ŠIAURĖS ATĖNAI

Šiaurės Atėnai. 2007-05-12 nr. 844

| Spausdinti | Archyvas | Redakcija |

ALLISTER HEATH. Sveiki atvykę į šviesią dabartį (9) • PETRAS RAKŠTIKAS. Miniatūros (2) • MANTAS ČIŽAS. Eilės (7) • -gk-. Sekmadienio postilė (6) • RIMANTAS ŽILEVIČIUS. Vokietmetis Viekšniuose (6) • ZENONAS BUTKEVIČIUS. Buratino rakteliai ir rauginti agurkėliai (1) • ROMAS SADAUSKAS. Gegutės lizdasSIGITAS GEDA. Kanapinis kaklaraištis (12) • AGNĖ ŽAGRAKALYTĖ. 45 iliustracijos eilėraščių knygai „Visa tiesa apie Alisą Meler“ (11) • IEVA GUDMONAITĖ. Šešėlių mantros (3) • MINDAUGAS MILAŠIUS-MONTĖ. Tembrai ir variacijos keturiems trieiliams (3) • CASTOR&POLLUX. Verba de verbis (27) • VYTAS GEDUTIS. Ežeras (2) • JONAS BENAMIS. Ir šunims reikia civilizacijos (2) • VYGANTAS VAREIKIS. Kaip Airijoje (2) • MEDA BOROVSKA. Kas uždraus CCCP? (13) • JURGA MOCKEVIČIŪTĖ. Dėl palmės rojuje. Nuotykiai Al-gahyro (16) • GILBONĖ. Kai aš buvau protinga (218) • ANDRIUS ŠIUŠA. Sizigijos (XXXV) (1) • gal rasot hieroglifus voveres plauku teptukais vandeniu ant saligatvio? (315) • 2007 m. gegužės 19 d. Nr. 19 (845) turinys (12) •

gal rasot hieroglifus voveres plauku teptukais vandeniu ant saligatvio?

[skaityti komentarus]


zeta, 2007-05-08 14:25
Ruta gracingai susisukauja su Jerichono Roze: "kas tie žodžiai..." - "tai tik žodžiai". O is tikruju jie yra viskas, absoliutas. Mirtina klaida butu to nepastebeti. Kalbine priklausomybe, zodyno auginimas ir puoselejimas reflektuoja nuo veidrodinio minciu pavirsiaus. Ir emocijos suauga su savo verbaline israiska tiesiog neatplestinai. Tapyba, muzika, bebalsis kinas ar kvapa gniauzianti architektura atsiduria uzriby, jei paliekami patys sau. Raides, smulkus padarai, trasuoja tarp objektu, taip suteikdamos jiems rysi ir egzistencijos prasme net per didziausia atstuma. Disleksija sitoj JP Sartre ir kitu zodzio apologetu paskleistoj sviesoj atrodo kaip skaudi Dievo rykste. Negebejimas atpazinti, sujungti ir interpretuoti. Ne taip seniai ziurejau "Babeli", meksikieciu filma nominuota Oskarui. Viena siuzetine linija vystesi Japonijoj - kurcnebyle mergaite soko diskotekoj. Mirtinoj tyloj, tarp lazeriniu blyksniu, groteskiskai atsiliepdama i neegzistuojanti ritma. Absoliucioj tyloj, isvengusioj verbalines komunikacijos triuksmo, issivysto alternatyvios gyvybes formos - keistos, beveik nepazistamos, besiliejancios per krastus, bauginancios savo intensyvumu. Tai yra atspindys tos kitos musu puses, pasireiskiancios tikroj ar menamoj izoliacijoj. Sitam kontekste galvoju apie vertimo fenomena kaip apie beveik matematiskai suplanuota veiksma, siekianti priartinti transformuota zodi prie kuo tikslesnes jo pradines reiksmes. Programine nesekme beveik garantuota, nes neegzistuoja viena kita idealiai atitinkancios zodziu matricos. Bet bandymai nesiliauja, ir musa i kranta su nepavargstancios juros jega. Kartais tas komunikacijos poreikis issiskleidzia labai netiketais aspektais - nuo atsitiktinai aptikto "ziauriai grazaus" vidurnakcio romanso, dainuojamo beveik pasnibzdom i suskleista ausi, iki idomiausiu, ant nesuprantamumo ribos balansuojanciu, abstraktaus mastymo pavyzdziu. Visgi visa ko pradzioje buvo zodis. Gal net neartikuliuota figura, stebetinai panasi i raide aleph.

 

Kultūros kalendorius
nuo 2011 m. Sausio

PATKPŠS

 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31  

 1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28  

 1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31  

Nuorodos


Kultūros diskusijų forumas,
Kultūros vartai,
Kultūros institucijos,
Meno galerijos,
Meno bankas 
DAILĖ“, „VILNIUS“,
7 MENO DIENOS“,
ŠIAURĖS ATĖNAI“,
LITERATŪRA IR MENAS“,
NEMUNAS“,
UŽUPIO ŽURNALAS
Lietuva internete

 

Skaitytojų vertinimai


83398. mie2007-05-13 11:18
geriau kava siryt ziuredama filma apie zurnalista petra babicka, gyvenusi brazilijoj. koks grazus ir paslaptingas riodezaineras nakti. babicko namelis - valanda kelio nuo riodezaneiro. apie ji pasakojo pazistami ir draugai. babickas, matyt, buvo is tu, kurie mokejo su zmonemis labai. isskirtiniu talentu zmogus. salia jo mazo namelio augo medis. nenoredamas jo kirsti, jis apstate medi savo nameliu. aplink. taigi namelio vidury buvo medis. argi ne egzotiska? klause sypsodama moteris, kuri apie tai pasakojo. lankydamasis pas draugus ar gimines, neisgirdau, filadelfijoje, pasakojo apie keliones, apie amazone, baisiu ir idomiu dalyku. su seimininku sunumi sutare rasyti knyga: babickas butu rases lietuviskai, o vaikas vertes i anglu kalba. butu isleide tokia knyga. senatvej dar planavo isauginti leituviska pusi ir egle brazilijoj. zinoma, gyvenimo pabaigoj ji istiko vienatve, jis leido skurdzias dienas griuvanciame namelyje, laukdamas kol igriuves stogas ji, sena ir ligota, palaidos. gaudavo kas menesi simta doleriu, aukojamu cikagos moteru draugijos. simtas doleriu buvo mazai jam. vienas is kalbejusiu zmoniu sake kad svarbiausia gyvenime - zmoniu santykiai. ne materialus dalykai, kaip jis sake, o butent zmoniu santykiai. sutinku su juo. o stai lrytas pranesa apie sustra sodininka, isradusi veiksmingus spastus sodidninku nekenciamiems kurmiams ir ju vaikams. net negalejau skaityti, priejau iki tos vietos: "du rubliai uz kaili" ar kaip ten. daugelis is musu zmoniu negali savyje nugaleti to nelemto sodininko mentaliteto. ir net nesistengia.

83399. Rūta2007-05-13 12:00
o tai čia sodininko mentalitetas-du rubliai už kailį?:)čia gal greičiau atseit biznieriaus:)

83400. Rūta2007-05-13 12:05
nėr geriau pailsėti nuo žmonių santykių santykiaujant su gamta.aną savaitę kai pasantykiavau daug su įvairiais žmonėm, tai dabar ir puolu pas ridikėlius begi krapus-reikia nereikia.tikra atgaiva.ir pienės žydi.dilgėlių va pietums priskyniau-būsiu tikra ragana-išbursiu sriubą iš pievų:)

83401. cc - Rūta2007-05-13 13:20
Ne visi mėgsta krapus auginti. Pavyzdžiui, aš nemėgstu eksremalių pojūčių, o mano dukrytė laksto basa per žarijas, stovi ant stiklų šukių, šokinėja su guma nuo krano srėlės, kasmet važiuoja į kalnus slalomuoti. Buvo užsidegusi skraidyti su parasparniais, bet pamačiusi kiek laiko tam reikia skirti- atsisakė sumanymo. Dabar svajoja šokti su parašiutu. Visai tiū-tiū. Kaime pasirodo tik per tėvų vardadienius, Motinos dieną, Kūčias, Velykas. Miesto vaikas.

83402. NA2007-05-13 13:43
CC?? Tai tu vėl mane apgavai?! O aš buvau bepatikinti, kad tu eini į gerąją pusę... buvau net pasiruošusi su tavim į šiluminę trasą! Dieve mano, ir ką man su juo daryti? Vienintelė paguoda, kad komentare, skirtame man ir Ivs, nepadarei klaidų.

83403. Rūta>cc2007-05-13 14:02
o, kad visi taip gyventų, kaip nori:) rojus gi būtų.man regis-viskas yra gerai, jei žmogus savo rogėse, radęs savo pašaukimą.o jei dėl tam tikrų gyvenimo peripetijų nepasiseka tai realizuoti, tenka ir prisitaikyti ir pasidžiaugti bent tuo kas yra šiandien.negali gi visi šaunuoliai būti:)aš irgi žiūriu į dukrą ir džiaugiuos-regis, supratinga mergiotė, eina kryptingai, turi gabumų ir juos išnaudoja.ne į mamą:) velnias žino į ką.

83404. Rūta:)2007-05-13 14:04
nu čia dabar kas-dar apie žarijas rašiau ir t. t. ir dingo pusė teksto.

83405. NA ZETAI2007-05-13 14:13
Tu, Zeta, rašai apie dvasinį žodžio kūną, gal net pati to nesuprasdama, kiek sprendžiu iš paskutiniųjų sakinių. O visi kiti (daugelis) turi galvoj materialųjį žodžio apvalkalą, kuris iš tiesų mažai ko vertas, laikinybė.

83407. mie, viena is daugelio2007-05-13 15:07
kuom skiriasi dvasinis nuo materialaus?

83408. po palme(vienintelis toks)2007-05-13 15:13
materialu galima valgyti

83409. NA2007-05-13 15:35
Galima valgyti ir dvasinį. Tik ne tais dantim.

83410. mie2007-05-13 15:37
kurioj vietoj tie kiti dantys? kuo toliau tuo painiau.

83411. cc - NA2007-05-13 15:43
Niekados nieko neapgaudinėju. Visada sakau tiesą, tik tiesą ir dar kartą tik tiesą. Niekad nemeluoju. Man tai nepriimtina. Prisiekiu Jupiteriu. Ir Mie gali paliūdyti. Manau, kad tai yra todėl, kad turiu lašelį gražiojo protingojo, tik tiesą sakančio barono M. kraujo. Jis iš Prūsijos vykdavo raitas į Livoniją per Žemaitiją. Žemaičiai labai nuoširdūs vaišingi žmonės. Aplamai - geri visais požiūriais, skirtingai nuo kudirkosnaujamiestiečių. Jis ten baliavodavo, nakvodavo, ir kas žino, gal kokią gražuolę suviliodavo. Anais laikais tai nesiskaitė nuodėme. Žemaitiją labai mylėjo, todėl stengėsi ją nukariauti ir prijungti prie Prūsijos. Bet žemaičiai yra labai karingi. Prūsams nepavyko. Apie ką kalbėjom? Aha, prisiminiau. Tai iš kur tas mano gražumas, protas ir meilė teisybei? O dėl tavęs, NA, esu pasiryžęs tuoj pat pereiti į musulmonų tikėjimą. Alachas Didis ir Teisingas. O haremai - didžiausias žmonijos išradimas.

83412. NA2007-05-13 15:47
Bet kur aš tave, musulmoną, dėsiu, cc? Tada man vis vien reikės tave vėl atversti į tikrąjį tikėjimą. Ne, vargas man su tavim...

83413. cc2007-05-13 15:49
Po šimts. Valandą sėdėjau su meškere. Kad nors sujudintų. Plaukioja būriais paviršiumi. Nulis dėmesio. Katinai net dreba, tai į praplaukiančias žuvis žiūri, tai į plūdę.

83414. NA -Mie2007-05-13 15:50
Dvasiniai dantys toj pačioj vietoj, kaip ir materialūs, tik yra giliau įtaisyti, aukštesniam lygmeny, vaizdžiai kalbant. Argi nesijautei kada nors dvasiškai soti? Ne kultūriškai, bet dvasiškai?

83415. cc - NA2007-05-13 15:51
Trasoje būsim be televizoriaus. Marios laiko- galėsi atvertinėti.

83416. cc - Rūtai2007-05-13 15:56
Tik jau ne į mane. Garbės žodis. Viską gerai atsimenu. Nepavyks.

83417. mie - NA2007-05-13 16:00
dvasiskai soti jauciuosi visa laika. va nuo sokoladines pastos niekaip negaliu atsitraukti. puse indelio sviesi, o kita puse sokoladine. reiktu uzsukti dankgteli ir pamirsti ja, bet ranka neklauso, vis kabina ir kabina sauksteliu po maziuka kasneliuka.

83418. bri>miestei2007-05-13 16:31
Praeitą vasarą gimtinėj vienas kurmis gerai darbavosi mamos sodelyje. Visi kaimynai tik ir mokė kaip jį pagaut ir nukneckint. O aš skypu maldavau, kad paliktų. Po kelių dienų gavau žinutę su prisegtu filmuku: kibire ratu zujo kurmis, purvu apsidrėbęs savo aksominį kailiuką. Ir namiškiams kiek emocijų buvo, nes "pirmą kartą matė" kurmį (anokie mes sodininkai..). Po to išvežė ir paleido į apleistą buvusį "tarybinį ūkį" (ten dabar tik senos obelys ir vešli žolė) . Panašu, kad kurmis buvo dar viengungis. Dabar jau gal visas tarybinis sodas bus perkastas.

83419. mie - bri2007-05-13 16:38
nesu maciusi kurmio niekada. labai dziaugiuosi kad nors tam vienam pasiseke. ir vis delto: kas per kaimynai.

83420. Rūta2007-05-13 16:59
o aš anądien anksti ryte pirmą kartą pamačiau bebrą.negalvojau, kad toks didelis.pamatęs mane, panėrė ir toliau sau plaukė po vandeniu.iš pradžių pamaniau-didelis šuo plaukia.mano draugas vis ruošias mane pavaišinti jų šašlykais, tik aš nepuolu mat ant mėsos.aš kaip miestė-labiau šokoladais gyva:) o šiaip tai man vienodai-ar žmonės žudo kurmį, ar delfiną, ar kiaulę, avį savo tikslams-man gaila ir tiek.manau, kad užtektų mums ką valgyti ir be mėsos.

83421. bri gyvūnėlių tema2007-05-13 17:25
Beje, pernai metais pirmą kartą iš labai labai arti mačiau šikšnosparnį. Vargšui, matyt, lokatorius sugedo, nes blaškėsi prie namo lietvamzdžio. Pagavome tinklu, apžiūrėjome. Toks mažytis drakoniukas-drakuliukas atrodo: prašiepta burna pilna smulkių aštrių dantukų, didžiulės ausys, plačios šnervės. O garsą skleidžia tokį, kad kiaurai smegenis gręžia. Paleidom naktį nunešę į kapines, nes jų ten daug gyvena.

83422. ivs2007-05-13 18:02
Kažkaip visda įsivaizdavau, kad Šiaurės Atėnai - tai miestas, bet ne, pasirodo, kaimas. Man atrodo, kad dauguma lietuvių, kaip kokios piktžolės bet kokį miestą apaugintų krapais ir ridikėliais. Atsimenu, atsikraustėme su mama į naują rajoną. Nu ir davaij prasidėjo "sklypų dalinimasis". Devynaukščio namo seniūnas kieme pasakė kalbą: pomidorų negalima auginti palei namą, tik gėles. Sunku buvo tiems žmonėms. Jie niekada netapo miestiečiais ir miesto kultūra jiems asocijuojasi su perkūnas žino kuo. Visą savaitę jie laukia savaitgalio, kad mautų į sodą ir ten knistųsi knistųsi knistųsi. Aš jų niekaip nesuprantu. Čia, kur gyvenu, nelemtas sodininko mentalitetas, kaip sako mie (as sakyciau suknistas), pasireiškia žolės sodinimu ir pjovimu. Būtinai sėti ir būtinai pjauti. Nesuprantu aš tų žmonių, nors tu ką.

83423. po palme2007-05-13 18:02
dvasiniai dantys tokie, kur nakti reiki i stikline pamerkti. Dar jais galima valgyti J.Kristaus kuna

83425. po palme2007-05-13 18:17
ivs, ko dabar baries is pat abkstyvo ryto?

83426. mie2007-05-13 18:21
per "stiliu" rodo labadaros vakara ir aukciona. vedancioji uzriestais plaukais ir sudeliotomis rankomis pakviete i tai paziureti giliau. laukiu nesulaukiu kada xXas atsius zadeta pakvietima. kvepianti medumi.

83427. mie2007-05-13 18:23
cia viskas vyksta anglijoj, kaimieciai sodininkai jus. ne siaip sau. londono lietuviu bendruomene. toliau ziurime giliau.

83430. po palme2007-05-13 18:57
geriausiai tokiais atvejais naudoti "kiaurai tave matau" zvilgsni

83432. mie2007-05-13 19:09
nereikejo net naudoti to zvilgsnio nes moterys dekoltuotos is abieju pusiu. dabar tokiu zvilgsniu "kiaurai tave matau" buvau pragrezta kartu su klausimu: ar tu, mam, saukstukais kabini sokoladine pasta? nes jos jau beveik neber. atsakiau atviru zvilgsniu "neturiu ko slepti, mano sirdis stai, ant delno". ne, sakau, gal kas nors kitas tepesi ant bulkos. sikart laimingai baigesi man. jeigu butu manim nepatikejes, susigraudinciau ir prisiminciau spektakli "tyli naktis", kur smagurauskas-sunus nenori parsivezti namo kaledoms Motinos-mironaites is seneliu namu. ypac ta vieta, kur mironaite sukniumba ant lovos galo. ir jos toks senas kaklas, ir visa tokioj nevilty. labai gera aktore. ir spektaklis tinka tam tikroms situacijoms. va kaip sita ka tik su sokoladine pasta, jeigu butu pasiekus apogeju.

