimas, Parulskio esė vėmimas pabuvusiais vėmalais ir t.t. Ir Baranovos šita recenzija - išsivėmimas, CP kandžiojimai - pavėmiojimas. Mūsų komentarai - vėmimas. VISI RAŠYDAMI TIK IŠSIVEMIAME. Tik ta pažįstama blaiviai įvertino savo kaip literatės darbą, o Baranova ir kiti nedrįsta pasakyti, kad ir jų rašomi tekstai tėra išsivėmimas ir pateikia savo vėmalus kaip gerą daiktą. Norėčiau žinoti citatos autorę ir jau jos knygai tikrai netaupyčiau akių, nes jos požiūris turi vieną privalumą: yra sąžiningas. Galėtų Baranova pati parašyti autorės pavardę, o tai reikės, žinoma, pastudijuoti visas tris debiutantes, kuri gi turi tiek sveikos autoironijos. Suintrigavo toks blaivus moters požiūris į tai, ką ji daro. Tai pirmas žingsnis į nesumeluotą literatūrą.

24954. dar sakinuką citata2006-04-12 06:38
Vis dėlto nuo šiol Baranovos vėmimui akis pataupysiu, nes ir mano akys silpsta:(

24956. klausimukas to krankt (Parulskiui? Baranovai?)2006-04-12 08:31
O jei ta pažįstama dovanodama savo romaną pasakytų: "parašiau pasaulinį šedevrą", Baranova netaupytų akių? Manding Baranova ir recenzijas rašo pagal tai, kas ką dovanodamas knygą pasako ar sugeba jai įsiteikti ir taip pelnyti nuvargusių profesorės akių žvilgsnį? Neskanu, kai tokio rango asaba vulgariausiai apšikusi savo pažįstamą, piktinasi, kad C ir P yra vulgarūs ir šika ant kitų. Ar čia galioja dvigubi standartai: Baranovai šikti ir būti vulgariai galima, o kitiems - ne? P.s. mano akys silpnos, minus 5. Bet prieš kritikuodama ar kritiškai komentuodama, perskaitau tekstą.

24957. Pijaras2006-04-12 08:32
Ir visas tas uzsleptas Anilionytes pornoskaitalo pijaras:(

24958. to pijaras2006-04-12 09:14
Filosofės gali parašyti pornoskaitalą??????

24961. 2 pilvosopas2006-04-12 09:34
Čepaitė negali būti ta pažįstama, nes už tokį įvertinimą išdraskytų Baranovai akis:DDD. O šiaip, kuo čia stebėtis. Literatai kovoja dėl skaitytojo kaip prekybos centrai dėl pirkėjo. Žinoma, filosofai galėtų tokioje kovoje ir nedalyvauti, bet gal leidyklos gerai sumoka:DDD

24962. Korra2006-04-12 09:53
Jo.Tiesa. Sumoka. Aha.

24967. parolskis(piniginis vienetas)2006-04-12 10:56
Jau kad įžiebė ta Baranova diskusijų žiburį, tai net Šatėnai užtemo, tai net man akis (silpstančias, be abejo) paskaudo nuo tos ryškios šviesos. Viena blogai - su jos moraliniu veidu - grasinimais kolegoms.

24968. porno to pijaras2006-04-12 11:01
Bet porno, parašytas filosofės tai gerai. Ar Baranova mokėtų aprašyti porno sceną, kad būtų paskaitoma? O jei filosofė rašo porno, tai prieš sceną turi būti filosofinis scenos pagrindimas. Baranova turėtų tai būtinai aptarti, nes tai postmodernistinė sąmonės fragmentacija, o jei dar tekstas taip fragmentuotas:)))

24971. KLAUSIMAS2006-04-12 11:09
Kas išleido tą Andrilionytę? Kokia leidykla? Ačiū Baranovai - ji padarė viską, kad ieškočiau tos Andrilionytės. Andrilionytė turėtų padėkoti Baranovai už nieko jai pačiai nekainavusį piarą. O gal jos buvo taip susitarusios, tos moteros. Bet vargu, kokia būtų iš to nauda Baranovai, taigi šitą sąmokslo teoriją atsiimu.

24973. Baranovai2006-04-12 11:21
Kokį Molotovo kokteilį ruošiate kitai savaitei?

24974. esminis klausimas2006-04-12 11:30
Koks Baranovos indėlis į filosofiją ? Koks į literatūrą - matyti kaip ant delno.

24975. Liaukimės2006-04-12 11:35
Visa ši diskusija darosi nebe graži, dievaž. Taip užsipult moterį...

24976. zr2006-04-12 12:03
Jūratės Anilionytės romaną "O kas po to?" išleido "Alma littera". Išleido ir... pamiršo. Vienžo, kiauliškai su autore pasielgė.

24979. to esminis klausimas2006-04-12 12:49
Jokio baranovos indėlio į filosofiją. Baranova yra mokytoja matrona, o vienintelė filosofė iš moterų yra Nerija Putinaitė. Po 20 metų bus tokia pat garsi kaip Šliogeris, o gal net pralenks. Pamatysite. Šauni jos knyga "Šiaurės atėnų tremtiniai"...

24980. molotovo kokteilis to baranovai2006-04-12 12:51
Parulskį baranova pasamdys, kad sudirbtų vėmusią pažįstamą. Tik bėda, kad taip išpopuliarins romaną:)))

24981. atradau2006-04-12 12:59
C ir P iš tiesų ir yra ta Baranovos pažįstama. Tai vienas ir tas pats asmuo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

24983. haris poteris to zr2006-04-12 13:28
iš leidyklos žmonių girdėjau, kad anilionytė nesutiko daryti skandalo ir parašyti, kokia prototipo pop žvaigždės pavardė, todėl buvo išvadinta nesukalbama autore.

24985. v2006-04-12 13:35
E.Red.: Komentaras panaikintas.

24986. ...2006-04-12 14:32
keista ta Anilionytė. Su tokiu romanu pasidarytų didesnį skandalą negu Urbonaitė. Pričiom ta leidykla. Nunešei į bet kokį dienraštį, paaiškinai, kad apie žymią Lietuvos pop žvaigždę, i pošlo. O ji tyli. Kodėl?

