ŠIAURĖS ATĖNAI

Šiaurės Atėnai. 2007-06-23 nr. 850

| Spausdinti | Archyvas | Redakcija |

ANDRZEJ ROMANOWSKI. Pomirtinės paskutinio karaliaus kelionės (15) • KĘSTUTIS NAVAKAS. Vinis (114) • -gk-. Sekmadienio postilė (1) • ANNE ATKINS. Liaudiška šneka juk nebūtinai keiksmai? (7) • JONAS GRIGAS. Kaip žmogų veikia elektromagnetiniai laukai (24) • SIGITAS GEDA. Simonas Išmintingasis-Varlys (7) • RITA PILKAUSKAITĖ. Šurmuliuojanti kasdienybė (2) • GUILLAUME APOLLINAIRE. Devyneri tavo kūno vartai (18) • VLADISLAV CHODASEVIČ. Žmogaus pokalbis su pele, kuri graužia jo knygas (1) • CASTOR&POLLUX. Verba de verbis (22) • LAIMANTAS JONUŠYS. Žmogus be savybių prieš savybes be žmogaus (4) • Su tuometiniu moksleiviu, istoriku, Valstybinio Kernavės archeologijos ir istorijos muziejaus-rezervato darbuotoju JONU VITKŪNU kalbasi Saulė Matulevičienė. Iš Rasos švenčių Kernavėje istorijos (5) • JURGA MOCKEVIČIŪTĖ. Dėl palmės rojuje. Nuotykiai Al-qahyro (14) • MARIUS MACEVIČIUS. Eilės (13) • kaukst kad net ziezirbos pasipyle is akiu (650) • o briedų briedai! abriedai. abrėdukai tikri :)) :)) :)) (692) • 2007 m. liepos 7 d. Nr. 25 (851) turinys (44) •

o briedų briedai! abriedai. abrėdukai tikri :)) :)) :))

[skaityti komentarus]


po palme, 2007-06-23 19:33
kam kas: man ir dvyliktos palatos uztenka, jau tokie durniai ten susimete, tokie durniai.
Aha, jau kad kliuvo tai raganai tai kliuvo. Taip ir matau ja bedegancia sazines liepsnose. Bet argi raganos turi sazine, leiskite paklausti? Ne. Jos tik buna grazios. Ir nepadeda joms nei baznycios lankymas anei komjaunimo susirinkimai. Nors tu Ka joms daryk. Tiesa, jeigu i Ka paziuresi placiaja prasme, tada gal Kas ir iseitu. Bet su tuo Kas ir vel problemos. Taigi, is pradziu jos vaikscioja pasibalnojusios nosis dideliais akiniais, plaukai susukti i kuoda ant pakausio ir su liniuote rankoj. Dazniausiai apsimeta mokytojom, korektorem, redaktorem etc. Bet paskui staigiai plaukus paleidzia, papurto galva. Akiniai kazkur dingsta, staiga pasirodo, kad jos tevilki mini sijonuka, kurio beveik nebevilki. Visada avi aukstakulniais batukais, kurie ant ju graksciai islenktu pedu islieka bet kokiu atveju. Tiesa, liniuote vis dar tebelaiko. Jos tik degina vyru sazines, nori juos kartu nusitempti i pragara ir ten per amzius istvirkauti. Stai kokios buna tos raganos, iskaitant ir musu vietine ragana. Zinios is patikrintu saltiniu, nykstukas is 12 palatos sake.

 

Kultūros kalendorius
nuo 2011 m. Sausio

PATKPŠS

 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31  

 1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28  

 1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31  

Nuorodos


Kultūros diskusijų forumas,
Kultūros vartai,
Kultūros institucijos,
Meno galerijos,
Meno bankas 
DAILĖ“, „VILNIUS“,
7 MENO DIENOS“,
ŠIAURĖS ATĖNAI“,
LITERATŪRA IR MENAS“,
NEMUNAS“,
UŽUPIO ŽURNALAS
Lietuva internete

 

Skaitytojų vertinimai


88181. cc2007-07-01 19:39
Nagi, nagi? Tai kas gi čia apie moteris su trumpais sijonukais svajoja? Ar ne tik pats dievas? Jupiteris atiminėdavo iš mūsų pačias gražiausias Žemės moteris, dabar dievas Po Palme. O dar NA tiesiai šviesiai pasakė, kad ji nieko prieš seksą neturi, nes jis Dievo duotas. Hm, hm. Įdomu kaip toliau įvykiai klostysis.

88183. NA2007-07-01 19:55
Pirmiausia iš visos širdies dėkoju nuostabiajai, maloniajai ir išmintingajai Redakcijai už gilumos, į kurią nusileisti buvo vienas vargas, panaikinimą ir grąžinimą išpaikusių šatėniškių prie briedų bei kitų širdžiai artimų dalykų.

88185. NA IVS2007-07-01 20:02
Antriausia, noriu ivs paklausti, kas KONKREČIAI mano mintyse yra netikra ir falšyva, kaip tu sakai. Pasidalyk savo tikėjimo patirtim, gal ir aš ko nors iš tavęs pasimokysiu?