83433. Rūta2007-05-13 19:15
o man tai patinka sėti, sodinti:)ypač gėles.kelis gėlynus padariau.man gražu.o visą tą veiklą priimu kaip sportą:)tad nelankau sporto klubų. bandžiau, bet neįdomu uždaroj erdvėj man.šis dalykas tinka žiemos metu daugiau. sėdžiu darbe nemažai,daug skaitau , matau tik raštus, kompą, dokumentus, bendrauju visokiais ten darbiniais ir ne reikalais, tai labai gera grįžus iš darbo su gėlėm ir salotom pasišnekėti:).jos tyli, nesikolioja, nekelia pretenzijų ir t. t. jos gražios.smagu žiūrėti, kaip palengva kuria savo grožį, skleidžias.pvz . cukinijas auginu tik dėl jų nuostabių geltonų didžiulių žiedų, kurie žydi tik ryte.dabar žalioje vejoje žydi mažos tulpytės-baltos , geltonais kraštais, standžios tokios.padariau formą gėlyno kaip mandalą:) dar ten visokios gėlytės.akys pavargsta, nugara pavargsta nuo rašto darbų ir skaitymų, tv nemėgstu, tad mano hobis toks.kartais kažkas ir užauga:)-o tada ir visai smagu:) sintetinių bekvapių daržovių atsivalgom kitais metų laikais.man patinka vis pasėti kažką ko dar nebandžiau.tiesiog įdomu-kaip augs, kaip žydės.žemės darbai man lyg kažkas tokio, na, raminančio, atpalaiduojančio.ne rezultatai čia svarbu, o procesas:)man atrodo, kad jokio skirtumo, kas kaip gyvena, ką dirba ir kaip ilsisi.vienam patinka lankytis elito vakarėliuose, kitas mėgsta vaikščioti po supermarketus,dar kitas mėgsta futbolą ar augina roplius namie.tegu.svarbu jaučias gerai ir būna laimingas ir kitam blogo nekuria.kuo daugiau laimingų žmonių-tuo man geriau.gal jei būtų tik tas vienas hobi, ta viena veikla, būtų to daug, tai taptų našta, bet kai tai tik žaidimas, tai man patinka.šiandien prisodinau žemuogių, kurios dera iki pat rudens...man patinka kaitalioti darbus-padirbu protiškai, paskui fiziškai, paskui vėl ką sugalvoju.taip įvairiau.ir nauda šiokia tokia, ir malonumas:)man gražu, kai matau gražiai sutvarkytas sodybas, daug gėlių.kai pirmą kartą buvau užsienyje, atkreipiau dėmesį, kad ten tiek daug gėlių, o pas mus nėra, tad dabar smagu, kai matau gėlynus, rožynus.tegu tik žmonės dirba, kuria, kažką daro realiai.

83434. ivs2007-05-13 19:20
Iki šiol maniau, kad blogis daromas, bet ne, pasirodo, kuriamas.

83436. ivs :))2007-05-13 19:54
Galvoju, gal mano dantys dvasiniai? Bet kad neišsiima dar. Matyt, dar reikia tobulėti. Neužtenka to, kad neskiriu sintetinių bekvapių daržovių nuo kokių? Organinių gal? Apskritai, toks didelis dėmesys tam, ką valgai, man nesuvokiamas. Kaip nesuvokimi yra Dalykiniai pietūs. Kas tai? O Šeimyniniai pietūs? Kai visi madagiai valgo nuleidę galvas, ar kai kalba su kasniais burnose? Suprantu, kad dabar gausiu į galvą, būsiu užmėtyta akmenimis. Nu ir kas. Vis tiek pasakysiu, kad labiausiai mums patinka šeimyniniai pokalbiai, poezijos vakarai, disputai, kai įsikarščiavę dalinamės įspūdžiais apie koncertą, gerą filmą, knygą, kai kartu ieškome geriausio vertimo varianto, lyginame dvi tris kalbas, kai turime bendra projektą arba kiekvienas savo ir darom pertrauką, kad pasitartume arba kai važiuojame mašina ir garsiai dainuojame. O į tuliką ir valgome atskirai. Tai toks privatus dalykas, nors... teko matyti, tiesa tik nuotraukoje, norvegišką keturvietį tupziką ;) Medinį, lauke. Įsivaizduoju, kad be šeimyninių pietų dar įmanoma ir šeimyninė, hm..., meditacija, sakykime.

83437. R:)))2007-05-13 20:25
aha, ir aš mačiau - dvivietį klozetą:) na bet jei kam smagiau taip-pirmyn, tpsknt:)))nepabandęs nežinosi:)))

83438. Rūta>IVS2007-05-13 20:32
o kodėl turi būti arba arba, juk gali būti ir ir.ir pietūs, ir visi tie kiti dalykai, kur rašai.aš tai esu už ir ir ir dar ir-kuo įvairiau, kuo įdomiau, kas kartą vis kitaip.kad tik būtų su kuo ir laiko, jėgų, norų, polėkio užtektų.manau , neverta užsidaryti į rėmus, kad tik tai gerai, o tai jau ne.juk kartais mes nepabandom ir nežinom.arba gal ne mums tai skirta.

83439. NA2007-05-13 20:34
Išsiviriau pienių žiedų uogienės. Skonis - neišskaidomas, neprisikasu iki galo. Šiaip dažno žmogaus pagamintą maistą galima išskaidyti į sudėtines dalis: vieno pagamintas patiekalas būna šleikščiai sentimentalus, kito išpleręs ir be jokios energijos, o va viena mano draugė kartais pagamina tokios mišrainės, kuri būna nenusakomai švelni, atsiduoda ištikimybe, dar ten galima gomuriu užčiuopti naivaus tikėjimo, šiek tiek humoro bei meilės troškimo. O tu, Po palme, jei ateičiau pas tave į svečius, pavaišintumei mane pagieža, apmaudu, piktu sarkazmu, nusivylimu ir netikėjimu. Ir visa tai tilptų vienoje duonos riekėje arba gurkšnyje vandens, kurio aš ištroškusi iš kelionės tavęs paprašyčiau. Užtektų tau tik juos paliesti.

83440. po palme2007-05-13 20:34
uztat dabar mieste bus lengva gatvej atpazinti: stora ir riebaluotais zubais. Ach, patinka man riebios moterys.

83441. ivs2007-05-13 20:45
Supranti, Rūta, man valgymas nėra estetiškas užsiėmimas, kad ir kiek klotume baltą staltiesę ir dėliotume sidabrą ir porcelianą. Neveltui palyginau su "meditacija". Man patinka valgyti vienumoje, neteikiant tam per daug dėmesio. Nemėgstu stebėti valgančius žmones ir nemgstu būti stebima. Valgymas man iš tiesų kartais būna ir meditacija savotiška, kai mėgaujies tuo, kas pliečia gomurį, apsilaižiai, čiaumoji kartais, nulaižai pirštus - tai taip kiauliškai malonu. Nemėgstu, kai mane stebi taip ar anaip medituojant. Pats keisčiausias civilazijos išradimas man yra restoranai ir pirtys.

83442. po palme2007-05-13 20:45
dar, salia visu tavo isvadintu dalyku, iskepciau tau miltiniu blynu. Ismokau tokius labai plonus kepti, elegantiskus, tik tik rustelejusius. labai gerai kepas ant sunkios gelezines keptuves be jokiu "niekas nepridegs" pavirsiu. O tu man deklamuotum poezija:
vienoje duonos riekeje pagieza
gurksnyje H2O apmaudas
Kurio as istroskusi is keliones nusivylus
Taves paprasyciau netikejimo Nebijok, as tu blynu neliesciau, galetum tiesiai nuo keptuves pati pasiimti. Abejoju ar butum istroskus, lektuve gerai girdo ir maitina, pasirodytum truputi itempus, to raudono vyno is mazu buteliuku. Po vakarienes mes rukytumem ilgus kubietiskus cigarus ir kalbetumemes apie besalygini gyvuliu tikejima.

83443. po palme2007-05-13 20:47
smarkiau patampyk. o gal J.Kristaus nesi ragavus, va del ko

83444. ivs :))2007-05-13 20:54
O tu žinai? Esu mamos mokinta plotkelio nekramtyti. Mama sakydavo: palauk, turėk kantrybės, matysi, ištirps. Sakydavo, nevalia kramtyti Kristaus kūno. Tai tikriausiai todėl mano dvasiniai dantys niekaip neišsiima.

83445. NA Po palmei2007-05-13 21:00
Bet ko tu toks įniršęs? Ko taip pyksti ant Kristaus, juk aš apie jį nekalbu? Jei tu susikūrei groteskišką Jo paveikslą savo nelaimingoje galvoje, tai kuo Jis čia dėtas? Kristaus vardas tau kaip buliui raudona skraistė.

83446. NA IVS2007-05-13 21:03
O jei būtum kramčius, tai išsiimtų? :))

83447. Rūta2007-05-13 21:15
IVS,aš irgi nemėgstu su svetimais valgyti, o su savais-taip..ragaujam, džiaugiamės, aptarinėjam.o štai kavą ir vyną geriu viena.nes kai pliurpiama, nejaučiu šių gėrimo skonio tikro.darbe yra vadinamos kavos gėrimo minutės, moteros susimeta į vieną vietą.o aš, kaip kokia vienišė, geriu viena, tada atsidarau Atėnus:) ir geriu kavą su jumis:)
tikra teisybė su maisto skoniu, kaip sakai, NA.as, kai esu be nuotaikos, negaminu maisto.nenoriu ir nedarau.ruošiu tik tada, kai noriu, kai būnu susvajojus-ką ruošiu, ko dėsiu, ko dar reiktų.negaliu ruošti paskubom, atmestinai, pilna rūpesčių galva.maisto ruošimas-šventas dalykas.arba daryk su meile, arba tegu kiekvienas atsipjauna duonos ir užsitepa sviesto.o duonos dabar yra skanios....
vsio-išeinu į šeimyninę pirtį, gero vakaro, ate

83448. xX2007-05-13 21:37
Kartais važiuojant mašina perskenuoju radijo stotis. Pasimaišė Marijos radijas, kažkoks kunigas atsakinėjo į merginos klausimus-zagatovfkes. Visada knieti paklausyt, kaip "dievo", t.y. Bažnyčios tarnai dirba su auditorija. Pajuntu net pagarbą jiems - juk tokį konsolidavimo darbą atlieka, nesvarbu, kad pasakiškai... Klausiausi, kol jam kažkokiame kontekste neišsprūdo paniekinantis "bomžai ir prasigėrę" --- akyse aptemio, kraujas sustingo, visos jo ištartys apsivertė... Dieve dieve, - galvoju, - ką tu ten kalbi? Niekini tuos, kurie neateina iki tavo biznio įstaigos, kurie neatneša tau pajamų? Fariziejau tu nelaimingas! Nelinkiu, kad kapstytumeisi konteineriuose, tik noriu, kad patikėtum - ne visi ten atsiduria savo noru. Amen.

83449. mie - xX2007-05-13 21:56
kazkokios ypatingos tavo simpatijos bomzams ir prasigerusiems. o juk yra ir invalidu, ir naslaiciu, senuku vienisu. manau, beveik kiekvienas prasigeres, kol neisejo i silumine trasa, dar sugriove keliems artimiesiems gyvenimus ar nors kaip reikiant pakankino. juk dauguma buvo sveiki darbingi, su kojom ir rankom, kol patys saves nesunaikino.

83450. zeta>NA2007-05-13 22:39
Nenoriu taves nuliudinti, NA, bet toks dalykas kaip "dvasinis zodzio kunas" neegzistuoja. Zodziai atpazistami ir gali buti interpretuojami tik per santyki su ju zymimais objektais. Semantika rulez ;)

83451. NA ZETAI2007-05-13 22:43
Ir objektai dvasiniai;)

83452. xX2007-05-13 23:28
mieste, "kažkaip" manyti niekas nedraudžia. Galima manyti apie Esmeraldą ir Kvazimodą vienaip, galima manyti ir kitaip. Up to you. Bet tavo manymas yra tavo išdavikas. Sutik, kad net negalvojant apie evakuaciją į šiluminę trasą galima dar net sėkmingiau griauti kitų gyvenimus. O požiūris į bomžus, manau (irgi manau), yra lakmuso popierėlis, atskleidžiantis tavo santykį su "ne tavo" aplinka. Selektyvus santykis - renkiesi tai, kas tau patogiau ir maloniau. Natūralu! Koks psichoanalitikas pasakytų aštriau, aš tik manau, kad nori likti švaria, o bomžai tave išteptų.
Bomžai - tai ne visuomenė. Jie blogi a priori - nevykėliai, nelaimėliai, problemiški. O gal jiems paprasčiausiai nepasisekė? Kažkoks mechanizmas nesuveikė, kažkas lemiamu momentu neįsijungė, jie nebuvo pakankamai įžūlūs, nemynė teismų slenksčių, nekovojo už savo patogų gyvenimą? Daug kam iš mūsų tai būdinga. Bet tu teisi - yra žymiai didesnių nesąmonių. Aš ne apie neįgalius ar našlaičius, kurie dažnai geriau nei normaliose šeimose aprūpinti "medžiagomis". Aš apie tai: pvz., kai prostitutėmis tampa 10 metų piemenaitės. Kažkoks akmens amžius. Koks turi būti vyras, kuriam paduodama tokia mergaičiukė? Gyvulys. ... Kažkas nesuvokiamo.

83453. po palme2007-05-13 23:44
konkuruojanti firma, va del ko. As savo kioskeli pasistatau, pardavineju indulgencijas, tai tuoj salia kataliku kunigai su savo UAB prisistato ir dar pareiskia, kad tik jie vieni licenzija turi. As kepu blynus, juos konsekruoju ir paskui su vynu/krauju konsumuoju, tuoj pat ir jie kaip cia buve. Ar tu nepyktum? Suprasciau, jeigu butu viskas pagal saziningos konkurencijos desnius, bet va: cia mano ganykla ir mano tikintieji, o tu prisistatai ir pradedi juos bandyti traukti i savo puse. Cia negaliu susitureti nepagyres savo aveliu uz istikimybe savo tikrajam viespaciui ir joms nepadekojes uz istikimybe. ESatenai istikimi senajam gerajam "paklausysim taves kita karta" principui.

83454. mie2007-05-13 23:54
vakar buvo toks filmas labai grazus, mistinis su bobu viljamsu (?) apie tai kaip herojus keliauja i mirusiuju pasauli. nelabai ziurejau, bet viena fraze buvo, kad pragaras nera ugnis ir panasiai. pragaras yra nenusisekes gyvenimas.

83455. po palme2007-05-13 23:56
filme turejo parodyti rudra, ji ten atsakinga uz veliu isvedziojima po vietas, jei neparode, tai nieko gero is to filmo

83456. mie2007-05-13 23:58
ten buvo toks juodis isvedziotojas, tikram gyvenime jis buvo baltas. gal ten ir buvo rudra.

83457. po palme2007-05-14 00:12
gal ji susirgo kokia odos liga ir pakeite lyti

83458. mie - po plamei2007-05-14 00:15
matos, kad jus neziurite geru filmu tai nuvaziuojat i lankas. stai dabar ka tik rode romantiska filma apie enkavedista.

83459. po palme >ivs2007-05-14 00:18
nezinau ar nuo tikejimo issiima dantys, bet nuo religijos tikrai. Paprastai religininkai vieni kitiems dantu stipruma patikrina, ypac jei religijos skirtingos.
Su J.Kristum vaikystej as irgi turejau problemu: ka sau galvoji: paimsi netycia ir nukasi dievui koja arba ranka, o neduok dieve kokia galva ! Pragaras tada garantuotas. Bet veliau viskas ejos kaip is pypkes.

83460. po palme2007-05-14 00:21
ar enkevedistas toks grazus 94metis ir rankoj laiko sokoladines pastos indeli, pries kuri nieks negali atsispirti (turiu omeny indeli)?

83462. mie po palmei2007-05-14 00:39
grazus grazus, labanakt. nekabinkite sauksteliais. jums priklauso avizine kose su razinkomis.

83463. Coliukės NA, pasislėpusios po žiedlapiu, vizija2007-05-14 00:45
Prisiglaudžiau po sunkiu mėlynu vilkdalgio lapu, nenorėdama pakliūti į akis dviem žmonėms, kurie iš tolo artinosi į mane. Pirmasis ėjo neskubėdamas, romiai ir su meile žiūrėdamas į savo pašnekovą. Antrasis pašiauštais plaukais vis pabėgėdavo į priekį, užkišdavo nykštį už švarko atlapo, atstatydavo koją į priekį ir kažką karščiuodamasis kalbėdavo. Veikiai jiedu priartėjo tiek, kad aš galėjau juos atpažinti - tai buvo mūsų Viešpats Jėzus, o greta Jo - Po Palmė, kuris, kiek girdėjau, dėjosi dievu.
- Sakai „Dabar Žmogaus Sūnus pašlovintas, o Dievas pašlovintas per jį,- vėl išbėgęs į priekį ir atstatęs koją prabilo Po Palmė. Jis norėjo pasukioti pirštą prie smilkinio, bet jam neišėjo ir jis tik negrabiai nusivalė pirštu nosį.
Viešpats, perprasdamas jo mintis, kalbėjo:
-O jeigu Dievas pašlovintas per jį,

83464. xX2007-05-14 00:51
mieste, pabėgai į prostokvašiną. Na ir bėk. Mąstymui atostogos... Vasara...

83465. po palme2007-05-14 00:54
teisybe, daug su juo nupeduota, bet dabar jis, girdejau, varineja masinas is Vokietijos Marijampoles turgun, na o as po palme sedziu.

83466. po palme2007-05-14 00:56
nuo gero gyvenimo iki benamystes labai netoli, xX, apie ta radijini kunigeli tu cia kaip su pirstu i aki

83467. xX2007-05-14 01:03
taip, po palme, "geras gyvenimas" ir "benamystė" yra šalia, jei visuomenė akla ir kurčia. Jei visuomenė miestiška.

83468. po palme2007-05-14 01:12
atsimenu, kai ka tik pasventintas kunigelis atvaziavo i parapija ir pradejo laidoti visus pakaruoklius ir nuo gerimo numirusius. tai buvo visiems siaubo: juk anie nepriklauso "normaliems ir geriems" zmonems. O tevas Stanislovas vis sakydavo: kam daugiau maldu reikia: ar vienuolei, kuri visa gyvenima meldesi, ar pakaruokliui. Taip tas kunigelis visiems aiskindavo.