24988. 1 bezdarės pažįstamos rašinys ant tualeto sienų2006-04-12 14:48
Laura Sintija Černiauskaitė Kvėpavimas į marmurą 208 p., nespalv., kietas virš. Formatas: 13x20,5 cm Alma littera, 2006 m. ISBN 9955089962 Vid. kaina knygynuose 21.10 Lt Anotacija: Knyga apie skaudžią vienatvės dramą, apie šeimą, apie vyrą ir moterį, apie ilgesį to, ko žmogus žmogui negali suteikti, o tik prižadina ir paaitrina, apie neišnaudotą artumą, apie širdies švelnumą ir naštą – apie gyvenimą, apie kažką iš žemės ir šviesos... Gimiau ir mokiausi praėjusiame amžiuje, kai žmonės dar rašydavo laiškus ranka ir dangaus dovanos būdavo lengviau atpažįstamos. Ranka vidurinės suole keverzojau ir savo pirmąją knygą. Kvėpavimas į marmurą – ketvirtoji po tos ranka rašytos ir dviejų vėlesnių – Liučė čiuožia ir Artumo jausmas. Ir – pirmasis romanas. Turiu prisipažinti, kad šis jau sąžiningai atbelstas kompiuteriu. Bet jo personažai lengvai atpažįstami, kaip ir autorė – truputį užstrigę praėjusiame šimtmetyje. Vieni jų žudo, kiti miršta, o likę gyventi pučia šiltą kvapą į stingdančius pirštus. Visą laiką jų prašiau – miegodami nesugniaužkite kumščių, net jeigu sapne tenka krist į bedugnę ar prieš užmiegant beprotiškai tiksi laikrodžiai. Nes vienas Dievas žino, kas tamsoje gali nukristi į atvirą delną. Tekdavo rasti ir angelo pūką...

24990. 2 bezdarės pažįstamos rašinys ant tualeto sienų2006-04-12 14:51
Loreta Anilionytė O kas po to? 424 p., nespalv., kietas virš. Formatas: 15x24 cm Alma littera, 2006 m. ISBN 9955240148 Vid. kaina knygynuose 27.90 Lt Anotacija: Filosofijos mokslų daktarės, vertėjos L. Anilionytės drąsaus debiutinio romano intriga pinama iš dviejų stiprių asmenybių – mokslininkės, filosofės ir žymios popmuzikos žvaigždės – susidūrimo, kuris abiem herojams tampa akistata su savimi, su praeities demonais, lemia esminių gyvenimo vertybių – meilės, ištikimybės, pašaukimo – išbandymą ir perkainojimą. Ironišką, šokiruojantį atvirumu, nervingą tekstą persmelkia autobiografiškos pašaliečiu besijaučiančio žmogaus patirtys, atpažįstamos socialinės dabarties grimasos, gausūs svarstymai apie šiandieninės lietuviškosios popmuzikos "spindesį ir skurdą", populiarumo kainą, talento ir žmogiškumo išsaugojimą vidutinybių pasaulyje. Autorė chirurgiškai tiksliai ir lygiai taip pat negailestingai preparuoja ne tik popkultūrą, pramogų verslo žvaigždes, bet ir vadinamąją elitinę, aukštąją kultūrą, jos herojus. Jos verdiktas negailestingas – lygiosios.

24991. 3 bezdarės pažįstamos rašinys ant tualeto sienų2006-04-12 14:54
Jolita Seredaitė Auksinis berniukas 303 p., nespalv. iliustr., kietas virš. Formatas: 13x20,5 cm Alma littera, 2006 m. ISBN 9955089989 Vid. kaina knygynuose 19.20 Lt Anotacija: "Auksinis berniukas" – knyga apie vienišos merginos meilę žmonėms, kurios prasmę ji supranta beviltiškai ieškodama dingusio žmogaus ilgoje ir sekinančioje kelionėje. Jos paieškos nusitęsia iki Los Andželo, tačiau nepaisant skausmingų praradimų, – jos atradimai lygiaverčiai stebuklui. Apie autorę: Gimiau 1978 m. Raseiniuose, vėliau persikėliau į Vilnių. Turėjau daugybę kūrybinių talentų, kurių taip ir nesugebėjau panaudoti – piešiau, šokau, vaidinau, rašiau nuo vienuolikos metų – tačiau nežinodama, ką sugebu daryti geriau, viską mečiau ir įnikau į tiksliuosius mokslus, kurie taip pat puikiai sekėsi (baigiau VU Ekonomikos fakultetą, 5 metus dirbau marketingo bei reklamos srityje). Daug keliavau po Europą. Vėliau persikėliau gyventi į JAV. Gyvenau Los Andžele, Niujorke, Masačiusetse, Pietų Karolinoje. Tačiau apsisprendžiau grįžti į Lietuvą. Dalyvavau dviejuose TV realybės šou – "Baras" bei "Domus galerija. Direktorius". Šiuo metu dirbu televizijos srityje. "Visą gyvenimą ieškau žmonių. Įvairiausių – piktų ir laimingų, užsispyrusių ir bevalių, perspektyvių ir beviltiškų, kūrybingų ir visai tuščių... Nesvarbu, kokie jie sudėtingi ar paprasti bebūtų, visi jie yra mano draugai..." RINKITĖS VEMIANČIASIAS.

24995. edva2006-04-12 15:27
Ir jau kone mimozomis tuos Poetus laikome, trapiomis ir pažeidžiamomis būtybėmis... Na, C&P parašė ironiškai apie kaunietį D.Kajoką, be viso kito, ironiškai skatindamas a t s i n a u j i n t i, keistis, bet argi dėlto geriausi D. K. eilėraščiai neteko vertės? Visai ne! Pakanka D.Kajokui ir kitiems talentingiems poetams inercijos, kartojimosi, tų pačių būsenų kartojimo (vis noras sulipdyti ir išleisti rinkinį). O galiausiai iš visos kupetos rinkinių liks tik plonutė pomirtinė rinktinė. Ir to pakaks: geriausių. Nesudievinkime ir nestatykime į memorialines nišas talentingų ir gyvų poetų, ir nereikia saugoti jų nuo " vemiančios" C&P burnos ir žodžių. O Nac.premij.Lauras - ar tik ne Aidas M.? Taip gražiai Jūratė nuiminėjo nuo Aido džinsinio švarkelio vos įžiūrimus pūkelius eseistų vakarėlyje knygų mugėje, Sigitui P. pasakojant apie subjektyviai dokumentuotas paklodes... Et, pakaks paskalų!

