ŠIAURĖS ATĖNAI

Šiaurės Atėnai. 2010-01-08 nr. 971

| Spausdinti | Archyvas | Redakcija |

DAINA OPOLSKAITĖ. Keliaujantys (36) • EGLĖ SAKALAUSKAITĖ. Apie žmogaus kūno (ne)tobulumą (84) • JURGA ŽĄSINAITĖ. Pikulo laiškai (1) (6) • ELVYRA KUČINSKAITĖ. Neišvaryki jų iš šio rojaus (37) • JOEL FINCK. Pagrindiniai Šventojo Rašto padalijimai (20) • SIGITAS GEDA. Vasara šešėlių tinklą tiesia... (4) • LINARA DOVYDAITYTĖ. Kuriant atmintį, arba Istorinis žanras šiuolaikiniame mene (2) • AKVILĖ BUŽINSKAITĖ. Eilės (6) • AUŠRA ULDUKIENĖ. Eilės (3) • DAINIUS RAZAUSKAS. Nepavykusi recenzija (37) • DANUTĖ KRIŠTOPAITĖ. Mano mokytojas (4) • Praeities vaizdai (4) • Hitparado viršūnėje (3) • Aistė Kisarauskaitė. STOTELĖ: Kai kurios sienos ima ir susitepa, kažin kodėl? (63) • uzpuole mane kazkokie musulmoniski motyvai (440) •

uzpuole mane kazkokie musulmoniski motyvai

[skaityti komentarus]

iliustracija
Karališkos damos portretas
Mogolų miniatiūra

177759. xX 2009-12-27 17:57
abr`e, jei kalbi apie įsimylėjimą, tai trejetas nei daugiau, nei mažiau pavojingas už kitą racionalų, iracionalų ar kompleksinį skaičių. Aš tai jau daug metų esu įsimylėjęs vieną princesę, jei taip galima pasakyti, bet vis dar nedrįstu Jai prisipažinti meilėje. Gal bijau, kad atsilieps tuo pačiu?

179314. xX 2010-01-11 14:51
... Man patinka tūkstantis ir vienos nakties gelmė, ten daug erotikos.

179398. xX 2010-01-11 21:36
... Paaiškinčiau išsamiau, jog Jis ne prie ko, pasinaudočiau naujausiomis įžvalgomis, o kai niekas nešoka į akis, tai tingiu aiškinti. Geriau einu pamiegosiu, o gal ką nors dar suvalgysiu; kokią princesę, pavyzdžiui.

 

Kultūros kalendorius
nuo 2011 m. Sausio

PATKPŠS

 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31  

 1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28  

 1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31  

Nuorodos


Kultūros diskusijų forumas,
Kultūros vartai,
Kultūros institucijos,
Meno galerijos,
Meno bankas 
DAILĖ“, „VILNIUS“,
7 MENO DIENOS“,
ŠIAURĖS ATĖNAI“,
LITERATŪRA IR MENAS“,
NEMUNAS“,
UŽUPIO ŽURNALAS
Lietuva internete

 

Skaitytojų vertinimai


179541. AišV2010-01-13 00:12
kažkoks meniškas analfabetizmas pas el. redaktorių. Tai juk hindi, gal farsi, gal copyfrancė. Mogolai yra paprasti statytiniai bacgroudinėja tuštumoje iš po redukutuos socialinės deformacijos. Bet tik ne musulmonų. Painiojasi redakcija semiotikoje arba elemtariausiame IŠSILAVINIME. Labai tinka neišsilavinęs xX`as. Gal čia ir yra konflikto idėja? Kalusiu rimtai.

179546. krankt > AisV2010-01-13 05:30
artureli, ko gi dabar pyksti? juk zinai, kad cia satenija, cia zmones su paciuozusiais stogais renkasi...
o paklausyk geriau, ka mongolai daro su numirusiais sunimis. laidoja juos aukstai kalnuose, kad ju kapelio zmones nemindziotu. mirusiam suneliui i burnyte ideda mesos, kad jo besireinkarnuojanti siela turetu maisto. suns siela, pasak mongolu, laksto stepemis kiek tik geidauja, o paskum jis pavirsta zmogumi. to jam palinki jo seimininkas, snabzdantis atsisveikinimo sakme suneliui i mirusia ausi. juk grazu? cia ne as taip sugalvojau, cia national geographic kanalas pasakojo. o kaip negraziai mums apie mongolus yra pasakota. viskas yra daug sudetingiau.

179550. Anushka - AišV2010-01-13 08:39
Blogiausia, kad neturi išsilavinimo, pasisikaityk, kas yra Mughal miniature in the Indian sub-continent.

179551. AišV to krankt2010-01-13 09:16
brangioji krankt. Mogolai tai ne mongolai. Tai afganų kilmės dynastija ikiBritų kolonizacijos. Pats kvailiausias paveldas Iranui, Afganistanui, Pakistanui, Nepalui ir kitiems. Neturi nieko rimto Pasaulio paveldui. Šlykšti ir gliti valdymo sstruktūra. Nieko neturi, viską absorbuodavo iš vietinių kultūrų. Neveltui iš Kabulo kilusi. Tfiu

179552. katė2010-01-13 09:17
Beraštis, vaidinantis visažinį tas Aišvas. Papila minčių kratinį ir džiaugiasi, kad niekas nesupranta.

179555. AišV to Anuška2010-01-13 09:24
susikiš tą savo skaitymą į toto užpakalį geriau. Laikyti Mogolų meną musulmoniška kultūra gali tik dviejų vingių jankių historikas. Kažkas būtų panašau, jei koks jankis, tobiš toto arba tavo amžinoje PMS smegenėlėse skendinti makaulėlė pasakytų, kad Sauka yra rusų dailės paveldas. Matai, Sauka gimė ir vystėsi, kai Lietuvą buvo okupavusi rusų imperija. Atpalaiduok pasipūtusią ir susireikšminusią šikną ir pažiūrėk į paveikslą rimtai, jei bent kiek turi universitetinio išsilavinimo

P.S. ir nesikišk daugiau į protingų žmonių pokalbius. Komentas buvo skirtas el. redaktoriui ir xX`ui. O ne taumstai ir tamstos broliukui, durneliui toto. Ar aišku, vištele. Tfiu dar kartą

179556. varna2010-01-13 09:30
Viduramžių islamas, kaip tai nebūtų keista dabar, nedraudžia vaizduoti moters - kaip ir šiuo atveju - gana seksovos papingos panos. AišV-as iš dalies teisus - tai persų įtaka. Bet kad paveiksliukas -miniatiūra islamiškas - nėra abejonių. Dabartiniai musulmonai nebe tokie tolerantiški ir labiau linkę žudyti, žudyti ir dar kartą žudyti, o moteris verčia nešioti čadras-šmadras. Nieko nepadarysi - kai kurios religijos tobulėja, kai kurios - išsigimsta.

179557. varna2010-01-13 09:31
Neužmirškit, mielieji - šiandien Sausio 13. Liūdna diena, bet ir optimistiška.

179559. beraštis AišV katei2010-01-13 09:35
visiškai sutinku - esu beraštis. Nemoku taisyklingai nė vienos kalbos parašyti be klaidų. Net gimtosios. Todėl ir dirbu sudebilėjusiems jankiams. Fsio, varau dirbti. Turiu iki pirmadienio parašyt tokią tūūūūūpą atskaitą, kad net dabar bloga darosi.

179572. s2010-01-13 11:13
gal nelabai įkyrėsiu, jei pasidalinsiu keletu asmeninių įspūdžių (nes nesu menų žinovas) apie tų vietų ir laikų menus. prabangaus "serena" viešbučio islamabade (ten, beje, mačiau benazir bhutto susitinkant su karzajumi kelios valandos iki ją nužudant) sienos buvo nukabinėtos mogolų miniatiūrų reprodukcijomis; ten paveikslo viršuje, tarsi viename aukšte būrys joja į vieną pusę, kitame į kitą, medžioja, kovoja, etc. - taip dailiai viskas sukomponuota, rafinuotos detales, subtilūs kontūrai, tai pastelinės, tai ryškesnės spalvos; žmonės, žvėrys vaizduojami;
kiekvieną dieną foje ir koridoriuose ant staliukų naujos šviežios gražios gėlės; ten labai daug gėlių;
apskritai panašu, kad islamas ten buvo gana formalus, toks lengvas, kūniškas ir pasidavęs indiškam sinkretizmui; ten kažkaip viskas kartu ant to indiškos civilizacijos pamato. kitas kvapą gniaužiantis įspūdis buvo badshahio mečetė lahore - milžiniška aikštė (per kurią turi eiti basas) ir ta mečetė priešais; siena aptvertos aikštės kampuose elegantiški minaretai, o priekyje trys dailūs kupolai - čia tai jau tikrai labiau musulmoniškas žanras; bet, matyt, taip pat iškylantis ant Indijos civilizacijos pamato, nes gretimais (tai vienas kompleksas) shah jahano rūmai su vartais ir specialiu keliu imperatoriaus drambliams; santūrios niūrios sienos; o kitas pastatas veidrodėliais išpuoštos menės - karalienėms; kiekviena plytelė, koklis - meno kūrinys, elegantiškos linijos, kompozicijos. kiek atsimenu, palydovas kažkaip skyrė, kad čia va mogolų (tie dvaro interjerai, prabanga), o čia jau labiau islamiškas menas
pagaliau juk ir europos menas nėra visas vienodas, nors ji visa krikščioniška

179579. cc2010-01-13 12:16
Sėdėdamas prie kompiuteriostaiga pro langą pastebėjau sode vaikščiojančią stirną. Griebiau savo muilinę ir pradėjau iš kambario stirną forografuoti. Nutaręs, kad nuotraukos gausis neryškios, mat, fotografavau per dvigubus kambario ir dar verandos langus, patyliukais nusėlinau į verandą ir prifotkinau. Apetitas auga bevalgant. Nutariau atsidaryti verandos duris ir pro plyšį susitikti su stirna akis į akį. Taip ir padariau, kai ji nusisukusi griaužė nulinkusias vyšnių šakeles, vėliau perėjo prie juodųjų serbentų, nepabrokijo ir ružavųjų hortenzijų. Bėt neryjo kaip koks išbadėjęs hipopotamas, bet elegantiškai paragaudavo vieno patiekalo, po to ramiai persėsdavo prie kito. Nesuėdė iki šaknų nei vieno, tik apgenėjo. Fotkinau ją su didžiausiu malonumu, vis parinkdamas įdomesnes pozas. Jau pradėjo darytis šalta- visdėlto -12C, o aš kambariškai apsirengęs. Stirna, ragaudama mano išaugintas gėrybes vis artėjo, suteikdama man galimybę vis iš arciau ją fotografuoti. Buvau pribarstęs kviečių paukščiukams, tai ji kartkartėmis ikišdavo savo juodą snukutį į sniegą ir, matyt, pasiskanaudavo grūdais. Stovėjau tarpduryje ir pleškinau nuotrauką po nuotraukos. Gerai, kad aparate kažkas buvo apgedę ir fotografuojant jis nespragsėdavo. Stirna, tiksliau stirninas, buvo priartėjęs prie pat manęs, tapusio druskos stulpu. Galutinai sušalęs ir prisifotografavęs , kaip lapė išsėlinau atbulas atgal. Stirna net nepajuto ir toliau šeimininkauja kieme. Dabar yra pats vidudienis, o ji jau kaip valanda yra mano svečias.:)

179580. noė2010-01-13 12:32
Tai pamėtėk čia bent vieną nuotrauką nesigyręs.

179581. Anushka - AišV2010-01-13 12:39
Žiūrėti į komentarą 179541, brangusis, tu tiesiog susimovei!

179583. katė2010-01-13 12:50
Ta stirna tik apsimetė, kad nemato. Gamtos neapgausi, cc.

179584. aišvui2010-01-13 12:54
ko tu veliesi į diskusijas. Sauka yra laikomas sovietų/rusų tapytoju. Mogolai laikomi musulmoniškos kultūros. Tokių yra dauguma. Ir tegu. Geriau papasakok ką nors apie mogolų valdymą.

179586. o aš pamaniau, kad el. redakcija iliustravo frazę2010-01-13 13:17
"O man patinka tūkstantis ir vienos nakties gelmė, ten daug erotikos."

179587. cc - Nojai2010-01-13 13:28
Mano kompiuteris perprogrmuotas, fotošopas ištrintas, laidas kažkur dingęs- matyt kai kas "darė tvarką". Kai viską sudėliosiu į savo vieta- būtinai atsiųsiu kelias nuotraukas.

179589. noė2010-01-13 13:40
Lauksime. Nes ko gi daugiau šiame gyvenime begali laukti.

179590. xX2010-01-13 13:47
mano žvilgsnis šokteli nuo jos lūpų prie jos akių, tada daro salto mortale ir lėtėjančiai glosteli ant jos pirštinaičių - lygiai tokias mūvi ir mano svajų princesė. Kaip subtilu subtilu...

179591. AišV to 1795842010-01-13 13:54
nieko Aš nežinau apie tuos liurbius Mogolus. Nebent tik tiek, kad ši dynastija atsirado Afganistano sostinėje Kabule, o paskutinius dešimtmečius baiginėjosi Gandžio Indijos sostinėje Delyje. Kur dauguma europiečių/budistų varo maudytis Gango upėje. Iki pat britų. Dar žinau tiek, kad pirmasis jųjų karalius/vadas ir, matyt kiti, skelbėsi Aleksandro Didžiojo palikuonys. Čia toks graikas Aleksandras Makedonietis, matyt, irgi musulmonas. O kaip kitaip. Kitaip gi negalima juk. Dar žinau, kad mogolų korta (kaip Centrinės ir Vidurinės Azijos arealas) naudojosi Britų Karūna atskelti nuo Indijos Pakistano gabalą. Politinė patrankų mėsa. Britų stilius. Dabar jankiai stengiasi šias dalis sujungti. Karmos dėsnis, pasakytų koks hinduistas/budistas. Ir tegu. Indai man neįdomus. Nė turpučio. Daug susnobėjusių jankių ten lenda. Šlykštu. Bet menas tasai ašūrinis-epikūrinis, tiek Angkor Vat/khmerų ar Javos ar Indonezijos ar centrinės Indijos - yra pasaka. Nuostabus. Slogutis taikliai apie jį.

179595. pasi2010-01-13 14:27
Ganges neteka per Delhi.... Babur`as kildinosi is Timur`o ir Genghis Khan`o, apie Al the Great tame kontekste nesu girdejes

179596. chi chi2010-01-13 14:35
Aišvas supainiojo Delį su Kalkuta, o Šingischaną su Makedoniečiu... Panašios vertės visa jo informacija?

179597. Čin2010-01-13 14:36
Čin

179600. aritmetika pasiui2010-01-13 14:47
Yuanių dinastija Kinijoje ne tik kildinosi bet ir buvo Genghis Khan`o tiesioginiai paveldėtojai. Iš to seka, kad Kinijos tuometinis menas buvo musulmoniškas? Ir aišku ne kinietiškas. Panašios vertės diskusija su pasi?

Įdomu, ką reiškia frazė nieko Aš nežinau apie tuos liurbius Mogolus.. Pykčio priepuolius iš oponentų. Ne daugiau.

179601. nesipykim vyrai2010-01-13 14:58
visi čia esantys sutinka, kad Šarūnas Sauka yra didis rusų tapytojas. Ir viskas susistatys į vietas. Kam pyktis

179603. mie - nesipykim vyrai2010-01-13 15:00
esi perdaug kvailas, kad sugebetum isprovokuoti.

179604. susimovė Anuška2010-01-13 15:06
tik įdomu kodėl tyli el.redakcija ir xX`as, taip nepagarbiai pavadinti nemokšomis. Juk puslapio idėja ištiesų puiki.

179606. :)2010-01-13 15:12
http://www.youtube.com/watch?v=V5BxymuiAxQ&NR=1

179611. tūkstantis ir viena naktis2010-01-13 15:47
šaunuolė Anuška. Kažko šiandien komentuotojai be vaizduotės. Būtinai reikia tiesmukos pavadinimo iliustracijos.

179612. princesė2010-01-13 15:49
svajok nesvajojęs, ne tau, xX-ai, mėlynas dangus ir t. t.

179614. s2010-01-13 16:36
labiausiai ten įstrigo, kaip moterys manipuliuoja savo riešais; kiekvienas rankos judesys, ar imtų puodelį, ar parkerį, ar taisytųsi šalį, skarelę, dėtu knygą ant stalo - tarsi šokio elementas - ranka tik nuplaukia nuvingiuoja, bet ne perteklingai, o tiksliai ir labai gracingai

179615. katė2010-01-13 16:43
S įdomus asmuo.

179618. s nuo varnos2010-01-13 17:03
O kaip gi, bjaurybės lietuvaitės griebia abiem rankom, o manipuliuoja tik sąskaita banke. Kas dar "ten įstrigo"?

179619. AišV slogučiui2010-01-13 17:05
klausyk, sloguti. O ar tamsta buvai Didžiojoj Indijoj ar tik Mažojoje (Pakistane/Bangaldeše). Matai, vienas jankių karininkas man sakė, kad indiškumo Mažojoje Indijoje yra daugiau. Na kalbu apie meną ir moterų vidinę kultūrą (dar labiau meną). Mes abudu tada nusprendėm, kad sterilesniam indiškumui padėjo grieštesnės islamo normos. O Didžiojoje Indijoje juk spaudė labai Vakarų arba tiksliau Holivudo kvazikultūra. Būtų indomi Tavo nuomonė. Blyn nesidirba nors tu ką.

179621. Mažoji Lietuva trina rankas2010-01-13 17:41
aš irgi manau, kad lietuviškumo Mažojoje Lietuvoje buvo daugiau. Tiesa, griežtesnės normos buvo Didžiojoje Lietuvoje.

179628. krankt2010-01-13 18:34
labai grazi princese, spalvos super, papukai apvaluciai - taip ir tryksta gyvenimo dziaugsmu. varnos pastaba apie religiju nusivaziavima teisinga, dar tik noreciau prideti, kad, mano galva, jos visos kaip reikiant nusivaziavo. kas eina pries gamta - neturi ateities.

179629. Anushka > 179604. susimovė Anuška ir 179611. 2010-01-13 18:35
Taigi mielieji, dar kartą pakartoju, tiems, kas nesugeba perskaityti - el. redakcija jau atsakė komentaru 179550. Ir šį kartą yra labai tiesioginė teksto iliustracija - princesė, islamiški motyvai pavadinime bei tūkstantis ir viena naktis. Juokingiausia, kad Gange visi maudosi Varanasyje, o ne Delyje. Toli nesiknisant "The Mughal Empire (Persian: شاهان مغول Shāhān-e Moġul; self-designation: گوركانى - Gūrkānī, Turkish: Babür İmparatorluğu), (or Mogul Empire in former English usage), was an Islamic imperial power that ruled the Indian subcontinent which began in 1526, invaded and ruled most of Hindustan (South Asia) by the late 17th and early 18th centuries, and ended in the mid-19th century." O apie tūkstantį ir vieną naktį vikipedijoj net lietuviškai galima rasti "Istorijos pradžioje neįvardintos salos tarp Indijos ir Kinijos karalius Šachrajaras,.." "Pasakojamos istorijos yra labai įvairios - istoriniai pasakojimai, tragedijos, komedijos, poemos, meilės istorijos, musulmonų religinės legendos."

179631. krankt > AisV2010-01-13 18:46
artureli, as su mongolais norejau tau danti uzkalbeti, mintis kitur nukreipti, kad nerustautum. mogolai mongolai, taip fainai rimuojasi ir liuliuojasi. :)

179636. xX2010-01-13 19:02
krankt, kaip manai - ji virgin?

179638. turbūt tik virginas2010-01-13 19:08
gali šitaip paklausti...

179639. Anushka 2010-01-13 19:11
Ai, staiga pagalvojau - gal AišV net nežino, kad čia dabar aš irgi prie tos el. redakcijos? informuoju - Aišvai, čia aš tuos paveiksliukus dėlioju...

179640. pasi > Anushkai2010-01-13 19:11
Varanasyje, siaip, Gange ir skalbia, ir apdegusius lavonus meto, o kai kas ir nedegintus is anksciau pasiuncia - esu valtyje plaukdamas prasilenkes su pluduriuojancia nebegyva karve ir smarkiai isputusiu kudikio lavoneliu. Delyje, zinia, maudosi visi Yamuna`oje. Ne apie tai juk daina. Viena vertus, Mughal miniatiuru tradicijos, kiek zinau, atkeliavo is Safavid`u, o sie buvo Shi`a, kurie i gyvo padaro atvaizdavima plokstumoje Islamo tradicijos sviesoje (kaip i galima pavoju stabams rastis) neziurejo ir neziuri taip dogmatiskai, kaip Sunni. O tos miniatiuros pasaulietiskos, cia idetas konkrecios tetos portretas, tai tiek ir to Islamo - juk ne Pranasas pavaizduotas... Jusu pasirinkimas Arabijos naktimis iliustruoti man idomus tuo, kad Scheherezados tradicija kilus is Sassanid`u (taigi visai ne Islamo, o Zoroastrieciu), manoma, kad ankstyva versija remiasi indu tautosaka, ir galbut toks pailiustravimas sudaro idomu rata: Indija > Arabija > Persija > Indija :)

179641. pasi > krankt2010-01-13 19:13
Na, juk persiskai Moghul ir reiskia mongolas... jie juk ir buvo mongolai.

179643. AišV anuškai2010-01-13 19:40
štai kaip. tada viskas keičiasi.

179644. Anushka2010-01-13 19:53
Lavonėlį Gange ir man teko matyti, apie Islamo draudimą vaizduoti gyvus padarus taip pat seniai aišku. O kad miniatiūros pasaulietiškos, ne pranašas pavaizduotas, tai vaizdavimo tradicijos, kanonai lieka, kad ir ne griežtojo islamo dogmų laikantis, visai nepriklauso, kas pavaizduota, priklauso - kaip. O apie 1000 ir 1 naktį daugiau pasidomėti bus įdomu, pasmalsausiu daugiau. Iš tiesų ieškojau taip - Persijos miniatiūros, o gavau ir mogolų, tarp kurių ši dama labiausiai tiko žodžiui princesė, tiesa, buvo dar viena ir pavadinimu "princesė", bet jau tokia negraži dama joje...

179645. AišV pasi2010-01-13 19:53
vostok dielo tonkoje. Nežinau kas tie Mogolai, bet greičiausiai tamsta teisus. Timūro adeptas arba, kitaip sakant, afganistano uzbekų linija. Gali būt. Bet su uzbekais kaip mongolais tai tamsta pro šalį. Tadžikus pavadint persais dar galima. Bet uzbekus mongolais? Abejoju ar tai būtų rimta. Persai ir indai paprasčiausiai visus besilaikančius "čingis chano" "garbės kodekso" vadindavo vienu mughul vardu. Tai semantiškai panašu į arijų pavadinimą. Apskritai sociologai tokius atvejus vadina "redukuotos socialinės deformacijos". Labai panašus Adomo Mickevičiaus pasivadinimas lietuviu arba žydų litvakais. Persai tuose kraštuose yra padiktavę žmogaus teises ir religinę/tautinę toleranciją kaip kultūros dalį. Iš to ir visa painiava. Panašiai kai negras Obama in USA. Painiavos nėra, kai imi ir pasižiūri į paveikslą, man taip atrodo.