88186. ivs > NA2007-07-01 20:34
Konkrečiai? Konkretumo nebuvimas. Savo tikėjimo patirtim čia esu prisidalinus iki soties. Nėra jauku dalintis asmenine patirtimi, nes neatrodai toks protingas, kaip nemo, kuris cituoja pripažintų autoritetų raštus suraukęs kaktą ir pirštu sukdamas ūsą. Reikia didelės drąsos nebijoti pasirodyti idijotu. Kaip Kristus. Antraip tas tikėjimas yra toks pats, kaip teisėjų pudruotasi perukais kaukštelėta tiesa, fariziejiškas. Man asmeniškai atrodo, kad kuo mažiau kalbi apie Dievą, tuo daugiau pasakai apie jį. Savo gyvenimu. Man įspūdingiausia būna, kai koks žmogus ima ir pasako: nu tu žinai, į tave pasižiūrėjus, gali net pradet tikėti, eik tu sau! Ir nelabai suguldysi tą patyrimą ant popieriaus. Keturi pabandė, o pažiūrėk, kiek besijuokiančių, taip ir nesupratusių. Patiki ne minia, kurią moralizuoji pasilipus ant bačkos. Patiki tas, kuris eina šalia. Diena iš dienos. Ir MATO. Gal neveltui pasakyta, palaiminti tie, kurie tiki nematę.

88187. rudra > ivs2007-07-01 20:52
Klysti rašydama "neatrodai toks protingas", NA nėra vyras. Aš tikrai žinau.

88188. ivs > rudra2007-07-01 20:58
Taip. Ir aš žinau. Čia tipo niekatroji giminė. Čia aš apie save ir kiekvieną, kuris dalinasi asmenine tikėjimo patirtimi. NA nesidalina, tai jai tikrai netaikoma.

88190. NA IVS2007-07-01 22:08
Parodyti save - nėra mano tikslas. Aš dar kartą kartoju, kad kalbu apie tikėjimą bešališkai (atsiversk Jokūbo 2, kur parašyta: „Venkite šališkumo“) ir, beje, kaip tik labai KONKREČIAI, nepilstau iš tuščio į kiaurą ir negaišinu jums laiko savo visokių abejotinų patyrimų aprašymu. Mano asmeniškoje nuomonėje gali būti falšo, bet Bažnyčios mokyme - niekada! Įsidėmėk. Bažnyčia yra įkurta Kristaus ir ji negali mokyti falšyvų dalykų. Falšo gali mokyti (ir mokė) paprasti žmonės, klystantys žmonės, nuodėmingi žmonės. Tokie gali būti (t.y. gali klysti) ir popiežiai, ir vyskupai, ir eiliniai kunigėliai. Nes kada jie moko kvailysčių ir to, kuo nedera tikėti, tada tas mokymas kaip nuodėmė savaime eliminuoja juos iš Bažnyčios narių. Paulius Laiške galatams rašė: „Bet nors ir mes patys ar angelas iš dangaus imtų jums skelbti kitokią evangeliją, negu esame jums paskelbę, tebūnie prakeiktas! (1,8). Taip kad Šv.Rašte įstatymai klaidamokslių mokytojams griežti. Jie tuomet tampa mirusiais Bažnyčios nariais. Tu turbūt meldiesi Tikėjimo išpažinimą: „Tikiu vieną šventą visuotinę Bažnyčią“... Kaip tu šitaip gali melstis, jei toji šventa Bažnyčia moko falšyvų dalykų?
O tu, jei tokia išmintinga, pasakyk, kaip pasidalyti patirtim, kad neatrodytų kaip pasigyrimas? Girtis aš nenoriu. Bet tavo pykčiui dabar pasigirsiu, kad kai noriu pacituoti Šv. Raštą, kad įrodyčiau tau tavo klaidingas pažiūras, reikiama vieta atsiverčia iš karto. Tikrai, nemeluoju! Nors taip būna ne visada - dažniausiai kai tau rašau:))

88191. NA RUDRAI2007-07-01 22:15
Tu, Rudra, tikrai žinai, o aš - ne. Aš nieko tikrai nežinau. Vienas Dievas žino:))

88193. rudra > asmeninė netikėjimo patirtis2007-07-01 22:37
Kai dar mažą vesdavo išpažinties, prisigalvodavau svaresnių nuodėmių, kad neapvilčiau klebono - bendravo su mano tėvais, buvo malonus, kartais pakišdavo saldainį. Sykį persistengiau - ėmiau ir pasakiau: svetimoteriavau. Žalio supratimo neturėjau, ką tai reiškia. Jis paklausė, kiek kartų, sakau - vieną. Daugiau nesigilino, suprato turbūt, kad miglas pučiu. Vėliau bažnyčion eidavau greičiau todėl, kad taip priimta, ir kur kas jaukiau joje jausdavaus užėjusi ne pamaldų metu, tuščioje bažnyčioj lyg ir atitoldavau, lyg ir pabendraudavau mintyse su kažkuo, kaži kas gelminga sukrutėdavo viduj. Bet greičiau tai būdavo vien atidesnis žvilgsnis į save. Paskui atsitiko taip, kad teko išgyventi klinikinę mirtį. Likau gyva vien tokio pamišėlio, kurio rankose tąsyk buvo mano gyvybė, dėka, nes joks blaiviai mąstantis žmogus nebūtų beveik valandą daręs dirbtinį kvėpavimą jau mirusiam žmogui. Taigi turiu anapusinės patirties. Nepasakosiu, kas ir kaip, ne apie tai kalba. Įvyko stebuklas, ir nors buvau gana jauna, suvokiau, jog ne šiaipsau tokia dovana. Smarkiai pasikeičiau, neleidau sau gyventi bet kaip. Įgijau kažkokio žinojimo, supratimo, bet keisčiausia tai, kad po to atsitikimo man visai nebereikėjo bažnyčios, tiksliau, niekad sau nepriekaištavau, kaip pasitaikydavo anksčiau, kad mažai dėmesio skiriu tikėjimui. Sakytum atsirado kažkoks ryšys su tuo, kam anksčiau melsdavausi mechaniškai, nesąmoningai. Atmečiau visas maldas, visus įprastus žodžius bei ritualus, pasakyčiau taip: many atsirado tikėjimas, taigi tušti žodžiai jau nebebuvo reikalingi. Tai va, jeigu tikėjimas yra tai, ką skelbia NA, tuomet aš - netikinti. Nes aš tikiu kitaip. Neatmetu Bažnyčios, labai šią instituciją gerbiu, remiu tiek, kiek išgaliu, nors kartais, ir neretai, pasipiktinu kunigais, kurie, kaip ir NA, gąsdina šėtonu ir sieros ugnim. Nors pati bažnyčia mane yra atmetusi - juk išsituokusi moteris neturi teisės į bažnytinius sakramentus, bet man jų ir nebereikia. Pati sau esu teisėjas, pati sau - bausmė, pati sau dievas, pati tveriu savo gyvenimą. Spėju, kad galia, kurios valia atėjau į žemę, būtent to iš manęs ir nori.