24996. R2006-04-12 15:33
Pasaka be pabaigos...

24997. burnelė2006-04-12 15:33
Nustebino baranova. Nemaloniai. TO ONĖ: visada norėjau paklausti, tai nepraleisiu progos: ar tu vyras, ar moteris?

24998. From Onė to burnelė2006-04-12 15:48
Boba su kiaušais...

24999. parasiusiam/iai apie 3 bezdares2006-04-12 16:30
ACIU. Padejai pamatyti, kaip Baranova svaistosi epitetais. Tik kuri is ju ta rasanti ant tualeto sienu vis vien nesupratau. BUVO 3 PRETENDENTES, IR LIKO TRYS.

25003. j.2006-04-12 18:22
Baranova labai atsiskleidė paskutiniuoju metu, ir taip negražiai, o taip ja žavėjausi, kai ji mažai rašė ir nebuvo tokia, atsiprašant , literatūros profė.

25004. priklausantis cechui2006-04-12 19:19
Klausimukai, tegul bus retoriniai, Baranovai:
1. manau, visiems filosofų cecho darbininkams aišku, kad ta autorė Anilionytė. Ir visiems, žinantiems jos uždarumą ir tavo landumą, aišku, kad neįtikėtina, kad ji kam nors siūlytų savo romaną, ar nebus taip, kad pati jo pageidavai?
2. Ar rašymu ant tualeto sienų reikėtų laikyti ir Anilionytės eseistinius romano intarpus, kur ji kalba apie visuomenės segregacijos problemas, šeimos instituciją, ir ypač apie deinvidualizuotą Lietuvos humanitarinį elitą, kas, kaip suprantu, ir yra priežastis, dėl kurios filosofijos tyrėja imasi rašyti populiarų romaną.
3. Ar nebus priežastis, dėl kurios taip negražiai apie ją atsiliepi ta, kad romane ji parodo, kad moralizuojanti filosofija, kokia ir yra tavo, gal neatsitiktinai ji heroję pavadina Jūrate, susidūrusi su realybe, parodo visą savo bejėgiškumą? Juk Anilionytės romano pabaiga yra ne lygiosios, kaip kalbama anotacijoje, o popkultūros viršenybė, nes tas jos pasileidęs pop žvaigždė, nuolat kankinamas filosofija, sukelia tik simpatijas. Gal tu negali su ta akis badančia tiesele sutikti, nes ji kvestionuotų ir tavo moralizuojančią laikyseną?
4. Kokiomis Vakarų moralės teorijomis gali pagrįsti savo poelgį, kai kolegės romaną neskaičiusi prilygini rašliavoms ant tualeto sienų ir kokia moralės teorija vadovaujiesi dėl nepatikuios CP kritikos juos išvadindama bezdariais?

25005. Apie dvi Jūrates2006-04-12 19:22
ir ypač B. naujam Nemune Kukulas rašo.

25006. Vilma ir Artūras2006-04-12 19:30
Po "priklausantis cechui" komentaro, kuriame bylojama apie Anilionytės uždarumą ir Baranovos landumą (jau ko Dievulis jai nepagailėjo tai landumo ir buvimo visur vienu metu) dar labiau norim perskaityti tą romaną. Kažkaip iš anksto simpatizuojam Anilionytei...

25007. Besižavintis Anilionyte2006-04-12 19:34
Ačiū, Jūrate, už fantastišką reklamą , puikiai padirbėjai.

25008. Moskva Kreml, TELEGRAMA2006-04-12 19:49
Sposibo dorogoj Andrius za plodotvornuju robotu vo blago velikoj Rosiji. Da zdravstvuet tovarišč Andrius Da zdravstvuet dorogije konservatory Ura, tovarišči, ura, ura, ura!!!

25010. Telegramai2006-04-12 19:54
Nekeiskim, gerbiamoji, diskurso.

25016. vs2006-04-12 20:26
"nėra visai nepagrįstas įtarimas, kad ir ji pati galėtų rašyti pakankamai neblogą prozą": W.Coocool`as apie Baranovą. Kas gali paneigti galimybę... Nebent pačios JB viršuje esantis tekstas.

25019. Onė>249992006-04-12 20:58
Dar tamstelė už mane pakalbėsit, tai būsit ne boba, o Velykinis papuošalas, nes tamstelės kiaušus jums ant ausų vietoj auskarų užtempsiu.
P.S. Atsiprašau likusios publikos.

25021. 15 paskutinių naujienų Lietuvoje2006-04-12 21:19
RST akcijos tapo trečiadienio biržos prekybos lyderiu (0) 04.12 21:16
Draudimas retransliuoti Baltarusijos televiziją išlieka (0) 04.12 21:14
Į "Trilapio dobilo" pratybas rinksis antiteroristiniai daliniai iš 6 valstybių (0) 04.12 21:02
Užsienio reikalų ministru gali tapti V.Ušackas (39) 04.12 18:54
Lenkijoje alimentus gali tekti mokėti iki gyvos galvos (8) 04.12 18:06
Iranas branduolinės veiklos pažangą atšventė dalydamas saldumynus (9) 04.12 17:54
Neklaužada britų princas Harry tapo karininku (0) 04.12 17:35
Kaune - Katalonijos kultūros dienos (0) 04.12 17:35
Prancūzijos valdžia nusileido protestuotojams (6) 04.12 17:27
Trys partijos pasirašė naują koalicijos susitarimą (321) 04.12 17:14
ES sveikina Moldovos sprendimą naikinti vizų režimą (4) 04.12 17:07
Panevėžys prašo Vyriausybės sudaryti darbo grupę "Ekrano" problemoms spręsti (21) 04.12 16:57
Policininkai organizuoja prevencinę akciją sostinės gyvenamųjų namų kiemuose (53) 04.12 16:50
V.Landsbergis: A.Paulauskas buvo tiesiog naivus (135) 04.12 16:16
Ukrainoje duris atvėrė didžiausias "Olympic Casino" (2) 04.12 16:16

25040. krankt > klausimukui2006-04-12 23:02
Nevarginu saves spelionemis: o kas butu, jei mano teta butu usuota, ar butu ji tada dede? :)

25045. Džeraldas2006-04-13 00:10
Išgvildenom mes tą Jūratę Baranovą (visgi neįmanomas vardo ir pavardės derinys) iki pašaknų, kažin ar ji pagerės, vargu. Tik Parulskį (kaip atasvarą viskam, kas čia pasakyta) turbūt dar labiau liaupsins ir mylės...