83469. Vizijos tęsinys2007-05-14 01:12
Turėjau visiškai užsidengti lapu, kad manęs nepastebėtų. Tačiau įsidrąsinusi pažvelgiau pro plyšelį ir vėl išgirdau Viešpaties žodžius:
-tai Dievas pašlovins jį pas save.
Po Palmė vėl pradėjo karščiuotis. Jis netikėjo nė vienu žodžiu. Jėzus ramiai jam paaiškino:
-Žmogaus Sūnus pašlovinamas per kančią, kuri prasideda išdavimu ir baigiasi ant kryžiaus ir kuri veda į amžinąją garbę. Sūnaus mirtyje apsireiškia Dievo tiesa ir begalinis gailestingumas.
Tačiau Po Palmei neleido savimeilė klausytis kieno nors pamokymų. Jis buvo be galo išdidus. Vis dėlto jam magėjo daug ko paklausti to tiesaus žmogaus, kurį daug kas laikė atėjusiu nuo Dievo ir kurio mokymas jį vis dėlto traukė. Jis norėjo paklausti, kodėl pasaulyje tiek daug kvailysčių, susijusių su religijomis, kodėl tiek beprasmės kančios, galų gale kodėl jam, Po Palmei, teko tiek kentėti... Viešpats vėl pažvelgė į jį ir pasakė:
-Kas tiki į mane, tie turės amžinąjį gyvenimą. Jie nebealks, nebetrokš, nebekepins jų saulė nei jokia kaitra, ir Dievas nušluostys kiekvieną ašarą nuo jų akių.
Po Palmė jau žiojosi sakyti „Paklausysim tavęs kitą kartą“, bet susilaikė ir kažko susimąstė. Ir taip jie praėjo pro mane, ir aš jų daugiau nebegirdėjau.

83470. zeta2007-05-14 01:40
Idomu, kas yra dvasiniai objektai. Zmogaus vaizduote? Mirusiuju veles? Abstrakcios savokos? Lyg buciau vidurnakcio Linejus - is karto nenumaldomai norisi rusiuoti ir klasifikuoti. Bent jau zinau viena neabejotinos dvasines reputacijos objekta - Miega. Jis irgi juodas, kaip Mapplethorpe fotografiju subjektai, ir netgi turi to atviro transseksualumo, kuris paprastai isryskeja tarp jegos ir svelnumo. Nepaisant to, miegas visada istikimas ir visada su tavim, net didziausia tavo nuosmukio valanda pakisa juoda ranka po skruostu ir leidzia nieko neprisimint. Lyg letai siubuojantis hamakas, kabantis kazkur nebuties soduose, uzhipnotizuoja zvilgsni ir ivilioja i pinkles, visada tas pacias, niekada ne kitokias, lyg butume susitare is anksto. Kai tik ateina vakaras, atidziau pasiklausius turetu girdetis garsas objektu, pliumpsinciu i miego sulinius - vienas po kito, kaip nuslifuoti akmeneliai, geometriskai tiksliai pataikantys i ratilu centra. Miegas ir vanduo kazkaip siejasi, turbut savo amorfija, kurios vienintelis nepatogumas - siek tiek apribota judejimo galimybe, kartais pavojingai priartinanti prie isnykimo ribos. Miegas dar turi idomia savybe - nakti leides kalbeti visomis seselinemis kalbomis, paryciais prideda pirsta prie lupu - ir pamirsti jas per viena sekunde. Nakties uzmojai bei ivykiai pasislepia uz peledos akies raineles, o dvasiniai objektai taip ir lieka nesuklasifikuoti.

83471. po palme2007-05-14 01:43
tada po palme pasake J.Kristui:-Zinai, vis maziau as taves bematau UAB RKB, koki velnia jie ten veikia, neaisku, bet apie tave ten vis maziau. Paskui dar xX papasakojo apie radijini kunigeli, kur skelbe J.Kristaus moksla nemyledamas, taip ir baiges pasakele vaikams pries miega.

83472. krankt > NA2007-05-14 01:55
o kodel "tiki" yra esamajame laike, o "nebealks" - busimajame? Gal tikejima sutvirtintu atvirkstine laiku derme? ;)

83473. krankt zetai2007-05-14 01:57
O Van Gogo paveikslai man primena nemiga. :)

83474. rudra2007-05-14 07:56
NA, labai jau tu linkusi viska idealizuoti, pagrazinti. Po palme - besidraikanciais plaukais? Kurgi ne, gerai zinai, kad sitokiuos metuos jis seniai plikutelis. Galiu tai paliudyti, kasdien susitinkam.
Manes neapgausi, NA, savo laikinuoju pavidalu. Nesi romi nekalta mergele, Kirke greiciau, smagiai pavercianti vyrus kiaulemis. Kai perkandau tave, emei labiau man patikt. Matai, tavo kuriamas personazas neitikina, nera vientisas. Cia tu siauteji ir svaidai zaibus, cia uzbliauni romia avele. Padarei klaidu. Puikiai valdai kalba, konstruoji sakinius, isvada - tau niekaip negalejo kilti klausimas, ar vartotina "skalbiamoji masina" ir pan. Tiesiog emei ir atidarei cia toki dusiu vivisekcijos kampeli, preparuoji, preparuoji... Smagiai zaidi.

83475. rasa2007-05-14 08:55
tikrai na neitikini tu musu kad esi bent kiek katalike kurios svarbiausias prisakas -mylet artima-kadangi varai ant palmes -jis (ji)sioks anoks-sugalvok kita role

83481. mie diedams2007-05-14 11:02
siandien klausysiuos isimtinai marijos radijo. gaila, kad tevas stanislovas jau dausose antai. nespejo kaip reikiant pasidziaugt uspaskio pastatyta troba. atsimenu jo "laikykis, Adolfeli, laikykis". cia apie vargsa sleziauciu. kazi, ar neisejo sleziaucius i bomzus, miestiskai visuomenei abejingai ziurint? kabinant saukstais sokoladine pasta, marmuze sokoladuota? gal kas girdejot apie ji?

83482. snobas2007-05-14 11:16
Šležiaus nesutikau. bet nuotraukose spindi raudonskruostis. su žmonike abu. varo biznį kažkur ar ne rasijoje. o gal užkaukazėje? aišku, įgijo visur bičiulių pirmininkaudamas.

83483. mie2007-05-14 11:21
vadinas, laikos adolfelis, garbe auksciausiajam. svento zmogaus zodziai tiesiai dievui i ausi.

83485. pranasingi slogucio sapnai2007-05-14 11:39
po palme nevisada taip jau ir gerai. stai statistiskai nuo kokosu per galva ten kasmet zuva labai apciuopiamas gulinetoju skaicius

bet as ne apie tai: sianakt sapnavau ilga kelione i turkijos uzkampi. labai nervinga gavos. atsibudau ir sulaukiau skambucio, jog atspejau eurovizijos nugaletojus ir varysiu kitamet i serbija...
buvau ir pamirses, kad pildziau ta anketa...
pranasingi sapnai

83488. NA - Zetai2007-05-14 11:58
Rašai „Pradžioje buvo Žodis“. Toliau - „gal net neartikuliuota figūra“... Esi stebėtinai arti šv. Jono ištarmės „Tas Žodis buvo pas Dievą“. Negi manai, kad jis buvo kūniškas? Tuo labiau, kad toliau evangelijoje sakoma: „Ir žodis buvo Dievas“. Dvasinis žodžio kūnas yra absoliučiai laisvas, nepriklausomas nuo šio pasaulio dėsnių.Manyčiau, tau tai būtų puikus tikslas. Kai viskas vyksta materialiam lygmeny, tuomet žodžiai valdo tave, jie tau sušvinta tamsoje kaip žaltvykslės, ir tu sekioji juos, ypač prieš miegą.:))O dėl dvasinių pasaulio raiškos dėsnių būtų puiku su tavim ar su kuo nors kitu pakalbėti. Dvasinių kūnų raiška kur kas... t.y. nepalyginama su materialiąja.

83489. NA - KRANKT2007-05-14 12:10
Ten buvo dviejų ŠR citatų kaip ir „kompiliacija“. Nenorėjau per daug improvizuoti Jėzaus žodžių. Galų gale jie (laikai) iš esmės nuoseklūs: tikime šiame gyvenime, bet tobulą pilnatvę ir palaimą (apsaugotą nuo alkio ir troškulio, kupiną Dievo artumo) galėsime patirti tik būsimajame. Nors dauk kas jau ir šiame gyvenime patiria nuostabų Dievo artumą. Nekalbu apie haliucinacijas.

83490. NA - RUDRAI, RASAI2007-05-14 12:21
aš savo personažo nekuriu, perteikiu tokį, koks yra - nevientisas ir neįtikimas ( turiu galvoje, žinoma, ne Kristų). Dėkui tau už gerus žodžius, bet aš išties čia nieko nežaidžiu - absoliučiai nemoku diplomatijos, mane kiekvienas panorėjęs gali apmauti. Dabar tu išties man artimesnė.
Miela Rasa, ką tu darytum,jei koks nors žmogus tave išvadintų bomžų leksikono žodžiais? Ar tau labai jį sektųsi mylėti? Žinok, ir man taip pat - aš nesu šventoji, nors noriu tokia būti.(Juk blogas kareivis, kuris nenori generolu tapti.)

83491. NA PO Palmei2007-05-14 12:28
Aš jau sakiau, kad RKB nebe UAB, bet VšĮ, ir būtent dėl to ten dabar vis mažiau vietos lieka Kristui. Jau ir seniau jį iš ten dažnai varydavo, bet dabar joje visko pilna, išskyrus Dievą.

83492. e- NA2007-05-14 12:29
"Dvasinis žodžio kūnas", "dvasinių pasaulio raiškos dėsnių", "Dvasinių kūnų raiška" - kas tai? arba perfrazuodamas o. benderi klausiu: kas yra "kunas" ir kas yra "dvasia"?, po velniu( nera, juk, draudimo minet velnio vardo be reikalo?).

83493. NA e. Redakcijai2007-05-14 12:33
Kodėl Jūs nukandate komentarus? Negi esate alkani? O gal kas nors kitas peralkęs?:))

83494. s2007-05-14 12:39
apie tas dvasias paisyciau wittgensteino patarimo geriau patyleti; o tai dar prisisauksiu kokia nelaba

83495. gerai2007-05-14 13:11
aš irgi labai noreč but generolu.paskui sedeč prisiminč,gal net memuarus rašyč.reik pasitempt.maž žvaigždučių prisirinkč.pirmyn.kaip sako oberstudjefreitor "tokia krutine daug darbų padarei";)

83496. s2007-05-14 13:54
negaliu suprasti kaip galima rimta fizionomija postringauti apie visokius dvasinius kunus; tai tik blavatsmkajoms duota.

83497. zeta>NA2007-05-14 14:05
Turiu pripazinti, kad zodziu sekiojimas pries miega yra gana malonus uzsiemimas. Bet matai, NA, kalbedama apie lingvistika ir jos naudojimo pasekmes, nenoreciau taikyti dvasingumo kriteriju. Zodziai yra idomus subjektai. Jie suteikia didziules galimybes keiciantis reiksminga ir nereiksminga informacija. Milziniski ju srautai lekia nuoteku kanalais, yra nuolat filtruojami ir beveik niekas neturi isliekamosios vertes, isskyrus praeities poezija ir dabarties proza (viskas perkeltine prasme). Visgi zodziu panaudojimas yra momentine busena, todel gal neverta ju fetisizuoti. Vos vos perfrazuodama Borges`a galiu pasakyti, kad sitas ambivalentinis rysys egzistuoja tol kol kalbos simboliuose atpazistam savo patyrima. Kitaip - tuscia, skyle, rysio nera, atmintis istrinta ir joks pseudo ar tikras dvasingumas neatlaiko isbandymu. Todel man nelabai idomios kontempliacinio pobudzio diskusijos apie transcendentines zodziu ir ju reiksmiu busenas, nes esu vis dar pribloksta ir nustebinta praktiniu kalbos panaudojimo galiu. Zodziai, sitie miniatiuriniai lingvistikos mezonai ir kvarkai, reiksmingi tik tol kol dalyvauja ivykiuose - nesioja prasminius emociju kruvius ir sistemiskai sliejasi vienas prie kito. Dvasingasis ju potencialas yra ne mano grynojo oro sritis.

83498. filifijonka2007-05-14 14:51
Reikėtų dabar stipraus gero žodžio, drąsinančio ir paguodžiančio, bet neranda, kur pasidėjo. Turbūt bus visus išdalinus, o kai pačiai reikia - nėr.

83499. mie2007-05-14 15:07
stai tau filifijonka, Geras Zodis, pati zinai koks.

83500. bri>ivs2007-05-14 15:14
Vienas pažįstamas amerikonas, miestietis iki kaulų čiulpų (jau proseneliai gyveno NY) svaigste svaigsta, kai gali savo miesto energijos įelektrintus pirštus suleisti į purų dirvožemį. Ir vis sako, kad jam žemė kaip moteris. Būtų gera pora Rūtai :)
Beje, Jūsų uoslė nesutrikusi?

83501. bri>zetai2007-05-14 15:34
O mane vis dar laiko priblokštą Zetos kalbos panaudojimo galios. Gal NA žino, kodėl dievai žmones sutveria vienus auksiaburnius, o kitus vos žodį pralemenančius? Žinau, žinau, galima kai kuriuos instrumentus ir patiems nusikalti, išsiugdyti gebą dėlioti mintis, prisiauginti krūmus žodžių. Bet daugelis (na, čia gal ir mažuma, neduokdie kokį pupulį įžeisiu) vis tiek niekada nemokėsim taip elegantiškai mintims suteikti formą, kaip moka Zeta.
Zeta, "leiskis", nesibarstyk vien tik čia.

83502. e -"leiskis", nesibarstyk, zeta,2007-05-14 15:45
,bet neuzmirsk, kad blogiausi is priesu - pataikunai( cia tokia stoiku liaudies ismintis).

83503. kvailutė2007-05-14 15:50
zeta rašo:praeities poezija ir dabarties proza (viskas perkeltine prasme)

jei teisingai suprantu, tai, grimzdama į praeitį, proza poetiškėja ;) ir kaip čia neprisiminti Poeto:
Все мгновенно, все пройдет,
Что пройдет, то будет мило.

83504. bri - "iš priešų"2007-05-14 16:03
aha, e, ypač tie, kurie nei matomi, nei girdimi, nei pažįstami. Tokie efemeriški pataikūnai iš prigimties. Jie "blogiausi iš priešų". Dar būna ir geriausių priešų, kurie nepamiršta priklijuoti grafomanijos etiketę ir radę progą, o gal ir be progos, vimtelt ką įžeidžiamo. Tada viskas ok, ežere? Tada sėdi išsiviepęs ir ploji katučių?

83505. Nebas2007-05-14 16:11
Broliai - seserys. Seserys.///Broliai. Įlindo į ausį vos du dodžiai "a`la" ac/dc ritmu ir ner kur dėtis. Gal geriau nei pin-floidiškas `ei tu- šmėkla tarp žmonių ir tarp namų.." per praeitą atšilimą, bet džiaugsmo maža. Nes nesuprantų ką tie žodžiai nori pasakyti.

83507. bri>zetai2007-05-14 16:26
Ir bandyk dabar, žmogau, paneigti, kad nuojauta egzistuoja. Atsiveriu dėželę, o ten - laiškelis. Perbėgu prie stebuklo ir nesuprantu, kaip taip pražiopsojau.

Šiandien atlikau gan svarbų išsitrynimo iš dabartinio savo konteksto ritualą. Nesigailiu ir nesidairau atgal. Noriu pasilikti tik mielas gijas, rišančias su aplinka, kurioje praleidau tiek metų. Kol kas kraunuosi tik knygas (neleis pamiršti kalbos), smilkalus ir maccha. Neapsieisiu ir be kompo, nes užjūriniai su hieroglifais nelabai sutaria. Jei žinočiau, į kokį mail box galima būtų nusiųsti tikrų vėjo dūmų cigarų, dar spėčiau.

83508. kvailutė>bri2007-05-14 16:31
bri, ar galėtum pasakyti, kokią įtaką tekstui daro priklijuota etiketė. ir dar dėl įžeidimo... ne, nesugebu suformuluoti klausimo apie įžeidimą. jei statai prekę ant prekystalio, tai savaime suprantama, kad ji bus nunuomoniuota. reikia džiaugtis, kad iš viso pastebi. o dūšią išpurvinti gali tik pats savininkas, jei įsileis, jei pats graibys ir svarstys kitų vertinimus.

83509. kvailutė2007-05-14 16:41
priklausomybė vertinimams - tai taip primytyvu, nebrandu, infantiliška, neskanu. ir kada ji baigsis. nejaugi tik su grabu? atsipeikėkit.

83510. bri>kvailutė2007-05-14 17:25
Nežinau, kas ta "priklausomybė vertinimams". Čia kaip kokiam junkie - kol nepavertini, tol kenti lomkes? Tokios būsenos nepatyriau, nežinau nė ką sakyti. O dėl etikečių.. Ne, etiketės tekstui įtakos nedaro. Jos gali (arba ne) paveikti teksto autorių. Priklauso nuo aplinkybių, autoriaus mėtymų-vėtymų patirties ir, atsiprašant, skūros storumo.
Kažkodėl niekas nesistebi, kai operos teatre nuskamba "bravo". Tai irgi vertinimas. Kai pasakai "bravo" čia, būtinai sukeli kažkokias iškreiptas asociacijas. Man šitas laiškų skyrius mažiausiai primena turgaus prekystalį, kur "prekė" būtų išstatoma laukiant, kol ją kas teiksis pastebėti. Man jis panašesnis į teatrą, kur karts nuo karto iš paskutinės eilės pasigirsta hiiki šūksnis.

83512. kvailutė2007-05-14 17:48
priklausomybė verinimams, tai ne begalinis nors vertinti kitus (nors būna ir tokių), o pastovus gaudymas informacijos: "kaip mane vertina kiti" ir atitinkamas reagavimas (džiūgavimas/sriūbavimas) į tuos vertinimus. kai girdimas "bravo" tampa reikalingu, kaip oras, o salėje švilpimas baisiau už mirtį rodos. atsparumas kritikai nebūtinai reiškia storą skūrą, o gali būti ir brandumo, išminties pasireiškimu.