Beje apie Aleksandrą Didyjį man pasakė ten dirbantis kolega. Panašiai, kaip ir Aš Tebrize jis ten sudarinėjo algoritminius grafus. Tas kolega kažkadais man taip yra pasakęs: pas afganų valdžią iki 18 a AD būti karaliumi yra du pasirinkimai, arba deklaruoji Aleksandro palikuoniu arba kas liko. Tiesiog negalėjau pagalvoti, kad Timūras yra kas liko. Tarp kitko.

179647. Anushka2010-01-13 20:17
Kažkaip besiginčijant man pačiai įdomu pasidarė, dėkui visiems už info

179648. pasi2010-01-13 20:27
As nevadinau uzbeku mongolais. Taciau Timuras, nors gime Kesh`e, buvo mongolas, kaip ir Genghis Khan.

179649. AišV2010-01-13 20:54
totalus analfebetizmas. Romanovas Nikolajus II buvo prūsas ar brtas. Atrodo rusiškai net nemokėjo. Rasputinas užtai buvo rsukelis. I pasaulinis karas St. Peterburgas patampa St. Petrogradu. Štai kaip būna. Yuanių dynastiją Kinijoj buvo įkurta Chlkidėjaus. 12 a AD. Bičas protingas buvo. Nukariauta pati fainiausia kinų Songų dynastija. Nuo to laiko visa Mongolija ištisai buvo Kinijos provincija. Yuaniai sutvarkė 1 kartą Pasaulio istorijoje visuotinę pinigų emisiją. Gavo kakton ir infliacija (14 a.) Tik kinų istoriografams taip pateikiama. Kad mongolams - negirdėjau. Cinų dynastija po Minų pratęsė Kinijos dvaro aplinką tik mongolų, mandžiūrų, oiratų (kvazimongolai) genofondu. Mogolai atsirado 17 a. AD. Reikia manyt Tameralano Samarkandos/Bucharos uzbekai su persais susimąstė kvazimongoliją sukurti. Ot tai tau - pas britų demagogus dar ne tokių stebuklų būna. Uzbekų tautinės savimonė paremta Tamerlanu (Timūru), beje.

Tiesa pasakius į Yanių dynastiją Aš rimtai nežiūriu. Ji prasilaikė porą šimtų metukų tiktai. Dynastijų rimtam reversui reikia, kaip minimum 300 metų. Burbonų dynastija (Prancūzija), Romanovų dynastija (Rusija), Chanų dynastija (China), Mogolų dynastija (Indija) ir t.t. ir pan.

tik žinau vieną dalyką - Mongolija nuo 12 a. ištisai buvo Kinijos provincija. O Uzbekistane pasakius, kad Tamerlanas yra mongolas - gausi į lempą.

179650. tadzikus 2010-01-13 21:08
ne tik galima , bet ir reikia pavadinti persais.:)Jie tuo labai didziuojasi ir net puikuojasi pries savo kaimynus. Suprask,jie, Tadzikai kilmingesni...

179651. tadžikai2010-01-13 21:14
taip, mes arijai, o kaimynai - tiurkai. Ką turim, tuo didžiuojamės.

179652. Aušvui, totaliam ananalfabetui2010-01-13 21:17
Tamerlan (Timour ou Timur Lang, « Timur le boiteux », du verbe persan langidan [l a ŋ i d a n] - boiter ) (1336 - février 1405), était un guerrier turco-mongol du 14ème siècle, conquérant d`une grande partie de l`Asie Centrale et de l`Ouest

179656. AišV2010-01-13 21:35
pas rusų demagogus galima atrasti dar vieną stebuklą (mongolai-totoriai). Rusocentruoti reiktų ir uzbekus.

su tiurkais yra dar viena kebeknė. Sasanidų gal dar ir farsinė bet vėlesnės imperijos Irano teritorijoje buvo tiurkiškos. Tuo didžiuojasi azerai (Baku - rusų, Tebrizas - persų), tiurkai ar totoriai ar kazachai ar .... Jankių remiamą šachą, beje, nuvertė dauguma azerų studentai. Irano-Irako karą manoma ištvėrė irgi azerų dvasininkai. Dabartinės ajatolos aplinkoje 50 proc. yra azerų kilmės. Taigi - izraelis tegu nusitaiko į visus tiurkus, o po to į persus. Draugiškai siūlau.

Vostok dielo tonkoje. O inforamciją valdo tik "tikintys" eurocentristinių šablonų iškamuoti 179652`ieji. Viskas, dingstu. Matau provokacijos pasipylė. O pasi yra dviejų vingių iškamuotas liurbis.

179657. Anushka - Noei2010-01-13 21:42
Tai va, o aš per tuos persus ir mogolus/mongolus pamiršau visai, kad norėjau papasakoti specialią istoriją Noei. Einu aš šiandien rytą gatve, net medžiai balti, gražu, mašinų nedaug, kažkokia net keista tyla atsirado. Matau iš tolo gatvėje raudoną tašką. Ryškiai raudoną. Artėjant suprantu, kad tai sušalęs obuolys. Kietas, kaip akmuo, bet toks gražuolis tame baltume, o dar ant važiuojamosios dalies. Paėmiau, įsidėjau į rankinuką ir nešiojausi visą dieną. Buvo aišku, kad atšilus iš jo nieko nebeliks, bet vis į jį pažvelgus, prisimindavau Noės istoriją su sušalusiu obuoliuku. Dabar jis tupi ant virtuvės stalo - susiraukšlėjęs, ištežęs, bet diena su tuo raudonu tašku rankinuke liko su manim.

179658. Aišvas nepastebėjo jam skirto ditirambo2010-01-13 22:01
ananalfabetas - su dviem neiginiais...

179660. s2010-01-13 22:10
dar teko pabuvoti sikhų religijos lopšyje; yra toks miestelis kartarpuras pakistano pandžabe prie pat sienos su indija. ji uzdaryta, nes tarp jų vos ne karo stovis. ten mirė pirmasis sikhų guru nanakas; jo raštai pradėjo jų šventraštį granth sahib. kai mirė (1538), musulmonai ir hinduistai negalėjo nutarti kaip ji laidoti; tai kitą rytą, pasakojama, jo kūno vietoj rado krūmą gėlių; po to buvo dar devyni guru (sikhams mūsų popiežiaus analogas); o po paskutinio mirties, nutarta vienuoliktuoju paskelbti knygą - tą jų surašytą šventraštį. taigi dabar vienas ir paskutinis guru yra ta knyga ir ji laikoma gyva. ir tiesiogine prasme. šventykloje, kur laikoma ši knyga (jų yra keletas egzempliorių)- paskutinysis guru-, kadangi ji gyva, patalpos turi būti kruopščiai vėdinamos, palaikoma derama temperatūra, draudžiama plepėti, o nakčiai ji paguldoma į kruopščiai pravėdintą lovą; kad pailsėtų.
būtų iš ties šventvagiška mintis praleisti naktį "lovoje su knyga"...
kad ir kaip, dabar, man sakė, jei mane sutikęs sikhas sužinotų, kad ten buvau, pultų prieš mane ant kelių (sic!); ...o sikhai su savo tiurbanus yra gana išdidūs, pakistane jie viena gerbiamiausių beraderi (panašu į varna, kitaip kasta; nors pakistaniai musulmonai, to indiško skirstymosi visuomenėje vis tiek likę)
pakistane sikhų nedaug; po indijos ir pakistano perskyrimo dauguma susitelkė indijoje, aplink armritsara ir pan, ir dabar dėl karo stovio negali pereiti sienos ir aplankyti tos šventovės

>aišvui: buvau tik vad mažojoje indijoje (pakistane ir bangladeše), tad nelabai galiu palyginti; per jų tv tai vien tik tie bolivudiški filmai ir šokiai ir pokalbių šou; o lahoras man iš ties pasirodė toks melancholiškas, santūrus, savaip dvasingas;
indijoj buvau tik delio oro uoste, bet jis niekuo nesiskiria nuo kokio frankfurto ar kito tarptautinio; na, nebent gal tik tuo, kad ten bandė apsukti ir reikalavo daugiau užmokėti už bagažą;

179662. haribo2010-01-13 23:01
negeliu atsidėkoti Dievui,kad nebuvau tuose kraštuose.

179665. s2010-01-13 23:23
aš taip pat

179669. krankt > pasi2010-01-14 05:23
nemoku persu kalbos, bet cia buvo toks nuostabus sutapimas, kaip tik vakar isgirdau pasakojima apie suniuku laidojima mongoluose, taigi buciau papasakojusi ir be nauju laisku pavadinimo su iliustracija.

179670. krankt > xX2010-01-14 05:25
gal isprotejai? virgin??? virgin netryksta tokia energija, nes nera pilnatves.

179671. xX2010-01-14 06:56
tiksliai ir, net maloniai nustebau - nevulgariai paaiškinai, krankt. Pilnatvė, harmonija, energija - virgin to negali turėti...

179677. noė2010-01-14 10:19
Bet aš stebiuosi neatsistebiu Krankte - kaip ji viską atvirkščiai išsiverčia. Visi žmonės visais laikais vertino skaistumą, tyrumą, nekaltumą - o čia štai pilnų formų boba (tfuū) jiems pilnatvė, harmonija, energija. Aš kitąkart mėgstu pasižiūrėti grožio konkursus, - palyginkite misių ir misisių parodas - kokios pastarosios palyginti su pirmosiomis skurdžios. Yra net tokia sąvoka „mergeliškumas“, kuri reiškia tam tikrą sielos šventumą. Eikit jūs sau, kaip jūs taip visas vertybes apverčiat? Aš neniekinu ir orios matronos, kuri irgi savaip gali būti skaisti.

179678. mie2010-01-14 10:26
kaip as, pavyzdiui.

179680. e2010-01-14 10:33
Noe, ar gali man (bet tik be emocijų) paaiškinti sąvoką "nekaltumas"? Aišku, krikščionybės kontekste.

179682. mie2010-01-14 10:38
klausia zmogus sulaukes zilo plauko.

179686. Noė2010-01-14 10:53
O ko čia taip emocionuotis? Jei Dievas yra PATS NEKALTUMAS ir TYRUMAS, tai tas, kuris yra su juo sąjungoje, ir yra nekaltas. Krikščionybės kontekste telpa ir švari (nekalta) sąžinė, ežerai, nejau nesupranti?

179687. s (čia labai grubiai pasakysiu, bet teisybę) 2010-01-14 10:54
tie kandūs, žiaurūs ir ciniški azijiečiai patriarchališkai sako, kad "nekaltybė" prieš vestuves yra labai svarbi; be jos stringa visokie kraičio reikalai etc., o jaunuoliai, kadangi myli (tais retais atvejais, kai vedasi iš meilės, o ne pagal mamų sutarimą, padarytą jiems gimus) ir netveria, o tam kraičiui surinkti reikia daug laiko; tai vienžo mylisi būdu analiniu...

179688. noė2010-01-14 10:56
Aha, dabar supratau ežero spąstus.

179689. noė2010-01-14 11:00
Ežerai, čia visas svoris krenta ant kūniškų malonumų, tsakant. Kuo daugiau maisto kūnui - tuo mažiau sielai.

179697. mie2010-01-14 11:39
suprask, alkanas automatiskai dvasingas.

179700. taip, 2010-01-14 11:50
kaip tik todėl visi labai dvasingi komunistiniuose režimuose.

179710. katė2010-01-14 12:14
Mie, skaityk atvirkščiai: dvasingas automatiškai alkanas.

179713. noė2010-01-14 12:19
Aha, Kate, kokie jie perdėtai jautrūs ir priekabūs, kaip maži vaikai.

179715. haribo>s2010-01-14 12:24
ir aš jums sakau broliai ir seserys-nepulkit į neviltį. yra amžinai skaisčių skylučių ir anoreksiškų sielų ištroškusių prieškraitinio peno

179718. laumė ragana2010-01-14 12:56
ori matrona, kaip suprantu, turi būti liesa, taip kad nė negalvok, mie, ne tau į matronas taikyti, verčiau noės spjaudalą nusivalyk, nevaikščiok apsiterlinusi. nors... koks tau skirtumas, kai nesi ori matrona :)

179721. mie - laumei2010-01-14 12:58
ziurek, kaip grubiai issireiski. teks ir tau ant zirniu paklupeti.

179723. laumė ragana2010-01-14 12:59
nu aš tik tiesą gi, daugiau nieko :)

179726. noė žiežulai2010-01-14 13:04
Begėde, kur tą spjaudalą matai? Liaukis žiežulavusi. Blogai supranti, kad ori matrona turi būti būtinai liesa. Jėzau, nejau čia vieni asilai, kurie absoliučiai nebesupranta, kas tikra, o kas ne?

179727. haribo2010-01-14 13:07
asilai irgi kiti gyviai turi savo tikrumus ir stebisi neatsistebi noės absoliučiu nesupratimu

179729. laumė ragana noei2010-01-14 13:13
cituoju tavo 179677-tą: "pilnų formų boba (tfuū)". tai ir pamaniau, kad matrona - tik liesa. argi ne logiška?

179732. noė2010-01-14 13:18
Žinoma! Išplerusi boba nėra matrona. Skirk bobiškumą ir matroniškumą. Matrona - garbinga ištekėjusi moteris, šeimos motina. Boba dar gali būti panaši į tave, pikta, užsiimanti šmeižtais ir kvaila, be abejo.

179736. jei ši karališkoji dama išplerusi, 2010-01-14 13:34
tai mes visi, išskyrus noę, tikri babobabai (riktas sąmoningas).

179738. haribo2010-01-14 13:40
labai dvasingi būna misių rinkimai,ypač sudvasinta ir tyra bikinių konkursas. o prieš tai jas ginekologai patikrina.bet vis užmitšta išangę apžiūrėt tai ir triumfuoja skaistybė

179739. noė2010-01-14 13:41
Jei.

179741. laumė ragana2010-01-14 14:01
ai, iš pavydo čia ta noė varo - juodai norėtų būti kaip ta paveiksliuko dama, tik pamatė, jaučiu, ir iškart širdį jai suspaudė, "kaip norėčiau tokia geidžiama gražuolė būti" - galvojo noė ir supyko ant dievo, kam ją ne tokią sukūrė. tik čia pat susizgribo, kad ant dievo nevalia pykti, gali būti smarkiai nubausta. "tai nors ant jo kūrinių išsiliesiu" - gudriai sumetė noė ir pradėjo... :)

179745. noė2010-01-14 14:33
O ką būtent pradėjau?

179752. idomu2010-01-14 16:09
stebeti.. Jie kuris nors vienas ( ne daugiau, nes reikia drasos) bando ginti ir teigti gyvenimo svaresniaja puse, ji butinai uzmeto akmenimis. Ne susigesta, ne atsipraso, o puola , kaip varnai! Kas tie uzsipuolusieji? Gal jie neskaniai kvepia ir kita bando teplioti? Gal juos erzina tas dvasingasis, kadangi salia jo biauriai jauciasi? Koks cia desnis? Haribo ipatingai stengiasi. Gal turi uznugari? Pats tai silpnokai atrodo...

179753. mie2010-01-14 16:10
geidziamas grazuolis, tamstu ziniai, yra portugalu futbolininkas ronaldo, sako lrytas. ir jo nuotrauka. reklamuoja kazka, gal apatinius. ir parasas: ronaldo ikunija jaunystes esme: jis spontaniskas, jaudinantis, MAVERISKAS. ka tai reiskia?

179754. laumė ragana2010-01-14 16:17
taigi taigi, aš irgi sakau - drąsos labai reikia, kai kuriems jos trūksta net pastoviu slapyvardžiu pasirašinėti

179755. >L r2010-01-14 16:21
Taigi...., nesinori, kad pradetu backoje volioti. Apie tai ir kalba. Ka nors ne taip pasakiau?

179759. mie2010-01-14 18:31
apie feisbuka bybeisbuka. rizikuoju vel gauti slapia mazgote per snuki, kaip nuo nplo, taip dabar nuo krankt, bet vistiek pasakysiu. jei ka, tai imsiu ir krankt unfriendinsiu irgi, kas man. idejo brangioji krankt paveiksleli, meskio veida sudeliota, kaip suprantu is zuvies suktinuku ar ko ir jau simtas vienuolika zmoniu "tai megsta". rodo sesiolika komentaru, jei nori, gali pasiziuret. komentarai, tikriausia, suaugusiu zmoniu. aisku, nieks neuzdraus nusokt nuo proto. bet visgi stebiuosi. "grazu!" "nuostabu!" "ir kaip toki padaro!" "pasiskolinsiu sita paveiksliuka". debilai.

179760. krankt noejai2010-01-14 19:27
tu mane siandien be dalgio papjausi, bliamba! man pofig, ka kokie susireiksmine ir dar apsisnargleje patriarchalistai vertina - pisau juos visus. nagi kokios cia vertybes skaistume? gal tau galvoje negera, gi be sexo nei taves, nei manes nebutu, gal nezinai?! ir is viso - sexo demonizavimas yra tikras iskrypimas. pas indusus, zinok, pedrylu tike nera.

179761. krankt > mie2010-01-14 19:34
nieko as nesupyksiu. tas meskiukas panda padarytas kaip sushis, tikrai grazus. kazkoks tipas prikalbejo mane patapti "valgau skaniai" fane, tai feisbuke visokius cirkus man dabar rodo. nuotrauka patiko, tai ir kitiems isstaciau. beje, jeigu tau ant nervu grajina visokie feisbukiniai marazmai, tai pavedziok pele prie nepageidaujamo asmens desineje puseje, pasirodys guzikas "palsepti", tos asabos neistrinsi, bet nebematysi veiklos pagrindiniame lape. visada aplankysi, kai pati to noresi, kai paklikinsi draugos ikona. tik visu nepaslepk, nes liksi viena tusciame lape.

179762. noė2010-01-14 19:34
Tai ir nedemonizuok sekso. Jei seksas gali būti demonizuojamas, tai jis gali būti ir šventas. Galvok.

179763. pasi > krankt2010-01-14 19:44
Tai, kataliku baznycia myletis ir nedraudzia - butent pradejimo tikslu :) Siaip, daugelis religiju ir civilizaciju laiko seksualinius reikalus labai privaciais, tame tarpe ir hindu - gan grieztai. Todel, kiek ten yra pedrylu, nelabai yra kaip suskaiciuoti... Susilaikymas nuo santykiu ten yra didele vertybe, taip pat ir moraline/religine. O kad jus turite polinki i seksualinius iskrypimus - neitariau, kol atvirai nepareiskete, kad pisate apsisnarglejusius patriarchalistus - kazin, ar daug ju pas jus lankosi. Ar Jus sujaudina tik snargliai, ar ir kitos gleivines isskyros?

179766. mie - krankt2010-01-14 19:52
taip, pasinaudojau situo metodu "slepti", bet taves tai gal neslepsiu.

179767. cc - Noėjai2010-01-14 20:20
Krikščionybė labai vertina fizinę nekaltybę, gal net labiau nei dvasinę. Abejoju ar aplamai yra dvasiškai nekaltų, išskyrus kūdikius. Seksu užsiiminėti leidžia tik norint padaryti vaiką. Jei apsivedi ir nenori turėti ar negali, tai turi gyventi kaip Juozapas su panele šv.Marija. Santuokos sakramentas nėra indulgencija sutuoktiniams turėti lytinius santykius. Kiek kartų jų turėjai, tiek nuodėmių padarei. Tai atitolina nuo Rojaus.

179769. noė2010-01-14 20:30
Pasenusios ir nelabai konkrečios tavo žinios, cc. Eikime verčiau miegoti. Ryt išspręsime visas sekso problemas.

179770. AišV2010-01-14 20:47
pasi teisus. Pas indus yra rimtai su sexu. Pamačius Kamasutrą arba perskaičius BBC news, daryti išvadas gali tik analfabetai. Tiek apie sexą Indijoj, tiek apie Rytus apskritai. Tolimieji Rytai - štai kur yra laisvenis sexas. Mongolai ir kinai. Bet su švelnesnėm sąlygom. Nors ir ten kliūčių yra pakankamai. Tiek Čingischano kodeksas, tiek Dao (kinai) mokymas, vertina moterį lygią. Todėl ir sexas protingiau susiklosto.

Šan civilizacijos žlugimas (apie 2000 BC) buvo paremtas didžiuliu hedonizmu. Vynas ir moterys. Atėję laukiniai Džou visų pirma įvedė "sausą įstatymą" (pagaunat idėją - uždraudė gerti. Kada? 2000 BC!!!). Ir paskelbė moterį lygią. Taip ir tęsiasi iki šiol. Prostitucijos kinams nereikia. Reikia tik susitart. O kai lygiaverčiai santykiai, tada ir tariamsi normaliai. Man labiausiai patinka du priežodžiai pas kinus, kurie tiksi iki šiol:
"iš geros geležies nedaromos vinys, o iš gero chano, nedaromas kareivis."
"nevykęs vyras, kuris palieka moterį nepatenkintą (turima omeny labiau sexą)".

@ingischano kodekse yra pasiskirstymas didžiulis tarp pareigų: moteris-vaikai/sexas, kareiviai/žūti-paklusti, meninikas/tapyti-kurti. Tas kodeksas buvo išlikęs ir pas persiškus Timuridus. Todėl persai ilgą laiką malėsi tarp dviejų kategorijų - laisva moteris (čingischano kodeksas) ir pusiau laisva muslimuose. Iki šiol tiksi. Dabar, kaip tik vyksta labai rimtos specų diskusijos dėl zoroastristinio požiūrio. Vieningo požiūrio nėra. Bet yra noras kažkokią poziciją nostrifikuot. Panašiai 1998 metais nosstrifikavo tai, kad zoroastrizmas yra monoteistinė religija (aš asmeniškai nesutinku).

179771. cc - Noėjai2010-01-14 20:48
Kaip tai pasenusios? Ir Pasi tą patį sakė.

179772. AišV dar2010-01-14 21:27
dar. Žinote iš dirbančio kolegos Mažojoje Indijoje gavau čiut čiut apie Mogolus. Tai šiek tiek suartina pasi ir mano pozicijas.
Jūs tur būt žinote, kad Timuridai (Tamerlano dynastija) labai rėmė meną. Visokie poetai, tapytojai ten gyveno, kaip karaliai. Būk nors ir pedofilinis mazochistas iš Olandijos, jei esi talentingas, gyvensi kaip karalius. Nors būdavo nušluojami nepaklusnūs miestai nuo žemės paviršiaus. Apie žmonių žuvimus irgi ne tik legendose. O esant šilko keliui - vyko cirkuliacija tarp kvailokų Vakarų ir krizės kamuojamos Kinijos. Šilkas, kilimai, porcelianas, technologinis parakas ir t.t. ir pan. Tamerlanas taip disciplinavo šilko kelią, kad joks nupiepęs reketininkas negalėjo net cyptelt. Vien už surastą šilko skiautę, būdavo išpjaunamas visas kaimas. Meno tradicijus šiaip buvo išlaikyto dar ilgai.
tai va. Mogolų dynastija savo dvarų puošmenose samdydavo persų meistrus. Panšiai Lietuvoje bažnyčių statybose buvo samdomi italai. Štai iš kur tokia paveikslų (include šis viršuje) gama pas Mogolus buvo.