25049. ivs :)2006-04-13 00:35
Žorž ir Frederikas.

25059. Korra kvailiams2006-04-13 06:14
Jūs juokingi, su savo Anilionytėmis, su neapykanta Jūratei Baranovai, Parulskiui, su meile dviems negabiems Pocevičiams iš ŠA, su semgenų atrofija, vienžo, juokingi ir tiek...

25062. kava iš ryto2006-04-13 07:16
Paauglys sūnus nusipirko ką tik išleistą "Kelias į Žvaigždes" dalyvio Vudžio pirmą solinį albumą. Pasakiau į galvą įstrigusį Baranovos sakinį: "Žiū, Vudis patapo albumo autoriumi". Sūnus pyktelėjo: nesityčiok, jei tau tokia muzika nepatinka, nereiškia, kad jis ne dainininkas.
Nesuprantu kai kurių komentatorių, profesorės nemandagumą aiškinančių noru kažkam daryti reklamą. Reklama būtų su pavardėmis, laikraštyje, o ne interneto komentaruose, kuriuos paskaito 10-20 žmonių, kurie patys ateina komentarų parašyti. Pritariu nuomonei, kad Baranova anonimiškai suvedinėja sąskaitas su savo pažįstama ir CP.
Tik po tokio Baranovos straipsnio imi pergalvoti visus jos darbus. Man patiko, kaip ji rašė apie Vakarų filosofus. Pateikia juos prieinamai ir ne filosofijos specialistams. Bet dabar pasirodo, kad ji labai tendencingai atsirenka lietuvių rašytojus pagal tai, ar jie yra jos draugai. Ne literatūra svarbu, o svarbiausia priklausyti Baranovos draugams. Tai tada ką mes gauname, kai skaitome Baranovos recenzijas? Draugų kūrybos apologijas? Po šitos recenzijos man kilo klausimas: kur tada kiti rašytojai, ne draugai? Ir dar nustebino šiuolaikinės estetikos nesupratimas. Vulgarumas Vakarų literatūroje, kaip rašo CP, "bjaurio" estetika - senas reiškinys, vienais laikais jis turėjo vienokias išraiškos formas, kitas - kitokias. Tik mūsų literatūros ir jos kritikos kaimietiškoji tradicija tai traktuoja kaip blogį. Filosofijos profesorei netinka taip provincialiai žvelgti į literatūrą. Visi mieliau būtų perskaitę Baranovos straipsnį apie bjaurio estetikos šaknis, priežastis, apie tai, kodėl ta estetika atgimsta, plečiasi, kodėl žmonėms ji patinka, kokias išraiškos formas ji įgauna 21 amžiuje ir kuo jos skiriasi nuo ankstesnių amžių bjaurio estetikos. Man labai įdomi tema, kaip kasdienė vulgari kalba ateina į literatūros kūrinį, ir kodėl būtent šitoji kalba 21 amžiaus žmogui atrodo įtaigesnė. Kodėl kai vaikai mokykloje visai neskaito privalomos literatūros, mokytojai aiškina, kad jie nenori skaityti. Tai melas. Jie skaito tai, kas jiems įdomu. Baranova ir kiti turėtų suprasti, kad vaikai skaito "Darant tai", o ne Mažvydo Katekizmą, ir nieko čia nepadarysi. Tai kas geriau: ar kad vaikai skaitytų tokias knygas, ar jas pasmerkti ir tegul nieko neskaito, nes paauglio tikrai nesužavėsi senąja lietuvių literatūra, kad ir per galvą versiesi. Reikia pažvelgti tiesai į akis vieną kartą. Kodėl būtent apie tokios estetikos, kur yra tos kasdienės vulgarybės ir bjaurio, knygas eiliniai skaitytojai sako, kad jos "veža", kiek literatūros kritikai snobiškai jas smerktų kaip literatūriškai silpnos kalbos ir silpno stiliaus knygas. Žmonės vis noriau renkasi publicistinio, beidbederiško stiliaus knygas,kurios pulsuoja gyvenimu, o aukštasis literatūros stilius, kuriuo mes buvome mokomi žavėtis filologijos fakultete, lieka salonų arba filologijos specialistų siauro ratelio adoruojama literatūra, literatūra, kurią pagirtų visi rašytojai draugai, bet jos neskaitys plačiosios masės, kurioms rašoma literatūra. O paskui taip ir atsitinka, kai Baranova ir kitos profesorės formuoja provincialų profesionalios literatūros supratimą su atgyvenusia klasikine grožio estetika, tai rašytojai kavinėse sriūbauja, kad jų kūrinių nesupratinga banda neįvertina, o nepagalvoja, kodėl ta nesupratinga banda renkasi kitokią literatūrą. Ar ne geriau tada pradėti nuo klausimo: kam aš rašau savo kūrinį? Ar literatų draugų iš "Suokalbio" būreliui, ar kad pagirtų prof. Bukelienė, Sprindytė, Baranova, ar kad mane skaitytų kuo daugiau žmonių? Ar man svarbiau nušlifuoti kiekvieną frazę taip, kad ją perskaitę iš susižavėjimo krykštautų visos literatūros kritikės, ar ką nors pasakyti plačiam skaitytojų ratui, kuriam įdomiau vyksmas, nauja idėja, o ne literatūrinė juvelyrika? Reklamos terminais sakant: į kokią tikslinę auditoriją orientuoju savo kūrinį? Mane galite kaltinti, kad reikalauju pataikauti minios skoniui, bet tada aš paklausiu: Jeigu niekinate platųjį skaitytojų ratą, ko verkšlenate, kad jūsų knygų neskaito? Dauguma eilinių skaitytojų nėra tokio subtilaus literatūrinio skonio kaip literatūros profesoriai, bet jie taip pat nori skaityti, ir dažnai neskaito vien todėl, kad užsienio kalbų nemoka, o Lietuvoje neranda nieko paskaitomo, to, kas būtų jiems prieinama, o kartu ir įdomu, nes kai literatūros vertinimą formuoja tokia Baranovos estetika, galima tik įsivaizduoti, kiek knygų mes netenkame, kai leidyklos duoda recenzuoti jai ar jos draugams, o jie nepraleidžia tokių knygų, nes radę bent menkiausią tos bjaurio estetikos, vulgarybės pėdsaką, pavadina jų autorius bezdariais kaip CP, ir leidyklos atmeta knygas. Ir čia išeina paradoksas, kai literatūros kritika nespėja su laiku. Bet graudžiausiai atrodo, kai su laiku nespėja filosofai, kurie man rodosi turėtų pralenkti laiką ir būti naujų idėjų šaukliais, o ne stabdžiais.