88194. rudra > NA2007-07-01 22:44
NA, iš pagarbos Tavo amžiui ir dėl to, kad tikrai žinau, į Tavo repliką neatsakysiu taip, kaip galėčiau.

88196. r2007-07-01 23:07
as kazkodel nemegstu bendraut su viena teta :jauciu jai dekinguma kad padejo augint mazaji kad daug ko ismoke kad temdavo mane laukine i baznycia netgi myliu savotiskai kaip mama bet bendraut vengiu nesji kazkuo panasi i griezta pedagoge neklystanciair viska zinancia

88197. ragana Kornelija2007-07-01 23:20
nu retai sutiksi tokį gerą nemąstymo pavyzdį kaip NA. ji tik remiasi ir remiasi savo dievų raštais. nežinau, kiek dievų turi, bet porą jau mums pristatė: vienas - katalikų, kitas - vlkk. aišku, daug lengviau įsikibti į autoritetą ir taip nusikratyti bent dalies atsakomybės - jei tik užtenki kvailumo ir sugebėjimo meluoti net sau. ne, šiandien paskaičiusi šituos jos briedus, tikrai neturiu energijos tęsti diskusijos dėl "įsisavinti" :)). gal vėliau kada labiau jinai mane uždegs tam reikalui. o šiandien tik manau: nu argi įmanoma paaiškinti diplomuotai filologei, kad kalba galima žaisti, o į įvairius reiškinius - pasižiūrėti iš kitos pusės? jokių šansų. ji man labai primena arklį su kapišonu.

88198. NA Rudrai2007-07-01 23:20
Na, įdomi tavo patirtis, bet ko iš jos galima pasimokyti? Ar visi turime tokiu netradiciniu būdu ieškoti Dievo? Negana to, šis pasakojimas rodo, kaip be pagrindo tu smerki daugelį, o aukštini save: tikinčiųjų maldas laikai tuščiais žodžiais; piktiniesi pačiu Dievu, nes ir jis (ne tik kunigai ir NA:)) gąsdino pragaru (galiu tau pacituoti daugybę vietų, bet gal pati susirasi); prieštarauji paties Kristaus nustatytai tvarkai, sakydama, kad tau sakramentų nebereikia - o juk sakramentus įsteigė ne kas kitas, o jis; pati esi sau teisėjas, bet kiekvieno tikinčiojo teisėjas yra Kristus; pati sau dievas - taigi kokie tavo santykiai su tikruoju Dievu? Ar tau pačiai tokie prieštaravimai ir išvis nesąmonės patinka? Ar tau patinka nepaisyti paties Kristaus? Ir, negana to, tvirtini, kad kažkokia galia šito nori iš tavęs? Tai ne tikėjimas, bet anarchija. Nors, kita vertus, nepasakysi, kad ir visai netiki. Tu tiesiog esi ieškojimo kelyje, ir Kristus tavęs gailisi matydamas, kad daug ko nesupranti. Nežinau, tu jam, matyt, patinki savo ieškojimu.
O kuo tau užkliuvo mano amžius? Varyk viską:)) Man rodos, Rudra, kad jūs neįsigilinate, ką aš jums sakau. Mano tikslas nėra pamokslauti ar skelbti kažkokį bejausmį mechanišką tikėjimą. Aš kaip tik prieš tai. O kad pasidalijai savo patirtim, gal ir gerai. Jei, žinoma, geranoriškai priimsi mano pastebėjimus. Kai ateis laikas ir jei reikės, pasidalysiu ir aš. Turiu prirašiusi krūvas dienoraščių.

88199. mie2007-07-01 23:21
labanakt. ramios nakties. negalvokit apie rupescius, ir as negalvosiu.

88202. toto2007-07-01 23:45
Gerai pagalvok, coliuke - gal tikrai šitas pasaulietiškas tinklalapis nėra geriausia vieta tavo „bažnyčios mokymui“ skleisti.