179773. krankt > pasi2010-01-14 22:36
kodel mastai tokiomis tiesiomis linijomis? :) "pisau as ta ir ta" yra "slam poetry" pavyzdys. nejaugi ir sexo reikaluose esi toks tiesmukas? tai nepavydziu tavo zmonai.

179774. krankt noejai2010-01-14 22:40
jeigu rimtai, tai susilaikymas yra gerai jaunos moters kunui beigi psichikai, nes nieko gero, kai mamomis tampa trylikametes, bet tai dazniausiai atsitinka, kai jas isprievartauja vyrai, ypac vyresni, linke i pedofilija. bet mes cia, rodos, kalbejome apie moteris, ne mergaites.

179775. haribo2010-01-14 22:47
ale klausykit... kaip,pasirodo, čia sexas aktualus. kokstai nedapistitas. aš ir žiūriu,ko čia taip užsidažnino šventuolės rašinėti? nei kūno pisa anei sielos. nuogos raidės. varna!aūūūū!! kranktelk. kaži kokie mogolai(o jie pisos ar ne?irkąsakėkaipisoirarmeldėsipotoirarrytepažiūrėjoįakis)oi rūpi man viskas,o ypač VISŲ sielų vadovada

179776. krankt > AisV2010-01-14 22:55
zinai, zmogaus gyvenimas per trumpas, kad pats viska savo kailiu isgyventum ir patirtum, reikia kazkiek ir kitu teiginiais tiketi, nes asmeniskai niekaip negaliu patikrinti, ar teisus buvo kopernikas, einsteinas, teleskopu veikla ir taip be galo, be krasto. labai seniai maciau laida apie sexualinius iskrypelius indijoje, laida buvo gana ilga, tai ir pasakojo, kad maziau, nei vakaruose. jeigu sake,tai gal laidos kurejai kiek domejosi savo laidos tema, ar ne? pulsiu as dabar ju tikrinti, kad tavo akyse nepatapciau analfabetaa? gal tau galvoje perkaito.

179778. haribo2010-01-14 22:58
ir vėl tas pats sexo šmekso. koks skirtumas ką ir kaip ir kiek pisa indusai?

179779. krankt haribui2010-01-14 22:59
nedapisitas - liux zodis, labai juokingas!
sexas visur aktualus, kaip ir politika. :)

179781. haribo2010-01-14 23:05
sexas yra virš visko,jau apie politiką nekalbu. net ją pisu.

179783. krankt haribui2010-01-14 23:18
na, tai esi saunuolis, tik gumytes nepamirsk, kai politika pisi. ;)

179785. AišV >krankt2010-01-14 23:27
šiaip Indijos aš nežinau. Nebuvau, ir nelabai trokštu. Man inf teikia žmonės, kuriais aš pasitikiu. O tau siūlyčiau pasiskaityt Jurgos Ivanauskaitės romaną. Jos atsiliepimus apie Indiją. Jai nepatiko, kad lindo prie jos sexo kas netingi - mat, indai prisižiūrėdavo pornūchų pagamintų Vakaruose ir galvodavo, kad visos baltos moterys yra laisvo elgesio. Indams pornūchų neleidžia gaminti valdžios/religijos struktūros. Vuot tiaip. Vadinasi nukabins makaronus nuo tavo ausų lietuvaitė.

Dėl patirties. Buvau tik Persijoj (Indijoj) ir Dangaus Karalystėj (Kinijoj). Taip, Kinijoj yra baisi moters padėtis. Bet tai jau komunizmo reliktas. O štai, kad keliautojui geraširdis kinas, jie tu patikai, gali ne tik brangia arbata pavaišinti, bet ir duoti savo žmoną, pati supranti kam. Pats mačiau, tik naudotis apsikuklinau. Kitą vertus, užteko ir taip kinukių. Mano charizma Lietuvoje ar Kinijoje yra panaši. Pamylėt mergytę man išeidavo gana paprastai. Tik toj Kinijoj kažkas šalto sexo klausimu. Nėra tos aistros. Tur būt supranti apie ką aš čia. O štai Irane, kitas klausimas. Kaip praklegėdavo kokio studenčiukės pro šalį, tai net kūną sukaustydavo, joms taip pat. Bet net žvilgsniai nesusikirsdavo. Šansų paturėt persiukę, be šansų. Tailande atrodytų viskas pastatyta ant to. Tai ne, tai tiesiog sexo industrija išvystyta, o gyvenime kitaip. Kaip ir Europoj - Amsterdame, Kopenhagoje, Londone. O tailande pats dažnai lydėdavau kokį sexo išalkusį tajų, bent akies krašteliu žvilgtelt į tą sexo industrijos pasaulėlį. Gyvenime visiškai kitaip pas tajus. Neduoda tos tajietės taip lengvai. Neduoda. Ir visur taip yra, žinok. Amerikėj irgi padulkint kokią tau patikusią bendradarbę nėra taip paprasta. Skundėsi ir didžiavosi daug mano pažįstamų jankių. Atseit puritonizmas. Tad, mažiuk krankliuk, išvažiuok į pasaulį ir pamatyk pati. Tiesa, moteriai kitaip. Jei moteris yra dulkinimo formoj, ją ir padulkins net ir judėjų fundamentalistų šventykloj. Bet jei nesi akla, greit pamatysi kas ir kaip. Toks dėsnis. Vuot tiaip.

179786. krankt > AisV2010-01-15 03:15
hezau, artureli, nagi is kur tu istraukei, kad as rasiau, esa induses duoda visiems, kas praso ir kas ne. is sito tavo komentaro suprantu, kad nesi koks piemuo ir susigaudai apie sexa. tai labai plati savoka, bet pilnavertis sexas gali buti tik su abipuse aistra, kitaip bus prekyba, prostitucija, prievartavimas ir visoks kitoks galas. gamtoje, zinok, visur kur tik pateles nusprendzia, kam duoti, o moteris prievartaujamos tik homo sapiensu "civilizacijoje" beigi kazkokios bedzdzioniu rusies patinai pateles gvoltavoja, berods simpanziu, bet tikrai jau nebepamenu.
o jurgos as visas knygas esu skaiciusi, buvau ir tebesu jos didziausia gerbeja. indijoje irgi nebuvau, nelabai ir trokstu, bet reikejo studijuoti azijos mena, taigi indusu sventyklos man patiko, ypac sokancios deives su dievaiciais. visgi ju intelektualai, o ne vakarieciu parase kama sutra. tikros meiles, kuniskos plius dvasines, aukstumos prieinamos tik protingiems, issilavinusiems zmonems, o runkeliai visur yra runkeliai - azija ar amerike, taigi nereikia man niekur vazineti, nusibodo jau. man idomus pazinimo gylis, ne pavirsius. labanaktukas.

179794. noė Anushkai2010-01-15 09:42
Atleisk, nepastebėjau vakar tavo obuoliuko. Užtai šįryt turėjau kuo džiaugtis:).

179795. noė haribui2010-01-15 09:44
Užsičiaupk vienąkart, vamzdi tu nelaimingas.

179796. nuo2010-01-15 09:58
kada bardakas satenuose??

179797. толеранция к изменениям2010-01-15 10:01
http://www.youtube.com/watch?v=0tPTBmmTYm0

179798. Noė Kranktei2010-01-15 10:10
Dabar, Krankt, supyksi ant manęs. Bet aš jau nebeturiu kantrybės. Bent jau nebūtum užsiminusi apie tą „pažinimo gylį“. Gal tu ir esi apsiskaičiusi, bet daug kas, ką tu vertini, yra tiek tuščia ir kvaila, kad man trūksta žodžių. Vien jau tas gėrėjimasis ta kvaila ir žmogų žeminančia padvėsusio šuns laidojimo ceremonija. Juk tai religija. Kaip čia išeina - šuo po mirties atgis, o žmogus - ne? Apskritai tu prisirankiojusi visko, kas žmogų menkina, niekina ir žlugdo. Apie feminizmą nebeaiškinsiu, jau kalbėjom apie tai. Taip pat ir sekso samprata. Seksas geras dalykas, viskas, ką sutvėrė Dievas, yra gera. Bet nieko nėra kvailesnio kaip seksas dėl sekso arba (na, čia dar iš bėdos) seksas dėl malonumo. Jei iš tiesų pamąstytum giliau, suvoktum, kad tikrasis sekso tikslas iš tiesų yra vaikai, jo tikroji vertė yra sielų sąjunga, o malonumas tik pasekmė. Gal, sakysi, seksas negriauna kūno formų? Kas belieka iš moters po penkiolikos vedybinio gyvenimo metų? Mėsos maišas, jei ji nuolatos išnaudojama tam reikalui. Kur grakščios mergaitiškos kūno formos? Ir aš dar sakau, kad tas, kas įstengia sekso energiją paversti kūrybine, sukuria šedevrus. Apskritai didžiausias chaosas, visokios šiukšlės ateina būtent iš užjūrio, konkrečiai - iš jūsų su po palme, kuris, vargšas, irgi yra beviltiškai susipainiojęs ir jo filosofija yra žmogaus niekinimo filosofija, nors čia daug kas labai mėgsta kalbėti apie meilę žmogui. Na, dabar gali varyti ant manęs.

179799. mie2010-01-15 10:34
ech, apie seksa. geros temos paejo, man patinka. suedziau savo surelius grynuoju pavidalu, gal jau paskutini karta. nes jeigu feisbuke bybeisbuke tapsiu "valgyk skaniai" drauge, teks lipdyti is ju meskucio snukeli. o is vinegreto delioti mozaika, vaizduojancia undine. is kniedliku konstruoti traktoriu. tuomet pasigirsiu simtui vienuolikai zmoniu ir jie pasakys, kad "tai megsta".

179800. sapnas2010-01-15 10:35
Miega naujieji Amerikos pabėgėliai iš Lietuvos. Sapnuoja lietuvišką peizažą.

179802. mie2010-01-15 10:40
sapnavau, kad musu kiemsargis, tas, kurio katinas plonauodegis ateidavo pas mus naktimis paesti, isvaziuoja i vasingtona derinti kazkokio fortepijono. kur dingo polonauodegis? kai susitiksiu, paklausiu jo. o jis man pasiskus, kiek mazai jam moka uz triju ambasadu apslavima. kazachstano, amerikos kazkokios istaigos ir italu. rodos.

179803. e - viskas, ką sutvėrė Dievas, yra gera.2010-01-15 10:42
Viskas viskas viskas viskas?

179804. noė e2010-01-15 10:44
O ką tu jam galėtum prikišti?

179805. mie2010-01-15 10:44
per radija vaikinas greitakalbe pasakojo vizijas kaip atgauti karaliauciaus krasta, paskui lietuviskai kalbancius kaimus baltarusijoje, o toliau - suvalkus ir gal punska. pasirodo, net yra tokia visuomenine organizacija, turinti tikslu. jo vizijose karaliauciuje vyksta karines pratybos rusu kartu su lietuviu daliniais. man rodos, geriau jau planuotu taika, o ne karines pratybas.

179807. mie2010-01-15 10:46
dar. maskva ketina padeti restauruoti zaliojo tilto skupturas. neaisku, ar pades pinigais, ar atkomandiruos bronzos specialistus. labai sveikintinas dalykas. tik reikia ziuret, kad neatsiustu kokiu atgrubnagiu meistru.

179810. laumė ragana > mie2010-01-15 10:59
neee, nu aš stebiuosi, mie, kaip tu nesupranti, kad dažnai pirmiausia pati švaistaisi šlapia mazgote. mat, ji gavo nuo nplo! ką gavo? griežtą pasakymą: baik dergti tai, kas man brangu, kitaip išbrauksiu tave iš savo draugų sąrašo. o kiek kartų prieš tai trankei jam (ir kitiems, aišku) per veidą mazgote? nepatiko muzika, kurią jis įdėjo? gali nesiklausyti. ne į tavo puslapį ir įdėjo, o į savo, kuriame tu esi viso labo svečias, bet šiuo atveju toks, kuris atėjęs į namus apžiūrinėja šeimininkui mielus daiktus ir komentuoja: čia šūdas, čia irgi šūdas... nplas tavęs net neišmetė, tai tu pati užsiplieskei ir atsijungei. ambicija užgauta! nu nieko sau ambicija - šimtaprocentinis jautrumas viena kryptimi, tik į save. noras, kad tave girtų, kokią kiaulystę tu bepadarytum? juk nesąmonė yra to tikėtis.
beje, bybeisbuke, anot tavęs, kranktė šykšti rodyti visiems savo paveikslėlius, tai meškiuko iž žuvies aš ir nemačiau, negaliu turėti nuomonės apie jį, ir nebūtinai man, nes tokių stebuklų daug būna

179812. mie 2010-01-15 11:28
paprastai jautrumas ir ambicijos turi ta savybe - veikti tik viena kryptimi. bet dabar problemos nebeliko. seimininkas gali sau eksponuoti sirdziai brangius daiktus, pukuotu sutverimu chorai saukia, kad "tai megsta" ir visiems gerai.

179813. e 2010-01-15 11:49
Berods, prancūzai, kritikuodami mus dėl homofobiškų mažumas diskriminuojančių įstatymų ir norėdami iliustruot mūsų postsovietiškumą, provincialumą ir, manau, istorinės savigarbos stoką, straipsnio tekstą (be jokių komentarų) papuošė šito socrealizmo etalono - "kario išvaduotojo" nuotrauka. Pasijutau MUŽIKŲ( kokį talpų ir taiklų terminą turėjome hipių laikais!) tautos atstovu beesąs.
Tiesa, dabar, jei Kremlius "skulptūras" padengs auksu arba bent jau bronzą, - mano savivertė vėl padidės.

179814. e- Noe 1798042010-01-15 11:53
Aš jam prikiščiau ir sukiščiau tuos 7 Haičio balus... na, pati žinai kur...

179815. mie2010-01-15 11:54
kaip man svarbus yra prancuzai ir ju nuomone, tai ne tas zodis. matyt, vel nesveikos mano ambicijos ir savimeile.

179816. laumė ragana - miestei2010-01-15 11:56
manau, kad ambicijas ir jautrumą galima koreguoti, bent jau tiek, kad jie neįveltų į konfliktus. ką tik buvau toj snukiaknygėj, radau ir tą meškiuką, nesužavėjo visai. bet randu ten ir labai įdomių dalykų, o šiandien man iškilo dilema: ar nusiimti kepurę prieš tą, kurio nevirškinu nuo pirmųjų perskaitytų jo komentarų (pamokslo dėl beraštiškumo), ir pasiprašyti į draugų sąrašą, ar tik patyliukais bėgioti iš paskos, nes įdomių dalykų jis įdeda savo sienoje, be to, dar norėčiau kai ko jo paklausti, o nebūdama sąraše - negaliu. tu jį gal irgi matei, aistis toks, o jau arogancija - nu negaliu pakęsti...

179817. mie - laumei2010-01-15 12:00
geriau pries mane nusiimk kepure ir pasiprasyk, as tave mielai priimsiu. netgi i glebi.

179818. mie2010-01-15 12:01
jautruma ir ambicijas galima koreguoti, jei nori. bet jei nenori, tai ir nekoreguoji. mane patenkina dabartinis lygis.

179819. laumė ragana - miestei2010-01-15 12:22
į glėbį man nelabai reikia :) nebent į sieną. bet tu irgi užsislaptinusi - gal plepat ten kokius slaptus pletkus? aš galiu neištylėti, reikia atsargiai su visokiomis uždaromis sektomis. feisbukas man patinka kaip informacijos šaltinis - žiūrėk, jau ir įmesta kas nors, ko tu nežinai ar pamiršusi buvai. bet tas draugų kolekcijų rinkimas, kai nieko sienoje nevyksta, tai man neee. jei neturiu ko pasakyti ar parodyti, tai kurių galų man lįsti į tuos sąrašus? arba - kam man tas didžiulis visokiausių pažįstamų (ir gal net nelabai) sąrašas? aš prisijungiau tik sūnų - manau, kad jis yra vienas iš esminių mano bruožų, manęs apibūdinimų :), ir dar porą žmonių. nors gal ir jų galėjau nejungti... bet jau dabar yra, tai tebūnie. šiaip ten erzelynės, aišku, daugiau negu Šatėnuose, ir tai šiek tiek erzina, nors bendrai jis man visai gėris, tas feisbukas

179821. mie 2010-01-15 12:35
as ten irgi esu del sunaus.

179822. noė e2010-01-15 13:05
Taip, iš pirmo žvilgsnio skaudu. Prisipažinsiu, aš Dievui irgi kartais „grūmoju“, kai mane užguja kokios nelaimės. Bet tai nerimta. Dievas negali būti kaltas vien dėl to, kad jis Dievas. O kaip išsiaiškinti kataklizmus? Man rodos, čia patys žmonės kalti. Man sunku tau netikinčiam paaiškinti, bet čia veikia, man rods, tokie blogio sukūriai. Kita vertus, gal tiems žmoneliams tos kančios kaip tik buvo išganingos, antraip jie būtų kentėję nepalyginti baisiau ir be galo. Aš taip išsiaiškinau.

179824. noė2010-01-15 13:19
Be to, ežererai, visi, kaltindami Dievą, niekuomet nepagalvoja, kad jis visada yra toje barikadų pusėje - t.y. kenčia drauge su kenčiančiais.

179825. e2010-01-15 13:30
T.y. sadomazochistas? Štai ir išpešiau iš Jūsų bent vietą Jūsų "Dievo" predikatą:). O tai sustodavo visos diskusijos toj, "Dievo" apibūdinimo vietoj,- oponentai tiesiog dingdavo. Subtili tokia diskutavimo forma.

179826. katė2010-01-15 13:53
Nedrįsčiau piktžodžiauti. O jeigu?

179827. haribo-vamzdis2010-01-15 14:06
o noė ne tik kudirka ant černechovskio kapo,bet ir Dievui grūmot gali...oi kaip baisu

179833. briedis2010-01-15 15:00
temos- rakstys. apie vamzdi ir tilto skulpturas. del vamzdzio pokitikai apsisprende- "taip nepaliksim".o tilto puosmenas rusai zada atsviezint5i(turbut bronzine pudra nupudruos, kaip iprate. o gal aliuminio? intriga.)

179835. briedis2010-01-15 15:09
o vepsau i dangu ir manau sau- kuriems is dabarties veikeju bus paminklai pastatyti? o juk bus. ir gatves bus pervadintos. stai- mie, pamatysi ateis laikas ir i saulute eisi nebe kestucio gatve, o ,tarkim, "juknevicienes aveniu", o gal "j.karoso gatve".

179836. viena šventvagė konsultuojas dėl meilės irsekso2010-01-15 15:14
gal čia kas žinos, ar seksas vien tik iš meilės, ne dėl vaikų, ne dėl vien paties sekso, patenka į kokį krikščioniškų nuodėmių ir dorybių katalogą ? Niekur nemačiau, ir 179798-am s. iš m. neišvardinta. Reikalas atrodo painus, nes meilė artimui krikščionybėj išvedama tik per Dievo asmenį. Jei myli Dievą, kurį privalai mylėti, turi mylėt ir Jo mylimiausius kūrinius. Žmogui šiaip mylėt artimą, be dieviško tarpininkavimo, nepakanka kompetencijų. Tada ir meilė konkrečiam žmogui turibūt tarpininkaujama Dievo, betgi kūniška meilė tarp dviejų su tokiu tarpininku - nei šis nei tas, kaip ir šventvagystė ... tai ir netelpa seksas iš meilės į jokias klasifikacijas ... Gal pagal krikščionis tokio daikto švis nėra ...

179837. laumė ragana2010-01-15 15:18
:))) geras fiziko komentaras apie vamzdį: "Matau, teks paaiškinti esmę. Iki šiol ji buvo slepiama. Judinti vamzdžio negalima - tai dalis lietuviško elementariųjų dalelių greitintuvo (tobulesnio nei tas, prie Ženevos). Tik tiesiant išėjo įprastas mūsiškis nesusipratimas - dalis vamzdžio išlindo iš po žemių, todėl teko greitai suvaryti atgal, kad nenuvingiuotų per miestą. Kas netiki - tegul priglaudžia ausį prie vamzdžio. Ten viduje kažkas tyliai gaudžia. Tai dalelės laksto, kol vieną dieną įvyks naujas didysis Visatos sprogimas. Tie, kurie reikalauja pašalinti vamzdį, yra lietuvių tautos priešai, nes dalelės išlėks ir pensijos dar labiau sumažės bei pabrangs degtinė."

179839. archyvaras2010-01-15 15:32
Talentingas ir išmintingas tas Fizikas...Tikrai,vamzdis - tikriausias neuronų greitintuvas.

179844. štai ir laksto neuronai,2010-01-15 16:10
užuot tūnoję smegenyse ar dar kur...

179845. jei dar nematėt - rekomenduoju :)2010-01-15 16:10
http://www.bernardinai.lt/straipsnis/2010-01-15-lietuvos-raudonasis-kryzius-renka-aukas-nukentejusiems-haityje-paremti/38514

179850. noė e2010-01-15 16:22
Trūksta tau polėkio, ežerėli. Pagal tave, jis ir ant kryžiaus sadomazochistiškai kentėjo. Aš tau sakiau, kad Dievas nebėra Dievas, kai tik mes jį kuo nors bandome apkaltinti.

179851. pasi2010-01-15 16:22
Siaip, galejo jis ta vamzdi viesai isskirt i du, kad but kaip "Y" raide, ir koki sliurpima viduj organizuot. Butume galeje tada svarstyt, ar siurbia, ar pucia; ar suteka is dvieju, ar issidalina i du is vieno. Galejo ant virsaus kokiu menkesniu vamzdeliu paraizgyt, kad but panasu i bravora. O dabartes toks paprastas vamzdis... kas ten sake, kad zmones nemegsta ismislu vietoj meno? o dar tokiu skurdziu...

179852. Noė Archyvarui2010-01-15 16:24
Nors miestė mane dabar įrašys į savo priešų sąrašą, bet vamzdis man - kvailumo įsikūnijimas.

179855. Noė Katei2010-01-15 16:26
Miela Kate, tai nėra piktžodžiavimas. Nedrįstu čia rašyti, kas tai yra.

179856. mie - pasi2010-01-15 16:27
kai pats darysite, tai galesit isskirt ir priraizgyt kaip noresit, nors ir "chuj" parasysite. tik rankeles perdaug baltos, ane.

179857. mie2010-01-15 16:30
o visgi pavyzdiu as vladui. pasiseke jam su tuo vamzdziu. istrigo visiems kaip pasinas subinej. o juk ner taikesnio, ramesnio, saziningesnio ir nuosaikesnio zmogaus uz vlada. tikrai ne skandalistas. be kita ko, noe, tikras katalikas.