83513. zeta2007-05-14 17:58
Hm. Kaip skirtingai susiklosto veiksmai vienu ir tuo paciu metu. Kol Satenuose vyko mini-diskusija apie pataikunus bei efemeriskus priesus, inirtingai dauziau per kompo klavisus visai kitais tikslais. Tuo pat metu dar siuntinejau prakeiksmus telefono laidais ir absoliuciai, absoliuciai neskleidziau Rutos rekomenduojamo gerio. Tokiuose epizoduose noreciau moket rukyt. Islekciau ant gonku, cigarile i nagus ir koncentriniais apskritimais ispusciau susierzinima. Dumai apsivytu kokiam nieksui aplink kakla ir jis negaletu kvepuot. Is tikruju, palyginus su pasikartojancia kasdienybes mechanika, rasymas yra visai kitas pasaulis, tikrai, ten viskas kitaip - sentimentaliau, giliau ir galbut nuogiau. Mokejimas pasakot isgalvotas istorijas, kurios kazkuriuo krastu uzkabina besiklausanti ir nusiveda kartu - gan reta ir kiek nepraktiska dovana, lyg is kalifo guzo butum gaves ta gresminga slaptazodi, Mutabor. Siaip lyg ir nieko, malonus zaisliukas, bet gali but pavojingas, juk zodziai kartais sulaukeja ir pasidaro nevaldomi. Be to, kur yra riba tarp grafomanijos ir noro si bei ta pasakyt? Iskilmingai galiu pareiksti - tos ribos nera. Yra tik tavo paties kritines nuostatos, gal siek tiek itakotos hiiki suksnio is paskutines eiles. Jau seniai pastebejau viena dalyka - nera universalios kalbos. Tai, kas ultragarsu atsimusa i vieno ausi, milzinisku greiciu pralekia pro kita. Todel nuosirdziai tikiu, kai kas sako: "man neidomu, ka tu rasai", nes taip ir yra, visiskai teisetai patenki i grafomanijos grafa net nespejes mirktelt. Bet pasitaiko, kad snekiesi su zmogum, gimusiu kokioj knygu spintoj, ar siaip, tuomet nereikia tiek daug visko aiskintis. Tiesiog pasibunat kartu ir vel issiskiriat. Lyg virtualiu cigaru dumai. Iki kito pasisnekejimo nepraveriant burnos (nes kam vargintis...).
P.S. Bri, paslepiau cia kazkur meila, apsidairyk :)

83514. po palme(dievas)2007-05-14 18:02
tikejimo zodis ta NA, t.y. is to paties krikscioniu katilo: nesvarbu, kad visi taikiai gyvenat, gerbiat vieni kitus, pamaitinat vieni kitus, mylit vieni kitus, padrasinat vieni kitus. Svarbiausia, kad tiketumet J.Kristumi, o del to verta sugriauti visus auksciau isvardintus dalykus. Be to, kaip ten nebutu, labiau esu linkes sutikti su toto ir varnos nuomonem apie tam tikra liguistuma NA rasiniuose. Is cia ir tie priestaravimai. Bet, mano dieviska kantrybe neturi ribu, mano atlaidumas beribis: nenoriu nusidejelio mirties, tik jo atsivertimo

83515. bri2007-05-14 18:04
Taip, kvailut, nebūtinai. Apie tai ir rašiau, dėl to visiškai sutinku. Tik man dar neteko sutikti personažo, kuriam taip velniškai labai reiktų vertinimų. O savo hiiki tęsiu ir toliau. Reikia to kam ar ne.

83516. bri2007-05-14 18:12
jau! :)

83518. kvailutė>bri2007-05-14 18:26
tik man dar neteko sutikti personažo, kuriam taip velniškai labai reiktų vertinimų. vėl nesupratai. matyt nemoku paaiškinti. priklausomybė vertinimams, tai liguistas reagavimas į kabinamas etiketes. o aš nesu sutikusi asmens, kuris būtų visiškai abejingas kitų vertinimams :)

83519. zeta2007-05-14 18:34
Blyn, kai triskart is eiles pasakot ka nors netaisyklingai, turiu atsistot toj savo paskutinej eilej ir pataisyt: priklausomybe nuo vertinimu. Taskas.

83521. zeta>filifjonkai2007-05-14 18:38
Kas gi ten nutiko, file fjonka, kad prireike drasaus tvirto zodzio? Ar gali isduot nieksu pavardes ;)?

83522. bri>kvailutei2007-05-14 18:57
Matyt..
Saldžių sapnų.

83524. e 2007-05-14 20:06
Dumai apsivytu kokiam nieksui(e) aplink kakla ir jis(e) negaletu kvepuot.

83525. NA - PO Palmei (kvailiui?)2007-05-14 21:42
Gerai, Po Palme, tarkim, aš viešai pradedu svarstyti: „Ar jums, mieli šatėniškiai, neatrodo, kad Po Palmė dėl savo minčių raiškos yra liguistas?!!?Jis rašo taip ir kitaip ir panašus į ligonį“. Ko aš siekčiau tokiu klausimu? Pirmiausia, aš jausčiausi viršesnė; antra, tu man turėtum būti gerokai, jei ne iki gyvo kaulo, įgrisęs ir keltum gal net tam tikrą pavojų mano autoritetui arba veikiau savimeilei. Bet jei aš iš tikrųjų suprasčiau tave esant ligonį, tikriausiai aš to niekam nesakyčiau, o veikiau pagailėčiau tavęs; nes jei ligonis, tai jam sakyk nesakęs, jis nelabai ką tesupras ir vargu ar pasitaisys. Bet vis dėlto pažiūrėkime, kokias tu pažiūras laikai liguistomis. Ogi teiginį, kad „nesvarbu, kad visi taikiai sugyvenat, mylit vieni kitus, padrąsinat vieni kitus, pamaitinat vieni kitus. Svarbiausia, kad tikėtumėt J.Kristumi, o dėl to verta sugriauti visus aukščiau išvardytus dalykus“. Pirmiausia pasakysiu, kad taip vienpusiškai aš niekada nesu sakiusi. Antra, jei žmonės netiki į Kristų, vargu ar jie taip gebės sugyventi. Trečia, jei ir gebėtų kaip nors panašiai gyventi, vis vien savo jėgomis jie niekada nesukurs tobulo gyvenimo. Kaip mirtingas, sergantis visokiomis ligomis, egoistiškas žmogus pats save išgelbės iš tos ašarų pakalnės? Juk Dievas, juokdamasis iš mūsų, jau leido mums keliasdešimt metų kurti rojų žemėje:)). Kuo tai baigėsi, visi žino. Argi neįžvelgi čia tokių aiškių prieštaravimų? Aš netvirtinu, kad dėl to tavo pažiūros liguistos. Nebekalbu jau apie kitas tavo pagonybė + krikščionybė konstrukcijas:))))))))

83526. mie - NA2007-05-14 22:29
ar buvai siandien lauke, NA? matei, kaip viskas zydi? ir klevai jau su lapais, net nepastebejau kada.

83527. mie2007-05-14 23:33
kas nepamate tas jau nepamatys nes tamsu nors i aki durk. turbut visi nieksai uzsmaugti, nekvepuoja ir negali kalbeti. pasirodo, nenieksu ir neliko. tik as.

83528. NA MIE2007-05-14 23:47
Kodėl taip samprotauji, Mie? Aš visą dieną vaikščiojau po lauką, bet nieko nemačiau, nes buvo visokių netikusių rūpesčių, kurie gadino gyvenimą. Vaikščiodama galvojau, kad grįžusi prirašysiu šatėniškiams meilės žodžių, juk taip gera atsivertus mėlynąjį puslapį rasti ką nors malonaus. Bet parašiau visai ne tą, ką norėjau. Kas dėl to kaltas, Mie?

83529. mie2007-05-14 23:48
rupesciai kalti, NA.

83530. NA 2007-05-14 23:56
Kaip ten bebūtų, linkiu visiems maloniems šatėniškiams kuo daugiau tikros meilės.

83531. NA Mie2007-05-14 23:57
Taip, Mie. Liūdna.

83532. mie2007-05-15 00:00
ir saldziu sapnu. praeita nakti sapnavau, kad blaskausi po kazkoki prabangu laiva ir ieskau savo mociutes. as keliavau apacioje, kur zmones buvo susigrude prie stalu, valge. tai buvo zemesnes klases vietos. o virsuje taip prabangu, erdvus miegamieji ir dideli stalai papauosti gelemis. viskas rausva. sapnas buvo spalvotas. bet mociutes neradau. gal ir gerai, jeigu butu pakvietus, tai nekas. nes juk mociute seniai jau mirus.

83534. ragana Kornelija2007-05-15 00:35
meluoja mie - ne rūpesčiai kalti. kaltas blogis iš šatėniškių (po palmės?) galvų ir pirštų. NA jau truputį sušilo Šatėnuose. keista ji, net aš nesuprantu :). bet oi kaip faktas: jinai - viena iš mūsų.

83535. po palme (galu gale atsivercia)2007-05-15 07:30
po palme atsivercia i vieninteli ir tikraji dieva, pamato sapne Mergele Marija, kuri jam liepia uzsimerkti ir skaiciuoti iki triju. Po palme, budamas klusnus ir nuolankus is prigimties, kad butu tikriau, suskaiciuoja iki penkiu ir atsimerkia. Pamato, kad yra nuolankus ir geras kaip niekad, kad jo gerumas pagerejes ir nuolankumas sunuolankejes ir kad jam jura iki keliu. Taip ir nueina vandens pavirsium i toli, i horizonta, kur nieks dar nebuvo nuejes, isskyrus tuos, kurie ten buvo nueje. Ten sedi dievo tevo desineje, is kur ateis gyvuju ir mirusiuju teisti. Tiesa, i vandens pavirsiu, juo bevaiksciodamas, po palme stengias neziureti, o ir kriukseti stengias kuo maziau: tokia jau to atvertimo kaina. Rudra su Ruta sakesi esa maciusios po palme jo naujam, atverstam pavidale. Skleidzia jos gandus, kad po palme buktai pakliuves i netikros dieves nagus, neteisingai skaiciaves ir buves paverstas parseliu, bet jus jomis netikekit, jos taip is pavydo sneka.

83536. ivs (vaškuoja ežero paviršių)2007-05-15 07:39
bet galėjai kojas ir nusiplaut prieš vaikščiodamas vandeniu. pažiūrėk dabar, kiek pripėdavai, kiauly.

83537. po palme2007-05-15 07:45
kai atsiverti, higiena nera taip svarbu, dvasine svara, va kas tada terupi

83538. po palme (atsivertimo pasekmes)2007-05-15 07:47
rausvos desros ir kumpiukai
taip atsivercia parsiukai

83539. rudra > NA2007-05-15 07:50
O nemaloniems? Negeriems, piktiems - jiems nelinki meilės kuo daugiau? Prieštarauji pati sau. Jei jau tavo meilės šaltiniai tokie neišsenkami, kodėl gaili tiems, kam jos labiausiai trūksta?
NA, tu visai nesišneki su mumis apie žemiškus dalykus, ir mes priversti įsivaizduoti tave bekūnę ir... belytę. Ar negalėtum truputėlį pastūmėti širmą, slepiančią tavo gyvenimėlį? Ar vaikštai į kiną? Ar mėgsti muziką? Kaip tu apsirengusi? Mes čia, žinok, puošiamės labai gražiai. Miestė turi fioletavą maikę, IVS - žokėjaus aprangą angelo sparnų baltumo ir raudoną kepuraitę su snapeliu, O Toto, kuriam tu šykšti meilės, turi net švarką languotą ir šlepetes. Ir visai juo nesididžiuoja. Ir dar papasakosiu, kad IVS su Toto buvo įnikę megzti, vis mezgė, mezgė kaži ką, o paskui ėmė ir išardė. Argi ne žavu? Gyvenimas čia kunkuliuoja, NA, ir jau ko ko, o meilės čia per akis. Gal todėl ir tavo siūlomoji daugeliui atrodo prėskoka ir nuobodi.
Tai ar mėgsti muziką? Prikabink dar sykį savo em, tingiu ieškot, įmesiu tau ką nors dieviška, pvz. Mahalia Jackson, jei neturi.

83540. po palme2007-05-15 07:56
kai atsiverti, gali ir nuogas, ir per vandeni, ir su kepure ir be, gali net ir megzti pradeti, nieks nekenkia

83541. ivs2007-05-15 08:09
Rudra! Viską sumaišei. Aš turiu žalio aksomo suknią dekoruotą aukso keptuvėmis, su gilia dekolte, kurioje gintaro kolje tarsi varvantis medus. Po palme, pvz., turi labai gražias kojas ir nešioja trumpikes su palmėmis vasarą, o su eglutėmis žiemą. Dar mes su pasi pasistatėmė visems matant vonią, tarsi medinę bačką, o niekam nematant rengėme vakarėlius su sukniom ir pyragais po jazminų krūmais. Ką išdirbinėjo zeta su kapitonu, slepia Archyvas po Remingtonu. Dar Archyve gyveno sol ir mes kalbėdavomės prie krosnies, kai būdavom abi jau suplovę lėkščių krūvas. O dar aš pažįstu žmogų, kuris geria kavą po devyniomis liepomis ir kai tas žmogus norėjo nusiskandinti lietuje, buvau labai sunerimus, kol nepamačiau jo vėl lyg niekur nieko šlitinėjančio po Šatėnus. Bet žinai, rudra, šiandien žiūriu, savo akim netikiu ir negaliu sustabdyt šypsenos - ragana Kornelija parašė "viena iš mūsų", vadinasi ragana Korenelija irgi mūsiškė, o jau maniau, kad tik praskrisdama pro šalį pagrūmoja. Dar labai labai pasiilgau abrės. Abre, ar girdi po paraliais!?

83542. mie2007-05-15 09:05
abre, a girdz po galais?

83543. kvailutė2007-05-15 09:22
naktį dangaus elektrikas užtaisė šviesos ir muzikos spektaklį. vėjas šėlo, debesys maskatavo čiurkšlių tunikom, taškė balas, kliuvinėjo už šakų, mindžiojo žiedus. pavasarinis pasiutimas kulminavo krušos fiesta. net dyvas ima, iš kur atšilus jie gavo tokį didelį kiekį rinktinių ledukų. rytas pasitiko apdriskusia žaluma. matyt taip ir priklauso po gero baliaus...

83544. Nebas re: žaluma2007-05-15 09:43
Nieko atsigaus ir sodriu rubinu šaus į viršų. Geras balius buvo - šiltas ir atsigert netrūko su `specialiaisiais efektais". Tiesa buvau pažadintas dar gerokai prieš `balių`- eilinį kartą kažkam užtrumpino signalizaciją - vienas pranašumas šįkart - kaukė vienu tonu ir garsumu ir kai perkūnija trenksmais savo beveik užglušino tą kvailą signalą aš vėl užmigau neužmiršdamas prieš pat iki raukšlių gilių stipriai užmerkti akis. Kaip vaikas sapnuodamas ledus. Kurie aptirpę jau taikėsi varvėt ant pirštų.. nesuspėsi sulaižyt - ištirps tuščiai.

83545. rasa2007-05-15 09:51
Na cia visi tave labai myli ir net draugauja tik nereikia pykt ir brukt savo paziuru o issikalbet galima kada tik nori...pavyzdziui mane uzkniso darbai-juodai nebespeju bet atsivertus si psl as mielai su visais papramogauju

83546. Nebas>rasa2007-05-15 10:13
1. nuo darbo arkliai dvesia. 2. dirbk už pinigus ir pagal instrukcijas. 3. neuneužmiršk pailsėti. niekada neužmiršk..//šąrašą galimą tęsti, bet kuo toliau tuo labiau jis panašėja į nuobodžias instrukcijas dauk kartų skaitytas.

83547. rudra2007-05-15 10:23
Žalios suknės neminėjau, nes smaugia juodas pavydas. Užtat aš turiu skylėtus džinsus. Dar turiu mirusios meilės skrybėlę, laikau ją perrištą savo gaziniu šaliu pakabintą ant cveko sienoje šalia šventų močiutės abrozdėlių. Bet jie nepyksta, išsitenka visi. Ir dar turiu juodą tašę su dviem raudonom širdukėm, va. Dar turiu nukaršusią obelį, kurią pernai grasinau nupjauti, tai kad sužydo - iš visų jėgų, iš paskutiniųjų, kad apsiklėtė žiedais, pakavojo savo žaizdotą gumbuotą kamieną, ir šįryt tariau jai - nebijok, gyvenk sau ramiai. Gal miestė bent kartą mane pagirs. Dar turiu šlubuojantį internetą, atsijunginėjantį kas minutę, jaučiu, tuoj mane išspirs iš kreivų veidrodžių karalystės, tai sudie

83548. mie2007-05-15 10:36
abrikoselis visuomet pirmiausiai prazysdavo, o siemet ne. tik kelios sakos su lapeliais. liudnas toks ir sueizejes. klausiau vaiko, ka su juo daryt. bet jis sako, palikim viska kaip yra. tai labai nuramino. ir vynuoge, gerokai apsalus viena ziema, dabar uzgulus verandos tureklus sausa raizgalyne, bet dar gyva. labai daug sode tokiu karsinciu senuku.

83549. kvailutė2007-05-15 10:40
užsimaniau pasigirti tuo, ką aš turiu, bet kad nieko tokio ypatingo neturiu. na, gal žvaigždutę, kuriai kas vakarą pasakau "labas ir labankt". bet žvaigždučių daug, matyt visi turi, ir ne po vieną ir dar nepalabintų lieka. vieną rytą mintimis bandžiau paglostyti žemę, o ji ėmė ir susisuko į kamuoliuką, ir nutūpė man ant delno. tokia šiltutė, švelnutė. tik buvo keista į ją žiūrėti, nes ji vis traukėsi, mažėjo, kol pavirto į dulkelę, net nebesimatė. nedrįsau net kvėpuoti, kad nenupūsčiau. o čia jau delne glaudžiasi saulės sistema ir taip pat tirpsta. jau ir paukščių takas šmėstelėjo siūleliu, blykstelėjo manoji žvaigždutė, sušmėžavo galaktikos garbanos... taip ir likau nesupratusi, ar čia viskas taip mažėjo, ar aš plėčiausi. ir jaučiau, kad tai dar ne viskas. kad mano riboms nėra galo. ir taip paprasta būti didelei didelei, gal net lengviau nei koncentruotis ir išsilaikyti viename dydyje.