25063. Korra2006-04-13 07:24
Kodėl anonimiškai? Baranova su Pocevičiais susidoroja visai ne anonimiškai.

25064. Korra to kava iš ryto2006-04-13 07:26
Tai ką tu rašai - beprotybė. Rašytojai rašo ne kokiems kritikams ar abstrakčiai skaitytojų masei - jie rašo ir tiek.

25066. ivs2006-04-13 08:03
Viskas lyg ir logiška - kava iš ryto :) Tik ta logika man priminė Zenoną, kuris negalėjo pralenkti vėžlio.

25067. vs2006-04-13 08:20
smagus beveik antikinis teatrėlis: scenoje ginčijasi Lesbo salos deivės - dvi Jūratės, Aušra, Elena... užkulisiuose jų balsus ataidi senas lietuviškas gegučių dievas Kukulas... na ir visoms antikinėms dramoms būdingas komentatorių choro ošimas... o žemutinėje scenoje tuo tarpu keičiasi koalicijos ir dekoracijos

25068. baranovai2006-04-13 09:14
Jeigu akys silpsta, reikia pasiieškoti mažiau akis apkraunančio darbo, nes profesionaliam kritikui nežinoti aptariamų dalykų negalima. Manau, indų plovėjos darbas taip pat visuomenei reikalingas kaip ir literatūros kritikės. Todėl linkiu jums susirasti šį darbą, gal kas parašys rekomendaciją, juk esate žinoma ir nusipelniusi, o apie knygas lai rašo CP su kolei kas stipriomis akimis.

25077. bėbėdė2006-04-13 10:01
`BEZDARIAI` CP yra anarchistai, bet man Chomskis patinka, nors konservatyvių buržujiškų sluoksnių opozicija užprogramuota, ką ir matome šiame Baranovos straipsnyje. BARANOVAI reikėtų nusipirkti kelialapį prie šiltos jūros su kokia nors visai naujų draugų kompanija, kad prasivėdintų ir pailsėtų. Čia ne kartą minėta ANILIONYTĖ yra lietuviškas Beibeder ir Jelinek be sadomazochizmo mišinys. Kaip Jelinek yra sakiusi, kad ji yra meilės šiukšlių kuopėja, tai Anilionytės yra Lietuvos humanitarų elito ir popkultūros šiukšlių kuopėja. Įdomu, jei čia kažkas rašė, kad ji uždara, tai juk Jelinek taip pat nenormaliai uždara. TIEK ŽINIŲ. DIXI.

25079. vs2006-04-13 10:07
abejose scenose aistros - meilė, neapykanta, pavydas - yra tos pačios prigimties, nors "aukštųjų rūmų" gyventojams ko gero taip neatrdo. "Nibelungų giesmėje", kai dievų ir žmonių pasauliai visiškai susimaišo, kai nebegalima supaisyti, kas su kuo miega, kur yra kieno vaikai, žmonos, meilužės, kai dievai apserga žmogiškom tuštybėm, o žmonės - dieviškom didybėm, svarbiausias Dievas, veiksmo pradžioje iš beribio chaotiško eterio išlukštenęs šį pasaulį, muspaudžia RESET mygtuką...

25081. harisas :-) 2006-04-13 11:15
Dėl trumpo Baranovos straipsnio, beje visai įdomaus, tiek atsiliepimų. Ką čia kam skauda skaudu matyti. Bet ką gi, tokia realybė. Paguodžia vien logiška Korra

25083. barbarisas2006-04-13 11:21
Aha, paguodžia tik kretino logika.

25085. vs2006-04-13 11:59
bet vistiek džiugu kad mus, durnus, anot korros, vis kas nors pamokina, šviesos kelią parodo: Jūratė su Derrridos tomeliu per galveles padaužo, Kukulas nosim į Pinterio ir Szymborskos tekstelius pabado. savus politikus pagėdina, J.Buschui su Putinu kumšteliu pagrūmoja. mokytojų ir moralizuotojų atrodo nepristigsim. kaip andai teisingai pastebėjo Juozas E.: smūgiai į galvą suvtirtina smegenis. ir išblaško durnas mintis, pridurčiau

25094. a propos2006-04-13 13:52
Ironiškas, bet teisingas straipsnelis

25096. is kito eterio2006-04-13 14:31
"Amžinas ir neklystantis moralinis autoritetas kiekvienam turėtų būti sąžinės balsas. Vadovaujuosi juo kasdien, būsiu principingas tiems, kurie jo negirdi"