Ši svetainė priklauso „Šiaurės Atėnų“ savaitraščiui - gi ne tau, coliuke, ir ne tavo „bažnyčiai“. Ir skaitytojai čia renkasi ne į tavo paskaitas, ir ne tam, kad taptų tavo religinės propagandos aukomis. Pagalvok: gi nei vienas iš komentuojančiųjų savų „bažnytinių tiesų“ čia neperša, niekas nieko prievarta neevangelizuoja ir iš to orgazmo nepatiria - tik tu. Galvok blaivu protu, coliuke: niekam čia neįdomios tavo religinės haliucinacijos, niekam čia nemaloni įkyri tavo agresija. Visi čia tavąsias „pažinimo“ stadijas jau praėję, suaugę, knygas perskaitę ir religiniu klausimu susiformavę - ir tik todėl čia tau tolerantiški.

O tu atsidėkok, nepiktnaudžiauk tuo, neapgaudinėk savęs, coliuke. - Ne dėl tavo ligos čia renkasi ir ne dėl tavo „bažnyčios tiesų“ kalbasi su tavimi... Gerai pagalvok, pabandyk į tai įsikirst.

Galų gale, jei matai, kad negali sustot viešai masturbuotis, tada gal tikrai čia tau ne vieta.


88203. rudra2007-07-01 23:47
O kodėl kas nors turėtų mokytis iš mano patirties? Neketinu ką nors mokyti. Kristus man ne teisėjas. Anot Tavęs, mano Dievas netikras. O aš sakau, kad Tavo Dievas netikras. Tai kaip, pvz, Cėcei atrinkti, kurios iš mudviejų - tas tikrų tikrasis? NA, tikėjimas - tai labai asmeniška, tai beveik intymu, ir niekas čia Tau dūšios ant lėkštutės nepadės. Pažįstu vieną krišnaitą, pora kartų per metus ateina aukos krišnaitų bendruomenei. Aš niekad nesistengiu aiškinti, kad jo Dievas man nepriimtinas, nes jis ir nėra nepriimtinas - tai to žmogaus Dievas, ne mano, ir man labai įdomu būna su juo pusvalandžiuką pasišnekučiuoti. Kiekvienas tikrai giliai tikintis man gražus žmogus, bet tavo žodžius rimtai priimti tiesiog neįmanoma. Kad ir ta giesmelė apie amžinąją palaimą - na ką Tu apie tai išmanai? Nebent miglotai prisimeni iš ankstesnių gyvenimų, bet tokiu atveju atkristų amžinosios palaimos teorija. Ir nesu jokio ieškojimo kelyje, nepritaikinėk man savo mastelių. Toks tikėjimo sklaidos būdas, kokį pasirinkai, gali tik atbaidyti, esi pernelyg kategoriška. Dairaisi miške, o medžių nematai.

88207. paguoda - NA2007-07-02 00:30
Savo paties sunkumuose ir kitiems suteiktuose ūmai krentu neviltin - ligi minties apie savižudybę. Keletą sekundžių krentu - ir atitokstu nuo kažkieno nejučiomis man suteiktos minties: " Argi aš tau nesu išsigelbėjimas ir viltis?". Lyg uola būtų prigludusi prie manęs. " Viešpatie Dieve, vis sulaikai mane nuo šito žingsnio?". Dar nežinau ir net neišmanau atsakymų kaip Tu, NA, bet jaučiu Tikėjimą kaip išsigelbėjimą nuo savinaikos, nuo noro nebetęsti nuosavo gyvenimo ir gyvybės savo.Ir Tu stiprini mane, NA. Ačiū Tau. Tikrai taip jaučiu ir jokiu būdu nemanipuliuoju Tavimi , Tavo tikėjimu bei pasitikėjimu. Tik jaučiuosi dar neužauga ir neišmanėliu, skaitydamas Tavo čia rašomas mintis.

88208. rudra dar2007-07-02 00:39
Nusibosiu Tau, NA, bet dar išsivyniojo mintis. Štai sėdžiu, skaitinėju Ciorano "Utopiją", jis teigia, kad utopija - kvailių, nemokančių gyventi šiandiena, ramstis. Pagalvojau, ar ne tas pat ir Tavoji amžinojo gyvenimo viltis? Juk kas yra viltis, NA, bet kokio geresnio gyvenimo viltis? Tai tiesiog nesugebėjimas gyventi ir džiaugtis tuo, ką turi, nes kad ir kaip blogai bebūtų, visada gali atsitikti dar blogiau. O viltis daro žmogų nelaisvą, supančioja jį, apakina netikrom iliuzijom, ir jau nepakanka realybės, imi gyventi kažkuo - nežinia kuo. Yra žmonių, perkančių loterijos bilietus rimtai, nežiūrint į tai kaip į žaidimą, pažįstu tokių - jie įsisvajoja taip, kad net iš anksto pradeda svarstyti, kur ir kaip išleis laimėtąjį milijoną... Tuo tarpu galėtų energiją ir mintis nukreipti į tai, kaip įveikti šiandien kamuojantį stygių, ligą ar šiaip bėdas savomis jėgomis. Ai, žiūrint kokiomis akimis žiūri ir ką tikiesi pamatyt. Kažkodėl Tau atrodo, kad bent jau daugumai iš mūsų derėtų įsiklausyt į Tavo žodžius, pasimokyti, įtikėti - bet ką Tu apie mus žinai? Kas mes esam, ką iš tikrųjų galvojam, ką veikiam? Patekai į karnavalą, į kaukių balių, maža ką kas čia šneka, čia žaidžiama ir kvailiojama, kas be ko, kitąsyk sušnekama ir rimtai. Tu tik stumi mus į nuodėmę, nes ima bjaurus noras pasišaipyt iš Tavo kategoriškumo.
Ale kaip pasiilgau Ebolos, ir Cyptypo, ir xXas bastosi kažkur...