83550. kvailutė miestei2007-05-15 10:41
o tu jiems pagrasink, kad nupjausi

83551. mie - kvailutei2007-05-15 10:54
viena obelis jau pora metu negyva, likes tik jos kamienas, nuo kurio krenta atsokusi zieve. juda is saknu, bet labai patogi priristi skalbiniu virvei. kai buvo gyva, vede baltus alyvinius obuolius, labai skanius. visos obelys, kurios prieskary sodintos, buvo labai geru rusiu. dabar likus tik ananasine. po ta alyvine obelim migdydavau vyresni vaika, kai dar buvo visai mazutis. siandien anksti atsikeliau, nes is vakaro girdajau mustynes, kniaukima ir lekima viesulu per krumus. pabudau is rupescio ar nebus mazasis katinelis kur suzeistas begulis ir ejau ieskoti. bet ne, nesuzeistas.

83552. paguoda > NA2007-05-15 11:01
Jie nėra nei blogi, nei pikti savo prigimtimi , NA; tik tiek, jog skaitydamas ilgą laiką jų komentarus,man susidarė įspūdid, jog daugelis jų vidumi savo yra fragmentuoti, padriki. Pažvelki: kam dievas - muzika , kitiems - beletristika, poezija; kai kam kazuistika, vien žemiškus ginčus rutuliojanti filosofija; nenuneigsi, jie apsiskaitę, daug lavinęsi, daugel dalykų giliai išmano, rafinuotai ( kai kada - rafinuotai suktai); tuo jie man patinka (vien nuo akivaizdaus kai kurių jų grotesko ir parodijų nugręžiu akis); bet nuolat pastebiu tą paskirumą bei fragmentiškumą. Drįstu teigti, jog jiems stinga Vienio, kuris ir yra Tikėjimas. Tu turi jį,Tikėjimą, todėl tarsi pažeidi ( įžeidi?) jų patogų fragmentiškumą bei reliatyvizmą. Esi Tikėjime, todėl stipri , o daugumą stipriųjų ir neišsižadančiųjų savo Tikėjimo, anksčiau ar vėliau paskelbiami...ligoniais. Dar kartą stiprybės Tau, NA.

83553. Jerichono Rožė2007-05-15 11:12
.. dėl tam tikrų priežasčių, negaliu būti nomenklatūra (netgi šiose nieko nereiškiančiuose komentuose) - kalba eina apie ten viršuj. xX`as gerai pastebėjo - kažkur kažkada savęs neapgyniau. Bet kaip gali būti tokiais man simpatiški žmonės, pvz zeta. Amžina santykių drama.

83554. kvailutė2007-05-15 11:16
mano supratimu, Vienio stigti negAli, nes jis tiesiog yra, nepriklausomai, ar suvokiamas, ar ne. o Vienio išjautimo trūksta. man net susidaro įspūdis, kad tokios yra žaidimo taisyklės - įsigyventi į fragmentus, detales, skirtngumus, priešpa(si)statymus.

83555. e -jiems stinga Vienio2007-05-15 11:18
vienio stinga visiems. tikintiems antgamtiska pasaulio saranga- simteriopai.

83556. Jerichono Rožė apie abr2007-05-15 11:19
.. ir nurimkit dėl abrės - ji juk save (ar menamą save) apgynė. Liumpenizavosi. O tai gerai juk. Negu šudmalystė.

Beje abrė mylėjo mane, kažkodėl, ta tipiška motiniška meile, kurios vizualiai dabartinės moterys gėdyjasi, kažkodėl.

83557. kvailutė J.Rožei2007-05-15 11:21
negi nieko nereiškia tai, kad aš skaitau tavo komentarą ir bandau įžvelgti, pajusti žmogų už žodžių, jų ritmo, stiliaus, melodikos, dar kažko? o, taip! kvailas klausimas! gAli ir nieko nereikšti.

83558. Nebas>paguoda2007-05-15 11:27
kas yra svarbesnis - Dievas ar Žmogus? Kam reikalingi dievai jiegu nebus žmonių. beto klausimas kas ką sukūrė visdar atviras.///...išpradžių buvo(gimė) žmogus.///...///tapo Dievas ir žengė tiesai į Dangų.

83559. Jerichono Rožė2007-05-15 11:49
tiesa pasakius - esu šiuo atveju NA šalininkas. Žodžiai, kalba, komunikacija imant elementarią prezumcinę taisyklę yra interpretuojami tiek kiek svarbu žmogaus egzistencijai. Man iš tiesų svarbu irgi yra "žodžiai", bet visi kiti gi supranta juk, kad man tai yra džast informacija. O tai nemo, kaip gnostiko, pastebėjimu yra kažkas didingo arba atviru tekstu kalbant nekvestionuojama.

Kvailute - šaltas nebaudžiamumas yra civilzacijos skausmingas laimėjimas (ar neišvengiamybė). Ko tu, mažiuk, tada taip giniesi, bijau ecc.

83561. bone2007-05-15 11:59
sugalvojau išsikept blynų,galu gale norisi karšto maisto.taip miltai radau, kiaušinis,aha, kefyro.ner paimsiu pieno.sodos, grietinės užgesint gal bus gerai.reiktų rugšties.rugšties kaip tie mūsų klasikai gražiai kalba apie janu Erlickas, rūgščiai ėdi, skyst.gal kretiniškai,bet dabar taip reikia.gaila.sudejau, išmaišiau. nekyla.kažkokia sunki tešla.gal čia miltai,kažkokie kitokie: keksams su riešutais, su sviestu.hm.geras dalykas.bet rezultatas sunkus dalykas nekyla. kepu. a aliejaus,radau liuksinis be holesterolio. nerafinuotas.opa dar idesim obuolio riekele.nu nieko bet kieti sunkus.ne tas.neveltui sako nuo gero maisto gali greiočiau vėžį gaut.kažko trūksta, ne tas neskanu. ta negali valgyt, o kita nevalgys tokiu.prikepiau visa lekštė kypso. palikti apkepti apvartyti ir nieko.netiks niekam.ne taip kad namuose prisiprovičiau.bjiauriausias žodis blynas.nei Vaižgantas tokiais nesidžiaugtų.eh blynai, blynai baigti tėkšo išsidrebe nepajudinamai, gatavi.Kaip pasakius :palikai mane grynų kaip petelnėj blynų.

83563. kvailutė >JR2007-05-15 12:07
nežinau, kas yra "ecc", todėl nesuprantu, ko tu bijai, ypač, jei iš tikrųjų laimėtas šaltas nebaudžiamumas. o aštrindama dėmesio strėlę galiu daygiau pamatyti, suprasti, pažinti, gal net pamilti. bet tu nebijok, tau neskaudės. nes meilė daugiau duoda tam, kuris myli, o ne tam, kurį myli. net ir jausmuose išlieku egoistė :)

83564. NA2007-05-15 12:22
Paskutinis komentaras, kurį perskaičiau, buvo Nebo, kurio nepžįstu, nes niekaip nepagaunu jo kalbėjimo e s e n c i j o s. Šįkart pagalvojau, kad jis kalba munistiškai. Bet ir tai dar nesu tikra. Yra tokių žmo nių, į kurių veidą žvelgiant neįmanoma nieko pamatyti, t.y. to, kas paprastai atsispindi normalių žmonių veiduose. Toks buvo Paksas iki prezidentavimo ir gal dar kurį laiką. Dabar jo veide jau esama šiokių tokių bruožų. Bet gal aš klystu dėl Nebo, galbūt jis ne toks. Šiaip ar taip aš su juo kol kas neturėjau jokio kontakto ir gal neturėsiu jokio - nei gero, nei blogo, arba kad ir „turėsiu“ ( tfu, koks bespalvis žodis), jis irgi bus nei geras, nei blogas.

83565. NA Raganai2007-05-15 12:32
Ir tu redaguoji?!!!? Juk tu paprasčiausių dalykų neišmanai!!! Neparašei kablelio prieš o!! Ne, man trūksta žodžių! Kai skaitai tokių redaktorių sumaitotą tekstą, tiesiog gyvent nebesinori! Oi gore gore ty majo... Ir ką man su tavim daryti?..

83566. Nebas>NA2007-05-15 12:38
Tikrai įdomus, aktualius klausimus uždavei. Visų pirma man. ..hmmm tikrai turiu dažnai problemų su žodžių verbalizacija.

83567. NA PAGUODAI2007-05-15 12:50
Miela Paguoda, tu nesi Paguoda, bet Dievo Artybė, Malonė, Džiaugsmas. Tu parodai žmogui kelią, kuriuo jį Dievas veda ir kuriuo pats žmogus veržiasi eiti, lėkti, skristi, paknopstom, griūdamas bėgti, kad tik greičiau pasiektų brangųjį tikslą. Bet dažnai būna, kad pats žmogus negali patikėti ta brangybe, kurią jam Dievas duoda, - jis sėdi šalikelėje susiėmęs galvą ir sielvartauja... Ir tada pasirodai tu - man ar kam kitam - visiems laiku. Šiaip anksčiau, kai atsisėsdavau nusiminusi ant griovkraščio, Dievas pats parodydavo kokį ženklą ir aš atsikeldavau ir vėl lėkdavau kvapo neatgaudama iš džiaugsmo. Bet t o k i o žmogaus kaip tu dar neteko sutikti, net pati stebiuosi, kad tokių esama.

83568. mie - bone2007-05-15 12:59
aliejus visas yra be cholesterolio, nebuna jame. paraso tik, kad pritrauktu lengvatikius visokius zioplelius vardu neminesim. nu ir blynai tavo, su soda, pirmakart girdziu.

83569. e - net pati stebiuosi, 2007-05-15 12:59
taigi dievulio kurinelis,- ko cia stebetis.

83570. prašau2007-05-15 13:01
ištaisykit klaidas kas ten galit nebai

83571. NA Rudrai2007-05-15 13:13
O tu, brangioji, ir nesupratai, kad man malonūs gali būti visi - ir negeri, ir pikti, ir kitokie. Maloniausias, kaip ir galima spėti, yra vienintelis toks Po Palmė. Ir juo didesnis džiaugsmas man, kai šįryt patyriau, jog jis jau atsivertė ir, negana to, vaikšto ežero paviršium, krimsdamas rausvas dešras ir kumpiukus! Mano apdaras - nepatikėsi... Hm, net negaliu rašyti. Juo aš apsivilksiu... ne, negaliu rašyti. Laikau jį spintoje ir retkarčiais išnešu pravėdinti, kad kandys nesuėstų. O kad Toto švarkas languotas, aš seniai mačiau. Atrodo, jis įsimovęs į turkiškas šlepetes ir dėvi anglišką katiliuką.

83575. na nebui2007-05-15 13:20
Esi kažkur giliai nulindęs:)).Imk pavyzdį iš Po Palmės - tas net ežero paviršiumi vaikšto:)

83576. NA Rudrai2007-05-15 13:28
Tiesa, Rudra, prašei adreso, bet mano kompiuteris nebylys. Na, nebent pati savo nuostabiuoju balsu kokią ariją sudainuotum.

83577. Nebas2007-05-15 13:32
re:"83570. prašau 2007-05-15 13:01 ištaisykit klaidas kas ten galit nebai" ///nekalusk meilės vardo ir gramatikos. betkokios.

83578. Nebas2007-05-15 13:36
Viskas daug paprasčiau,matomai perdaug akivaizdu - Aš Pasaulio centras. Šio Pasaulio. Kiek išvis Pasaulių yra - nežinau. Pradžiai manau kad begalybė.

83579. rudra 2007-05-15 13:37
Svarbu ne tai, kad jis laksto ežero paviršium, o tai, kad laksto nuogas, kaip šįryt prisipažino. Tai jau or maloniausiu patapo.

83581. rudra2007-05-15 13:41
Padainavau. Girdėjai? Žinok, kai klausau M.Jackson "Nearer my God to thee`, atrodo, kad meldžiuosi. Kaži kodėl?

83583. Na - Rudrai2007-05-15 14:27
Negirdėjau, aš buvau susierzinusi, nes praradau darbą (turbūt). Bet įsivaizduoju tave, t.y. suprantu. Jis toks maloningas, kad leidžia melstis, t.y. kalbėtis su juo per bet ką - net neįmanoma visko išvardyti, kas sukelia maldos būseną. Ir kuo toliau, tuo tų „maldos padėčių“ daugiau, kol prieini tokią būseną, kad visas pasaulis, viskas jame - liudija Dievą, visur Jį matai, regi daugybę Jo siunčiamų ženklų. Bet svarbiausia, pradedi valdyti tikrovę drauge su Juo - atpažįsti pats save drauge su Juo kaip kokio nors įvykio priežastį. Ne, Rudra, tai išties pasakiška. Man kartais taip būna, bet dažnai dangus būna apsiniaukęs. Čia norėčiau ir NEBUI atsakyti, jeigu jis skaito ( bet, man rodos, jis ir pats supranta), kad sunkiausia atiduoti Jam valdžią. Bet aš abejoju, ar Nebas yra pasaulio centre. Man rodos, kažkur kitur. Sakai, kad Po Palmė nuogas??? Paklausysim tavęs kitą kartą!

83584. blyn2007-05-15 15:43
tai visi ištyžę, patrenkti bejegiai. nei girdet,nei matyt.niekur niekaip nekrust.blyn be žodžiui

83585. mie2007-05-15 15:48
ar cia tas blyn kuri kepe siandien Bone? su rugstim ir su soda? ano i vidno. tikrai nevykes.

83587. mie2007-05-15 16:01
kadangi marijos radijas labai prastai girdimas, klausiausi laidos apie zmoniu, ir geju irgi, teises. aiskintasi, kodel sugedo ir neisvaziavo i miesta troleibusas, ant kurio uzrasyta geju reklama, skelbianti kad lesbietes gali dirbti policijoj, o gejai mokykloj. nebuvau girdejusi, kad negali, tai mazumele nustebau. zinaujau tik, kad pries kara zydai negalejo tureti kaime zemes. bet tada niekas neklyke apie teises. ir zydai ramiai sau turejo krautuves. i ukininkus gal ir nesiverze. laida tiesiogine ir klausytojai skambino su savo nuomonemis. viena skambinusi moteris svelniu ir sutrikusiu balsu pasake, kad gejus reikia saudyti. tiesa, is pradziu siek tiek sudvejojo, prisiminusi prasyma etiskai reiksti savo nuomone. bet galu gale ryzosi. ir skazala skazanula.

83588. e - kad pries kara zydai negalejo tureti kaime zemes.2007-05-15 16:04
pries kuri kara, trojos?

83589. m - e2007-05-15 16:23
prie smetonos, balandeli.

83591. e- m2007-05-15 16:39
kiek prisimenu, "prie smetonos" lr tautos nebuvo diskriminuojamos, o zydai tiesiog maudesi smetonoj.

83592. e2007-05-15 16:44
o draudimas zydams isigyti zeme galiojo sviesiaisiais krikscioniskaisiais viduramziais europoje. kb ir dievo vietininkai nei kiek tuo nesipiktino.

83593. m - e2007-05-15 16:46
tai blogai prisimeni, jau atmintis suslubavo i ir nenuostabu visai. negalejo zydai tureti zemes. prie smetonos.

83594. ;)e2007-05-15 16:52
tiek jau to, visada nusileidziu damoms,net kada jos neteisios, bet kodel `nenuostabu visai`?

83595. m - e2007-05-15 16:56
nenuostabu turint omeny tavo garbu amziu. aisku kad as teisi.

83596. e - m2007-05-15 16:58
bet ne. siulau lazybas: jei as teisus, tu pakvieti mane i pasimatyma (pvz. vigio parke). as atsivedu savo bila( tigrinis vokieciu bokseris), tu- savo katina(katinus). agreed?

83597. e - turint omeny tavo garbu amziu2007-05-15 17:01
pamatysi `naturoj`,- nukrisi nuo tilto i neri.

83598. m - e2007-05-15 17:02
mano patarejas kiskis p sako kad ne. aisku, bilas mane labai vilioja. bet as vistiek teisi.

83599. Nebas>NA2007-05-15 17:03
Neikiek neabejoju, nes net šis pasaulis begalinis. Matai, NA, net Jūs sukurta/atsiradote/estate vien todėl kad taip reikia. Man. Kitas klausimas - kodėl taip reikia. Kas nusprendė kad taip reikia. Bet ir čia jokios dvivaldystės. Toks mano požiūris į šį nuostabų Pasaulį. Tiesa, Jums aš lygiai toks pat. Lygiai. Nei daugiau. Nei mažiau. Na o kalbat apie kasdienybės duoną - mėgstu žuvį. Nuoširdžiai. Įvairias pavidalais įvairą. Žuvies taukus/koncentratą - nelabai. Visais pavidalais . Ir jeigu dar juntamas sintetikos prieskonis - visai prastai.

83600. mie2007-05-15 17:05
net sirdis suspurdejo. seniai kas bekviete i pasimatyma.

83604. m - e2007-05-15 17:31
pasakyk, kad nepyksti.

83606. m2007-05-15 17:45
pyksta.