25097. zeta2006-04-13 14:43
Kadangi jauciu paaiskinama potrauki statistikai, neatsilaikiau pagundai greitai primest rungtyniu rezultatus. Atsiliepimai suskirstyti i tris kategorijas: teigiami, neigiami ir neutralus. Su teigiamais ir neigiamais viskas aisku. I neutraliu kategorija pateko: neemocingi, visai ne i tema, neaisku apie ka, mandagus ir diskusiniai, bet nepalaikantys kurios nors puses. Teigiamu 11 proc., neigiamu 31, neutraliu 58. Didziausia itarima sukele neigiamu kategorija, nes po skirtingais nick`ais daznai slapstesi tas pats asmuo, sitaip suniokodamas statistiniu apibendrinimu patikimuma ir tolesne analize. Neigiamuose komentaruose autore buvo tujinama, stumdoma, verciama prisipazint bei isduot draugus (Parulski), klausinejama "kaip jums ne geda, profesore?" ir dauzoma per moralini veida (ne LM, o kazkoks Spandau). Neigiamuose ir kai kuriuose diskusiniuose daznai buvo mokoma, kaip elgtis ateity, ypac gerai pasilaiste kava is ryto: "Visi mieliau būtų perskaitę Baranovos straipsnį apie bjaurio estetikos šaknis, priežastis, apie tai, kodėl ta estetika atgimsta, plečiasi, kodėl žmonėms ji patinka, kokias išraiškos formas ji įgauna 21 amžiuje ir kuo jos skiriasi nuo ankstesnių amžių bjaurio estetikos".
Isvada: autores vietoj nusijuokciau, uzsikelciau koja ant kojos ir varyciau toliau. Paciam komentaru erzelio vidury (kaip taifuno aky, pagal B. Grebenscikova ;) rasyciau apie ka noriu ir kaip noriu. Nebent koks arsesnis komentatorius is pasalu ikastu i ranka.

25100. Aukletoja teisi2006-04-13 15:17
Kuo zinomesnis kvailys paraso didesne nesamone, tuo daugiau kvailu komentaru. O i teigiamus ir neigiamus skirsto vaiku darzelyje.

25101. vs-zetai2006-04-13 15:33
jaučiu, kad po tamstos padrąsinimų tikrai užsikels kojas ir varys...oi varys...

25102. Onė2006-04-13 15:36
Turėsim ką veikti. Ar tai ne nuostabu?

25105. Konteksto anatomija2006-04-13 16:05
Zeta - gera anatome. Nebijo vaiduokliu tamsiame kontekstu kambaryje, neisileidzia snabzdesiu i ausi.

25108. zr rytinei kavai2006-04-13 17:10
Teoriškai Jūsų samprotavimų grandinė teisinga, nesutinku tik su peršama išvada: Kažkas (didelis, įtakingas, inerciškas) smaugia literatūroje užgimstančias naujas idėjas, dusina iš kiaušinio besilukštenančius talentus. Deja, patikėkite: nėra nei ką dusinti, nei ką smaugti. Viskas, ką nors truputį įmanoma leisti, knyga ir tampa (lentynos tai puikiai atspindi). Naujos idėjos lietuvių prozoje - apskritai retenybė (ir tuo J.Anilionytės romanas yra unikalus). Jaunųjų opusuose dominuoja vien ego saviraiška, formos eksperimentai, savo ir svetimo subinkaulių perskaičiavimas... Žodžiu -nuobodulys ir beprasmybė.

25116. 2 barbarisas2006-04-13 18:53
Ne, paguodžia, kad nedalyvauji karštligiškoje abrakadabroje

25117. na?2006-04-13 18:57
Ką yra lietuviška proza? Lengvai skaitoma?

25125. vėl Baranova2006-04-13 21:49
Nusiperku šiandien naują LM - ten vėl Baranovos paklodė: "Kavos gėrimas su derrida". Užėmė kvapą ir susmukau prie kiosko.

25126. krankt > rytinei kavai2006-04-13 22:56
Manau, per drasu teigti, kad placiosios mases labai adoruoja bjaurasties estetika, sakyciau - atvirksciai. Vulgarios kalbos itaigumas yra visiskai suprantamas: tai nedoras kurejo triukas - esa, nusileidziu iki jusu lygio, esu toks, kaip ir visi, savas, todel ir patikimas. I zvalgyba galime eiti drauge. Tai ypac budinga popso, repo kurejams. Idomu taciau, kad tie kurejai (cia ne Lietuvos mastu), susislave milijonus is neva "savuju", kuo skubiausiai prisiperka salu su savo pilimis ir privaciais lektuvais, apsistato asmens sargybiniais ir ne is tolo nebeprisileidzia tu "svajaku", su kuriais drauge taip megavosi vulgarybes estetika. Jiems tada jau reikia Rolsroisu ir Gucci. Stai si metamorfoze tai tikrai prasosi issamios analizes. Klasikine grozio estetika neatgyveno ir neatgyvens. Pamatytumet tamsta, kokios minios zmoniu suplusta Metropolitene arba Vasingtono meno galerijose - praeiti neimanoma. Zmones gatveje eileje stovi. Nereiketu taip rimtai reaguoti i vaiku skoni - tai dar nesusiformave zmogeliukai, ir tevu bei mokytoju pareiga yra juos aukleti, o ne pildyti ju uzgaidas. Kaip auklesim, taip ir turesim.

25127. krankt, dar2006-04-13 23:31
Cia kazkas paminejo anarchistine C&P dvasia, kaip sakiau, ju neskaicau, apart nuobodaus ju interviu Satenuose, bet apie anarchija galiu pasakyti tik tiek, kad tai viso labo yra stichiska griaunamoji jega, neturinti savyje nieko pozityvaus. Griauti nera menas. Niujorko dvyniai subyrejo per keliolika minuciu, o kiek laiko buvo statomi? Anarchija - kaip tornadas: prauzia, prasiaucia, sulygina viska su zeme ir be pedsako pranyksta danguje. Iki kito, dazniausiai fatalisko karto...

25129. zeta2006-04-14 00:30
Jurgos laiskas yra Dialoge (2006, Nr. 13). Vadinasi "Dialogai ir monologai".

25130. Onė>krankt, dar2006-04-14 07:29
Jei telyčia savo šiurkščiu liežuviu laižydama dagį nori medaus skonio, tai ji tik telyčia. Bet jei kas anarchizmą supainioja su savo šunvote ant užpakalio, tai ir sedėk ir tylėk. Irgi mat bet apie anarchija galiu pasakyti tik tiek, kad tai viso labo yra stichiska griaunamoji jega, neturinti savyje nieko pozityvaus. Kartais gal vertėtų patylėt nors ir labai galvą skauda jei kas gėlių vazoną netyčia ant galvos numetė. BBB, apie anarchiją žino kaip peniukšlis apie Edeno sodus - bet mat primytiviam "diskursui" tinka. Eik Bakuniną paskaityt, intelekto bokšte.