88209. ivs > rudra2007-07-02 01:49
88193 - nu lyg būtum nuo manęs nusirašius. Žodis žodin.

88210. toto2007-07-02 01:57
Nuovokusis triveidis kiskis p`iskis K. Navako „Viny“* nematūškėm prie kryžiaus kalė pašnekovą...

    - Aš ne dviveidis Janusas, - atšovė daugiaveidis snobas ([...], komendantas ir ...paguoda).
    - Nepamelavo. Tik spėk (į)kalt.


88211. ivs2007-07-02 02:01
Toj knygoj, kurią aš dabar skaitinėju, parašyta:
    < ... > ― didžiausia sąžiningo žmogaus dorybė yra niekinti tikėjimą, kuris trokšta, kad bijotume paties natūraliausio dalyko pasaulyje - mirties, ir nekęstume likimo mums duoto vienintelio gražiausio dalyko ― gyvenimo, o siektume dangaus, kur amžinoje palaimoje gyvena tik planetos, nežinančios nei išaukštinimo, nei pagyrimo, nei pasmerkimo, o tik amžiną judėjimą tuštumoje. Būkite tvirtas kaip senovės Graikojos išminčiai, žvelkite mirčiai į akis tiesiai ir be baimės. Jėzus jos laukdamas per daug prakaitavo. Kodėl jis taip bijojo, jei vis tiek turėjo prisikelti?

88212. filifijonka apžiūrinėja save veidrodyje2007-07-02 02:47
kaip gražiai įdegiau.

88213. po palme (vietinis tikras ir labai kuklus dievas)2007-07-02 03:24
Yra daug dievu, bet vienintelis eSatenu dievas po palme, juo tikekite. Kai melsites, sakykite:
Tikiu i dieva po palme, (vieta apie vienatini sunu galite praleisti, dar per jaunas, tegu paauga, sventa dvasia atleidau is pareigu uz pravaikstas, be to, gasdindavo zmones, uzsimetus balta paklode, taigi irgi nereikia mineti). Uzteks ir tiek. As dievas gerasirdis, nepriekabus, is anksto atleidau rudrai visas nuodemes, ir jums atleisiu. ko kam reikia sakykit, nesikuklinkit.

88214. ivs ;))2007-07-02 05:50
Dar reikia sakyti: kasdieninių abriedų duok mum šiandien ir atleisk mums mūsų briedus, kaip ir mes atleidžiame savo briedininkams. O ne, tai po palme užsirūstins ir vėl bus trys straipsniai.

88215. toto2007-07-02 05:53
ATLEISK IR MAN, PO PALME!

Atleisk man nusidėjėliui, kuris darmai terioja palaimingą sapną. (Ach, tos parduotos vasaros). Atleisk mums mūsų vasaros naktų klaidas, priimk maldas. Dėkoju tau už siųstą stebuklingą ženklą: už varnėnus, žvirblių pulką. Pešas po langais dabar - vaikai. Dėl slieko - pirmą kartą mato. Nors mirk rytais. Tuoj, va, priris ir... Rimsta jau. Dar valanda, neliks rasos, tada sulėks į krūmus - baigsis. Pavydžiu tau (atleisk) kaip visada tokiu metu - tau dar naktis ir rytas prieš akis. Nerealu...

Aūūūū! Saldžių sapnų.
:)


88216. po palme2007-07-02 06:17
tikintieji toto ir ivs pirmieji ieis i dangaus karalyste. Aisku, po manes.

88217. po palme>toto2007-07-02 06:43
paskutiniu metu pradejai prabilti kaip senais gerais laikais, grazu.

88218. po palme>ivs slaptiems gerbejams2007-07-02 07:03
uzmirsau parasyti, kad ivs dirba bibliotekininke ir irgi vaiksto susisukus plaukus i kuoda, nesioja didelius akinius ir aukstakulnius batelius. Ta ji visada darydavo, net kai dar dirbo gailestingaja sesele priemimo skyriuj, o dar anksciau policininke. Tada, tarp musu kalbant, jos megiamiausia tramdymo priemone buvo antrankiai. Aukstakulniu aule visad laikydavo botaga. Bet jai daug atleidziama, nes ji labai mylejo (plg Marija is Magdalos, Raudonkepuraite, Sv Agota, kuriai priskiriami zodziai: I rejoice, that a man like this comes to cost me my shame in death. Savage, cruel, a violent warrior and not some langiud, tender and effeminate edhebe, dippen in the perfume. This lover, this one at last, i confess, pleases me. I will go to meet his approaching steps and i will not reject his hot desires. I will take all of his blade into my breasts and pull his swords power deep into my chest...

88220. Rūta Kornai2007-07-02 07:42
man labai patinka tokia vasara-kai šilta ir lyja.išėjau ryte anksti-virš upelio garas kyla, paukščiai duodas, kaimynų Bilis ant pievos guli.šuo.jau būtina atidaryti maudymosi sezoną-kai kas rytą važiuoju dviračiu porą km į karjerą.vanduo pakankamai švarus.atėjau į darbą , nežinau-ar iš karto pulti dirbti ar dar patingėti.na, dar trys minutės šiaip ar taip iki darbo pradžios.kaip laikosi šuniukas?