83608. krankt, pagaliau prisiruosusi 2007-05-15 17:54
Praejusi sekmadieni Amerikoje buvo Motinos diena. Isvaziavome su dukra i Harpers Ferry nacionalini parka. Tankiais miskais apzele Apalaciu kalnai, susibega dvi nemazos upes, Potomac & Shenandoah. Grazus uzkampis, saugiai pasislepes nuo ne taip toli esancio Vasingtono intrigu ir Baltimores surmulio. Pirmiausia uzsukam i dar „gyva“ miestelio dali, vaziuojam siaurom, staciom gatvem, susirandam Dizaino centra, nes dukrai cia reikes atlikti vasaros praktika. Centro pastatas vienintelis modernus statinys. Kiemelis aptvertas cementine tvorele, uz jos – status skardis, pro veslias pusu sakas apacioje matosi snopuojanti upe. Toks vizualinis haiku. Vel griztam i plenta, nuvaziuojam i parko prieigas, susimokam simbolini mokesti, pasistatom masina. Sauleta, silta, vikrus vejelis narso tarp medziu, nespeji suziureti, kurlink nuleke. Visi zmones labai malonus, niekam nesinori uzvaziuoti i snuki, net mintis tokia nekyla. Sedam i parko autobusa, staciu kalnu keliu zemyn veza mus i „mirusia“ paupio miestelio dali. Garso irasas pasakoja istorini ivada, ziopsom pro langa. Vaziuojam pro apleista kanala, kadais ten plaukiojo barzos su ginklais, miltais, medvilne, prakaitavo juodieji vergai. Dabar ant isvirtusiu medziu kaitinasi juodi vezliukai. Kodel tokie juodi? Veju nedoras mintis salin. Miestuko like nedaug, kelios stacios gatvikes, raudonu ir baltu plytu namukai lipa aukstyn i kalna, smailus stogai atkartoja kalnu keteras. Baznycios stogas smailiausias, kaip gerai nudroztas piestukas. Pamatom parduotuve su uzrasu „Frenkel‘s Goods“, ieinam, o ten nieko neparduoda, ten parduotuve-muziejukas. Salia vel kazkokia nebeveikianti batu taisykla. Ieiname i triju kambariu nama, ten juodai baltos nuotraukos, baltam fone juodi zmones, raso „Negroe College“. Dabar taip sakyti nebeleidzia. Apgailetina zodziu impotencija . Kitame name vyksta tikras veiksmas, ten kepa mesa, lauko terasoje sedi atsipalaidave turistai, geria alu. Salia tupi mandagus, bet labai nuobodziaujantys dideli sunys, ziovauja. Einame pesciuju tiltu, visai salia seno, nebeveikiancio gelezinkelio. Ji state naujakuriai is Airijos ir Vokietijos, nes juodieji vergai jau buvo laisvi ir atostogavo. Nuo tilto atsiveria plati upes panorama: upe greita, uzianti, is vandens kyso daugybe uolu, atrodo kaip kardazuves dantys, piktai. Gal del to cia taip pliekesi konfederatai su abolicionistais. Nieko negali zinoti, gamta daro savo. Kad ir isikeroje medziai ant buvusio tilto griuvanciu akmenu. Senais gerais laikas miestelis garsejo ginklu fabrikais, bet dabar nieko nebelike, miesteli potvyniai buvo uzlieje net 30 kartu. Griztame namo tuo pat siauru ir labai vingiuotu keliu per zaliuojancias kalveles ir tvarkingas farmas, kur prie prudu stoviniuoja juodos ir margos mumutes, kur nesimato ne gyvos dvasios, nes sekmadienis. Grazios tos Motinos dienos.

83609. e -m2007-05-15 17:56
esu sakes: as sunkus zmogus. buk atsargi.

83611. m - e2007-05-15 17:58
nu gerai, is atsargumo nusileidziu del zydu zemes prie smetonos.

83612. NA Nebui2007-05-15 18:01
O aš, Nebai, labiau mėgstu žvejoti žuvis. Valgyti jas irgi mėgstu, tik su dvasinio kūno organais. O su žemiškaisiais paprastai kertu vištieną;). Tau bus nuobodu su manim, nes aš „į viską žinau atsakymą“, pvz., kad ir dabar. Šis nuostabus pasaulis nėra begalinis, jis kada nors baigsis, nes Dievas pasakė: „Štai aš visa darau nauja“. Žinai, man berašant tau atsakymą trinktelėjo galvon šiurpulinga mintis: o jei mes pasaulį kūrėme su Juo drauge??? ??? Juk jei dabar drauge su juo galime valdyti, tai ir Jo kūryboje dalyvaujame!!??... Pamąstyk (bet jei tu netikintis, tai aš tada šiaip rašau, pati sau): „...pasaulio atgimime... jūs, mano sekėjai, irgi sėdėsite dvylikoje sostų, teisdami dvylika Izraelio giminių“. Taigi dvivaldystė (ar veikiau vienvaldystė)yra. Pasakysiu paprasčiau: jei kas tiki į Dievą, tas drauge su Juo ir valdo. Kitaip ir būti negali. Taigi į klausimą „kas nusprendė, kad taip reikia?“ galima atsakyti, kad n u s p r e n d ė m e m e s . Žinoma, susivieniję su Jo valia. Skirtumas tas, kad vieni pažįsta Jo valią, kiti ne. Bet tai esminis sirtumas.
Būk geras, Nebai, nesijūsink.

83613. kiskis p2007-05-15 18:01
labai idomu ir egzotiska, krankt. nesigailiu kad tada su vilku p leidom tau cia pasilikti.

83614. e2007-05-15 18:02
dievuleliau, ar buna tokiu moteru, kurios nusileidzia? tai butu tikri deimantai zemes musu. butu, jeigu butu.

83617. krankt > e2007-05-15 18:48
jei moterys nenusileistu, tai kaipgi vyrai butu tokie pasikele? ;)

83618. krankt kiskeliui2007-05-15 18:49
Sekasi man su leidimais, leido JAV pasilikti, dabar, va, Satenuose. :)

83620. cc2007-05-15 20:07
Ačiū Dievui, kad padėjo šiandieną išlaikyti egzaminą. Ką aš be jo pagalbos būčiau daręs? Jei padėjo- reiškia- buvau vertas.

83621. mie2007-05-15 20:14
sveikinu cece, saunuolis. ir padejejui aciu.

83622. cc2007-05-15 20:38
Išvažiuodamas iš Vilniaus paėmiau tranzuojantį vienuolį. Pagalvojau, kad esu Dievo įrankis ir už pagalbą per egzaminus, turiu atsilyginti. Brolis Pranciškus - belgas, 6 m. Lietuvoje. Jie įsikūrę Baltriškėse. Važiuoja balsuodamas, nes nori pabendrauti su žmonėmis. Skleidžia visiems Dievo meilę.Jokio pykčio, prievartos, agresyvumo. Jaunas, aukštas, gražus vyras. Pasakojo kaip jie gyvena. Malonus žmogus. Sodyboje išgėrė tik giros ir gabalėlį bandelės. Sukalbėjome kartu Sveika Marija,(nepatogu atsisakyti) paprašė mūms sveikatos, sėkmės, globos. Reikės kada aplankyti juos. Klausantis jo pradėjau po truputį suprasti, kad žmogus gali gyventi kažkokiai idėjai. Paaukoti, pašvesti jai visą savo gyvenimą, atsisakyti daugelio pasaulėtinių malonumų, gyventi vos ne skurde. Ir, svarbiausia- būti laimingu, jausti gyvenimo prasmę, nesunkiai pakelti visokius gyvenimo sunkumus, negandas, nelaimes. Jam prikišau, kad vienuoliai nepriima Dievo didžiausios dovanos- moters, kurią Dievas sukūrė Adomui. Jie nepalieka vaikų. Jis atsakė, kad už tai jie žmonėse skleidžia meilę.

83623. mie2007-05-15 20:59
nekalbeciau sveikos marijos jeigu tai pries mano isitikinimus. susidaro ispudis kad vienuolis iskart paeme vaira i savo rankas.

83624. cc 2007-05-15 21:14
Manau, kad kiekvienas daiktas ar reiškinys turi bent 2 puses - gerąją ir nžiūriu į religijas kaip į blogį, o į tikinčiuosius kaip į kvailius. Aš visom keturiomis už tuos, kurie neša gėrį. Bet gėrio negalima brukti per prievartą. Net meilė per prievartą yra vienas iš didžiausių nusikaltimų.p.s.kažkas sugedo-jei įterpiu raidę- ištrina sekančią.

83627. NA CC2007-05-15 22:07
Nerašinėk, ko nereikia, ir neištrins.:)) Skaičiau, kad su angelais bendrauji:)).Jei mane pavėžėtum už dyka, ir aš su tavim kuo meiliausiai kalbėčiau. O šiaip labai į sveikatą retkarčiais išdėti tave į šuns dienas, bemat atsiverti:))

83628. mie - cc2007-05-15 22:09
paspausk insert. salia delete. tiek ir as ismanau.

83639. cc2007-05-16 06:46
Mano miela-labai išsiblaškiusi. Vidutiniškai 2 kartus per mėnesį palieka atsuktas dujas. Gerai, kad iki šiol pasitaikydavo man užtikti. Mano asmeninis Angelas Sargas liepė ieškoti išeities. Pradėjau parduotuvėse teirautis ar nėra vyryklių, kurios užblokuotų neuždegtų dujų tekėjimą. Pardavėjai trukčiodavo pečiais ir įtartinai mane nužiūrėdavo. Buvau praradęs viltį. Vakar Dievo ranka nuvedė mane, be tikslo slampinėjantį, Vilniuje į Toto, atsiprašau, Topo centrą. Apie dujas buvau tuo metu pamiršęs. Prie manęs priėjo toks savotiškas, labai savo savotiška išvaizda išsiskiriantis iš iki šiol matytų konsultantų, vaikinas ir paklausė ar manęs nedomintų dujinės vyryklės. Nenorėjau pasirodyti, kad manęs nedomina. Staiga prisiminiau savo suktą klausimą.-Taip, turime-atsakė ir parodė brangią Gorenje viryklę. Gaila buvo pinigų, nes mūsų dujinė dar visai gera. Griebiausi už šiaudo:- Gyvenu Molėtų rajone, kaime,pirkčiau, bet yra didelės probemos su atsivežimu.- Jokių problemų, atvešime veltui.- Krapštydamas pinigus guodžiausi, kad vyryklė kainuoja pigiau nei laidotuvės. :)))

83646. Nebas > NA2007-05-16 09:24
re; nuobodumas///...hmmm man irgi daug kas nuobodu; dar dažniua girdėta ir net jiegu ne yra mąstyta it t.t. ir pan. Vienžo nieko naujo. ////Pasaulis negali baigtis. Nes jeigu nebebus Manes ar Taves ar bent vieno iš Mūsų ir Dievo nebus. Neskaičiau Švento Rašto; nieko pan neskaičau ir net nežinau ar norėčiau. Tas pats su tikėjimu į Jėzų Kristų, nors esu Romos katalikas ir nenorėčiau būti kitoks. ///ps re: 83544. Nebas re: žaluma/// ten žodį `rubinas` būtina pakeist `smaragdu`. Man liūdna - klausos (muzikinės) neteriu ; tik pažymą apie tai turiu. Su spalvom biški problemos; su tuom kas brangu.

83647. po žilvičiu2007-05-16 09:29
O mano teta, gyvenanti Aniuolavo kaime, Zarasų rajone, kaip tik kepa duoną. Ne vieną kepalėlį, bet daug. Nuolat. Kartais kas antrą dieną, o dar kartais ir kasdien. Turi nuolatinių klientų, iš kurių galėčiau išskirti jos kaimyną Feliksą (draugų ir šiaip pažįstamų vadinamą Razastrutra, nes nemoka ištarti "Zaratustra"), buvusią kolūkio zootechnikę Svietlaną (ta pati, kurios brolis sėdi savivaldybėj) ir, be abejo, kaimo muzikantą Jurgį (ne iš in culto, bet vis tiek gerai groja). Linkėjimai visiems nuo Giedriaus Tamošaičio.

83650. e -ivs2007-05-16 09:56
prisimeni, kazkada (seniai, labai seniai) klausei manes kokia yra mano moters vizija ( ar kazka pan.). nieko artikuliuoto as tada pasakyt nesugebejau. bet vakar, ziuredamas m ir m, tavo klausimas tiesiog blykstelejo, tiksliau atsakymas pats isiprase. taip, tai margarita. taip.

83652. Nebas2007-05-16 10:32
M ir M perdaug išplėstas, nebėra reikiamo tempo, todėl įtikinamesni yra tik Volandas ir palydovai. Bezdomanas bene geriausias. Sakyčiau net tarnaitė yra geresnė nei Margarita. Na gal ir nepasiektas "Našlės vieneriems metams" ekranizcijos likimas, bet .. tiessaknt našlės iki galo neužteko jėgų žiūrėt. Žinoma negalima Bezdomno lygint su Meistru, ar tarnaitės su Margarita - M ir M yra žymiai sudėtingesnės, sunkesnės, bet nuolaidų jokių neturėtų būt. Poncijus Pilotas ... na Žiurkiatraišktys (?) yra įtikinamesnis už pranašą iš Nazareto.

83653. e2007-05-16 10:43
ar mes pajegus ivertint zmogu, pasakiusi: "...jei jus mane nuskriausit, jums bus geda".?.

83654. e - nebas2007-05-16 10:47
matai, kai reikalauji is tokio kurinio "tempo, itikinamumo", tu (gal ir nesamoningai)tikiesi pramogos, sou. bet cia ne tas kalibras, zanras ne tas. p.s. po zodziu" rankrasciai nedega" man viskas "itikinama", as smulkmenu nebepastebiu.

83655. cc - e2007-05-16 10:50
Tektų mūms kautis dvikovoje ( ping-pong arba šachmatais). Margaritos(iš knygos) taip lengvai neatiduočiau. :)))

83657. Nebas>e2007-05-16 11:13
ne, nesutinku, net jeigu būt radio variantas, visdėlto tempas, ritmas ar jo nebūvimas yra privalus.//// knyga visada turi savo privalumų. žinoma vertintinas Donskio `lėto skaitymo malonumas`, bet kartais reikia praryt per naktį. kaip šaltą gerą degtinę - vienu mauku. M ir M gal geriau tiktų druska-tekila. Ir citrina jau galima mėgautis lėčiau. Bet tai tikrai nėra geras konjakas kuriam tiesiog būtinas atsipalaidavimas, geros dekoracijos bei fonas ir lėtas mėgavimasis jo šiluma.

83658. prie maximos>inteligentijai2007-05-16 11:15
O aš vakar skaičiau Kadaverlio "Konteinerio monologus". Paliko gilų įspūdį. Katarsis. Kažkas tokio kaip pas McDonaldą. Skaitai ir atrodo, kad rėkia ne Ozis, bet tu pats. Jokios lyrikos. Tik pabaigoj trūksta vieno spaudos lanko.

83661. ragana Kornelija2007-05-16 11:51
ar m ir m jau rodė, kaip Margarita daužo veidrodžius :)) :))? o kaip ji aiškina, kodėl ir kaip virto ragana - jau matei :))? įtariu, kad tavo vizijos moteris - ta, kuri turi aukos sindromą, ir iš tikrųjų yra ne šita Margarita, o iš Getės Fausto (arba Bize operos). ar įsivaizduoji, ką ŠITA Margarita būtų padariusi Meistrui, jei jis būtų ją išdavęs :)) :))? tau gal geriau Margaritos nesutikti :)) :)) :)). verčiau pasilik su mie :)) :))
p.s. nekalbu apie neįtikinamą aktorės vaidybą veidrodžių daužymo scenoje, bet apie pačią idėją, apie tai, ką ji turėjo suvaidinti...

83662. klausimai ežerui2007-05-16 11:51
buvo

83667. Ruta2007-05-16 12:58
man patiko,kai daužė.aš pagalvojau,kad taip noriu padaryti vieno asmens kabinete.turiu va tokį norą.

83668. Nebas>Rūta re: counter-strake.2007-05-16 13:29
Tai visdėlto norų turit. Ir tokių norų. Kaikurie norai žmogų puošia. Net sakyčiau dauguma iš jų. Tiesa, kaip jūsų auto? Bo po Marijos laukus pėstute/tekinom sakyčiau perstoikiška.

83669. Ruta2007-05-16 13:37
oje-noru tai daug.tik nežinau,kaip juos suderinti tarpusavy.kol kas bandau be auto,atvaziavau i kursus, kelis km klaidziojau su TAŠe iškodama viešbučio.atrodžiau tikrai stoiškai.

83670. Nebas>Rūtt2007-05-16 13:59
jo tie norai ..ir vėl dažnai kaip rusiška troika - gero bizūno, gero įvaldymo reikalauja. Tiesa, gal jūsų stokiškumą palengvintų bent įsivaizdavimas kad kažkas neša sulinkes tą Tašę, kuri rods yra brangi svoriu.

83692. cc - RK2007-05-16 20:27
Mes dažnai nevertiname, nebranginame tą ką turime. Kai kada patys nepagrįstais reikalavimais, priekabėmis, kvailais juokeliais, pykčio priepuoliais, įtarinėjimais, pavydu- nepataisomai sugadiname. Po to stebimės kodėl mūsų buvusi nuostabioji tapo pikta, nervinga, rėkianti ragana. Mes nesijaučiame dėl to kalti, gal tik trupučiuką. Stengiamės įrodyti, kad ji bloga ir turi pasikeisti, būti kaip Meisterio Margarita. Jos priekaištų tiesiog negirdime arba galvojame, kad tai yra jos ligotos fantazijos vaisius. Netekę kantrybė pradedame keršyti-specialiai kiaulinti. Nepastebime savo vaikų išsigandusių akių. Jau rėkiame ir prie jų. Jų tiesiog nėra. Jie mūms neegzistuoja. Mus užvaldė kovos įkarštis. Stengiamės panaudoti kuo bjauresnius žodžius. Nesvarbu ar ji kovoja ar pasikukčiodama verkia-mūsų jau niekas nesustabdys. Po to imamės veiksmų- trenkiame durimis ir einame veikti- prisigerti ar pas prostitutę. p.s.Galvoju-gal šeimyniniame gyvenime yra svarbiausia ne seksas, net ne meilė, bet tolerancija, dėmesys, pagarba?

83703. mie2007-05-16 23:22
po tokio baisaus seimyninio paveikslo baisu ka ir parasyt. gali gaut netycia. budamas niekuo detas.

83704. mie2007-05-16 23:41
kadangi nieks neateina nei labos nakties palinketi nei nieko, tai smurkst i lovele.

83707. krankt2007-05-17 05:39
Cece, labai teisingai pastebejai. Seimyniniame gyvenime yra kur kas svarbesniu dalyku, nei seksas. Susiklausymas gal. Gero sekso galima aptureti ir be seimyninio gyvenimo, netgi be meiles. Nepatinka tas daug kam, bet taip jau yra.

83708. krankt miestei2007-05-17 05:42
jau pavelavau pasakyti labanakt, tai sakau labas rytas, bet pati tai knarksiu su katineliu prie sono, o katinelis toks svelnuciukas, murku murku. Jau matau RK seseli parycio sauleje, tai maunu is cia. Miau. :)

83710. cc2007-05-17 07:39
Taip, katinukai švelniu meilinimusi išperka pridarytas šunybes.:)

83721. Nebas>cc2007-05-17 10:17
Bet jaigu jau katinėlis krečia `katinybės`, padėtis prakiškai beviltiška. h.mmm - `bragioji - su šita šluota/grindų plovimo aparatūra tu tokia raganiškai panaši į Margaritą...` manau po tokios frazės arba sižinosi visą teisybę apie save ir savo pusės giminaičius arba.., bet asmeniškai nerizikuočiau. Žinoma kievieno svajonė turėt namuose raganaitę gera, nuoširdžia energija grindis plaunančią, bei skaniai netik valgyt darančią. Bet...ir tas `bet` yra labai didelis. Ir jeigu pasisekė tokią gaut, kaip užteks visokių jėgų tokią išlaikyt. Vienžo labai realištiškai reiktų jėgas vertinti. Bet ir vėl dar vienas "bet" - meilė akla r vaistų kolkas nerasta. ir tikriausiai gerai kad nerasta. Nors nuoširdžios paieškos pastoviai demonstruojamos, bet tik demonstruojamos - realios paieškos nėra. Hmmm- išmetus visus `bet`;`ir`; `-`; `ne/tik` - tekstas visai preskas kalbant apie tikras raganikes.