179861. archyvaras2010-01-15 16:52
Pirminė vamzdžių paskirtis - skysčių transportavimas, o ne futuristinių skulptūrų vienišumas ne itin tinkamose erdvėse...Trinktelk dabrties ir man, mieste.

179862. briedis2010-01-15 16:57
kur skaiciau, kad kokie vadai jau nusprende- vamzdzio neliks. jei tai tiesa- mano galva toje vietoje, dovanokit, bet bybi reiktu ismuryti ir iskalti ant jo tiek ir uzsprendusiu, tiek ir nusprendusiu vardus. galima gincytis, kad kvailas buvo pasirinkimas, bet nuimti ji nuo krantines- dviguba kvailyste. siaip man, kaip "meno kurinys", tas vamzdis ispudzio nedaro, bet ir gyvent netrukdo.tai kam ji kliudyti?

179863. mie2010-01-15 17:02
koks mano reikalas - galvokite ka norite. ir darykite ka norite. nuiminekite vienas skulpturas, statykite kitas. mena, o ne ismisla. kad tik visiems butu grazu. as turiu ka veikti. duonos neprasau.

179865. mie2010-01-15 17:10
stai feisbuko naujiena, kuria siulyta zavetis, o ne keikti: vingio parke statys cojaus (tokios ruskio) skulptura. tikriausia, bus menas. ne ismislas. minios eis ziuret ir garbint. kad tik erkiu nepasigautu, nes vingio parkas yra erkiu veisykla. kur nebus, visas priauges menkaverciu medziu, krumynu ir piktzoliu. toki parka turime miesto vidury, simtametes pusys. galima butu sutvakryt ir dziaugtis. bet kad patys ruskiai esame.

179866. mie2010-01-15 17:34
ir apskritai ko man cia drskytis. man prie sirdies visai kitoks menas. tiesiog ginu gera daikta ir tiek.

179867. mie2010-01-15 17:39
be to, kas penkiolika minuciu pazadejau imesti malka i peciu. tai negaliu blaskytis.

179869. >mie 2010-01-15 17:55
Paauglysteje, kas penkiolika minuciu tekdavo imesti malka, kai tokiame griovyje, krumoksniuose ,pristatydavo samanes lashnojima priziureti.. O ka jus verdate?:))

179870. zole>mie2010-01-15 18:13
o kada bus paroda, jei vyksta kepimas? gal pakviesti su paroda i savo kaimo muzieju?

179872. mie - zolei2010-01-15 18:21
taip, gali pakviesti, atvaziuosiu su blynais.

179873. mie2010-01-15 18:26
mes ne kepame, mes sildomes.

179874. krankt noejai2010-01-15 18:31
miela noe, nesupyksiu, kad esi kitokios nuomones, gal jau visai man galvoj susisuktu. as jau ne karta sakiau, kad nusibodo man tas azminas zmogaus atskyrimas ir iskelimas virs gamtos, nes tiesa yra tokia: be gamtos zmogus yra niekas. nera jis toks jau tobulas kaip noretu save matyti. nuolatinis gyvunu niekinimas man nepriimtinas. as specialiai nerankioju jokio blogio apie zmogu, tas blogis jau ir taip akis bado. tiesiog megstu i viska, o ypac i stabus paziureti kitokiu rakursu, cia gal profesine liga, o is kito kampo visas "grazumas" jau nebe taip graziai atrodo...
paminejai feminizma, bet zinai, ypac lietuvoje nelabai kas zino, kas tai - girdejo, kad skamba, tik nezino is kurios varpines. neseniai uztikau labai gera apibrezima lietuviu kalba, nes patik viska tik angliskai skaiciau, tuoj paieskosiu ir tau parodysiu.
o mudvieju su po palme salis cia niekuo deta, gal nezinojai, bet amerikoje yra daugiau religingu zmoniu, nei europopje. nors nieko cia gera...

179878. krankt > raganaitei2010-01-15 18:50
ne mano ten paveikslelis buvo, o "valgau skaniai", tai "pasidalinau" ant savo "sienos" su kitais draugais, kurie nera to portalo fanai. man irgi "draugu" kolekcionavimas kvailai atrodo, bet facebooke pamatyti savo zmones tikrai smagu, ypac drauges, kurios gyvena toli - lietuvoje, kanadoje, europoje, kitose amerikos valstijose. dar isidejau tekstai.lt, smithsonian zurnala, gamtosaugos ir kitokiu, taigi patogu visas naujienas viename lape pamatyti, nes pati sau temas pasirenku.

179881. kiskis p - krankt2010-01-15 19:06
nuvylei. maniau, kad pati sudeliojai meskiuka is susi.

179882. krankt kiskeliui2010-01-15 19:12
atsiprasau...

179883. zole>mie2010-01-15 19:13
Ne, su blynais nereikia.Per Uzgavenes mes kepam gatveje ir visus vaisiname.Taip kad prasome vasario 16 diena i svecius.Blynai su vysniu uogiene, blynai su grybais ir metu arbata.Ypatingus svecius vaisinu vysniu uzpiltine 60 laipsniu.

179884. krankt noejai2010-01-15 19:14
na stai, radau. cia istraukele:
Feminizmą reiktų suprasti šitaip: tai veiksmai, kurie neigia patriarchalinių diskursų universalumą, analizuoja istorinius lyčių skirtybės atsiradimo konstruktus ir apsunkina pačios feministinės analizės ambivalentiškumą tarp gausybės kitų diskursų. Feminizmas šiuo požiūriu – tai ne banalus valdžios perkėlimas nuo „vyriška“ į „moteriška“, ne visus klaidinantis vyrų ir moterų lygiateisiškumo siekis, o nuolatinė hegemoninės visuomeninės sistemos kritika ir dekonstrukcija. Feminizmo projektas iš principo nukreiptas prieš skirtingus, bet visada taikiai vienas su kitu sugyvenančius diskriminavimo ir hierarchizavimo mechanizmus. Pavyzdžiui, feminizmo neįmanoma suvulgarinti iki seksizmo tematikos lygio. Feminizmas manifestuoja ne tik seksualinę, bet ir ekonominę bei etninę diskriminaciją.

179885. kiskis p - krankt2010-01-15 19:25
gerai, kad neidejai viso teksto. vien nuo istraukeles galima galva nusilauzti.

179886. mie2010-01-15 19:28
per jus pamirsau malka ikisti. vos neuzgeso pecius.

179887. aha,2010-01-15 19:29
ypač faini "istoriniai lyčių skirtybės atsiradimo konstruktai"... Tipiškos kilmininkų serijos, kai autorius jau nepastebi, kad vieno kito jau per daug.

179890. kita malka2010-01-15 19:33
na, būkit žmonės, ne kelmai, užkalbėkit dantį tai mie.

179891. noė2010-01-15 19:57
Na, dėkui, Krankt, kad neužpykai. Šiandien esu pavargusi, tad nieko nebekomentuosiu.

179893. AišV piktas Noėjai2010-01-15 20:12
na Tu Noje ir šikna, garbės žodis. Čia, kur jau krypstama į subtilų Dekalogą, tamsta sugebi taip. Supranti, Noje, niekada, girdi, niekada, neužmiršiu mano mažo spitraus ir labai neturinčio krypties atgal berniuko prisiminimų ap... Mane pasisekė apturėti tokį sexą, kad ir man pačiam suformuluot būtų sunku. Iš kur tas traukos laukas čionais. Argi babkes kas moka už kometarą? Ar..? Ne, Noje. Tiesiog, vieną savaitę gyvenau tokį vaikišką/suaugišką nuostabiausią gyvenimo dalį. Neseniai palikta filologė su vaiku, palikta vyro nuskvazavusio į "laisvę" teikėsi man pateikti man sexo. Tas sexas nebuvo tobulas, vidurį susiorganizavimo pravirkdavo vaikas, vizualiai, pakankamai jauna, ta filologė buvo su nukarusiom krūtim - sexualios vizualikos nulis. Ji man padoriam pienburniui darė taip ką ji išmoko. Blyn, o jos atžvilgiu išmokęs nebuvau. Buvau liurbis - pripažįstu juodai. Taip Mes pragyvenom savaitę. Mažai? Eikit sau. dabar praslenka mėnuo - ir suiprantu, kad ataskaito iš manęs neišlups niekas, nes nesusiorientuoju.

Teisiog jaučiu, kad ši ledi, skaito šiuos komentarus. O tu taip nepagarbiai apie mano apturėtas LAIMĖS akimirkas. Tai buvo savaitė labiasiai nevykusio sexo, bet pačio nuostabiausio iki šiol patirto. Ir ta ledi čia lankosi, nors užsimušk jaučiu. Man prokurorų nereikia - jaučiu. Vuot tiaip, brangioji Noje.

179894. mie - aisvui2010-01-15 20:24
tai po to nieko geresnio ir nebuvo?

179896. turbūt2010-01-15 20:42
labai miela ledi skaityti apie išgarsintas jos krūtis.

179898. seksuali vizualika 2010-01-15 20:49
žinokit, esmi geriausia nesakysiu kieno.

179899. cc2010-01-15 20:59
Ryte atsibudęs labai supykau ant sapno. Jau minėjau, kad negaliu į kompiuterį iš muilinės perkelti stirnos nuotraukų, nes dingo usb laidas. Kelias dienas ieškojau, bet nei kvapo- namas prikišts visokiausio šlamsto,kuris jau daug metų pastoviai malasi,kuičiasi,keičia vietą,ir dėl to, o gal ir ne, jo vis daugėja, tai ką nors surasti yra adatos ieskojimas po šienapjūtės kolūkio daržinėje .Beviltiškas darbas, kaip amerikėnai sako.Sapne visur kuičiausi ir buvau jau beprarandąs viltį, kai netikėtai savo rūbų spintos lentynoje tarp skalbinių radau JĮ- usb laidą labai gražiai sulankstytą su išmoningai užkištu galu, kad neišsivyniotų. Net lengviau ant dūšios pasidarė- Ačiū, Dievui, daugiau nereikės vargti ieškant kur jį nusipirkti. Tai nemaža problema, nes turi tikti mano aparatui, o pardavime gali nebūti- teks užsakyti ir atveš iš Japonijos. O tai jau kainuos nemažus pinigėlius- paguodė mane vienas draugas. Suradęs usb netrukus pakrausiu stirną į kompiuteri ir pasiųsiu į Šatėnus, kad visi galėtų pasižiūrėti, o Noėja- iš ryto su pasimėgavimu atsargiai siurbčiodama iš lėkštelės karštą čajų dar turėtų kuo pasidžiaugti. Lėtai merkėsi akys, siela iš sapnų pasaulio jau spraudėsi atgal, ir lėtairįžau į realų pasaulį, kartu suprasdamas, kad usb liko sapnų karalystėje. :((( Tuoj apsiverksiu, kad kokios :(((

179901. AišV to mie2010-01-15 21:42
jaučiu, tamsta mirsi ne savo mirtimi. Laikykis, - Aš kažkaip kaip nors.

179902. krankt kiskiui p2010-01-15 21:44
cia vertimas, todel taip, kiskeli. ka darysi, kad savu neturime. o ka turime savo? zeme, kalba, zmones... daugiau nelabai kas, nes cepelinu bulves, tos paskustvos, irgi is amerikes atkeliavo. ai, ne, ezeras sake, kad turime nepriklausomybe. kazkelinta ten tarp istorijos marmalynes. tingisi ir man siandien diskutuoti, gal del to, kad debesys dangu spaudzia.

179904. >krankt2010-01-15 22:15
kokie neatitikimai danguje ir viduje! Pas mus saule plieske!

179906. AišV, kodėl vis tiek nesidirba ir noriu paturt Jums apie muslimus2010-01-15 23:22
muslimų oblviously defrakciją Aš jau žinojau du metukai atgal. Nežinau ar du mėnesiai švietimo/apsišvietimo man konceptualiai įkirpo į mentaluatetą. Bet Jum gerb. galėčiau apšviest daug, oi dau, net iš Jeilio profo paklausius, jis pasakė - tai ką jis Mums, ne viešai. Tai daug. Ar kas nori, kas ne viešai?

179907. ivs > e2010-01-16 00:20
re 179825. e "oponentai tiesiog dingdavo"
oponentai tau ne karta bande sakyti ir taip ir anaip ir net ne po viena karta yra tau atsake, o as esu net visa linka idejus, kad daugiau neklausinetum vis to paties, bet tau patogiau laikytis savo melo. nesistebiu, nes gerai prisimenu, kad tau pameluot kasdien tiesiog butina, nes kitaip tave seiminyksciai durnu laiko :P

179908. mentaluatetas2010-01-16 00:21
oj, prašom neįkirpti man viešai, bijau refrakcijos.

179909. šeimynykščiai2010-01-16 00:23
na, pranašu savo kieme nebūsi...

179915. Noė Aišvui2010-01-16 09:15
Na tai ko tu iš manęs Nori? Viskas tau taip ir buvo, kaip aš rašiau: pirmiausia sielų sąjunga, meilė, o po to sekso malonumai. Kad jie yra antraeiliai, ir įrodė tavo istorija - seksualaus vizualumo, empirikos ir visokio mentatualeto stoka.

179916. noė sveikinasi iš ryto specialiai su mie2010-01-16 09:22
Tu ant manęs nepyk už tą vamzdį. Aš iš tolo į jį pasižiūrėjau - ganėtinai liūdnai ir nykiai atrodo. Na, gerai, reikia ir tokių meno kūrinių, kurie primintų žmogui, koks jis yra netikęs. Bet jei sieloj jau yra įsitvirtinęs toks mechanizmas, tai plius dar iš išorės toks menas kelia neviltį. Menas šiaip turi kelti džiaugsmą. Bet čia tokia skubi rytinė mano improvizacija - ko gero, viskas nėra labai taip, kaip parašiau skubėdama, nes jau išeinu.

179917. mie2010-01-16 10:29
labas rytas. ilgai miegojau, nes sapnavau grazu sapna apie tai, kad buvau vestuvese. tuokesi atzalos seimu, kuriu pavardes Tūtos ir Švilpos.

179918. mie - krankt2010-01-16 10:58
ir labai gerai, kad savu tokiu neturime, kokia si istraukele. feminizmo tema mieliau pasiklausau margaritos jankauskaites. apie nepriklausomybe verciau prikastum liezuvi.

179921. tylenis2010-01-16 11:55
A.Svarinskas turi teisę pareikšti savo nuomonę viešai, nes skirtingai nei autorė savo nuomonę viešai reiškė tada, kai tauta tylėjo, ir už tą nuomonę nukentėjo. O į autorę panašūs intelektualai diskutavo savo virtuvėje prie vyno butelio. Negi N.Vasiliauskaitę pakviesti pasidalinti savo įspūdžiais apie kovą už nepriklausomybę? N.Vasiliauskaitė žaidžia sąvokomis, tačiau tas žaidimas tuščias, nes už jo neglūdi jokia praktiška politikos alternatyva. Jos kritikuojami A.Svarinskas ir V.Radžvilas nors jaučia problemą, nors nesugeba jos reacionaliai suformuluoti. Tai, ką šiuolaikinėse Vakarų visuomenėse vadiname tolerancija visuomenės dauguma praktikuoja kaip abejingumą ir pasyvumą. Tolerancija taip pat pridengia nesugebėjimą ir nenorą laiku spręsti politines problemas. Šia prasme Lietuvos visuomene dabar itin tolerantiška. Net ir pareikšdami savo nepakantumą tam tikroms idėjoms Lietuvos gyventojai nieko nedaro, kad jas pakeistų ar su jomis kovotų. Todėl autorė gali nebijoti dėl inkvizicijos laužų. 5. Laisvė nuo religinių institucijų pavirto laisve visiškai nesivadovauti jokia pasaulėžiūra. Laisvė nuo tradicinių šeimos, giminės ar genties stuktūrų skaido visuomenę į izoliuotų individų bandą, nesugebančia išgyventi be valstybės įsikišimo. Laisvė nuo autoritarinės valstybės pavirto pilietiškumo stoka. Laisvė nuo diskriminacijos pavirto teise tam tikroms grupėms gyventi visų mokesčių mokėtojų sąskaita. Galima sakyti, kad demokratijos tobulinimas peraugo į demokratijos irimo procesą.". OK.

179922. demaskuotojas2010-01-16 12:05
" Dabartiniai naujo tipo pažangiečiai - šį žodį reiktų rašyti kabutėse - siekia panaikinti ne ekonominę, bet visokią kitokią „atskirtį“ ir „diskriminaciją“. Ir jeigu anksčiau jie dar mėgino remtis tariamai objektyviomis „išnaudojimo“ ir „diskriminacijos“ teorijomis (darbo išnaudojimo teorija), tai dabar, postmodernaus reliatyvizmo laikais, pakanka subjektyvių „jaučiamos diskriminacijos“ faktų, kad būtų prabylama apie neteisingą „atskirtį“ ir pradedama šauktis politinių priemonių jai pašalinti. Praktiškai bet koks nepasitenkinimas, reiškiamas kokios nors lengvai mobilizuojamos žmonių grupės, pažangiečiui dabar liudija tos grupės patiriamą skriaudą ir nuoskaudą ir tampa potencialiu pagrindu emancipacinei kampanijai. Dabar ne tik beturčiai, bet ir turtuoliai gali pretenduoti į „nuskriaustųjų ir pažemintųjų“ statusą, jeigu jie jaučiasi kaip nors diskriminuojami, t.y. jeigu kiti žmonės nenori su jais bendrauti, juos boikotuoja, jais viešai piktinasi arba kaip nors kitaip reiškia neigiamą nusistatymą jų atžvilgiu. Politiškai pripažįstamų „diskriminuojamų“ grupių galia tapo tokia didžiulė, kad kartą tam tikrą grupę kvalifikavus kaip diskriminuojamą ji tampa beveik šventa. Ji tampa „politinio korektiškumo“ globotine, o jos kritikas rizikuoja ne tik būti apšauktas „fanatiku“, „fundamentalistu“, „rasistu“, „ksenofobu“, „homofobu“ ir pan., bet ir būti nubaustas pagal kokį nors naują „antidiskriminacinį“ įstatymą. Ryškus tokių atskirtųjų pavyzdys yra homoseksualistai. Krikščionys tradiciškai juos smerkia kaip „sodomistus“, nes sodomiją laiko viena iš didžiųjų nuodėmių. Tačiau homoseksualistams tapus politiškai pripažinta „diskriminuojama“ mažuma, bet kokia jų kritika daugelyje Vakarų šalių tapo uždrausta. Dabar krikščionis, drįsęs homoseksualistą pavadinti sodomistu arba ryžęsis apsiskelbusį homoseksualistą nesamdyti darbui savo įmonėje, rizikuoja susilaukti skaudžių juridinių padarinių. Paradoksaliai, bet neišvengiamai homoseksualistų įtraukties politika virto tradicinių krikščionių atskirties politika"

179924. pasi >tyleniui ir demaskuotojui2010-01-16 12:38
puiku. Gal galetumet nurodyt, is kur citatos?

179930. e2010-01-16 13:23
Apgailėtina. Esame ES Baltarusija. Kaip jau esu minėjęs - mužikai.

179932. bielarusas2010-01-16 13:33
Bielarusija Lietuvoje?! Juokaujate, ponai draugai, Alkašenką kviesdami. --------------------------------------------------------------------------------

179935. xX2010-01-16 14:10
archyvarai, tavo abi citatos yra pliurpalai. Kodėl? 1. Net neturėdami istorinių nuopelnų galime turėti savo integralią nuomonę. Tolerancija yra bendruomenės/visuomenės sugyvenimo būdas, ji yra adekvačių, efektyvių, ilgalaikių, mielų, meilių ir t.t. sprendimų prielaida. Aišku, kad po kitokio toleravimo turi eiti sprendimai, jei tik yra ką spręsti, jei kyla įtampos dėl to, kad kažkas ne tokią maikę ar ne to brendo kelnaites apsimovė, ne ten auskarą įsivėrė, ne į tą partiją perbėgo. Kitaip tolerancija bus paprasčiausias abejingumas. Jei atsiranda tokių (!!!), kurie gyvena mokesčių mokėtojų sąskaita, tai galima jiems tą sąskaitą imti ir uždaryti, gerokai prieš tai perspėjus, o ne siūlant jų kaip "kitokių" netoleruoti. Kas iš tokio netoleravimo? 2. Tegul krikščionys žiūri savo daržo, palaisto morkas jame ir agurkus, o ir gėles darželyje, jei pas juos šie Dievo kūrinėliai dar auga. Gal jie nori laikyti homoseksualumo monopolį - tik savųjų gretose?

179936. xx - archyvaras2010-01-16 14:26
Vis vien geriau nusiimti kepurę prieš vyresnį už save, prieš nėsčią moterį ir daugiau išmanantį, - taip ar panašiai sakoma Talmude (?). Gal kai kada subjektyvi nuomonės "vinis" yra naudingiau nei integralus relaityvumas? Ko mes siekiame? Nepriklausomybės? Ne vien, tai lietuvių ir Lietuvoje gyvenančių kitataučių buvimo indas. Siekiame ir norime lietuvių tautos - kalbos, rašto, tradicijų ( ir katalikybės) išaugojimo per visas didžiųjų tautų agresijas ir pavergimus. Tai integrali savisauga, gynybinė intencija, o ne puolamoji. Daug kentę iškentę tebūna tomis puolimo "vinimis", irgi visumos/integralumo dalelė jie, manau.

179937. haribo2010-01-16 14:43
1tokios šiurpės kaip noė gali privest iki judaizmo. taip ir padarysiu. šventesnė už Dievą.2svarinskui niekas nedraudžia šnekėti tribūnoje apie tai ką jis suptanta,nes šitas krikščioniškas profaniškumas vimdo3 mie,kada eisim sprogdint kudirkos ir gedimino?

179938. AišV2010-01-16 14:50
mhjo. Vartokim/kurkim kultūrą ir valgykim ekologišką maistą. "Tūkstantis ir viena naktis". Naktį dirbam visose laiko juostose. Pasirodo tik Aš esu nuolankus padišacho tarnas atradęs ir prijaukinęs Šecherezadą. Bet visos nori būti princesės. Feministės. Katalikės. ***********. **********. Tenka man būti ir Šecherazada, ir padišachu ir neparduoti pasakojimų už savo kaltes labai asmeniškai sukoncentruotas. Ačiū už dėmesį - vis tiek manęs niekas nesupras. O gal tai ir gerai. Tokius dalykus žmogus turi pats susigrybauti. Vuot tiaip. Nes laiko taškas yra irgi prekė. Kažkokia informacijos atpažinimo epistologinė/gnostinė/kognityvinė detalė. Juk taip, ponai prisiekusiji. Ne kitaip.

179941. AišV - Giunteris prašė paskleist2010-01-16 15:20
http://www.facebook.com/n/?event.php&eid=292196556080&mid=1ba94c1G5af32cb29a7bG1bc0ddG7

Nebijokit to komercinio kvapo. Jis kaip šlipsas, privalo būti. Tai yra jo draugo iš Francė vadybinio darbo fonas. O šilumos iš visų ten gautumėte beproto daug.