88221. Rūta2007-07-02 08:00
o kažin ar gerai tikėti į angelą sargą?man kažkaip paprasčiau atrodo, taip lyg artimesnis būtų. esu kukli, tai susigėstu kreiptis taip aukštai.
manao draugei atsinaujino vėžys, daro chemoterapiją.nedrąsiai pasiūliau nueiti gal į bažnyčią, gal pasimelsti, gal bus geriau.pasiuntė mane velniop.labai geras ji žmogus-dora, sąžininga, stipri.ir už ką jai tiek? matau pastangas kovoti su liga, jai žiauriai sunku...kaip ir kada ji galėtų "pasitaisyti"?ir nuo ko?na, matyt, tokis Dievo planas, jei jau taip...

88222. po palme2007-07-02 08:26
dievas savo ruostu...rodos, kad jai tai nera svarbu, palaikyk ja kiek gali, gal yra pas jus ten kokia palaikymo grupe, kur susirinktu panasaus likimo zmones ir galetu pasidalinti savo rupesciais ir patirtim.

88223. cc2007-07-02 09:24
Manau, kad kiekvenas suaugęs žmogus, plaukiodamas Beribiame Okeane stovi jei ne ant trijų, tai bent ant vieno banginio. NA banginis - JOS tikėjimas. Nesistenkime jo užmušti, nes jei tai pavyktų - NA paskętų. Nors manau, kad nepavyks.:))) O apsišaudyti, idomumo dėlei, galima. Nepersistengiant.

88224. Nebas>Rūta2007-07-02 09:27
...žinai kodėl pasiuntė? todėl kad labai sunku padėt/priimti pagalbą kai esi bejėgis ir tą pareigą ...na visą naštą atsakomybę; ne bent dalį naštos užkraut tarpininkui vardu Dievas. Da velniop viską. Yra taip kaip yra ir kitaip nebus. Kaip bus rytoj - `niekas nežino kas bus rytoj`. Bet tikėkimės bus geriau. Nežiūrint į jokią realybę. Šiandien. Šiandien jau liepos antra - geriausio metų mėnesio. Vasara bėga; vasara baigsis. Ir reikia džiaugtis - vadinasi Žemė sukasi.

88225. snobas 2007-07-02 09:56
Akivaizdu: TOTO yra demaskavimų genijus. kompiuterių unikaliųjų IP paieškų genijus. kur išėjai tokius mokslus, Toto? Oksfordo, Stanfordo ar Lomonosovo universitetuose?. bet ir stilistas TOTO puikus, nes ir savo beletristiką...kuria labai savitu, sakyčiau,- unikaliu stiliumi. labai talentingai viename L&M numeryje apie vieną klaipėdos poetą (G.G.) pasakė TOTO: "bukiau nesugalvosi". bet ar elementariai nepagalvojai, TOTO, kad tuo pačiu kompiuteriu naudojasi bent penketas žmonių - mano kolegų - bendraminčių? elementaru, TOTO.

88226. kiskis p - snobui2007-07-02 10:10
gal tu irgi dirbi pas mus leidykloje, kur sefe Vilija niekam net kveptelti neduoda?

88227. snobas > kiškiui p2007-07-02 10:21
ar tu dar gyvas, kiški piski? aš tave jau nušoviau.

88228. kvailutė2007-07-02 10:22
kažkada aš galvojau, kaip gerai būtų, jei bent šatėnų senbuviai laikytųsi tokių nerašytų taisyklių:

*nepripaišinėti kitiems ligų
*neprimetinėti kitiems pykčio/susinervinimo emocijų
*nekaltinti pavydu
*nebadyti pašnekovo sąmoningai iškraipytais jo žodžiais

bet dėl pastarojo ir suabejojau - kartais būna smagu kraipyti žodžius ir stebėti, kaip į tai bus sureaguota. arba juoktis (verkti), kai persukami neatpažįstamai tavieji. o ir kitos paplitusios elgesio beskonybės yra tokios populiarios, tiesiog personalinės vežančios mūzos, kad jas atėmus, komentatorius amžiams prarastų amą. teisingai, kvailute, nereikia išorinių taisyklių. laisvė ir demokratija. kiekvieno valia rinktis savo taisykles

88229. kiskis p2007-07-02 10:31
*ir nesaudyti vienam i kita.

88230. kvailutė2007-07-02 10:35
dar neprirašiau vienos taisyklės:

*prieinantys prie IP, neturėtų skelbti savo atradimų viešai

ps beje, jei snobas sugeba apsimesti paguoda... snobai, turiu pasakyti, kad tokiu atveju tavo meistriškumui lenkčiausi žemiau žemės
psps (snobui) be reikalo prisipažinai dėl bendro kompiuterio.

88231. kiskis p2007-07-02 10:39
*o kodel, tegu skelbia, juk labai idomu.