25132. įvartis2006-04-14 08:00
onė perskaitė viena knyga daugiau, valio. o kas ramiai be seilėjimosi papostringaus, a, ledi?????????

25133. 2 na2006-04-14 08:02
Yra lietuviška proza. Putino "Altorių šešėly", viena knyga

25134. Jėzau Jėzau prieš Velykas2006-04-14 08:09
Baranova, taigi tu filosofė, o moralizuoji kaip kaip pradinių klasių mokytoja (kas čia siūlo skaityti "Dialogą", tai geriau patylėtų, pažiūrėkite į jo VYR. orientaciją). Bent J.Fiske pasiskaityk prieš keikdama savo pažįstamos romano ir CP leksiką. Taigi nuo 19a. Vakaruose nagrinėjama laisvalaikio ir populiariosios literatūros funkcijos, estetika, ir verbalinės išraiškos priemonės, kurios yra visai kitokios nei aukštosios literatūros. Gal 19 a. pabaigoje iš pradžių ir buvo tokia opozicija tokiai literatūrai, kaip tavo recenzijoje, bet dabar tu būtum nesuprasta, ir čia tik švelniai sakant. O apie ribų trynimąsi tarp aukštosios ir populiariosios literatūros nesi girdėjusi? Esi užstrigusi ties 20a.pradžia (su avansu tau). Būk teoretikė, o ne mamaša su botagu. Neįsivaizduoju tokios profesorės recenzijos jokioje Vakarų spaudoje. Jėzau Jėzau, kur mes gyvename...

25135. to krankt2006-04-14 08:23
Pats sau prieštarauji, rolsroisai ir Gucci yra ta pati popkultūra. Mūsų ta ir bėda, kad mes nematome to tavo repo ir popso (ką pvz., apie jį galėtų kalbėti Baranova ar parulskis su kokiu 20 metu jaunuoliu? Ogi nieko. Bet juk tai daugumos 16-25 metų jaunimo kasdienybė. O klubinė kultūra? Kodėl pas mus visa tai ignoruojama, teigiant, kad vaikus ir jaunimą reikia tempti tik į filharmonijos koncertus, operą, skaityti tik klasikinius tekstus. Sutinku, kad klasikinė estetika amžina, bet šalia jos egzsituoja ir kitokia, ir jos nematyti gali tik aklas.

25136. perskaitęs to zr rytinei kavai2006-04-14 09:08
Perskaičiau tą Loretos Anilionytės "O kas po to?". Sutinku, kad tai tikrai unikalus romanas mūsuose. Iš pradžių skaitai kaip erotiką, o paskui imi perprasti visą išorinio įspūdžio apgaulingumą ir net klastą. Juk autorė paima du kraštutinius ir ryškiausius dviejų kultūrų - elito ir populiariosios atstovus _ filosofę ir pop muzikos žvaigždę (na, E.Kučinskas man, nors tu ką) ir per jų susidūrimą ieško tų kultūrų sąlyčio taškų. Disonansas net išraiškoje - eseistikos ir kultūros realijų pilna filosofės linija (kaip man patiko jos blaivus požiūris į moteris filosofijoje), kai ji ironizuoja, kad prisiskaičiusi tiek, kad be knygų stirtos net negali sugulti su vyru, ir net pabaigoje guldamasi su popžv. ji tai pagrindžia filosofiškai, atrodo, pagal kantą, ironijos visame romane tikrai su kaupu, ir iš kitos pusės popžvaigždės natūralizmas ir gyvenimas kasdienybėje, kaip ji perfrazuoja Radauską, "be jokios minties", ir ta vulgari, bet tiems sluoksniams tokia būdinga kalba - keikiasi, dvi mintis susieti jau sunku, sentimentalias daineles užrašo prisirankiojęs sakinių iš serialų (geras pastebėjimas) ir kramtydamas jas repetuoja virtuvėje, įsivaizduodamas, kaip moteriškės alps nuo to sentimentalizmo, o po koncerto kokią nors apsalusią nuo tokių dainelių ir "padaro".
Man įstrigo įdomi detalė. Filosofė mėgsta valkiotis gryname ore, o popžvaigždė labai jau dažnai gadina orą... O į romano galą herojė į dukros klausimą, ką rašanti, atsako, kad romaną apie orą... (orą Lietuvos kultūroje???) Tada atkreipiau dėmesį, kad ir romano pavadinime "O kas po to? - o o o, net viršelyje pabrėžta. Žodžiu, tarsi erotinis romanas, bet ir ne, lyg eseistinis, lyg ir ne, tarsi labai metaforiška, tarsi tinka ir elitui (esė geri), ir runkeliams (seksas pikantiškas, nepaneigsi), visiškas postmodern, tik labai sunkus kritikai dėl apgaulingos ir netikėtai lengvos popsinės išorės.
Bet išvada viena: jei ta pažįstama Anilionytė, Baranova be reikalo taupė akis. Bet gal ir netaupė, tik nežino, kaip įvertinti tokį visai netikėtą romaną: juk nepavadinsi gryną prasme nei erotiniu, nei eseistiniu, visko yra... Pasikartosiu: labai labai netikėta.

25138. pykinimo sindromas2006-04-14 09:20
Baranova, Parulskis, ir dar Donskio "Su paslėptu pykčiu", ir taip iš numerio į numerį, iš vieno laidos į kitą.

25139. dar čia perskaitęs2006-04-14 09:25
Nesusivaldysiu nenurašęs patikusios citatėlės ir Anilionytės, kuri man rodos kaip tik apie Baranovą:
Herojė sėdi filosofijos konferencijoje, kurioje jai nusibodo ilgos kalbos ir mintija:
"Kartais atrodydavo, kad būtų prasminga įvesti kalbėjimo konferencijose kvotą. Ir rašymo... Kodėl manoma, kad nepadoru tenkinti kūniškus geidulius, bet padoru tenkinti rašymo geidulius? Kalbėjimo konferencijose? Dalyvavimo diskusijų laidose? Ar noras pateikti pasauliui kiekvieną per gyvenimą galvon šovusią mintį yra padorus?" ir t.t. p.95

25142. 251362006-04-14 10:18
Aciu uz visaverte anotacija - praejo ir menkiausias noras ta skaitala imti i rankas.