179944. AišV archyvarui2010-01-16 16:03
dėl gynybos. Tai bloga pozicija. Labai bloga. Šiuo atveju xX`o intuityvi refleksija (negynybinė) yra kur kas geresnė.

paaiškinsiu asociacijom. Kai Giunterius aiškinai kas per žvėris yra tas mėlynas komentarų puslapis, gavau tokias jo refleksijas (Mes tarpusavy esame labai nuoširdūs - kitur labai ne). Jis apibrėžė taip: Noėja yra Gazalis (Al Ghasali), pasi yra Kindis (Al Kindi), apie xX`ą ir Tave žinių nepareikškė. Matyt suklostyti esate į šauniąją ankaverinę gvardiją. Vadinkim, tiek Giunteris tiek Aš įžiūrim musliminę raidą ŠA komentaruose. Muslimai po musliminio sprogimo (prisimink kryžiuočių sprogimą Mindaugo laikais) užima vien tik gynybinę poziciją. Čingischao sporgimą jie absorbavo žmonijos labaui. Nukentėjo pas muslimus viskas - kultūra, filosofija, techonologijos. Ir dar jobani chiestonoscai iš kitos pusės atsiųsdavo mažus vaikus į vaikų Kristaus žygį. Na, čia jau per daug, tokiai jaunai ir pakankamai sutvarkytai kamalos/falsalo/sufidos civilizacijai. Ir jie užsiiminėja vien tik gynyba. Matom, kokie makaronai dedami ant varnos, pasi ir kitų čia esančių komentatorių ausų.

Varna gerai kažkada pasakė. Nesiardykite, kad ir kiek ardysite, vis tiek lietuviai bus žydšaudžiai ir antisemitai. Tai pasakė Izraelyje buvęs žydas, varna. Tokios dyn inf pateikėjui viešai Aš pabučiuočiau mažajį kojos pirštelį labai nusižeminęs. Ir atleidžiu jam visas vinis įkaltas į smegeninę apie musliminį žiaurumą. Varna grynai intutyviai paprašė lietuvių neužimti gynybinės pozicijos (vokietukai šitą logiką įgyvendino automatiškai - jie net nesupranta, kas yra gynyba). Vokietukų supratimui nepamaišė ir Romos gėrybės (vandalai). Ar supratai ar dar reikia.. Pakeisk poziciją

179945. noė2010-01-16 16:08
Užsičiaupk, Aišvai. Dabar kol kas patylėsiu. Užsičiaupk su tuo papirktu xXu, neturinčiu jokios savo valios, su tuo moliusku.

179946. laumė ragana2010-01-16 16:41
aš nesiekiu ir nenoriu katalikybės išsaugojimo

179948. krankt > mie2010-01-16 17:03
neprikasiu. liezuvio. :) o jei mojuosi cia man pirsteliu, tai tau smiliu nukasiu. ir bus tau. :)

179949. xX2010-01-16 17:21
bet ir sugriauti nenori, laume r. - tiesiog esi abejinga krikščionybės institutui, kurs tave penėjo - kaip ir nebuvo kito pasirinkimo. Aš tai noriu, kad išliktų gerasis krikšč. Bažnyčios pradas, kiek jo ten belikę, tik abejoju, ar Svarinskas šiandien yra to prado puoselėtojas/reiškėjas. Buvo - taip, buvo, bet valdžia daug ką sugadina. Užlipa ar užkeliamas ant pjedestalo ir pasivaidena žmogeliui, kad gali kitus mokyti/teisti. Prieš besilaukiančią moterį, archyvarai, reikia ne kepurę nukelti, o padėti pirkinius ar ką ten panešėti; jei prieš tikrą išminčių vien tik kepurę nukelsi ir daugiau nieko, tai tik pažeminsi jį. Ir t.t. ir pan. - sakau kaip koks omnikratas.

179953. haribo2010-01-16 17:43
tik puolimas yra "uber alles".

179957. Nebas2010-01-16 20:11
Šalta šalta kur dairais; beto drėgmė ir vėjukas šaltas šaltas; vienžo tikra žiema; su girgždančiu sniegu po kojom. Ir jokių paalinių minčių; juolab ginčytis apie politiką arba apie egzistencijos prasmę.

179960. mie2010-01-16 21:18
buvo atvaziaves cece jeigu norit zinot. atveze labai skaniu saldainiu ir sugadino mano dieta.

179961. >mie2010-01-16 21:29
cece, taip velai? O kaip jis namo nusigaus, kam isleidote, dar pasiklys!!!!

179962. mie2010-01-16 21:45
ne dabar. diena.

179963. archyvaras2010-01-16 22:11
As busiu omnidomkratas. Pakeliantis save ir nusilenkiantis saviems. Aciu, A iS -vai ir dekui Tau, xx-e. Visos pastabos bei nuomones skatina, zadina, judina smegenis ir dvasia.

179965. xX2010-01-16 22:34
miestė tikra pagyrūnė.

179966. xX2010-01-16 22:59
Pakeliantis save ir nusilenkiantis saviems - gerai pasakei, archyvarai - omnidomkratiškai. aš truputį kitaip, be lankstymųsi, suformuluočiau - Pakeliantis save ir pripažįstantis kitus. Aišku, pripažindamas gali ir nusilenkti, ir atsiklaupti, ir net apsisisioti. Bet gali tiesiog pripažinti be jokio apsisisiojimo.

179967. mie2010-01-16 23:02
saldainiai rafinuoti, ne bet kokie. kriaukleliu ir juros zvaigzdziu pavidalo, glazuruoti balzgana glazura. sake prisimenas, kad sraiges megstu, tai va todel. mokykites is ceces, diedai netasyti.

179968. xx-ui - archyvaras2010-01-16 23:08
Kam tas sysiojimas, apsisiojimas ar kito apsysiojimas? mes gi ne apeiginiai gangsteriai, ne komorininkai ar kitokie. Pripazistu kitus, kitokius, kitikias, bet ne kiekvienam nusilenksiu, atleisk jau, isminciau.

179969. noė2010-01-17 09:11
Nepyk ant manęs, xXai, užerzinai vakar. Bet apskritai tu tarnauji negeriems dalykams.

179970. noė2010-01-17 09:14
O citatos, ypač tylenio apie laisvę ir demaskuotojo apie homikus yra geros.

179971. xX2010-01-17 09:43
nepykstu, niekada nepykstu nei ant tavęs, nei ant kitų, mieloji Noe. Ir niekam aš sąmoningai netarnauju. Ten, kažkur aukščiau, tai taip - vienareikšmiškai visi mes esame nesuprasto, bet apibrėžto proceso šeimininkai ir tarnai vienu metu; atsitiktinumais netikiu, nes žinau, kad jų nėra; laisvos valios problema išgalvota pseudofilosofų (pavadinkim juos šlageriais); etc. Nusileidus ant žemės visada sutiksi tipų, ypač valdžios ešelonuose, kuriems neramu dėl to, kas vyksta. Kai reflektuoji, pamatai save nepilną, neišbaigtą, netobulą - žo, tikrų tikriausią svajojantį homo sapiensą. Tu tai norėjai pasakyti?

179975. mie2010-01-17 12:12
taip ir matau xX, stovinti pries padumavusi veidrodi ir besigrozinti savimi. bet kazkur, aukstai, valdzios eselonuose, piktavaliai galanda nagus, nori suleist juos i xXa - toki netobula, uztat toki zavinga.

179976. xX2010-01-17 12:56
tu ir esi tas mano padūmavęs Murano Venecijos stiklo veidrodis, mie. Gal net šiek tiek nostalgiškai apmusijęs, užtat nesuskilęs ir, reikia manyti, nekreivaliojantis. Dėl ešeloniečių nagų galandimo - deja, deja - nesulauksi. Ir niekaip nepavyksta jų išprovokuoti diskusijai - neria į krūmus ir tupi suglaudę ausis.

179978. c2010-01-17 16:16
Grizau is sodybos kaime. Visos trobesiu durys isplestos ir atlapos, langas kiauras, plyta isdraskyta, nes ten rasta metalo..I kiema drasiai atsivaryta su masina, temptas sunkus keramikinis radiatorius. Neistenge...Bet labiausiai gaila atvirame rusyje susaldytu jurginu, be galo skaniu burokeliu ir agurku stiklainiu! Kaip as paskutiniu metu tingiu juos vasara " vekuoti" :)

179982. mie - c2010-01-17 17:19
tikriausiai jausmas tarsi butum apakakotas. siaubinga. labai uzjauciu.

179983. twice2010-01-17 17:44
Kaip sakydavo mano pirmas švogeris, kuris metus gyveno Vidurinėje Azijoje, musulmoniški motyvai yra tik motyvai, o štai musulmonai kas kita, muzulmonai labai vaišingi žmonės.

179984. twice-c2010-01-17 17:51
Laikykitės! Tokius reikia ne į kaleimą sodinti, o nukapoti pirštus, tada bijos ir nelys. Kartuves reikia pastatyti kiekvienoje aikštėje, o pakaruokliai turėtų siūbuoti vėjyje kelias dienas, aš pats galėčiau dirbti budeliu. Aš čia visai rimtai, be bajerių. Man patinka akis už akį dantis už dantį.

179986. ivs > ceciui su mie2010-01-17 18:09
kur, jopstvaijroges, ispudziai is susitikimo? bybeisbuke?

179987. xX2010-01-17 18:37
man irgi patinka akis už akį, o gal pabandom pagauti juos? Pėdsakai gi liko? Visai neseniai usa buvo toks the wisdom of crouds eksperimentas - http://www.colbertnation.com/the-colbert-report-videos/260725/january-05-2010/riley-crane: visoje amerikėje paslėpė 10 balionų, ir jie pasinaudojus vien tik social intelligence twitteriu buvo surasti per nepilnas devynias valandas. Be jokių užuominų. Mes vagis surastume per kokia pora dienų, nes aš turiu geresnį kolektyvinės išminties įrankį, bet vis tiek reikėtų, kad pametėtum kelias užuominas - vietą, mašinos pėdsakų fotkes etc. Ir twice turėtų malonių akimirkų kabinant ant nudžiūvusios šakos vagis.

179988. c2010-01-17 19:12
Aciu.Savijauta , aisku, ne kokia.. Pasistengus, galima butu surasti nekadejus, tuo labiau, kad perejo per tris sodybas. Bet policija visi nepasitiki, kadangi, iskviesta, ji net nevaziuoja i ivykio vieta.O masinos pedsakus pugele uzpuste. Teisingai dare Skandinavija kazkada vagims po pirsteli kapojusi.Mums tikrai beliks virveles ruosti ir saku ieskoti:)

179989. cc2010-01-17 19:28
Vakar buvau uzsukes pas Mie. :) Tikejausi isvysti tokia ponia, kazkiek panasia i man zinomas kauno ponias,kurios yra gan pasinesusios, kazkiek falsyvos, nenuosirdzios, bet buvau labai maloniai nustebintas. Vos tik ja pamates pajutau jos siluma, geruma, kazkoki motiniskuma. Pasijutau lyg butumeme seni labai geri draugai.Tikiuosi, kad nesuklydau. Ruosiausi tik sekundelei uzbegti, bet uzsiplepejome prie skanios kafkes puoduko. Dar neuzilgo namo sugrizo jos mielas, kuri panasiai ir isivaizdavau, tai dar pasisnekejome jau tryse. Patiko Mie apartamentai apkrauti jos darbeliais, paveikslais. Tikras menininku kambarys. Esu labai smalsutis, todel idemiai viska apziurejau.Labai faini jos katinukai, grazus, kaip is pieno plauke, lyg katik is spa sugryze- svarus, su storais pukuotais zieminiais kailinukais, tikras grozis. Matosi, kad jie labai mylimi. Ir namas geroj ramioje vietoje, nuosalyje nuo pagrindines Kestucio gatves. Vienu zodziu, ispudziai kuo geriausi.

179990. ivs2010-01-17 19:38
hezau, abu satenu grandai taip nusikale po susitikimo, kad vos vos vargais negalais ispesiau privaciais kanalais susitikimo detales, tai dabar jau turiu pilna vaizda. o buvo taip:
cece, pasikinkes kadais parduotaji beruka i disko rogutes, keldamas sniego vetras leke vilniaus bokstu link. visos pakeles baznycios, vos pamate sniego stulpa, skambino varpais taip perduodamos zinia: arteja! mie, gi tuo tarpu, dar saldziai miegojo ant saulutes laiptu, kaip yra papratusi, kai sugaude zveryno baznycios varpas. hezusmarija! - mie pasoko ir tekina nuskuode latviu gatves link. parlekusi namo, tuoj uzsikiso gvazdika uz ausies, pasidaze lupas mano dovanotu lupdaziu, kuri naudoja tik ypatingomis progomis ir graksciai prigule ant tapcaniuko po abaziuru, apsimete skaitanti janonio tomeli, kuris ten tam ir padetas - kai sveciai ateina. tuomet ir suskambejo duru varpelis, tarnaitis inese ant sidabro lekstutes cece vizitine kortele. Iveskite ji, - linktelejo mie. ir stai pasirode jis. Tikras pasiutėlis. Fainas, labai gražus kaip žirgas, ne plūginis arklys. Jautrus, staigus, energingas, stiprus, labai aukštas, ilgomis kojomis. Matės, kad niekas jo negalės suvaldyti, tik aš. Ir tai nelengvai. Turi charakterį. Taip ir isivaizdavau, kaip vasaromis šuoliuosime kalnais ir kloniais, brausimės per aukštų žolių sąžalynus, kad tik jo galva kyšos. Labai smagus neįprastas jausmas. Žiemą pasikinkysiu jį į lengvas rogutes ir lakstysime Žveryno kalnais, pakalnėmis, keldami sniego sūkurius.
Cece, savo ruožtu, gerai apžiūrėjęs mieste, suprato, kad tokios dar nebuvo matęs. Ji buvo ruda su gražiomis didelėmis ryškiai žydromis akimis, skersai nugaros tokios pat spalvos juostelė, abiejose krūtinės šonuose - po dvi įstryžas baltas juosteles. Labiausiai sužavėjo akys - kažkas nepaprasto, sunku apsakyti. Jaučiausi lyg mane iš skaidraus padūmavusio, nepermatomo žydro opalo gelmės stebi paslaptinga siela.
Ir stai siuo lemtingu momentu i namus pareina mielas. pasak cece, mielas atrodė kukliai - visas rudas, akys rudos, tik krūtinės šonuose po dvi baltas juosteles. Užsikores ant peciaus pavirpino, padžiovino sparnelius ir uzsuko gramofono rankena. prasidejo sokiai, mie vis taikesi uzminti ant ceces lakuotos bato nosies, nes pro auksines jo garbanas matesi lyg du ragiukai.

179991. aha2010-01-17 19:52
iliuzionistai.

179993. noė2010-01-17 19:57
Kur jau nesimatys tų ragiukų.

179995. Algis Sakalauskas2010-01-17 20:20
Oi, kaip aš pavydžiu tam cc susitikimo su Mie vasarą.

179996. e - twice-c2010-01-17 20:24
Kapot, kart!? Už ką? Už geležtę, agurką ir jurginą? O jūs galit garantuot, kad , pvz., Jūsų vaikaičiai kada nors (kad ir labai gerasi auklėti, bet patekę blogiukų įtakon) nesudalyvaus kokioje agurkinėje akcijoje daugiabučio rūsyje? Ir tada ką? "... nukapoti pirštus, tada bijos ir nelys. Kartuves reikia pastatyti kiekvienoje aikštėje, o pakaruokliai turėtų siūbuoti vėjyje kelias dienas, aš pats galėčiau dirbti budeliu. Aš čia visai rimtai, be bajerių."?

179998. ivs2010-01-17 20:51
dar pamirsau pridurti, kad buvo sudaryta Naujausioji Sandora - mie iteike ceciui savo rankdarbi, o cece miestei desetka kiausiniu. irgi savo vistu darbo. nuo siolei nebegalioja senoji sandora akis uz aki, nei naujoji - gavus per viena, atsukti antra zanda. Naujausioji skelbia: jei esi pabuciuotas i viena zanda, atsuk ir antra!

179999. oho, 2010-01-17 20:53
kokie karjeros šuoliai, twice. Nuo rūbininko iki žmogininko (žmonių kabintojo) - vienas žingsnis?

180001. koks2010-01-17 21:24
zalias uzpavydejimas sugriebe sateniecius del mie ir cc susitikimo!! :)

180003. >e2010-01-17 22:23
Ne uz gelezte, uz isibrovima i uzdrausta zona, uz energetinio lauko trypima , uz spiovima i dusia!!

180004. xX2010-01-17 22:35
na ir ivs`ės literatūriniai sugebėjimai - kaip kokį Lars von antiTrierą būčiau pažiūrėjęs. Žo, metų įvykis aprašytas! O juk metai tik tik prasidėjo...

180007. twice2010-01-17 23:22
Taip, ir už geležtę ir už agurką ir jurginą, užžžžž viską. Kai nieko nebijo tai ir daro taip vagia žudio plėšikauja. Baimės reikia įvaryti! Baimės! Mano vaikai jau užaugė ir po rūsius nevaikšto ir nevaikščos!

180008. twice-oho2010-01-17 23:26
Koks skirtumas kas rūbininkas žmogininkas ar daktaras žmogininkas ar pedagogas žmogininkas ar dar kas. Visuomenė bbe budelių degraduoa ir negali negedratuoti!

180009. Jis irgi kažką pasakė , kažkokioj formoj , kažkokiais išmatavimais :)2010-01-17 23:49
http://www.youtube.com/watch?v=8QL6J58qByg

180010. ivs2010-01-17 23:57
kukliai nuleidus akis turiu pripazinti, kad pasvirusios citatos - tai ceces komentarai apie beruka ir skete.

180011. BišZ2010-01-18 01:21
nusenusiu vienisu frustruotu beprociu kompanija

180012. krankt > gyvunu nemyletojams2010-01-18 05:29
1. Buti sunimi yra garbe. ( Aristotelis)
2. Bijau zmoniu, bijanciu suns. (M.Barberi)
3. Mano sunims nerupi mano isvaizda. (B.Bardot)
4. Suo yra vienintelis sutverimas, mylintis jus labiau uz save. (J.Billings)
5. Stai, dzentelmenai, suo moko mus zmoniskumo. (Napoleon Bonaparte)
6. Investicija i zmogu gali nuvilti, geriau suo. (R.Coane)
7. Yra zinoma, kad net mirties agonijoje suo rodo svelnuma savo seimininkui arba laizo ranka zmogaus, kuris atlieka jam vivisekcija; toks zmogus turetu jausti gailesti iki paskutines savo gyvenimo valandos, nebent tai buvo daroma mokslinio pazinimo vardan arba jis turejo ne sirdi, o akmeni. (Charles Darwin)
8. Jei galeciau gimti dar karta, noreciau gimti sunimi, tuomet mano zmona mane dar labiau myletu. ( Oscar de la Renta)
9. Klausiate apie mano palydovus? Kalvos, sere, saulelydziai ir didumo sulig manimi suo, kuri nupirko man tevas. Tai kur kas geriau uz zmones. (Emily Dickinson)
10. Isiklausydami i gyvunus mes isgirstame visatos paslaptis. (Meister Eckenhart)
11. Geriausias dalykas apie zmogu – tai jo suo! (Prancuzu patarle)
12. Suo myli savo drauga, o kanda priesui, ne taip, kaip zmogus, kuris nesugeba tik myleti ir visuomet meile maiso su neapykanta. (Sigmund Freud)
13. Tautos didybe ir moralinis progresas gali buti ivertinti pagal jos elgesi su gyvunais. (M.Gandhi)
14. Visos zinios, visu klausimu ir atsakymu visuma yra sunyje. (F.Kafka)
15. Apie zmogaus sirdi galime spresti pagal tai, kaip jis elgiasi su gyvunais. (I.Kantas)
16. Sunys – stebuklas su letenomis. (S.A.Kennedy)
17. Suo – pats istikimiausias sutverimas, tai musu viespaties didziausia dovana. (M.L.King)
18. Pries isigyjant suni, galima mazdaug isivaizduoti gyvenima su juo. Po to – jau nebegali isivaizduoti nieko kito. (C.Knapp)
19. Pradzios knygoje sakoma, kad dievas sukure zmogu tam, kad sis uzvaldytu visus gyvius. Zinoma, knyga parase zmogus, ne arklys. Nera jokiu tikru ziniu, kad dievas igaliojo zmogu valdyti kitus sutverimus. Is tikruju, kur kas panasiau, kad zmogus susikure dieva, idant pateisintu gyvunu uzurpavima. Taip, vienintelis dalykas, del kurio zmonija sutinka netgi kruviniausiu karu metu – tai teise uzmusti elnia arba karve. (Milanas Kundera)
20. Nerupi man religija tokio zmogaus, kuriam jo suo ar kate nera uz ja geresni. (Abraham Lincoln)
21. Kaulas suniui – ne labdara. Labdara, kai esi alkanas kaip suo ir kaulu su sunimi pasidalini. (Jack London)
22. Meile – tai kai suniukas laizo tau veida, netgi tada, kai buvo paliktas vienas visa diena. (Mary Ann, 8 metu)
23. Suo turi filosofo siela. (Plato)
24. Didziausia meile – motinos, paskui – suns, o paskiau – mylimosios. (Lenku patarle)
25. Kuo daugiau matau zmoniu, tuo labiau zaviuosi sunimis. (Jeanne-Marie Roland)
26. Vidutinis suo malonesnis uz vidutini zmogu. (A.Rooney)
27. Manote, kad rojuje nebus sunu? Klausykite, jie ten atsiras kur kas anksciau uz mus. (R.L.Stevenson)
28. Vieni is geriausiu mano vyru buvo sunys ir zirgai. (Elizabeth Taylor)
29. Norite draugo Vasingtone? Isigykite suni. (Harry Truman)
30. Suo yra dzentelmenas. Viliuosi, kad pateksiu i sunu, ne zmoniu roju. (Mark Twain)
31. Jei neturi suns, bent vieno, tai nereiskia, kad kazkas netvarkoje su tavimi, bet tikrai – su tavo gyvenimu. (Vincent Van Gogh)
32. Jeigu tau i veida pazvelges suo neprieis prie taves, grizes namo perkratyk savo sazine. (Woodrow Wilson)
33. Esu kur kas daugiau apsikretusi visokiomis ligomis ir virusais nuo ciaudanciu zmoniu, nei nuo suns palaizymo. (B.Woodhouse)
34. Kodel mano sirdis taip skausmingai reaguoja i triuksmingose musu gatvese sutiktus pamestus sunis? Kodel jauciu gniuzdanti gailesti tiems praeinantiems, visus apuostinejantiems, issigandusiems, nevilties kupiniems sutverimams, meginantiems susirasti seimininka? (Emil Zola)

180013. cc2010-01-18 06:01
Labai gražios sentencijos.Dar girdėjau, gal liaudies išmintis, gal ne- draugas gali išduoti, šuo- niekada.

180014. e - uz spiovima i dusia!!2010-01-18 07:54
Ar galima įspjauti į tai, ko nėra?

180015. mie2010-01-18 08:44
dvi desetkas kiausiniu, ne viena. dabar visi supuls kiausinienes.