83731. cc - Nebui2007-05-17 11:59
Iki šiol nesuprantu kaip mes renkamės gyvenimo draugę. Kokie kriterijai? Gal kiekvienas savaip? Aš draugavau su merginomis nuo 18 iki 26m. Ir net minties nebuvo apie vedybas, kol atsitiktinai sutikau savo dabartinę. Labai greitai paprašiau jos rankos. Nebuvo jokio sekso, vienas kito nespėjome gerai pažinti, mergina kaip mergina-nieko ypatingo (gerai, kad ji neskaito komentarų), tačiau kažkodėl sau pasakiau:- ji bus mano visiems laikams. Vėliau paaiškėjo, kad ji nepaprastai ryžtinga, nepalaužiama, geležinio charakterio( kaip RK). Visko buvo-nesusikalbėjimo, barnių. Bet gyvename laimingi iki šiol ir džiaugiamės gyvenimu.

83736. snobas2007-05-17 12:15
Kažkas lyg ir tarstelėjo apie " susikalbėjimą" šeimoje. galima ir be kabučių, nuoširdžiai. bet galima ironizuoti, netgi groteskiškai išsiviepti: susikalbėjimas su moterimi, kad ir savo žmona? juokaujate? visada lengviau susikalbėsi su bičiuliu ar draugu nei su savo žmona. man šitai nuskamba naiviai, neįtaigiai, nes man niekada ir nė su viena moterimi nepasisekė e s m i n g a i susikalbėti. man artimas a. strindbergas ir visa jo kūryba. perfrazuojant worreną: visa moterų kariauna. vien ilgesnės/trumpesnės paliaubos. netgi benrame šeimyniniame gyvenime. man nepasisekė? galbūt/ turbūt.

83741. mie - snobui2007-05-17 13:34
ka reiskia esmingai susikalbeti? apie ka?

83743. mie2007-05-17 13:44
mano mielas irgi kartais taip dejuoja: ach, nepasiseke man, nepasiseke. su manim, atseit. bet as vistiek manau, kad jam labai pasiseke. nezinau ka siandien pasakys, kai pamatys kas pietums. kazkaip baisiai nemoku su zuvim. sugalvojau kepti lydekos kotletelius, bet nesuprantu kodel taip nesilaiko. nors suspaudziu i guziuka is visu jegu. ir keptuvej vistiek pasileido. tada prisiminiau kad neidejau kiausinio.

83744. snobas2007-05-17 13:50
esmingai? na, nežinau. gal visakeriopai? visatemiškai/įvairiatemiškai? pagaliau galima ir esmingai tylėti. tylus susiderinamumas? na, kapituliuoju. kita vertus, mano šeimyninės nedermės dalykai vien manyje? na, liaudiškai sakant, neatitiko kirvis koto( ar atvirkščiai). nenutapysiu šeimyninės freskos ir nesušoksiu striptizo tau, Mie. dovanok.

83745. kvailutė snobui2007-05-17 13:52
o su vyrais pavyksta? su visais? o su vyresnėmis moterimis? o su mergaitėmis?

83746. kvailutė snobui2007-05-17 13:54
klausiau apie bendravimą

83747. snobas > kvailutei2007-05-17 14:07
aš - kapituliavau. ir darkart kapituliuoju nuo tamystos klausimų griūties. be komentarų ir atverčių. atleiskite.

83750. kvailutė2007-05-17 14:58
kaip neįdomu. įsivaizduoju, kad ir merginoms, susidomėjusioms tavimi, neduodi jokių vilčių ir iš karto kapituliuoji;) bet kaip tai pažįstama... vien pasižiūrėjus vyrukui į mane, prapuldavo amas, žandus nutvieksdavo raudonio sirenos, o pilvas imdavo garsiausiai gurguliuoti. atrodydavau - kvailiau ir nesugalvosi. užsimerkdavau ir nerdavau kuo toliau. o paskui save keikdavau, kad šitokios kvaišos visame pasaulyje nesurasi. iki šiol stebiuosi, kaip aš sugebėjau ištekėti.

83751. snobas > kvailutei2007-05-17 15:06
kapituliuoju tik šiandien dėl rytojaus. susitiksiu su grupe aštrialiežuvių literatų. privalau būti gerai pasiruošęs.ir pilvas kad negar-gir- gurgaliuotų lyg kvailutės pasimatyme:).

83754. cc2007-05-17 16:02
Paskui mie su jos traškančiom bulvytėmis eičiau kad ir į pasaulio kraštą. :) Na ir pasisekė kažkam. Net pavydas ima.

83755. rasa2007-05-17 16:12
kazkada senai senai ir as turejau miela rasydavau jam ilgus laiskus neisivaizduodavau be jo gyvenimo dabar jis -uz juru mariu as Kedainiuos ...gyvenu visai normaliai ir nezinau ar noreciau kad jis butu salia-pati savo rankom uzmusiau isroviau visus jausmus ir esu labai savarankiska bet viena...aisku bet kada galiu parasyt laiska gaut atsakyma bet nebezinau ar to bereikia...

83758. kvailutė2007-05-17 17:55
kaip baisiai skamba "pati savo rankom uzmusiau isroviau visus jausmus". ar daug vandens nuo to laiko nutekėjo?

83759. cc - rasai2007-05-17 17:57
Pabandyk. Parašyk, ir gal sužinosi tada ar reikia...

83761. po palme(labai kukliai)2007-05-17 18:11

1.Tik nugaleti kariai raso apie vyru ir moteru santykius
2.Moterys gyvena tik tada, kai jos mylimos.

83772. kiskis p2007-05-17 19:42
taip kukliai sneka nugaletojas cempijonas.

83806. krankt po palmei2007-05-17 22:19
Pataisele: moterys gyvena, nes myli. Ir gyvena ilgiau uz vyrus. :)

83808. mie2007-05-17 22:21
ilgiau gyvena netekejusios. irodyta.

83817. krankt miestei2007-05-17 23:15
tikiu. sventai tikiu. ;)

83825. ragana Kornelija2007-05-18 00:44
ežeras visai neatsakė, tikriausiai užsiėmęs mutacija į aidą. o cėcė su nebu arba nematė filmo/neskaitė knygos, arba nesuprato.

83826. ragana Kornelija2007-05-18 00:50
nu bet tavo, krankt, ir akis. aš tuo metu tik pasikėliau nuo kompiuterio nubaidyti žudikę šarką, besistengiančią iš inkilo ištempti nesavu balsu spiegiantį špokiuką, o jau tu ir kranksi: RK šešėlis, RK šešėlis paryčio saulėje... o gal tu pati - ta niekšė šarka? dar ilgokai aplink sukiojosi ir mane nervino. bet gražiai ją sugrįžęs didysis špokas vijo čerkšdamas :))) pats beveik tris kartus mažesnis :)))

83828. krankt raganiukei K2007-05-18 01:31
Ne, as ne sarka. Kaip sykis po tuo inkilu murksojau ir i Satenus rasiau, toks netiketas sutapimas. :)

83830. cc - RK2007-05-18 06:28
Skaitė labai seniai. Gal kiekvienas, skaitydamas tą pačią knygą mato skirtingai, individualiai?

83837. Rūta2007-05-18 08:49
šiandien ,regis, bus net karšta.

83839. Rūta>po palme2007-05-18 09:00
Sutinku, kad moterys GYVENA tada,kai myli ir yra mylimos. bet dar yra ir kitokių buvimo formų.

83840. kvailutė2007-05-18 09:21
nesąmonė!

83842. klausimas2007-05-18 09:33
kas?:)

83843. Nebas>Rūtt2007-05-18 09:41
.. kad nebūt taip karšta tekinom, tu dainlę padainuok- `there is nine million bicyckles in Beijing....///.. more o less."///Tiesa - arčiau Jūros maža šimumos; kaip paprastai. Ir gaila. Kaip paprastai. Lyg ne Lietuvoje gyventum. //// cc Pandoros skrynią pabandė praverti, bet rankasi čia kiekvienas su savo gyvenimo supratimo stažu, todėl temos nesistengė eskaluoti patyrimais. Ir nesakyč kad bailiai - greičiau pastangos išsaugot tai ką turi, bent palaikyt lygį kokį turi. Gal klystu ir tikrai norėčiau klysti. Į gerąją pusę žinoma.///t: RK ;;;kopija - cc: 1. kas yra senai? 2. visos Raganos indvidualios visada.

83844. Rūtt2007-05-18 09:46
na tu kai parašai,Nebai,taip kažkaip iš gilumos.lyg sėdėtum su gero vyno taure, ramiai rūkytum ir žiūrėtum į gyvenimą...ne vertintum, bet stebėtum...fainai.man labai gražu.

83845. R>nebui2007-05-18 09:50
na,arba sėdėtum ant ežero kranto...juk lyg metei tuos dalykus,kur pirma rašiau.kaip sekas?

83846. kvailutei2007-05-18 09:51
njo, jum tik pasidulkyt rūp

83847. kvailutė2007-05-18 10:28
reakcija "nesąmonė" buvo į po palme`s abu punktus.

83848. kvailutė>8462007-05-18 10:39
nesąmonė

83851. Nebas re: 83846.2007-05-18 10:44
Šiais laikais, kai ant kiekvieno kampo kinietiškas rest. ar pan. Šiais laikais, kai visko yra teoriškai tik trūksta pinių....jūsų minėtas reikalas...jūsų minėtam reiklui galima skirti daugiau dėmesio ir keikybė perauga į kokybę. Manau tai yra gerai.

83852. Nebas>R2007-05-18 10:49
Sekasi ir tiek. Darbe visiškas štilius. Sezoninis. Klaikstu nuo neveiklos. Bet miegu gerai.

83855. Rūta> Nebui2007-05-18 10:59
Tau pavydžiu tada. aš tai klaikstu nuo veiklos.

83858. Nebas>Rūta2007-05-18 11:11
Priversk dirbti kitus! Beto kaip apaiškintumėt galimybę tiek laiko skirti šiam puslapiui.

83860. Rūta Nebui:))2007-05-18 11:22
šiuo metu klausau paskaitos, tai viena akim ir čia užmetu:) šiaip atsidarau čia, kai geriu kavą.negali gi žmogus imti ir atsisakyti visų priklausomybių;))))))

83861. ragana Kornelija2007-05-18 11:43
galima pavadinti ir taip. tik nuo pavadinimo esmė nesikeičia, nebent dūšiai ramiau :)) :)). Nebui: taip, visos raganos individualios, kaip ir visi žmonės. bet yra tam tikra jas siejanti esmė (kaip ir visus žmones), todėl ir priskiriamos raganoms (kaip ir žmonėms), o ne medžiams ar stalams :)))

83862. ragana Kornelija2007-05-18 11:43
cėcei, cėcei buvo 83861 komentaras. nieko nebespėju ir viską užmirštu.

83863. Ruta2007-05-18 11:47
va,klausau apie tezaurus.nebai, tau tai tiktų žinoti.manau, ir žinai.ir tau,ragana, praverstų.taip manau:))gerai,klausau toliau...

83864. ragana Kornelija2007-05-18 11:55
Rūta, sakai, tau patiko, kaip ragana Margarita daužė veidrodžius? o man ne. nes per mažai naikinimo aistros, neapykantos jėgos į tuos veiksmus buvo įdėta. per mažai pykčio jos juoke. juk ji keršijo už save ir savo mylimąjį, visa savo esybe išgyvendama, net iš esmės pakeisdama savo kokybę - virsdama ragana. o daužanti veidrodžius aktorė per daug demonstruoja savo kūno grožį - taip ta scena nupiginama. akivaizdi režisieriaus orientacija į estetiką ir moters vartojimą, kas galiausiai susiveda į visišką komerciją.

83865. Rūta.RK2007-05-18 12:01
turėjau omeny patį faktą.darymą to.o su tavim sutinku visiškai.žinai-mane labai erzina kartais tai,kad turi buti grazi.estetiška ir etiška..vsio-davė konkrečių užduočių-su tezaurais ir kt nesąmonėm.dirbu.

83867. Nebas2007-05-18 12:40
Gražu žiūrėt kaip netik uogautojų/rinkėjų instinktai atbunda. Amazoniškas pradadas taip saknt....todėl galvą žemiau;liežuvį trumpiau; bo net nepajusi kaip būsi "papuoštas" svogunais / morkomis bei kitais tradiciniais ir ne prieskoniais.

83881. po palme>rutai2007-05-18 17:54
o kokios kitos buvimo formos?

83898. Rūta po palmei2007-05-18 21:21
bėgte ir paknopstom.nu ką.gali būti įvairiai.gali būti vegetacija.gali būti sublimacija, gali būti visi kiti ieškojimai, pakaitalai.kūryba-aukščiausia visa to forma.šiaip jau, po palme, esi gudrus, pats žinai. čia tik retorinis klausimas buvo.manau.bėgu toliau.pro šalį:))))

83921. mie2007-05-19 11:10
visi gal dar miega o as jau dukart papusryciavau. ir kaip tycia vis uzsiraunu ant religiniu laidu per radija. pagalvoju, gal cia NA siuncia kokius paslaptingus fluidus. kadangi rupestis anksti isvercia is loveles pastaruoju metu, tai vakar net isgirdau vatikano radija ar ne sesta ryto. vakare, itariu, kad protestantai atbamba savo bambeseli per ziniu radija. visai smagu pasiklausyt neisijauciant. gal priklauso nuo to kas skaito. o siryt per laisva europa kalbejosi rusai. klausytojo klausimas: kaip cia atsitiko, kad keli ten milijonai komunistu tyliai virto pravoslavais. atsako, kad ne visi virto, o antra, visai ne tyliai. atejo i baznycia s topotom i svistom. tolko prisli, sako, no nie dosli. matyt taip ir liko styroti prie banzycios duru. as padumala pro sebia irgi.

83925. NA MIE2007-05-19 13:08
Tavo mintis man ryškina daugybę visokių galimų santykių gijų, sakytum atveria begalybę ir gniaužia kvapą. Ši „dieviškosios dialektikos“ patirtis tokia vientisa ir tokia maloni, kad visiškai nesinori jos „vynioti“ į žodžius. O ir besistengdama ją išreikšti žodžiais vargu ar gebėčiau aiškiai ir pilnatviškai atskleisti. Kaži ar Zeta, kuri nori likti žodžių šiapusybėje, galėtų aiškiai išsakyti panašią patirtį. Vis dėlto gal vertėtų pabandyti. Atrodo, kad tai turėtų būti labai paprasti žodžiai, reiškiantys tik tai, ką reiškia, ir būtent dėl to mums nesuprantami.

83926. paguoda > Na2007-05-19 13:29
Manyčiau, jog Zeta susitelkusi ties žodžių reikšmėmis ir jų semantine raiška. Kūrybingas žmogus, be abejo. Bet ji ir jos tekstai taip ir lieka savotiškoje žemiškoje reikšmių vietovėje, be transcendencijos dvelksmo ir Tikėjimo tikimybės. Gal drįsčiau galutinai pasakyti, kad jos žodžiai bei tekstai raiškiai kariauja su nuosavomis psichologinėmis, jos pačios vidinėmis pamėklėmis ir kuriamais literatūriniais personažais, jų ambicingu noru gimti ir būti teksto ( arba vertimo) erdvėje bei apyvartoje . Gal tai ir klaidingas arba vien subjektyvus mano vaizdijimasis apie Zetos tekstus ir jos išpažįstamą žodžio apologiją? Tebūnie pasakyta, tuo pat ir atleista man už šią nuomonę.

83928. NA PAGUODAI2007-05-19 14:08
O kaip tu, Paguoda, išreikštum panašią patirtį? Kad ją turi, nė kiek neabejoju. Kuo skirtųsi tavoji patirtis ir raiška nuo, tarkim, mistikų, kad ir to paties šv.Kryžiaus Jono (ar ne keista, dabar pasiėmiau „Tamsiąją naktį“ ir pirmieji reikšmingesni žodžiai, kritę į akį, buvo vidinė išmintis tokia paprasta, tokia visuotinė ir dvasinga, kad nesileidžia įvelkama į kokią nors pojūčiams suprantamą formą ar vaizdą; vaizduotė ar kitos galios, netarpininkavusios ją priimant, nėra pajėgios ją nusakyti, nors siela aiškiai suvokia patyrusi tą paslaptingąją išmintį bei jos teikiamą palaimą“. Pojūtis toks, tarsi kažkas plukdytų ir nereikėtų nėmaž stengtis pačiam - kalbu apie visą šį mūsų pokalbį. Viskas atsiranda tada, kada reikia; išties Dievas yra už sprindžio nuo mūsų.

83929. NA PAGUODAI2007-05-19 14:13
Turėjau galvoje, žinoma, ne Zetos patirtį, - apie ją viskas aišku. Kalbu apie mistinę patirtį. O kad ją turi, nė kiek neabejoju

83931. NA Mie2007-05-19 14:35
O tu pabandyk dienai ar dviem užkamšyti visas skylutes į išorinį pasaulį - išjunk radiją, kompiuterį, televizorių, užsimerk, užsičiaupk - nei į burną, nei iš burnos, apmarink mintis ir sutelk jas - hm, sakyčiau, prie Dievo, bet vargu ar tai verta iš pradžių. Gal pabandyk mąstyti apie tai, kas tau ir kitiems brangiausia ir kas iš to gali išeiti; pabandyk paieškoti savo širdies. Pmatysi, kaip po tų kad ir poros dienų viskas išryškės. Na, aš čia tau tik patariu, o tu daryk, kaip nori. Galų gale tai elementariausias būdas atsikratyti visokių vidinių šiukšlių.

83932. mie2007-05-19 14:38
galvoju, ar as turiu mistine patirti ar ne. pabandysiu prisiminti ka nors tokio. pavyzdziui, kada paskutinikart maciau vaiduokli ar kazka panasaus. ar tai prisikirtina mistinei patirciai? ar skaitos, jeigu esi mates NSO? as esu macius vaikystej cigaro formos daikta, praskrendanti virs obelu ir liepu. atbegau pas mociute i virtuve ir klausiau kas ten buvo. bet ji nieko negalejo paaiskinti, kazka sake apie pirma pasaulini kara ir vokieciu turetus cepelinus, bet tai jau tikrai jokia mistika. ir net ne i tema.