88232. kvailutė2007-07-02 10:41
įdomiau yra slapstytis po krūmus, vedžioti už ūsų, mazgyti šautuvo vamzdį;)

88233. snobas > kvailutei2007-07-02 10:47
Lenkis žemiau žemės...kompiuteriui ir TOTO. bet nereikia NA vadinti ligone, fanatike, coliuke ar panašiai. šitokie epitetai baisiau ir už unikalųjį kompiuterio IP. pripažinkime, kolegos bailiukai, kad NA yra unikalus žmogus. kaip ir kiekvienas iš mūsų. su unikaliuoju DNR, o ne IP. tiesa, talentingasis nacionalini rašytojau TOTO?

88234. toto2007-07-02 10:50
Nėr to blogo, (*), kas neišeitų į gerą.
:)
_________________
* - tpfūūūū, pasimečiau, net nebežinau dabar kaip į ką kada kreiptis

88235. mie - toto2007-07-02 10:55
i mane gali kreiptis "brangioji".

88236. Snobas > Toto2007-07-02 10:58
nusiraminki, bičiuli kolega TOTO. kreipkis sau tinkamu būdu. bet kuriuo nicku. tikrai - esi talentingas TOTO. ar buvai suabejojęs savimi. P. S. beje, Toto, kodėl mano OUTLOOK-e šviečia Tavo kompiuterio unikalusis IP numeris? nebijok, aš jį tuoj Delete.

88237. Trys šimtai dešimt - NA2007-07-02 11:08
Tu NA apie bažnyčią kalbi kaip kažkada kalbėdavo apie komunistų partiją - gensekai gali klysti, bet partija niekada. ir dar - kuri bažnyčia yra ta neklystanti - katalikų, evangelikų, musulmonų, budistų? Tiesą pasakius, man atrodo, kad tu nė velnio netiki. tie kuriuos tu garbini - seniai numirė. po jų buvo daug išminčių, bet juos retai kas cituoja, nes jų mokymai netapo politinėmis dokrinomis. Parašyk man dar pora gerų žodelių apie religinį fanatizmą. beje - kas girdėjo, dėl ko Ratzingeris nemėgsta Bobo Dylano?

88239. kvailutė2007-07-02 11:21
coliukė - labai gražus vardas

88240. kvailutė > toto2007-07-02 11:28
toto rašo: tpfūūūū, pasimečiau, net nebežinau dabar kaip į ką kada kreiptis Nežiūrėk į IP, tada tokių problemų neiškils :P

88241. kvailutė>NA2007-07-02 11:35
ar galima, aš vietoj "kvailutės" pasivadinsiu coliuke? sakyk, kad galima - tada toto tavęs nebevadins coliuke, o aš turėsiu labai gražų vardą. gal net fioklai patiktų.

88243. mie2007-07-02 11:54
kazkada kaimynu mergaite Ramune panoro buti Mariana Amelija. ejom pasivaiksciot su vaikais prie upes, o as beeidama skaitinejau "pergale", o gal jau "metus" nebeprisimenu. straipsnis, kur du autoriai gincijosi del kazkokio architekto kilmes. sakau, klausykit, vaikai, kokius didikai duodavo savo vaikams vardus: Kristupas Mikalojus Dar Kazkas, o dukra Mariana Amelija. Ramune sako, kaip noreciau buti Mariana Amelija. veidelis toks pailgas, blyskus, akys melynos, svajingos. ta diena mes ja taip ir vadinom. kartais uzsimirse susukdavom: Ramune! bet tuoj: oj, Mariana Amelija! dabar Ramune jau pati mama ir susitike mes pasikalbam kaip moteris su moterim.

88244. NA Rudrai2007-07-02 11:54
Nors baisiai neturiu laiko, vis vien noriu tavęs paklausti kai kurių dalykų, nes nesuprantu tavęs. Rašai (88193), jog neatmeti Bažnyčios, labai šią instituciją gerbi, remi kiek išgali... O kitame komentare tvirtini, jog Kristus tau ne teisėjas. Kaip tatai? Juk Bažnyčia Kristaus? Neįmanoma įsivaizduoti Bažnyčios be jo. Kaip tu tokius prieštaravimus suderini? Jei Kristus tau ne teisėjas ir jei tu, kaip rašai, pati esi sau dievas, tai akivaizdžiausia stabmeldystė, savęs garbinimas.
Apie anapusinio gyvenimo viltį (88208) - tuščia kalba su tavim. Jei būtum tikinti, būtum seniai supratusi, kad amžinojo gyvenimo viltis ateina drauge su tikėjimu. Dar rašai (88203), kad niekad nesistengi aiškinti, jog krišnaitų Dievas tau nepriimtinas, „tai to žmogaus Dievas, ne mano“. O aš stengiuosi aiškinti, nes šis „dievas“ apie save sako: „Aš esu Yama, mirties Dievas. Aš esu viską ryjanti mirtis. Aš esu laikas, didysis pasaulių griovėjas, ir atėjau čia, kad sunaikinčiau visus žmones“ (Bhagavadgyta, 10 sk.,29,34). Aš negaliu palikti savo brolio klystančio ir tikinčio kvailystėmis. Sakai, kad čia kaukių balius ir kad čia kvailiojama. Aš irgi kvailioju, bet ir kvailioti reikia pagal tam tikras taisykles ir gerbiant save, t.y. beprasmiškai neprieštaraujant sau.

88245. e -dėl ko Ratzingeris nemėgsta Bobo Dylano?2007-07-02 12:04
religijoms nemiela viskas, kas yra gyvenimas: bob d., seksas( tas, kuris nera paprastas apseklinimas), kuno grozis, minties laisve, asmens laisves, vyru- moteru lygybe etc, - visa tai ji, geriausiu atveju, tik toleruoja ir tik todel, kad nebegali uzdraust.