180016. AišV > krankt2010-01-18 10:06
tau reiktų pamniršt Indiją. O atrast Persiją. Indijos dynaminiai procesai aiškūs - globalizacijos ir modernizacijos kryptis. Atsvert Kiniją. Sloguti tau gali papirščiui papasakot.

O "dvasingumą" Indijoj pamato ir įsijaučia, kaip taisyklė parazitiniai žmonės - dažniausiai jaunkių newwave`io stilistika. Parazitams nusibosta žiūrėt į žmogų kaip pinigų gavimo šaltinį, o taip pat būti žiūrimam, kaip pinigų šaltinį; todėl jie "atranda" Indiją. Beveik šimtu procentu - tas, kas susižavi Indija yra parazitai tėvynėje.

Persijoj atvirkščiai, labai stipriai suskikūrusi ir kūriama vidutinė klasė ieško savo šaknų, o tai ir yra zoroastrizmas (gamtos sacralizacija). Bombėjojue esanti parsų (zoroastrų emigracija about 200 000 populiacija) - jau analuose aprašyta, kaip gamtos ir žmogaus vienybės simbolis Indijoje. Be konkurencijos. Kur? O gi Indijoje. Thnik again.

P.S. man teko pabūti/pagyventi Tehrane esančioje tikroje zoroastrų bendruomenėje. Prisiminimai tokie. Atvedė pas uos armėnų katalikų funkcionierius. Mes išgėrėm vyno ir valgėm. Po stalus vaikščiojo katės ir vaišinosi iš mūsų lėkščių. Nors ir Persijoj, bet ne persiškos - tokios mažasnukės, pošlyštės. Kaip nulūžęs atsikėliau iš ryto ant manęs miegojo bent porą kačių. Ne tik katės. Skraidė tokie plieno spalvos paukščiai - neįsivaizduoju pavadinimo. Ir dergė persių papuošalus. Zoroastrų moterys šoko tokį sexualų šokį, kad ir numirėlį prikeltų. Jokių atvirų genitalijų. Matyt kažkur esama ir šunų. Bet Aš nebuvau užtikęs.

Vienžo - gyvūnų ir gamtos idilija bendruomenės gyvenime

180017. AišV apie zoroatsrizmą2010-01-18 10:48
norėčiau panaikinti mitus dėl zoroastrizmo. Šiaip paskutinė oficiali doktrina. > kad iš zoroastrizmo, monoteistinės Mazdos Ahūro religijos, išsivystė ir Senasis Tesmtamentas ir Islamas. Beje Šv. Augustinas anksčiau buvo manicheistas (tokia zoroastrų sekta). Faktiškai pirmoji (nežiūrint į Egipto bandymus). Savo šaknis turinti šumerų civilizacijoje (Gilgagamešo epas) ir vedų (hinduizmas) sintezėje. Nereikia bijot hindų įtakos. Graikų filosofija yra kilusi iš vedų. Talis pvz. net cituodavo vedų upašinadas. O Sokratų-Platonų dialoginis (klausimų-atsakymų) stilius ir yra upašinada (upašinada yra vedų (pvz. Rygvedos komentarai)). Tik aišku metafizinizuota, kaip ir turi būti Europai.

Biblijos Senasis Testamentas yra vienas prie vieno Šumero epų suprimityvintas variantas. Tvanas ir kiti metaįvykiai yra identiški. Zoroastrai šumerų epą suspaudė iki vieno dievo ir pridėjo religinį vektriių (prisikėlimą ir religinį atvertimą). Pridėta Biblijoj tik primityvios technologinės dilemos (pvz. vyno gamyba ar namų statyba) ir , kas labai svarbu, Abraomo šeimo linija, disciplinuojanti žmogaus socialinį gyvenimą (šeima-valstybė-sociumas).

Aš pastebėčiau dvi Artimųjų Rytų socialinius technologinius atradimus - raštas ir monoteizmas. Jų raida yra visiškai vienoda. Bendruomenės išlikimui verkiant prireikė paprastinti semiotinį savęs atpažinimo ir info perdavimo lauką. Atsiranda - raidė (finikiečiai) ir monoteizmas (Persija). Beje, miestų atsiradimas paklūsta tokiems pat dėsniams - suspendimas "greito" socialinio gyvenimo. Štai tokia yra civilizacijos paradigamtinio pasikeitimo elementai. Tokie dėsniai yra kaip daugybos lentelė. Jei jau kas nors yra, tai ir vyksta taip pat.
Rašto raida yra identiška religijų. Finikiečiai paliko aramėjams (gruzinai, armėnai, hindi, tajai, khmerai, mongolai ir t.t.) informacijos perdavimo technologiją. Po to graikų (rusų) ir lotynų (lietuvių). Zoroastrizmas paliko islamo, manicheizmo, kromolinijos, gnostinį, Senąjį Testamentą (judaizmas). O po to Bizantijos (pravoslavų) ir Lotynų/Germanų (Romos katalikai bei protestantai). Tiesiog paradoxaliai identiška linija, mažai konfliktuojanti su laiko ciklais.

Beje, sic, panašiu būdu ėjo ir Kinija - Hanų laikais buvo paskelbta net vienos raidės reforma (apie 200 AD), ir buvo išrasta faktiškai Gutenbergo staklės (pagaunat idėją - 200 AD vs 1600 AD Europoj). Kinijoje to daryt jau nereikėjo, nes socialinį stabilumą reglamentavo "biurokratai/mokytojai" ši. Tai logiška išdava, matant raidą. Dėl Indijos nežianu, bet jų uždara systema, kuom tai panaši į Kinijos. Vakarų civilzacijai reglamentacijas diktuodavo (išskyrus islamą) išskirtinai "karinė biurokratija" - vaidai, vadukai, karaliukai, kunigaikštukai, bajorai, kaip taisyklė jėgos doktrina. Tai logiška - bendruomenė yra atvira (nei Himalajų kalnų, nei vandenynų, nei dykumų, kaip Kinijoj ar Indijoj). Iš to logiška, kad raidė ir vienas dievas su apreiškimu/atsivertimu bus verkiant reikalinga disciplinuojant soc. gyvenimą.

P.S.Klausimas mąstantiems - o kaip dabartiniais ankaverinais laikais? Kas turi minčių? Prašome nesivaržyti.

180018. noė nė kiek nesivaržydama2010-01-18 11:14
Neskiesk nesąmonių apie ST kilmę. Judėjai bubo labai izoliuoti nuo aplinkinių tautų įtakos. Aš irgi galėčiau pasiėmusi vadovėlį priskaldyti istorinių malkų. Ir nors tai būtų bemaž teisingas požiūris, jis dar n i e k o nesakytų. Nieko o nieko, jei nežiūri iš religinės perspektyvos. Nuogas varganas žmogiškas plokščias požiūris.

180019. to noė2010-01-18 11:26
patylėtum, noė, jei esi nupirkta. Aš pavyzdžiui, kaip ir aišvas, netikiu, kad zoroastrizmas yra monoteistinis. Ot bailys tas aišvas. Cituoja vadovėlį, ot tai reikiamybė. Galėtų parodyti savo nuomonę. Laisvoje šalyje juk gyvenam

180020. krankt > nuo zoles2010-01-18 11:44
sunus sako, kad reikia nususti kinieciams, nes jiems skaniausias patiekalas- suo.

180021. nekliedek, noja2010-01-18 11:54
tik ka perskaiciau apie Babeli. Tai gal tamsta norejai pasakyti, kad ST rase apie Siaulių Babilona?

180023. pratęsiant krankt, 2010-01-18 12:12
atrodo, kad šuo mums atstoja ištikimybės, dėkingumo, apskritai saugumo santykiuose su kitu idealą; gyvas sąžinės priekaištas... net nepatogu prieš jį kaip tai... ir tarsi gėda už jį...šuo tarsi užpildo pricipinę pastovumo stoką, tarsi koks vaistas ar pakaitalas;
ir visgi nors ir norėtųsi, kad moteris/vyras būtų ištikimi kaip šunes, bet tai, matyt, greit užknistų...

šuo - ne katė; moteris - ne šuo

kita vertus, mahometas nemėgo šunų, todėl muslimų šalyse jų kaip naminių nerasi

gal tame glūdi racijos?
o jei, kaip mūsuose, panašiai kaip ar vietoj šuns ištikymybės naštą užkrauname "dievui"... jį domestifikuojam, numezgam jam megztiniuką, puikuojamės juo prieš kitas dievų veisles (tokia atrodo, dabar tendencija tarp tų meiliai išsiviepusių krikščionių, kurie džiaugiasi besąlygiška "dievo" meile), juk tai saviapgaulė.

vėl persišnekėsiu... gelbėkit kas nors, pasakykit bajerį

180024. to 1800232010-01-18 12:28
nu jo. Esi Noė kopija. Gal dar pasakysi, kad Mahometas nemėgo kiaulienos. Tik tada klausimas, kodėl arabų kaimynai žydai taip pat nevalgo kiaulienos? Nuprausiam kiaulę, kaip Tailande, ir sakralizuojam, kaip dievybę

180025. AišV2010-01-18 12:41
Apie meilę šuniui banalu. Aš esu kaip visi. Man šunį atstoja automobilis. Paklusnus ir galingesnis už mane, bei kitoks. Nevaržo žmogaus išnaudojimo faktoriai. Šuo, tragiškai nepatiktų. Skirtumas tas, kad auto numeti ir palieki, kai nuotaika kitokia, o šuo valgyt prašo (pinigai tiksi ir pan.). Esu gana taisyklingos hormonų kondicijos ir motiniškų jausmų pas mane nerasta, kaip pas kitus, o ypač kitas.

to 180019. Taip, Aš esu tos nuomonės, kad judėjų ir zoroastrizmas man yra stabmeldiškos religijos. Tai ilga kalba kodėl. Tarp stabmeldžių tokių kaip Noėja neturiu jokio noro išsiplėst. Viena iš priežasčių slypi Šv. Augustino pozicijoje.

180026. to AišV2010-01-18 13:18
tikrai, kad banalu... ačiū, kad pastebėjote

180030. noė2010-01-18 15:23
Aš nekliedėju. Pasiskaityk dar kartą apie Babiloną ir apmąstyk, kaip Jahvė vedė išrinktąją tautą. Čia ir slypi visa esmė. Ir negaišink kitiems laiko.
Jums lengva turkštelėti: „Noė stabmeldė!“. O įrodymų - jokių.

180031. AišV supykęs2010-01-18 15:42
belieka neištarti užsičiaupk noje, būdingos frazės stabmeldžiams (ežerui include). Matyt todėl ir diskutuojate šičia taip šiltai, kaip tikri stabmeldžiai. Tad skaityk Bibliją iš Naujo. Ir rimtai. Siūlau draugiškai. Į mane gali nekreipt dėmesio. Tiesiog norėjau pasakyt, kad ankstesnė tarptautinė doktrina zoroastrizmo klausimu (dažniausiai britų raselinio britocentristinio (antivatikaniško) požiūrio suformuluota) buvo tai, kad zoroastristinis buvo vienintelis Senovės Pasaulyje, kaip ateistinis. Tai buvo. Sovietai labai greit pagriebė, bet, kadangi tadžikų specai išsikniso persiškai giliau - nutilo. Dabar po ilgų tyrinėjimų, beje, tiria ne tik krikščionys, bet ir žydų fundamentalistai (jų darbai itin vertingi), yra nutarta, kad zoroastrizmas yra pirmoji monoteistinė religija nešanti pradžią Senajam Testamentui. Todėl, jei neatsiprašysi manęs, patapsi ežero, nebo tipo nusmurgėlė. Nupirkta, korumpuota ir labai nekenčianti žmonių, tiesos ir tiesos paieškų ameba. Tiesiog patapsi moliusku ir galėsi diskutuot toliau su tokiais išsigimėliais, kaip ežeras, nebas, toto, anuška ir kiti kvazižinovais. Pasirinkimas ne Dievo, o Tavo rankose.

Ir paskaityk dar kartą apie tai, kaip Jahvė vedė išrinktą tautą. Aš tavęs neišvesiu. Pati privalai.

180032. iš tiesų2010-01-18 15:55
kiek tų sektų esama: kristaus vaikai, tikėjimo žodis, evangelikai, mormonai, baptistai, Biblijos vaikai ir t.t. ir pan. O dabar atsirado Noės tiesa - užsičiaupk. Dieve, dieve, kada tai baigsis

180033. >e2010-01-18 15:59
Nematuokite pagal save , ponas!

180035. iš tiesų2010-01-18 16:38
jėzuitai įkūrė ne tik Vilniaus Universitetą, bet ir išvertė iš kinų kalbos Konfucijų Europos tautoms dar 16 amžiuje, berods. Ot tai buvo krikščionybė. O dabar? Beliko isteriška Noė, kurios negalim gaišinti ir reikalauja užsičiaupti. Kaip taisyklė irgi kirkščionių atrastiems dalykams.

180037. >2010-01-18 16:44
ne noė, o visas mentualetas. visas tikėjimas siubliuško į noės tualetą, krikšionišką autoriotualetą

180038. del2010-01-18 16:57
to pykstate, kad neprilygstate noe issilavinimui, apsiskaitymui, pasaulejautai:)Nemegstate protingesniu uz save...:)

180039. mie2010-01-18 17:04
kazkoks uzsiciklinimas. bet gal siandien tokia diena.

180040. AišV to 1800382010-01-18 17:10
iš tiesų. Ir ką gi Aš čia veikiu. Toks žemės kurmis tarp tokių išsilavinusių, apsiskaičiusių, sodrios pasaulėjautos dievybių. Ne čia dievas man skyrė saulės. Ne čia.

Na, bet 180038asai, jei Noėja teiksis atsiprašyt, tada brūkštelkit emailą. Gal pasižiūrėsiu tada kur mano vieta.

180042. e - 180033.2010-01-18 17:26
Visada kreipdamiesi sakykite, ponE.
Ačiū.

180043. apstulbęs brahmanas2010-01-18 17:34
"upašinada (upašinada yra vedų (pvz. Rygvedos komentarai))". Ar tikrai, Aišv, taip tari? Upaši (gospodi) - nenada...

180045. kvazižinovas cc į....312010-01-18 17:40
Nesąmonė didžiausia. Jokia religija neatnešę jokios pradžios Senajam Testamentui, blyn. ST yra visų pradžių pradžia, trykštantis gaivus pradinis šaltinis. Think again.

180046. apstulbusiam2010-01-18 17:41
aišvas visiškas beraštis. Kas antras žodis. O ką reiškia metafizinizuota. Gal brahmanas žino?

180047. sektų paradas2010-01-18 17:52
prie sektos "Noės tiesa - užsičiaupk" pridėkim "aišvo augustinizmą" t.y. ST stabmeldžių maldaknygė. Kas sekantis?

180048. >e2010-01-18 17:57
ponuli brangiausiasai!:)

180049. krankt > cc2010-01-18 17:57
siunciu tau virtualu buckeli, taip pat ir tavo pifui. :)

180050. krankt > AisV2010-01-18 18:00
butent del monoteizmo manes ir netraukia i gilesni persijos kulturos pazinima, siuo metu domiuosi senoves egiptu. gaila, kad gyvuneliu nemyli, tevai savo darbo nepadare, tai taves kaip ir nedera kaltinti, nors esi suages, gali pats spragas uzsipildyti. gyvuok. :)

180051. apstulbęs2010-01-18 18:03
na, galima spėlioti, tikriausiai to žodžio "lietuviškesnės" darybos atitikmuo būtų "sumetafizinta" (dėl jo prasmės kreipkitės į Aišvą). Man rūpėjo tik upanišados (juolab ta pati klaida pakartota dusyk). Labai priminė TSKP istorijos mokytoją, kuri kažkodėl visada sakydavo "kumunizmas", "kumunistų"...

180052. krankt zolei2010-01-18 18:03
graziai vaika isauklejai, ka cia bepridursi.

180053. brahmanui2010-01-18 18:12
pas aišvą sunki smegenų liga. Deklaruoja ištisai neapykantą Indijos kultūrai, tai kenčia terminai irgi.

180054. e - 1800482010-01-18 18:18
Na, va! Kai nori, tai gali.
Ačiū.

180055. klaida nuolatinė2010-01-18 18:22
"Talis pvz. net cituodavo vedų upašinadas."

180057. varna2010-01-18 18:38
Dėl šumerų įtakos ST niekas neabejoja, juk ST aiškiai pasakyta, kad Abraomas kilo iš šumerų, iš tos žemės iškeliavo. Be abejo, Gilgamešo mitas, sąsajos su tvano mitu labai aiškios ir abejonių taip pat nekelia (yra traktavimo skirtumų, bet kilmė akivaizdi). O dėl Zaratustros tai AišVas visai nusivažiavo. Juk Zaratustra gyveno apie 600 metai prieš mūsų erą, kai Saliamonas ir Dovydas 1000 prieš mūsų erą. Jau nekalbant apie tai, kad žydai iš Egipto išėjo apie 1400 prieš mūsų erą. Jie jau turėjo religiją ir pagrindus - tad jei kas ir galėjo daryti įtaką, tai atvirkščiai - judaizmas Zaratustrai.

180058. krankt2010-01-18 18:38
siandiena amerikoje svenciama martino liuterio kingo diena. pastorius ir pilietiniu teisiu cempionas yra pasakes: visa, kas padaryta pasaulyje, padaryta su viltimi. :)

180059. krankt nuo varnos2010-01-18 18:45
Atominė bomba irgi su viltimi padaryta? :)

180060. krankt varnai2010-01-18 18:51
tuo net neabejoju. :) tik manau, kad kingas turejo domeje gerus darbus. visgi pastorius, ne karo vadas. :)

180061. varnai, Kevin Burns - Eastern Philosophy2010-01-18 18:54
tamstos žinios pasenusios. "Remiantis naujausiais duomenimis Zaratustra galėjęs gyventi tarp 1700 ir 1000 m.pr.m.e. Zoroastrinės "Avestos" ir gatų, arba Zaratustrai priskiriamų himnų kalba labai artima Vedų sanskrito kalbai." Bet niekur nepasakyta, kad zoroastrizmas turėjo įtakos ST. Nusivažiavimas man irgi atrodo vis tiek.

180062. apstulbęs varnai2010-01-18 18:58
na, yra bent trys Zaratustros gyvenimo datavimo versijos: apie 1800, apie 1000 ir apie 600 metai pr. m. e. Pirmosios laikosi labiausiai Irano mokslininkai.

180065. dabar belieka sulaukti2010-01-18 20:06
autoritetingo toto pranešimo tautai apie aišvo gaunamą atlyginimą iš Teherano Latvių gatvės. Sekanti įvykių raida yra žinoma pagal istorinius analogus. Per represijas aišvą paslėps varna savo SPA, o represijom pasibaigus varna gaus ordiną už lietuvių išgelbėjimą ir nuopelnus žmogiškumui. Varnai ir daugumai žydų gelbėjusių lietuvius nuo mirties pastatys paminklą, kuriame puikuosis ir varnos vardas. Taip ir bus parašyta - V A R N A I nuo lietuvių tautos.

180066. mie2010-01-18 20:07
klaida. atlyginimus is latviu gatves paprastai skelbia aisvas. totas dalina siuntimus i vasaros 5.

180067. krankt > nuo zoles2010-01-18 20:09
Nu as nezinau ar gerai ar ne.Cia taip sake tas kuris nebuvo Kinijoje.Tas kuris buvo ir nezinodamas siuski valge nieko nesake.

180068. vasaros 52010-01-18 20:14
mieli ponai, patalpos perpildytos, nukreipkite pacientų srautą į Naująją Vilnią.

180069. mie - vasaros 52010-01-18 20:42
jus neturite teises musu nepriimti. mes ligoniai.

180070. varnai vilnietis2010-01-18 20:48
kokio supisto reikalo kažkokia kavianska mieščianska jobana šliucha toto gviešiasi į Vilniaus simbolį - Jo didenybė Vasaros 5. Tegu varo į savo smetanos ar žmuidzinovič ar dar ką nors. Vasaros 5 yra vilniečių intelektuali nuosavybė. Aišvas ir varna (tikiuosi) ir kiti vilniečiai N E P A S I D U O S niekada prieš toto intelektualinės vagystės apraiškas.

180071. vasaros 5 dvejoja2010-01-18 20:50
o kas jus kamuoja? kokie simptomai?

180072. mie2010-01-18 20:52
mus kamuoja liga jeigu jums dar neaisku.

180073. vasaros 52010-01-18 20:53
tas klausimas buvo poniai mie, būkite geri, nesigrūskite be eilės (nors, tiesą sakant, atrodo, kad ponui vilniečiui mūsų paslaugų labiau reikia).

180074. mie2010-01-18 20:54
as ir atsakau, gal nematot?

180075. vasaros 5 2010-01-18 20:56
liga. Liga? Užeikite į priimamąjį, pažvelgsime iš arčiau į tą ligą. Gal ji tik vaidenasi.

180076. mie2010-01-18 20:57
jeigu ir vaidenasi, tai ne kiek ne lengviau.

180078. vasaros 52010-01-18 21:06
be abejo. Užeikite. Tik nepamirškite savo puikiausio ginklo prieš bet kokią ligą - humoro.

180079. mie2010-01-18 21:12
ir siaip turiu pastebejimu daktarams, nebutinai vasaros penkiu. pries koki ketverta metu ejau i titanika, taip vadinama, pasitikrinti sirdies. privati klinika, ane. tuomet sveicorius nuvilko palta, kol laukiau savo eiles, man buvo pasiulyta kavos. buvau netgi nustebinta. dabar mielas, va, uzsirase irgi paminti dviracio ir paziureti, kaip jo organizmas reaguos. penktadieni buvo uzsirases, bet paskui apsigalvojo ir paskambines paprase, kad perrasytu pirmadieniui. registratore buvo nepatenkinta, nes kaip tik penktadieni "daktaras turejo plyseli". as, aisku, buciau labai susigrauzus, kad sitaip nuviliu daktara ir neuzpildau savimi jo plyselio. bet mielas ne is tu. persiregistravo pirmadieniui, o padejes rageli, pasake registratores adresu zodziu, kuriu kartoti cia negaliu, nes prisimenu cia besilankancius porcelianinius nplo draugus. taigi siandien nekantriai laukiau rezultatu. ir stai naujienos. sake, jokio sveicoriaus. jokios kavutes. tose paciose patalpose priglobta dar kazkokia seimos klinika. daktare surugus kaip devynios petnycios, nepatenkinta gal gyvenimu, o gal nuosavu vyru. gerai, kad jai nereikia nieko spresti. prijungia laidelius ir aparatas viska parodo. paklausiau, ar daktare nesistebejo, koks mano mielas yra stiprus, kai mina dvirati? nes karta, atsimenu, yra stebejusis. sako, niekuo nesistebejo ir nepagyre. as labai blogos apie ja nuomones.

180080. cc- Mie2010-01-18 21:27
Gal jai pinigai užlipdė akis, užpylė ausis ir akmeniu prislėgė širdį?