83933. paguoda 2007-05-19 14:40
Net nežinau, nes ir neturiu tokios gilios suvokties ir Tikėjimo kaip Tu. Nedrįstu net mąstyti, nes nesu taip giliai paniręs, įžengęs. Labiau mąsčiau apie Zetos, tarkime, tekstinius "apsiribojimus", ribas ir suvokimus, jos tekstinę psichoanalizę. Impulsyviai galvojau, tad didiesiems tekstams tai netinkama, šventvagiška. Atleisk, dar nesu subrendęs atsakyti į kilnų, bet pernelyg sunkų man Tavo klausimą. Manai, ateis ir apie tai pasakys pati Zeta,apie jos požiūrį bandžiau pasakyti keletą sakinių. Prašau atleisti, NA, galbūt kada nors išdrįsiu ir apie tai, ką pateiki Tu.

83934. NA Paguodai2007-05-19 14:45
Laukiu Tavo atsakymo, bet susiprotėjau, kad gali atsakyti nebūtinai žodžiais. Jau kelintąkart po Tavo pasirodymo - kad ir ką besakytum, patiriu tokį džiaugsmą, tokį meilės šuorą, kad užtenka jo visai dienai, be to, visa tai vis stiprėja. :)))O, džiaugsme.

83935. NA Paguodai2007-05-19 14:52
Na va, o dabar sulaukiau tavo atsakymo žodinės išraiškos. Be reikalo taip rašai, nes turi kažkokią charizmą, antraip nebūtum atsiliepęs. Šiaip į visas šiuolaikines modernistų charizmas žiūriu kreivai. Parašysiu vėliau kai ką. Man dar reikia žiauriai daug valytis.

83936. mie2007-05-19 15:01
nesuprantu kas turetu isrysketi per pora dienu tokio atsiribojimo. ir koks tikslas. ir taip visa laika galvoju apie tai kas man brangiausia ir svarbiausia. ir idomiausia. pora dienu nieko neveikti paprasciausia labai nuobodu, NA.

83937. NA MIE2007-05-19 15:27
Vaiduoklis gal ir mistika, bet NSO turbūt ne, nes tai mūsų pasąmonės (individualios ar kolektyvinės) atplaišos, įgavusios materialią formą. Bet kiek jos susijusios su piktosiomis dvasiomis, besireiškiančiomis per žmogaus sielą, tiek mistiškos. O aš kalbu apie katalikiškąją mistiką, kuri, mano manymu, per katalikų šventuosius įgavo savo tikrąją išraišką. Kas yra apskritai mistika gali pasižūrėti žodyne. Tamsioji mistinė anapusybės patirtis paprastai ir apima tam atvirus žmones. O iki tikrosios mistikos labai sunku atsikapstyti ir į ją paprastai įveda pats Dievas, apvalęs ir visaip kitaip paruošęs žmogų.

83938. Vėl na Mie2007-05-19 15:39
Iš tikrųjų iš pradžių būna labai nuobodu, nes esi pripratęs, kad kas nors nuolat dirgintų iš išorės, tuo tarpu dvasia nuolat būna užčiaupta. Bet kai įsivažiuoji, tuomet palengva pradeda vertis dvasios vartai, ir tai, kuo anksčiau domėjaisi ir kas buvo reikšminga, pradeda blankti. Maždaug tokia viso to technika. Prisimink pagaliau , kad visi didieji atradimai buvo padaryti atsiribojus nuo visko, kas blaško. Anądien cc kažką panašiai kalbėjo.

83939. nemo sufleruoja miestei2007-05-19 16:24
Paprasykit dokumentuot teigini "visi didieji atradimai buvo padaryti atsiribojus nuo visko, kas blaško". Del idomumo:)

83940. mie - NA2007-05-19 16:28
sutik, kad gali buti ivairiu techniku. ir dvasios vartai gali buti atviri ir dvasia atciaupta. be ypatingu specialiu atsiribojimu. ir tas, kuo domiesi ir kas tau reiksminga gal ner toks jau blogas dalykas, kad pasmerktum blankimui. argi butina siekti dideliu atradimu? gal pakanka siaip jaustis laimingu.

83941. toto2007-05-19 16:30
Įsivaizduok, coliuke, kad visos šiuolaikinės valstybės yra atsiribojusios nuo bažnyčios. Net ir toji pati Europos Sąjunga, kurioj tu gyveni, yra tarp tų, kurių Konstitucijoj joks dievas ar bažnyčia nepaminėti.

Ir ypač įsikirsk, coliuke, kad nei vienas net mažiausias atradimas nebuvo padarytas atsiribojus nuo proto. Mastyk galva.


83942. mie - nemo2007-05-19 16:31
o, jus cia? o as maniau, kad kelionej. ir laukiu pabeldziant i duris su kuprinele ant peciu ir lazda rankoje. NA, a girdz, ka sako nemo? praso dokumentuot teigini del idomumo.

83943. mie - toto2007-05-19 16:36
tai gal ir labai blogai kad nepamineti. ir kokia tai gali tureti itaka konkreciam zmogui.

83944. toto2007-05-19 16:40
Išmintingai nepaminėti. - Būtent dėl to nepaminėti, kad neturėtų įtakos konkrečiam žmogui.

83945. NA 2007-05-19 16:40
Dokumentuosiu ir neprašyta. Prisimink, pvz., Ignacą Lojolą, t.p. Teresę Newman. Lojola gulėdamas ligos patale, gerai nebeprisimenu, rodos, atsivertė ir sukūrė savo dvasines pratybas; kaip ten bebūtų, bet jo liga buvo jėzuitų ordino atsiradimo priežastis. O T. Newman nepasikeldama iš lovos pasiekė mistinių aukštumų. T.p. prisimink Teresę Avilietę - ją Dievas kone nuolat laikė ligos patale, ypač jaunystėje. O juk ji priskiriama prie didžiųjų pasaulio mistikų. Galų gale tas pats Šliogeris rašė, kad visa, ką didingo žmogus išrado, jis tai padarė ne bandoje, bet vienatvėje. O ką?

83946. NA TOTO2007-05-19 16:43
Mes kalbame apie skirtingus dalykus, Toto.

83947. toto2007-05-19 16:44
Ar buvai pas daktarus, coliuke?

83948. mie - toto2007-05-19 16:49
gal ir tau nepakenktu.

83949. NA TOTO2007-05-19 16:59
Aš skaitinėjau archyve kai kuriuos tavo komentarus. Krito į akis, kad labai dažnai tu atsiliepi piktai ir pagiežingai, ir pagalvojau,, kad šitaip kalbi ne vien man. Bet ar tu nepagalvoji, kad visas pyktis ir nepasitenkinimas, kurį kitiems išlieji, sugrįžta vėl pas tave, tik dar didesnis. Taip tu pats smaugi sau kilpą. O dėl katalikų mistikų, kuriuos čia suminėjau, tai Bažnyčia labai kruopščiai ištyrinėja jų vizijų ar mistinių potyrių kilmę ir nustato, ar jie liguisti, ar antgamtinės kilmės ir kas jų autorius - piktoji dvasia ar Dievas. O dėl manęs nesuk galvos, juk aš tau nieko blogo nedarau. Aš, beje, niekada neagitavau, kad reikia atsiriboti nuo proto; bet išmintis už protą didesnė.

83950. Jerichono Rožė2007-05-19 17:02
pasiilgau xX`o. Jis toks maloniai netikėtas būna.

83951. snobas > Toto2007-05-19 17:08
garbusis, paskaityk darkart apie Mendelejevą ir kai kuriuos kitus pasąmonės ( sapnuojančius) atradimus bei išradimus. žinia, protu išrasta bei panaudota ir daugybė siaubingų atradimų. "iš mąstymo galva " bolševikų bei fašistų konclageriai.

83952. nemo>toto2007-05-19 17:09
ES Konstitucijos nepaminejimas yra veidmainyste. Ten buvo skyrelis apie "Europos saknis". Ne apie tai, kad baznycia reikia vel sujungti su valstybe ar apie tai, kad krikscioniskas tikejimas privalomas, o tiesiog istorinis-mentalinis-sociologinis-kulturinis konstatavimas. Tai va, pasirodo graikus galima irasyti, pasirodo Illiuminizma (ideju sajudi, trukusi gera simtmeti ir issisemusi pasirodzius nacionalizmui) irgi galima irasyti. O krikscionybes negalima. Suprasciau jei kritikai butu sake - nerasom is viso jokio straipsnio apie Europos saknis, tad ir krikscioniu pretenzijos juos pamineti tegu eina velniop. Bet jei yra rasomas toks straipsnis apie "Europos saknis", tada atsisakymas tarp eiles kitu veiksniu irasyti krikscionybe yra paprasciausia veidmainyste. Politine ir ideologine. Kai kurie tam pritaria, tik man keista kodel paskui tie patys stebisi ir piktinasi apie "perrasoma tikrove", kai rusiskoje neva enciklopedijoje irasoma, kad "pabaltijo salys nuo seniausiu laiku priklauso rusiskajam arealui".

83953. NA MIE į 9402007-05-19 17:18
Iš tiesų prisiminiau ŠR, kuriame pasakyta: „Pasitenkinkite tuo, kas maža“, o kitoje vietoje „Būkite tokie tobuli, kaip jūsų dangiškasis Tėvas yra tobulas“. Kaip suderinti šiuos du prieštaravimus? Kaip manai?

83954. mie2007-05-19 17:34
man patinka sukis "kiekvienam savo". tik neprisimenu kur buvo taip uzrasyta: ar virs konclagerio vartu ar virs "zalgirio" klubo.

83955. nemo>miestei 2007-05-19 17:37
As jus uzklupsiu, kai jokie galimi saltiniai net neuzsimins apie mano galima pasirodyma:)

83956. mie2007-05-19 17:37
dar susigincijom dabar prie stalo. as sakau kad "koser" reiskia: kas geriausia - vaikam. tai apie seimos tradicijas. bet mielas su vaiku, abu vienu balsu, sako kad ne. tai gal reiktu zvilgteret i talmuda. klausimas iskilo del kiaulienos karbonado. tai va kaip sita priestaravima suderint, kas pasakys.

83957. toto2007-05-19 17:38
Nesu matęs tų „Europos šaknų“. Antroje sutarties redakcijoje, kiek pamenu, jų nebuvo (pasidomėsiu). Bet sutinku, nemo, panašu, kad tai istoriškai nekorektiškas prisitaikėliškas bandymas, geriau jo nebūtų buvę.

83958. mie - nemo2007-05-19 17:40
gali buti, kad pabuciuosit klemka ir eisit sau. kuprinele vilkdamas zeme. nes nieko nebus namie. ir po viso mandrumo.

83959. toto - snobui2007-05-19 17:42
Aš nesakau, kad haliucinacijos būtinai turi nesutapti su tikrove. „Bėda“ tame, kad tikrovė dažniausiai nesutampa su haliucinacijom.

83960. Jerichono Rožė totui2007-05-19 17:42
šiaip jau labiausiai gydytis man reikėtų, toto. Lūžta, tiksliai išnyksta, asmenybė kartais kokiom dviem trim valandom - dažniausiai naktimis Lietuvos laiku. Retai, tiesą pasakius, bet tai vis tiek labai pavojinga man ir mano artimiems. Kalbėjau su psichiatru (kaip po draugo problema, kad gaučiau tikslią inf). Jis pasakė, kad tokie dalykai dar nediagnozuojami, abstrakcijos žinoma esama. Bent jau jisai nežinąs identifikuojamo varianto. Tokios tokelės.

83961. toto2007-05-19 17:56
Nepergyven, Jerichono Rože, gerk vitaminus, daugiau miegok ir viskas susitvarkys savaime. Va, man šiąnakt prisisapnavo jaunų dienų bičiulis, užjūrio emigrantas, kurio nemačiau gal nuo nepriklausomybės laikų... Ir ką - važiuoju mažytę viltį pasikinkęs į Kauno Dienų šventę - gal kaip tik ten ir sutiksiu paklydėlį. :)

83981. nemo>toto2007-05-20 00:19
Jei kalbet tiksliai, tai ne atskiras skyrius, o vienas is Preambules skirsniu apie Europos praeiti kalbejo. Pati paskutiniausia formule buvo mazdaug tokia

"ikvepti religinio, humanistinio ir kulturinio" Europos palikimo... (ir t.t.). Tai cia priekaistu netureciau, nes viskas pamineta labai abstrakciai ir lygiai. Taciau krikscionims ant pedos buvo uzmynusi kita formuluote, (tik nezinau kokiam variante) - "ikvepti graiku-romenu civilizacijos ir Apsvietos (iliuminizmo) filosofijos ....(ir t.t.). Sita ir man nepatinka del anksciau minetos veidmainystes ir istorines netiesos. Ir dar, pasiziurejus kaip agresyviai ir atkakliai kai kurie prancuzu politikai stume ta iliuministine formuluote, norisi tiketi piktais prancuzu kataliku liezuviais apie tai, kad ju valdzioje netruksta masonu.

83984. toto2007-05-20 02:18
Mano turimos antros redakcijos (2004 m. spalio 29 d.) Preambulės tekstas toks:

    „SEMDAMIESI įkvėpimo iš Europos kultūrinio, religinio ir humanistinio paveldo, iš kurio susiformavo visuotinės vertybės: neliečiamos ir prigimtinės žmogaus teisės, laisvė, demokratija, lygybė ir teisinė valstybė;

    TIKĖDAMI, kad po skaudžios patirties vėl susivienijusi Europa siekia toliau eiti šiuo civilizacijos, pažangos ir klestėjimo keliu visų savo gyventojų, įskaitant silpniausius ir vargingiausius, labui; kad ji nori likti kultūrai, mokslui ir socialinei pažangai atviru žemynu; kad ji nori gilinti savo viešojo gyvenimo demokratiškumą ir skaidrumą bei siekti taikos, teisingumo ir solidarumo visame pasaulyje;

    BŪDAMI ĮSITIKINĘ, kad savo nacionaliniu savitumu ir istorija besididžiuojančios Europos tautos yra pasiryžusios peržengti ilgai trukusį susiskaldymą ir kaip niekad glaudžiai susivienijusios kurti bendrą likimą;

    BŪDAMI ĮSITIKINĘ, kad taip „suvienijusi įvairovę“ Europa siūlo joms geriausią galimybę, deramai atsižvelgiant į kiekvieno individo teises ir suvokiant savo atsakomybę ateities kartoms ir pasauliui, vykdyti didįjį projektą, kuris pavers ją ypatinga žmogiškųjų vilčių erdve;

    PASIRYŽĘ tęsti darbą, atliktą remiantis Europos Bendrijų steigimo sutartimis ir Europos Sąjungos sutartimi, užtikrindami Bendrijos acquis tęstinumą;

    DĖKODAMI Europos konvento nariams, Europos piliečių ir valstybių vardu parengusiems šios Konstitucijos projektą,“
    [11 psl. pabaiga]

Manau, Preambulės pirmoji „įkvėpimo“ pastraipa nepriekaištinga.

84017. Jerichono Rožė kaip replika ir only replika2007-05-20 17:18
Tokias preambules galėtų išstatyti ir kinai - jokių priekaištų. Bet žinant kokie beviltiški yra net himnai, pvz. ami ar prancūzų/vokiečių ar herbai kokios amerikos, tai tada iš vis pamiršti tokius dalykus kaip bereiškmius. Kaip laisvasis holivudas viską sukišę į vėliavą, kuri šiaip nėra kičinė. O australai turi herbą, nes jis pavykęs.

84020. cc2007-05-20 17:35
Gražių dainelių daug girdėjom tyliuoju vakaro laiku...

84023. toto2007-05-20 17:54
Baltų atveju, kai istorinis identitetas tapęs mindomu slenksčiu, tautinės sąmonės ir pilietinės savigarbos neatstos jokia vėliava ir joks herbas.

84025. snobas2007-05-20 18:13
Labai tiksliai pasakyta, Toto (84023). pritariu 100%.

84027. po palme2007-05-20 18:33
bravo, toto

84028. po palme2007-05-20 18:34
nemo, kur buvai dinges, biciuli?

84037. Jerichono Rožė apie Tai2007-05-20 21:03
jo, principe, Toto yra nuostabus; kaip visada. Na, beveik visada. Galima mest akmenį jei jis neteisus; niekas nelabai kaip, jaučiu. Bet vis tiek neliksma ir tiek.

84040. kiskis p2007-05-20 21:11
liudna ir netgi labai. svyst akmeni.

84045. jo, hm2007-05-20 21:31
tau ką myžalas į galvą po alaus, kiški. NA pasimelsk už kiškį, ji nežino ką ir kur mėtyti.

84046. kiskis p2007-05-20 21:34
negalima uz zveri melstis, myzniau.

84084. po palme2007-05-20 23:54
kodel negalim, eik i kiskiu baznycia ir melskis kiek patinka

84103. kiskis p2007-05-21 00:25
jeigu po palme leidzia, tai ir as leidziu, mielas myzniau.

84109. krankt > toto2007-05-21 02:06
Teisingai pasakei. Visgi reikejo mums i ta Madagaskara isvaziuoti, visiems. Kazkada rode per telika, grazu ten, tik atvyke azijieciai su savo nemoksisku zemes ukininkavimu beveik nebepataisomai sumaitojo salos ekosistema. :(

84113. po palme2007-05-21 04:42
aisku kad reikejo, galejom Marijos zeme palikti kam kitam

84114. krankt2007-05-21 05:17
Prusams reikejo parduoti. Butume buve tevynes pardavikai, su iki tol negirdeta kolektyvine samone.

84118. nemo>po palme2007-05-21 11:15
Tai sen, tai ten buvau dinges. Tai vienose ar kitose vietose, tai sveciuose, o kita karta - su sveciais, tai poilsyje, tai tekstuose, o kita syki - tiesiog tyloje stebejau. Vehementer nos zinai?

84140. po palme2007-05-21 17:57
Pamirsau, primink. Skamba kaip is psalmiu

Rodoma versija 26 iš 27 
14:44:10 Jan 31, 2011   
May 2008 Sep 2013
Sąrašas   Archyvas   Pagalba