25143. Jurga2006-04-14 10:23
Butinai perskaitykite Jurgos tekstelį iš ligoninės "Dialogai ir monologai", kurį aukščiau nurodė Zeta.

25144. edva2006-04-14 11:17
O kodėl "būtinai"...Jurgos laiškelį?Jurgos apologečių įsakymas? Gal ir komentarus apie t ą laiškelį įsakysite parašyti...Tesveiksta žmogus Jurga, ir tiek!

25145. Su Velykom2006-04-14 11:55
Su Sventėm , mielieji, iki kito Molotovo (Baranovos užtaisyto) kokteilio.

25148. lasisa2006-04-14 14:13
viskas jums nuobodu, tik bezdėt į eterį - nenuobodu: to neskaičiau, ano neskaičiau, anas toks ir anokssss. Man va bičiulis praeitą savaitę sakė, kad jei pasaulyje dingtų emocija - pasaulis sprogtų!

25149. lasisa2006-04-14 14:21
aš tai visai be kiaušių, šiaip jau - gimiau toks ir nesigailiu - bet niekada neskaitau to, ką reklamuoja Baranova - ir nesigailiu, ir paskaitinėju tai, ką ji puola - ir nesigailiu. bet jeigu aš pradėsiu dabar garsiai bliauti, galvoju, ar tai bus emocija, ar ne?

25160. Onė>lasisa2006-04-14 16:49
Bet ką aš valgau tepdama raudonus ikrus ant "sviestainio"?

25163. sūrų2006-04-14 17:01
sūrų riebų ainį

25164. ainiai2006-04-14 17:03
įžeisti ainiai rašo atsiliepimus suprakaitavę, įnirtę. O ką aš valgau skaitydamas ledi isterijas?

25165. lasisa Onei2006-04-14 17:11
-:)xi, nu ką aš žinau, ką ten valgai? gal ikrus?-:)

25169. Onė2006-04-14 17:29
Tai vadinasi lietuviškai - žuvies kiaušinėliai, kaip ir kiaušialąstė. Taigi, netridaliok, kad jų neturi.

25172. asdjfg2006-04-14 17:43
Uzsipuole Baranova... Koks vidutinybiu triumfas.. Ir visos vieningos, "intelektualiai" pasikausciusios... Korra, niekas Taves nesiklauso, gaila.

25173. Asiliukas Porfirionas2006-04-14 17:52
C ir P - jaunimas? Nejuokinkit.

25174. krankt > 251352006-04-14 18:49
Ne, zuiki, rolsroisai ir Gucci tikrai nera popsas, rolsroisais karaliai vazineja, ir ne kiekvieno vargdienio nosiai tokia prabanga. Taip, kaip ir ne kiekvienam intelektui yra ikandama elitine kultura. Teisybe, popsa daugiausiai teveliu pinigais remia jaunimas, nors ir vyresni zmones zavisi popsu, reciau -repu. Man Eminemas labai patinka, kiti - ne. Masine kultura gyvavo nuo neatmenamu laiku, o elitine taip pat, taciau ji visada buvo mazumos kultura. Nieko blogo cia nera, nematau jokio reikalo beviltiskai bartis. Tik nereikia piktintis, kai elitistams nepatinka masine kultura ir atvirksciai. Nesakau, kad jaunimui reikia brukti tik elitine kultura, to visai daryti nereikia, bet, jeigu vaikas auga inteligentu seimoje, tai atzalas verta supazindinti ir su "sunkesnio svorio" kuryba. Tik tiek. Jaukiu Velyku visiems!

25175. Onė2006-04-14 18:55
Ortega I Gasetas buvo teisus - "Masių sukilimas"

25176. krankt > Onei2006-04-14 18:56
Susikisk savo anarchistus drauge su Bakuninu zinai kur...Geriau imkis kiausiuku dazymo - savo ar vistu. Su Velykom! :)

25177. lasisa Onei2006-04-14 19:19
ne kiekviena žuvis su ikrais plauko. pienių diskriminacija

25188. Korra2006-04-14 22:19
Su artėjančiom Šventom Velykom. Jėzus kėlės aleliuja!

25190. Onė>krankt2006-04-14 23:11
Savo nedažau (klausimų "Kodėl?", manau, nebus). Vat svetimus kartais padažau - greitas ir meniškas būdas - įspraudžių tarp vyrių arba tarpduryje ir su trenksmu uždarau duris.

25207. Onei2006-04-15 11:03
Betgi tu ir žiauri, aš tave netgi savotiškai jau buvau pamilęs už protą ir talentus ,tačiau kai tu rašai apie tokį kiaušių dažymą...Kožnam vyrui, tave susitikus internetinėj erdvėj, iš siaubo turėtų pabalti kiaušiai - ir nenudažomai.Jau girdžiu, kaip dunda - visi strimgalviais bėga nuo tavęs tolyn.

Parašykite savo nuomonę

Įrašykite skaičių: Trys šimtai dešimt
Vardas arba parašas:
El. pašto adresas:
Straipsnio vertinimas:

Kultūros kalendorius
nuo 2012 m. Sausio

PATKPŠS

 1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31  

 1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29  

 1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31  

Nuorodos


Kultūros diskusijų forumas,
Kultūros vartai,
Kultūros institucijos,
Meno galerijos,
Meno bankas 
DAILĖ“, „VILNIUS“,
7 MENO DIENOS“,
ŠIAURĖS ATĖNAI“,
LITERATŪRA IR MENAS“,
NEMUNAS“,
UŽUPIO ŽURNALAS
Lietuva internete

Rodoma versija 5 iš 5 
21:42:59 Jan 29, 2012   
Jan 2011 Jan 2013
Sąrašas   Archyvas   Pagalba