180081. cc - Krankt2010-01-18 21:29
Ačiū. Kolekcija pastebimai pilnėja. Labai džiaugiuosi.:)

180082. o mane2010-01-18 21:30
praėjusį pirmadienį, priešingai, maloniai nustebino vienos eilinės valstybinės poliklinikos okulistė. Nebuvau buvęs ten daugybę metų, įsiveržiau be terapeutės siuntimo, kas šiais laikais neįmanoma, ji paskambino terapeutei, susitarė, kad ta čia pat mane "atsiųstų", apie šypseną net nekalbu, profesionalumas nuostabus (turiu su kuo lyginti). Žmogiškas veiksnys lemia, nors tu ką.

180083. cc2010-01-18 21:35
Kodėl taip keistai pasaulis sutvarkytas? Viena nuolat giria savo mielą kaip įmanydama, kita nuolat keikia, bara kiek pajėgia. Tai kur tos šaknys? Kamine gal?

180084. šaknis2010-01-18 21:37
gal mie mielas nuolat neflirtuoja su kitom?

180086. cc2010-01-18 21:44
Feibukas lyg tarp kitko pastebėjo, kad mano vindausų eksploreris yra labai nusenęs, ir maloniai pasiūlė nemokamai įsidiegti 8 vindausą. Mane sugundė tas saldus žodis- nemokamai. Įdiegiau. Dabar keikiuosi patyliukais, nes pat kaltas. Kodėl? Ogi todėl, kad parašau sakinį ir po kokių 3-4 sekundžių išnyra kaip Juratė nemarioji mano eilutė. Jei pastebiu klaidą, o tai ypač retas atvejis, tai su ištrynimas taip pat gerokai vėluoja, o vėliau paaiškėja, kad vietoje trijų raidžių ištryniau net tris žodžius. Kažkoks brėdas. Noriu namo, t.y. noriu atstatyti savo seną n-tajį vidausiuką.

180087. Tara2010-01-18 21:47
Viskas teisingai, "Upanišada", "Upanišados", tik turi būti "Rigveda", be y

180088. cc -smilgos šaknims2010-01-18 21:49
flirtuoju tik su Žole, su Once, su Viksva ir dar su keliomis. Daugiau su niekuo.

180089. kur viskas teisinga?2010-01-18 21:49
upašinadoj?

180090. ilgakasė šokėjėlė2010-01-18 21:50
o mane jau pamiršote, dėde cc?

180091. cc žmona2010-01-18 21:54
na, ir ką man su juo daryti? Nors kuolą ant galvos tašyk. Mato visas, išskyrus mane. Tik į kuolą ir sureaguoja.

180092. mie2010-01-18 21:58
dar pagirsiu savo miela uz tai, kad nepadare gedos, kai kalbejosi su cece apie sakalus, vanagus, paukstvanagius ir suopius. zinojo, kuris rudas, kuris raibas. kuris gaudo vistas, o kuris - mazus pausktelius. mat, budamas mokinys, lanke jaunuju ornitologu bureli prie zoologijos muziejaus. ten vaikai buvo mokinami eteriu uzmugdyti amzinu miegu zylutes. nesuprantu, kaip tai dera su meile gamtai, bet, kadangi tai vyko kaune, gerbiamu zmoniu gimtajame mieste, tai zodzio blogo negaliu pasakyti.

180093. mie - ceces zmonai2010-01-18 21:59
netiesa, visa laika apie savo zmonele kalba. ir jokia kita jam nerupi.

180095. zole>cc2010-01-18 22:08
dabar visa nakti uzmigt negalesiu arba jei uzmigsiu, tai vis sapnuosiu cc katinuko veidu :)

180096. cc žmona sunerimusi2010-01-18 22:24
negali būti. Turbūt visą laiką keikia?

180097. cc2010-01-18 22:28
c2- c4, Šachas su Matu. Labanakt, tv laikas.:)

180098. tara teisi2010-01-18 22:34
jei žmogus negali pataisyti kito žmogaus klaidoje šviesoje ir tiesoje, o tik garsem, kaip mes matome "upašinodoje" ar "rygvedoje". Tada tokie brahmanai yra ežerai, toto ir kiti europiečiai. Bet indų filosofija yra tolerantiška tokiems ir suteikia šansą. Tokiu šansu apasinaudojo ir enciklopedistinis apišaukėlis brahmanas, neseniai išgirstas kumunistu. Tai didis jo poelgis apgint aišv poziciją nežiūrint garsų. Tai neverta vedos patikslinimų, bet verta artėjimu prie supratimo. Just do it, indiškai kalbant, brahmane.

180099. žaidžiame klases2010-01-18 23:04
pats Rigvedos rinkinys yra infantilus, kaip ir visa, kas ko gero indiška "himnų" atributika. Komentarai yra rimtas dalykas - upanišada. Tai ko verti yra ŠA komentarai, jei juose nėra upanišados?

180100. AišV iki pasimatymo mielieji2010-01-18 23:19
na va. Malonu išgirsti ankave savo Tėvynėj. Džiugu. Išgirdau daugiau nei reikia savimalonumui. Irakas - šumerai, metafizika. Indija, senoji euro širdis in dynamic. Pirmos į Indija lekia vištos/žąsys ar kitos perekšlės. Bet Indijos supratimui nereikia vien kudakuoti. Šumero/Irako kudakavimas nutrauktas antisemitizmo programų įvykdymu - dėmesio nutraukimu. Persai jau irgi yra kišenėje faktiškai. Liko labai nedaug - plona mėlyna linija iki euroširdies per Persiją.

Atsiprašau Noėja už žiaurumą, nesu makiaveliškas ar dar koks šikna, bet ir patylėt neišeina. Nesi pagal reglamentą, brangioji NOėja. Iki

180101. AišV ir dar2010-01-18 23:41
patarimas. Nebūkit panašūs į musių vaikytojus. Kai susitinka žvalgybininkas suy žvalgybininku, tai pirmoji prasto žvalgybininko problema - jis bando vaikyt muse, bando suprasti suvokti apžaisti įspėt ir t.t. ir pan. XXI a. pateikia kitas inf susiėmimo ženklus. Veltui visą inf vaikysite, kaip muses. eikit greit ir ryžtingai, bet supersystemiškai, būtinai. Analizuot inf reikia tik nuvėjus į savą saugų tašką, tada ir vaikykit inf muses. Bet niekur neiti yra jau PRAPULTIS. Panašūs mėsos gabalais yra ežeras, toto, nebas. Jie yra jau numesti reprodukcijai musėms, kurios jau nebedomina normalaus inf kompiliatoriaus. Think again cc. Tai liečia ir Tave. Mėsos gabalu nebepasivadinsi XXI a. tik numirėliu. Nenoriu ir tamstos mirties (inf mirties, banalybės/trivialybės/kičo/... gumele).

Vienžo - musių vaikymą pakeiskite mąstymu.

180104. Anushka - AišV2010-01-19 01:04
"Persijoj atvirkščiai, labai stipriai suskikūrusi ir kūriama vidutinė klasė ieško savo šaknų, o tai ir yra zoroastrizmas (gamtos sacralizacija)." Pasirodo gamtos scralizacija yra monoteistinė religija, nu nu, gal bent jau pagooglink prieš rašydamas.

180105. po palme2010-01-19 02:57
o ka ta karaliska dama turi uzsidejusi ant pirstu galu?

180109. yra2010-01-19 09:02
tokia pasaka.turejo vyras žmona ir meiluže. žmona kad vyras niekur neitu ji vis pesiojo nurodinejo aiškino taršė tampe. o meiluze gloste buciavo lygino.taip gyvendamas vyras buvo taip nuvargintas nuvarytas kad atrodo ilgai nepatrauks

180117. Anushka - po palmei2010-01-19 10:31
Spėju (tai tik spėjimas), kad jos pirštų galai tiesiog dažyti - indijoj ir daugelyje rytų šalių yra tradicija dažyti su chna padus ir delnus bei raštais padengti plaštakų viršų, sako, kad ne tiek gražu, kiek padeda nuo skeldėjimo ir pan.

180118. mie2010-01-19 10:33
grazi suknele irgi visai ne del grozio. irgi tikriausiai padeda nuo skeldejimo. viskas daroma nuo skeldejimo, ne del ko kito.

180119. Anuškai 10 balų2010-01-19 10:48
gamtos sakralizacija - tvanas, Raudonosios Jūros pasiskyrimas vedant žydus į Pažadėtą žemę ir t.t. ir pan. yra stabmeldytė. Kas lieka? O gi dievas.

180120. turėtų būti2010-01-19 10:57
raudonosios jūros prasiskyrimas turėtų būti

180122. mie2010-01-19 11:15
nezinau, gal jus kas ryta prabude galvojat apie raudonosios juros prasiskyrima ir kas yra dievas. as, prisipazinsiu, ne. o vakar netingejau naujienose perziuret visas zvaigzdes, atvykusias i auksiniu gaubliu apdovanojimus. auksiniu - teisingai pasakiau? tiksliau, net ne i pacias zvaigzdes, o i ju sukneles. tai gal gali sakyt, kad zvaigzdes ir sukneles dizainerio indelis i bendra produkta yra lygus. o gal dizainerio net didesnis. viso septyniasdesimt stuku, pagirkit mane uz kantrybe. kiekviena ponia su savo apranga buvo ivertinta balais nuo a iki f. tiesa, f buvo vos keletas. prasciausiai pasirodziusios, kaip joms turi buti geda. na, bet gal jos isties rengesi tik nuo suskeldejimo, kas zino. visgi itariu, kad ne. dauguma gavo bala per viduri. ivertinimo a irgi nedaugelis nusipelne. pavyzdziui, vienas aktorius su savo boyfriendu. du grazuciukai gejai, gamtos kuriniai, atrode nepriekaistingai. o mikis rurkas, nusifotkines su atsivesta merga, buvo ivertintas tik pats. merga priskirta prie aseksuaru, net vardas nepaminetas. va kas gyvenime svarbiausia. o jus cia : dievas, stabmeldyste. kam rupi?

180123. Artūras iš Vilniaus (resume)2010-01-19 11:20
atsakymais (uncover) Aš esu patenkintas. Ir štai kas man šovė į galvą. Aš desacralizuosiu ŠA komentarus. Humanizuosiu (komercializuosiu). Aš atvežiu lauktuvių už 100 baksų tiems, kurie ankaverins filosofiją/religiiją.

Pirma lauktuvių dovana: Noėja/cc dalinsis - laiko definicijų pastaba (Biblijos autentika).

Antroji lauktuvių dovana: Anuška - gamtos/buities sacralizavimo idiotizmas.

Trečioji lauktuvių dovana: Brahmanas - vardo suteikimo sterilumas (upanišada), aplink esant milijardui vardų klaidų. Kažkas tokio yra ankaverinio pas tą brahmaną. Ginčyti galima, bet išselekcionuot klaidas tokiu būdu yra ... hm.

Ketvirtoji lauktuvių dovana: mie - išcentravimas pamišimo pagal šešėlių principą (xX`o pastaba - aprūkęs veidrodis).

P.S. Į Lietuvą žadu atšokti apie kovo mėnesį. Reikaliukai microskopiniai esmi

P.P.S kad parašytų kažką xX`o šikna. xX`ą pagąsdinsiu taip. Jei jis nesiteiks, tada Aš jam išsiųsiu į sąskaitą 100 baksų. Gal nenorės būti šlykščioj situacijoj xX`as. Tikiuosi.

180124. AišV patikslina savo revoliucinę idėją2010-01-19 11:28
lauktuvės reiškia ne 100 baksų, bet už 100 baksų. Nebui (kaip bedarbiui), gali būti ir 100 baksų. Tai priklauso nuo situacijos

180125. mie - aisvui2010-01-19 11:35
jei xXas nenoretu atsidurti slykscioj situacijoj, as pasirengus ji isgelbet. gali man siusti simta baksu. banko saskaita nurodysiu.

180126. AišV > mie2010-01-19 11:43
jokių problemų. Bet xX`ui vis tiek pranešiu, kad jo 100 baksų pateks į mie rankas, jei jis parašys atsakymą (ankaverinį). O jei neparašys - 100 baksų į xX`o sąskaitą. Paskui atsiknisit patys. Jei dirbti tai dirbti. Mano toks darbas jau porą metų. Imam už gerklės xX`ą. blogiausia būtų, jei nei parašytų nei ne parašytų. Tokius bajerius Aš moku, o jis, jaučiu, irgi.

180127. Anushka - AišV2010-01-19 11:44
išcentravimas pamišimo pagal šešėlių principą - chi chi, čia iš kokio fantasy romano?

180128. Pagalba Haičiui2010-01-19 11:55
Brangūs broliai ir seserys,

Visus mus pasiekė žinios apie žemės drebėjimą Haityje, skurdžiausioje Pietų Amerikos valstybėje. Šis galingas žemės drebėjimas tapo nacionaline tautos tragedija, atnešusia gausybę skaudžių padarinių – sugriauta daugybė pastatų, žuvo tūkstančiai žmonių, tūkstančiai sužeistųjų, kurie liko be pastogės, tinkamo maisto, vandens, medikamentų, slaugos ir medicininės pagalbos. Visam nusiaubtam regionui iškyla ligų proveržio grėsmė, nes daugelis žuvusiųjų dar neatrasti. Kylanti įtampa tarp gyventojų, kurių dauguma, ypatingo skurdo paliesti, gali prasiveržti smurto proveržiu.
Katalikų Bažnyčia Lietuvoje reiškia savo gilią užuojautą visiems nukentėjusiems nuo šios tragedijos ir išreiškia savo maldos solidarumą bei ragina visus tikinčiuosius ir geros valios žmones ištiesti savo dosnią pagalbos ranką šiam kraštui.
Taip pat Lietuvos Caritas renka aukas pagalbai nukentėjusiems nuo žemės drebėjimo Haityje: AB "Swedbank"
Lietuvos Caritas į/k 192066334 LT257300010115125026 Mokėjimo paskirties nuorodoje rašyti: "parama Haičiui".

Visose Lietuvos bažnyčiose bus renkamos aukos žemės drebėjimo Haityje padariniams šalinti. Ypatingai savo maldose prisiminkime visus žuvusius, tarp kurių yra ir katalikų vyskupas, seminaristai, kunigai.

Nuoširdžiai kviečiame ir raginame visus atsiliepti į šią maldos ir materialinės pagalbos solidarumo akciją ir savo auka paremti žmogiškumo tragediją išgyvenančius brolius ir seseris Haityje. Palaikykime juose viltį atstatyti savo namus.
Dosnusis Dievas teatlygina kiekvienam atvėrusiam savo širdį ir išreiškusiam savo asmeninę pagalbą jos reikiamiems žmonėms.

Lietuvos vyskupai

180129. AišV anuškai2010-01-19 11:56
čia ne iš romano, o iš anekdoto. -- susiginčino Čapajevas ir Petka paguldyti Vasaros 5, katras iš jų psichas, o katras ne. Ir sako Čapajevas Petkai. Man guglė pasakė, kad tokios spalvos sienos nudažomos tik pas psichus. Taip kaip pas tave. O Petka atsakė: bet Tu juk esi mano vadas. Čapajevas susimąstė.

180131. mie2010-01-19 12:58
yra telefonai 1418 - du litai ir 1419 - penki litai. patys suprantam kas atsitiko haityje, ir be vyskupu isaiskinimo. ziniu klausomes, o ne pamokslu.

180132. e 2010-01-19 13:10
Vyskupų skelbimą labai papuoštų informacija apie jų asmeninį(gal kolektyvinį - vyskupų konferencijos) indėlį. Tai labai padrąsintų mane apsispręsti.

180133. Anushka - AišV2010-01-19 13:59
Supratau... Visa kita, ką rašai, irgi anekdotas?

180135. mie2010-01-19 14:10
tikiuosi, simtas baksu ne anekdotas, o rimti ketinimai. nes as juos jau itraukiau i ateities biudzeta.

180136. ateities biudžetas2010-01-19 14:19
argi ne 200 baksų?

180137. -mie2010-01-19 14:31
o ten reikia ką nors įrašyti siunčiant tais telefonais? ar tiesiog siųsti tuščią žinutę?

180138. mie2010-01-19 14:37
paskambini tuo telefonu ir tau padekoja. kiek kartu skambini, tik po penkis litus aukoji. paskui, manau, bus irasyta i saskaita bites ar ko ten.

180139. e -1801372010-01-19 14:38
Reikia įrašyti : "Lėšos paminklams Kariui Išvaduotojui ir Melžėjai Maitintojai restauruoti. Nuo dėkingos labusų tautos."

180140. e -m2010-01-19 14:40
rrrrrrrrrr

180141. sms reikia įrašyti2010-01-19 14:41
Haitis.

180142. mie2010-01-19 14:41
pagrindas restauracijai - aisvo simtas baksu - jau padetas.

180143. e -m2010-01-19 14:43
Reaguoji neakvačiai švelniai - gėda.

180144. mie2010-01-19 14:43
manau, melzejai teikia naujos sukneles kad nesuskeldetu ir bidonelio naujo. sitas jau leidzia piena. o kariams cebatai ne pro sali ir ginklai modernesni. stingeris ant peties, pavyzdziui.

180145. e2010-01-19 14:47
Neadekvačiai.

180146. išties neadekvačiai,2010-01-19 14:55
reikėtų uždėti kariui e veidą.

180148. e - 1801462010-01-19 15:09
Čia man komplimentas.
Ačiū.

180152. niu jo2010-01-19 15:32
aisvas taip elegantiskai pareiske, kad anuska yra dura. aisvas genijus. zodzio talentas

180153. karys išvaduotojas2010-01-19 15:33
ne ne, geriau uniformą atnaujinkit, veidas man tiks ir esamas.

180155. tam, kuris niu jo2010-01-19 15:45
gal ir genijus, ir talentas, bet tikrai ne žodžio.

180156. Anushka - niu jui2010-01-19 15:59
niu jo, labai elegantiška pasakoti anekdotą apie Čepajevą ir Petią, išsilavinimo ir žodžio virtuoziškumo aukštumos

180157. ne aišv2010-01-19 16:03
gerbiamasai ponuli e, aš nesakau, kad esi šūdas, bet musė, kuri tupi tau ant galvos,NIEKADA neklysta.

180158. anuškai2010-01-19 16:04
belieka tamstai guglinti, guglinti ir dar kartą guglinti. Leninas

180160. e2010-01-19 16:17
jukš!

180161. mie2010-01-19 16:25
ivse, ziuriu, idejus nuoroda straipsnio apie egipto piramides. tik tuoj pasikeis numeris, tai idedu cia: netiesa, kad nera jokiu dokumentu apie piramidziu statyba. buvo atrastas visas kaimelis, kur gyveno darbininkai ir amatininkai, be kita ko, aukstos kvalifikacijos meistrai. yra ir ju kapavietes. istyrinejus skeletus, nustatyta, kai buta darbiniu traumu, luze kaulai. bet kaulai sugydyti, mirtis del to neistiko. matyt, geri meistrai buvo branginami ir jais buvo rupinamasi. be to, islike visos saskaitu knygos, iskaltos minkstame akmeny arba molinese lentelese ispaustos. uzfiksuoti visi darbininku uzdarbiai ir kiek kam isleista pinigu. tai liudija gera organizuotuma ir tai, kad senoves egiptieciai buvo puikus matematikai: net mokejo skaiciuoti su trupmenomis. perskeltas kalkakmenis tarnaudavo tarsi svarus lapas - teptukeliu nubraizytas pastato projektas, aksonometrine projekcija. kadangi dabar jau ismokta skaityt egiptieciu hieroglifus, suzinome, kuris darbininkas kiek uzdirbo, kuris buvo atleistas nuo darbo, nes susirgo jo motina. zinoma, didele pagunda susikrauti sau mokslini kapitala, stai sikart pagundai pasidave skliarovas. ruskis, matai, paskelbs sensacija. jau vien pavarde jo itartina. paprasciausias paaiskinimas: jei nesuprantu, kaip tai padaryta, arba jei man atrodo, kad to padaryt neimanoma, vadinas, padare ateiviai marsieciai. arba jemelia ant peciaus su lydekos pagalba. mano versija: jemelia padare. dar jemelia pastate kalasnikovu fabrika egipte, o, kadangi ginklams autorines teises negalioja, tai, net nutrukus ruskiu draugystei su egiptu, automatus ir toliau gamina ir kas jiems uzdraus. taigi visa afrika klasnikovus valgo pusryciams, pietums ir vakarienei, tiek ten ju yra.

180162. Napoleonas2010-01-19 16:33
niekas neįvertina, kiek darbo turėjo mano kareiviai ne tik piramides statydami, bet ir visas tas sąskaitas ne tokiame jau minkštame akmeny kaldami, o paskui dar reikėjo sfinksus gerokai apšaudyti, kad niekas čia neįtartų mano žmonių rankos (egipriečiai - ne liudininkai, juos visus urmu perkėlėme Nilu į pietus, darbus baigę grąžinome - tai buvo juoko matant jų išsiviepusias fizionomijas).

180163. Napoleonas2010-01-19 16:40
riesa, dar reikėjo laukti, kol Šampoljonas sukurs tiems prietrankoms beraščiams egipriečiams raštą, ir sufabrikuoti Rozetės akmenį. Čia tai vykęs pokštas, ar ne? Paskui "pavogti" tą akmenį ir vėl jį "iššifruoti".

180164. mie2010-01-19 16:44
nesistebiu, kad kara pralaimejote niekais uzsiiminedami.

180166. mie2010-01-19 17:03
ei, kur nauji satenai?

180168. pasi > mie2010-01-19 17:24
ui vey, tie egiptieciai buvo ne tik aukstos kvalifikacijos, bet dar ir labai gudrus - sugebedavo ne tik saskaitas minkstame akmeny iskalt, bet dar ir teptukais piramidziu aksonometrijas braizyt. idomu, kuo kaldavo tas saskaitas, turbut tais paciais teptukeliais - akmuo juk budavo labai labai minkstas :)

180170. mie - pasi2010-01-19 17:36
aiskinu baltarankiui: saskaitas ispausdavo minkstame molyje, tuo metu daug kas naudodavo moli - babilonieciai, sadamo huseino proteviai, irgi. jie viska statydavo is molio, tarp tigro ir eufrato nera akmens. ar suvokiate molio minkstuma? kai slapias, jis panasus i bulka su sviestu, kad geriau isivaizduotumete. net savo baltu pirsteliu paliktumete svieste siokia tokia zyme, jei spaustumet is peties. bet gana apie jusu glezna asmeni, grizkime prie egiptieciu. minkstas akmuo yra smiltainis, is jo ten viskas pastatyta. smiltaini galima apdirbti kietu akmeniu, kuris vadinamas granitu. is granito padarytos svarbiosios vietos - altoriai, portalai, skulpturos. granita apdorodavo kitu granitu. akmuo i akmeni - teks jums patiketi, nes tikrai praktiskai nebandysite. slifuojama budavo korundu. kas yra korundas? - matau jus klausianti issiziojusi. korundas, meiluti pukuotas, yra toks mineralas. mazi jo gabaliukai, ne monolitinis akmuo. ojojoj koks kietas. ir juo taip zyzu zyzu zyzu, kol pavirsius tampa lygus ir blizgus. kad net save, grazuoli, gali pamatyt tarsi veidrody.

180171. mie2010-01-19 17:39
kadangi anushka, matau, bybeisbuke suda mala su kazkokiais isivaizduojamais gyvunais irgi vezliais, tai naujo numerio greit nesulauksime. gal greiciau tvarkykis su savo ferma, anushka.

180172. briedis2010-01-19 17:46
o kas sfinksui nosi numuse? ar tik ne vilniaus gubernatorius kutuzovas? ...... o atrodote suauge zmones...

180174. cc2010-01-19 18:15
Štai kątik grįžau iš vilniaus ir ką jūs manote?- siūlomas sandoris su Dievu, tarpininkaujant visai eilei gerbiamų vyskupų. Esmė tokia- aš aukoju Haičiui, o Dievas dosniai man atsilygins. Žinoma, esu statybininkas , mėgstu konkretumą, ne taip kaip kokie humanitarai Neaišku kada Dievas atlygins ir kuo, ir kiek. Taip pat būtų neprošal pamatyti sutartį su reikiamais parašais, notaro patvirtintą. Žinote kokie dabar laikai, net ne visais galima pasitikėti, ypač jų žodžiais.

180175. gleznas asmuo2010-01-19 18:59
Hm. Molis, kai slapias, kaip bulka su sviestu? O ant sviesto saskaitos rasomos baltais pirsteliais, is peties? Ka gerete?

180178. noė2010-01-19 19:31
O kas čia bloga gauti atlyginimą?? Kaip tik būtų nenormalu, jei Dievas neatsižvelgtų į tai, ką mes gera padarėme kitiems. Jo atlyginimas, beje, pranoksta bet kokius mūsų lūkesčius. Taip kad neniekinkite Dievo.

180179. AišV2010-01-19 19:32
Egiptas yra objektas arba empyrinis teoretikų visaigilinėtas netinkamas. labai paprastai - visi strukūralistai, kaip taisyklė bėga iš Egipto, kur geriau. Čia suveikė žydų šovinizmas/destrukcija. Matote, kai reikia suvokti kas ir kodėl, reikia būti laisvam visapusiškai, o išlaisvėti nuo idiomatinių šablonų ypač sudėtinga. Kai laisvas išsilavinęs ir pakankamai gabus džentelmenas privalo būti įklikjuotas kažkokiom vienpusiškos mosado reikalavimams, tai būna tragiška tyrinėtojui. Beje žydus irgi reikia suprasti. Jų mentalitetas - išėjimas iš Egipto.

Šiaip žinomos nestruktūrinės nuotrupos. Neturinti pinigų koraguliacinės erdvės Egipto biurokratija sugebėdavo akumliuoti milžinišką energiją. Čia jau nesvarbu ar tai vergai ar tai laisvi amatininkai. Energija ir Afrikoj energija. Tai kurioziška situacija - nepagaunama tradiciniams soc. dyn. išaaiškinimo faktams. Todėl pakankamai daug systeminių struktūralistų bando išaiškinti, kad tai yra propagandinės/inforamcinės vagystė sugriaunant visą išankstinį žinių bagažą. Tai tokia situacija - kad laisvi mąstytojai bėga, kai velnias nuo kryžiaus. Tai tikrai nejuokinga.

180181. mie2010-01-19 19:35
ejau per salti i vaistine katinui lasiuku i aki. ir galvojau apie vyskupus, kurie neitikina savo archaiskomis, ismoktomis ir falsyvomis frazemis. iskart nuetikia priesiskai. ir dar galvojau kokie diedai visgi buna savimylos. grizau, perskaiciau ir supratau, kad labai teisingai galvojau.

180184. meilutis pukuotas2010-01-19 19:44
matyt, lasiuku paragavote, kad nenuskriaust gyvulelio?

180185. mie2010-01-19 19:46
dziaukites, kol nevadina senu surugusiu diedu.

180187. mie2010-01-19 19:47
tuoj atsilieps "grazuolis", jauciu.

180188. grazuolis2010-01-19 19:49
dziaugiuosi: zyzu zyzu. zyzu.

180190. sadamo huseino proteviai2010-01-19 19:51
na, ir nuojauta jusu. kad musu proanukis butu tokia turejes...

180192. noė mie2010-01-19 20:06
Manai, kad tavo naujos frazės neišmoktos ir nefalšyvos?

180193. mie - noei2010-01-19 20:13
gal yra tokiu. bet nepretenduoju kalbeti dievo vardu.

180194. objektyvusis2010-01-19 20:18
noė yra jau nupirkta. Noė, niekada neprisimins, kokia ji buvo, kai elitas ją ignoravo. Noė pigi ne todėl, kad tapo elitu, o todėl, kad neprisimena šiuo metu esančių noės padėtyje tikinčių. ignoravimas iš noės jau dabar sklinda garu - velnišku pasitenkinimo savimi tvaiku. Apsaugok viešpatie. Amen

180195. mie - noei2010-01-19 20:18
aisku, tegu organizuoja pagalba nukentejusiems, tikriausiai nemazai zmoniu aukos karitui mieliau, negu kam kitam. nieko nesakau daugiau.

180197. noė mie2010-01-19 20:36
Beje, o kodėl tau atrodo, kad jie kalba falšyvai? Kad kreipiasi „broliai ir seserys“? Pas krikščionis taip priimta, jie laiko save giminėmis. Ir tai niekada nepasens, t.y. netaps kokiais archaizmais. Nepretenduoji kalbėti Dievo vardu. Mat, kokia tu sąžininga. Bet rask bent vieną šventąjį, kuris būtų vertas kalbėti Jo vardu. O kalbėti kas nors juk turi.

180198. Noė2010-01-19 20:39
Gerai, nebetrukdau jūsų idiliškos ramybės. Labanakt.

180200. slogutis2010-01-19 20:53
haičio woo doo žyniai pyksta, kad žmonės laidojami masiniuose kapuose; sako, tokie prisikels zombiais;
įtariu, holivudo scenaristai karštligiškai kurpia scenarijus naujiems filmams apie zombius, kuriuos paspalvins dokumentiniais haičio vaizdais

180201. AišV slogučiui2010-01-19 21:14
Haitis buvo pirma nepriklausoma šalis ne tik karibų jūroje buvo stebuklas bet ir visose pasipūtusioje Austrijose/Vengrijose, la Fancė ar kiti. Imperijų pasipūtimui buvo suduotas smūgis ne iš savemylinčios Europos, o iš Karibų regiono. O po to "nepriklausomybės" kaip ir ne liko šiuo metu. Jaučiu Haitis iki dabar švenčia ir švęs, savo sausio 13`tąsias su ežerais ir nebais. O realybė tokia - tonton-makutinė, kad "nepriklausomybė" Haityje, buvo reali. Nesulyginsi su Kubos parazitavimu Lietuvos/Rusijos atžvilgiu. Kunigų pozicijos Aš nesuprantu. Pagailėtų geriau Lietuvos emigracijos mūsų vyskupai. Surinktų pinigų nėščiom moterim ar dar kaip nors. Bet, vyksupams įvaizdis svarbiau už troškulį. Tegu dvęsia, bet įvaizdis lieka.

180204. Nebas2010-01-19 21:42
Aišv`ai, o kas tau yra sausio 13?

180205. AišV dar2010-01-19 21:43
kas yra Lietuvos tonton makutai. Aš žiūriu ne iš Lietuvos, nepriklausomos akies žvilgsniu. Tai ir yra LTSR Politbiuro regalijos - Ališauskas, labai numylėtas ir gudrus tonton makutas. Noė gerai jį žino. Suklestėjo kartu su Laurinkum per Brazausko kadenciją dar perimta labai pusgalviško Landsbergio. Kriterijai tonton makutų. Svarbu idėja (tontonmakutiška valstybingumo), o tauta tegu. Kaip tontonmakutas ežeras sako - emigruoja, degraduoja, runkelizuojasi ir t.t. Tipo visos Haitiškos nepriklausomybės taip turi vykti. Ežeras juk tontonmakutiškai tiki tuo. Haičio tontonmakutai irgi idealistiškai tikėjo. Tik, Haičio ar Lietuvos, tontonmakutai, kaltino tautą. Ir ten ir ten. Lietuvoj bus tas pats, jie niekas nepasikeis. Bus kalta tauta. Haičio prezidentas po 200 metų nepriklausomybės paskelbimo pranešė tautai, kad tauta kenčia todėl, kad kažkada engė kolonialistų jungą (ar ne tradicinė Ališausko/ Landsbergio/ Brazausko, o dabar ir Artūro Račo demagogija). Kas naujo? Ir kodėl New Haitis (Lietuva) turi remti Old Haitį. Prisiminkit Anušką: AišVas pasako - ankedotas, pasi pasako tą patį - oi oi aš netyčia. Štai tokią Haičio aateitį tamstos turit. Paklausykit apie tonton- makutinius valdžiažmogius, kurie jau dabar juokina pasaulį. Aš tai žinau, o Jums prašau sužinoti.

Blyn, tik nesuprantu aš tos Vyskupų kongregacijos, ką ji susirgusi Vasaros 5 ligomis, kaip koks toto, kad galvoja, kad Haitis tai ne Lietuva. Įdomi pozicija. Duok dieve, kad išsilaikytų dar lietuvių kalba. Meldžiu dievą.

180206. AišVas Nebui2010-01-19 22:03
man sausio 13 yra tokia, - dviejų mėnesių sūnus gimęs, Aš išėjau ten. Motina maldavo neiti. Ji maldavo, bijojo kad ... Aš išėjau. Stovėjau. Žiūrėjau. Ir Aš myliu tautą, kuri buvo su manimi tada. O tu nEbai myli save. Aš vos nesupuvau po to. Dievas davė šansą išvažiuoti ir išsiskleisti. O dabar Aš nekenčiu tavęs nEbai ir tavo ordos. Labai. Nes esi prieš tautą. Ir tiek. Ir neknisk man proto, gerai. Žadu išvežti ir sūnų (19 metų), nes jau matosi, kaip pūdisit jį. Kaltas ir jis bus, todėl, kad ne tontomakutiškas ir gabesnis už jus.

180207. s2010-01-19 22:14
man šiandien asmeninio lygmens drama - užsilenkė makas... paskutinis džiaugsmas ir paguoda. kavos užliejau... gal kreiptis į vyskupų konferenciją, kad pasimelstų už struktūrinę jo dvasios realybę, kuri plevena tarp dangaus ir žemės?
aš gi vėl turėsiu grįžti į savo netinklišką tonton makutišką nuo visa ko nepriklausomybę

180208. Nebas>AišVas2010-01-19 22:18
Kas ta mano orda? Iš ko tu sprendi kad aš esu prieš tautą? Na o dėl protapisio- pardonte - atskirk masturbaciją nuo pisimo; taip taip AišVai - tu masturbuojiesi šlykščiai ir rėki kad tave pisa. Kagi, rėk toliau.

180210. cc2010-01-19 22:22
:)

180211. AišV nebui2010-01-19 22:43
manęs niekas nepisa. Ir tau gerbiamasai, priklauso 100 baksų vertės dovanėlė (žodį "lauktuvės" supranta tik tautos, o ne nebai). Tad siūlau pasistengti, tik reikia ne apie lervas ar rusų puolimus įsijausti. O dirbt su protu. Net duračka anuška, ir ta davė man į kiaušus. Kodėl tamsta negalėtum? Just do it. Galiu avansu kokį pidisoką padaryt, kad saugumas tamstai atsirastų.

180212. lietuvių kalba lenkiasi Aišvui kuo žemiausiai ir dar žemiau2010-01-19 22:51
"Duok dieve, kad išsilaikytų dar lietuvių kalba". Neįtikėtina. Nė vienos klaidos! (sunerimusi) Ne iš gero tas gražumas... Gal peršalo (ar perkaito) toliuose toliausiuose?

180213. Nebas>AišV2010-01-19 22:53
Dėkui dėkui už dovanėles/lauktuves, bet ne - pasilaikyk sau. Na o kalbant apie lervas - nu lervos; nu raudonos; a pyksti? Nu mano, nesiginu. Na o apie rusų puolimus tai tiesiog nusišneki iš kažkokios desperatiškos nevilties... ir tiess džiugu dėl pisimo; beveik nuoširdžiai

180214. Aišvo kiaušai persigandę 2010-01-19 22:55
neklausykit, ką jis kalba, jam galva susisuko!

180218. Li2010-01-19 23:22
Tai - asmeniška:
http://www.youtube.com/watch?v=sHjgrWmNop8&feature=related

180219. AišV nebui paskutinį kartą2010-01-19 23:25
sakai nieko neįvyko, nebai. Tu taip manai. Aš manau kitaip. Mano motina iš smetoninės buožės kilusi, nekreipusi dėmesio į sovietų valdžią, išugdžiusi mus brolius, kaip anais laikais derėjo - išsilavinusiais, padoriais. Ji nepaklausė savo sūnų, prabalsavo už Paxą. Jai taip tada atrodė. Bet kas dėjosi po to. Valatko/tontonmakutinis frontas pradėjo tokią ataką su tavo išsigimusia šikna, nebai, kad dieve, dieve. Kai Aš ištrūkęs iš darbų atvykau pas motina Kalėdoms. Pamačiau ją pražilusią. Per pusę metų. Ir dar per Kalėdas iškrypę nebai/katalikosai rėkė - Paxą lauk, Paxą lauk, Paxą lauk, Paxą lauk, Paxą lauk, Paxą lauk, Paxą lauk, Paxą lauk. Tai buvo baisios Kalėdos.

tai tamsta sakai, kad valatko/leo ir tavo išpurtusi burna tuo metu nieko neveikė? N E T I K I U. Tvarkoj. Nereikia tau šviesti/vystyti tautos, kaip mano pražilusi motina iki šiol daro. Padarysim kitaip.
Už šimta baksų taip atidaužysiu tau kepenis, kad pražilsi per porą valandų. Dėl tavo susireikšminusio toto pagalbininko Vidaus Taarnybos šefo pagalbos gali nesitikėt. Tonton-makutų logika aiški. Paskambins mano darbdaviai tavo/toto/xX`o šeiminikams ir dar pridės tamstai į kepenis. Nemokamai. Tokia Haičio kaina už USA nutiestus kelius. O Lietuvos vidaus tarnybos laižys šikną mano darbdaviams, pats žinai už ką. Tad užčiaupk savo smirdančius nasrus ir pabandyk pakelti tai kas dar liko iš po tamstos gyvuliško elgesio ir judesių. Just do it. Kantrybės pas Mane nėra labai daug. Esu nervuotas iš prigimties. Think again.

180221. Paksas2010-01-20 00:44
taip taip, atidaužysim kepenis ir patapšnosim visoms ir visiems, atsiprašau, už visas ir visus, kurie dėl manęs pražilo. Manot, aš nepražilau kaip mano tėvynės obelis per tą laiką?

180223. e2010-01-20 07:32
Taip, haitiečiai gyveno nedorybingą ir nedievobaimingą gyvenimą ir "Jo atlyginimas, beje, pranokstO bet kokius mūsų lūkesčius."

180224. e2010-01-20 07:33
pranokO.

180226. Nebas>AišV2010-01-20 09:46
... na jug sakiau kad moki pats save įsiaudrinti...tiek daug teksto seilėm aptaškyta; jeigu nepasakyti grubiau.

180239. Napoleonas madam mie2010-01-20 13:13
manote, man lengva buvo ryžtis pralaimėti? Tačiau ko nepadarysi dėl archetipinių/meta darinių, taip primygtinai pageidavusių persismelkti - kad tik jiems būtų gerai. Tik nesitariau, kad mane toje saloje nunuodytų. Tai jau buvo anglų niekšybė.

180240. mie2010-01-20 13:34
ir labai gerai kad nunuodijo.

180247. Napoleonas madam mie2010-01-20 13:59
na, galėtumėte būti kiek dėkingesnė bent jau už maniškį kodeksą.

180248. e -būti kiek dėkingesnė 2010-01-20 14:01
...O dar už Mažosios Lietuvos ir Suvalkijos išbaudžiavinimą.

180250. mie2010-01-20 14:10
zudikas garbetroska.

180251. e2010-01-20 14:14
Panaikino fizines bausmes kareiviams - kareiviai jį dievino!

180252. m - e2010-01-20 14:16
gal tie, kuriu griauciai buvo surasti siaures miestelio teritorijoje, jau nebedievino?

180253. e2010-01-20 14:16
Nėra didesnių garbėtroškų už menininkus, va...

180254. e - m2010-01-20 14:18
Mirti už Prancūziją(kitą Tėvynę) kariui - garbė. Negirdėjai?

180255. e - m2010-01-20 14:19
Atsiimk neteisingąjį " žudikas",- labai prašau.

180256. e - m2010-01-20 14:21
Ačiū.

180257. iš tiesų2010-01-20 14:30
jankiams dirbanti aišvas, galėtų neduoti pinigų savo kritikams. Bet nupirkt bilietą į baudžiavinę tėvynę, taip tautos nekenčiantiems tipams, kaip antai e arba nebas. Greičiausiai e ir nebo tėvynė būtų rusija. Tenais irgi mėgstama drumsti vandenį, kad vogt lengviau būtų. Ir su įkarščiu pudrinti paprastiems žmonėms smegenis. Gal tada atsikvėptų lietuvių tauta ir aišvui kritika atsirastų ir be 100 baksų.

180259. m - e2010-01-20 14:38
zudikas zmogzudys nieksas.

180260. to 1802572010-01-20 14:41
kam tie bilietai. Štai didysis paksiaus nuvertėjas Valatkos/Vainausko kontora LeoRytas jau atvirai dirba rusams. Net per TV mačiau daug daugiau rusiškų laidų. E ir nebas Lietuvoje sukurs sau baudžiavą. Tam ir reikalniga kuo didesnė emigracija, nusivylimas. Kad tauta būtų kuo mažiau išsilavinusi ir buka. Toks jų planas buvo jau nuo sausio 13tos laikų. Jie net pražilo kariaudami prieš tautą. Turbūt rusų kapitalo kompanijos vadovai - leo rytas - irgi yra pražilę. Kariaut prieš nuosavą tautą yra nelengvas uždavinys. Nelengvas.

180263. is tiesu AisVui2010-01-20 15:08
Nori kritikos? Tai kad tokiu kliedesiu kaip Egiptas yra objektas arba empyrinis teoretikų visaigilinėtas netinkamas. labai paprastai - visi strukūralistai, kaip taisyklė bėga iš Egipto, kur geriau. nera prasmes kritikuoti. Girto sapaliojimai

180266. to 1802632010-01-20 15:24
ėch, kad jau visi taip rašo. tik dar genitalijų traiškymus prideda. tokia matyt demokratijos kaina.

180270. m - e2010-01-20 15:45
jeigu buciau dievas ar nors kokia deive, tai padaryciau taip, kad tas, kuris pradeda kara, zutu pats pirmas. iskart atvestu noras daug kam. kitus siusti i mirti vardan kokio isgalvoto tikslo - daug paprasciau.

180271. kareiviai, kurių griaučiai rasti,2010-01-20 15:54
dievinom, dievinom, jis juk negalėjo žinoti, kad Grande Armee sunaikins ne priešo kareiviai, o elementarios utėlės. Pradėjome kristi dar Prancūzijoje, tik niekas tada nežinojo, kad tie maži gyvūnėliai peršoka nuo ligonių ir mirusiųjų peršoka ir toliau platina šiltinę.

180274. susimąstė cc2010-01-20 15:58
atydžiai, atydžiai? Atidžiai?

180279. laumė ragana2010-01-20 16:21
šiaip siurrealizmas man patinka. kai nenuobodus :)

180280. >cc2010-01-20 16:21
Zinoma, i.:)

180289. susimąstė cc,2010-01-20 16:48
bet parašė ne jis. Antraip būtų "cc susimąstė".

180291. morkiui2010-01-20 16:51
ir vėl tas aišvas girtas. Gi sumuš jį anuška.

180296. negali kažkas be priešų gyvent2010-01-20 17:07
tai paksas tai aišvas. Kaži o dykumoje koks priešas bus atrastas?

180303. bet2010-01-20 17:18
kiek cia "podzhygateliu" veikia. Ir koki jaucia malonuma vandeni drumzdami.

180307. cc2010-01-20 17:40
Aha, tikrai ne ašai parašiau. Joo,,būčia parašęs ą :)))

180308. cc2010-01-20 17:43
Jei AišV taip smagiai visur siautėja- reiška yra sveikas kaip ridikas ir akis sugijo.

180310. e - m ( kad tas, kuris pradeda kara, zutu pats pirmas)2010-01-20 18:07
Pabandyčiau įrodyti, kad to meto karus Europoje inspiravo antiprancūzišką monarchų koalicija, betgi Tu visvien neatsiprašysi. Todėl tradicinis pasiteisinimas - įrodinėti tingiu.
Ačiū.

180312. m -e 2010-01-20 18:14
gal sausio tryliktos ivykius inspiravo antisovietine lietuvos vadovybe? neatsiprasysiu. mano kiti autoritetai.

180317. e - m2010-01-20 18:22
Tada ačiū Tau bent už tai, kad Tu esi.

180319. m - e2010-01-20 18:23
tuomet padeka ne tuo adresu. tai tikrai ne mano nuopelnas.

180328. e2010-01-20 18:37
Sartras: "Žmogus yra tai, ką jis iš savęs padaro". Nuo savęs: o jei nieko nepadaro , tai jo ir nėra visai - visai nėra!.

180359. r2010-01-21 07:55
balandzio 1 pokstas:aisv-padorus ir issilavines,o jo mamyte-prazilo del paxo.{del netikusiu vaiku tevai prazyla,kosmopolite}

180360. > r2010-01-21 08:09
kad tas aisvas fantazuoja nera jokia paslaptis. Vienturtis jis. O jo motina laimigai gyvena ir neturi jokiu dideliu problemu ir visiskai neprazilusi. Feisbuke nuotraukose matosi.

180362. r2010-01-21 09:28
is kur man zinot,jei nesu jo akyse macius

180366. > r2010-01-21 11:27
tai ko cia kudakuoji kaip vista apie balandzio pirma. Ka gali zinot, gal siuo metu aisvas kur nusitaikes bando nusauti musu mylima Landsbergi. O po to juk Lietuvos nebus, griz visokie kosmopolitai emigrantai ir ikurs rusija lietuvos vietoj.

180375. r2010-01-21 13:43
ir prie landbergio jie sekmingai tesia ruskiu tradicijas,o, tamsta,gal uzdrausi man kudakuot{tai ne kiausus peret}

180378. Vasaros 5 to r2010-01-21 14:01
laukas tau moteriškę pas mane apsilankyti.

180386. r2010-01-21 15:56
laukas

180400. >1803662010-01-21 16:54
Ko cia kudakuoji? Taip is karto? O ko pats gaideli, gaidy giedi?Ismincius busi? Dar prasiziok...

180406. pasipiktinęs2010-01-21 17:31
žiūriu r ir 180400 patinka tarnauti ruskių okupantams ir komunistams. Žinosim kokias gyvates turim čionais. Žinosim.

Rodoma versija 27 iš 28 
14:33:18 Jan 31, 2011   
Jan 2010 Jan 2012
Sąrašas   Archyvas   Pagalba