88246. jo2007-07-02 12:05
nu taip jinai sako negi susieje melsimės daba

88247. NA TOTO2007-07-02 12:16
Nereikėtų atsakyti į tavo nepraustaburniškus žodžius (88202), bet kalbu iš esmės ne vien tau. Tavieji kaltinimai man - nieko daugiau kaip vien melagystė. Tu esi melagis nuo pradžios iki galo. Aš vėl kartoju, kad čia niekam nieko neperšu, o kalbu bešališkai ir ne kokius nors sektantiškus dalykus, o tik apie katalikybę ar krikščionybę. Manęs klausia - aš atsakau. Ir tik toks tamsybininkas kaip tu gali nematyti, kiek daug gero žmonijai ir jos kultūrai davė krikščionybė. Prisimink šv. Augustiną, Mikelandželą, ispanų literatūros klasiką šv. Kryžiaus Joną, Paskalį... Tu ir kai kurie kiti matote tik tamsiąją krikščionybės pusę.
Tu meluoji sakydamas, kad čia religiniu klausimu visi (ar bent dauguma) susiformavę. Na, negalėjai labiau prajuokinti. Dauguma čia neišmano net elementariausių krikščionybės dalykų (neišskiriant nė tavęs), ką jau bekalbėti apie sudėtingesnius. Ir liaukis mane įžeidinėjęs, turėk bent kiek savigarbos.

88248. Rūta2007-07-02 12:21
manau, labai nepatogu, kai yra dar senieji "kaukšt per galvą" ir jau "briedai", o kalbama apie tą patį.gal reiktų skirsyti taip kažkaip panašiai- "namų šeimininkių ir tinginčių dirbti užeiga", "krikščionių ir ne debatai", "psichoterapija-kas šaunesnis","rašinėliai" ir pan.ir , galvoju, NA yra labai stipri.kai užėjo, tai visus perkeitė-tik apie Dievą ir Dievą šnekam.o juk yra , berods, toks nurodymas-neminėk Dievo vardo be reikalo.

88249. kvailutė Rūtai2007-07-02 12:28
psichoterapija - nebūtinai "kas šaunesnis", greičiau - ir mano mažumas turi teisę gyventi

88250. Rūta .kavilutei2007-07-02 12:31
na, matai, dabar tokia jau mada ir niekur čia nesidėsi, brangioji.tik stiprūs gali gyventi maži. o tam kas stiprus, tokios psichoterapijos ir nereikia.

88251. mie2007-07-02 12:43
as noreciau uzsiregistruoti i visus tris skyrius, o "krikscioniu ir ne debatuose" buti laisva klausytoja ir rasytoja. tam atvejui jeigu neistverciau arba jeigu pasidarytu gaila NA. kartais ji ima vaidzuoti drugeli persauta kojele, tipo, skriaudziama ir kalta del pasaulio blogio.

88252. R>M:))2007-07-02 12:46
oi, reiktų gerai pagalvoti dėl skyrių pavadinimų, aš čia taip nepagalvojus parašiau.gal dar, pvz., kokį apie knygas ir kultūrą, meną.gal būtų koks atsiliepimas vis dėlto.

88253. Rūta2007-07-02 12:47
jergau gi būtinai reiktų apie žemdirbystę.aš netgi galiu būti moderatorė.bet gal geriau cc.

88254. NA Raganai , IVS 2007-07-02 12:48
„Štai jis ateina,
šokinėdamas per kalnus,
liuoksėdamas per kalvas.
Mano mylimasis panašus į gazelę
ar jauną briedį.
Štai jis stovi už mūsų sienos,
žvelgia vidun pro langus,
bando įžiūrėti pro pinučius.
Mylimasis mane kalbina!
Jis man taria:
„Kelkis, mano meile, mano gražioji,
eikš!
Juk žiema jau pasibaigė,
lietūs praėjo ir nuščiuvo.
Žemė nuberta žiedais,
tuojau metas vynmedžius genėti,
ir purplelis jau burkuoja mūsų šalyje.
Figmedis augina žalias figas,
ir vynmedžių žiedai tvinsta
maloniais kvapais.
Kelkis, mano meile, mano gražioji, eikš!
O mano balande uolų plyšyje,
uolos prieglobstyje“...
Turbūt atspėjai, iš kur šis tekstas, šis perlų perlas, kuriame visos prasmės - tiesioginė, perkeltinė, dvasinė - susipynusios kaip nuostabiausia harmonija. Tai ne vien nuogas „žodžių žaismas“, kaip rašai, o kur kas DAUGIAU. Tad paaiškink mums bent vieną menką sluoksnelį šio nuostabaus kūrinio. Sakai (88197), neįmanoma man paaiškinti... Prisipažinsiu (ypač IVS), kad daug kas iš šio nuostabaus kūrinio yra mano asmeniškai išgyventa. Ir ne vien mano, o daugelio. Tai mano patirtis, IVS. Juk norėjai, kad ja pasidalyčiau.

88256. M - R2007-07-02 12:52
apie knygas kultura ir mena - cia tu dar labiau nepagalvojus parasei. manau, kad nebutu nei vieno atsiliepimo, beviltiskas skyrius. durys uzrakintos ir spyna uzrudijus. o raktas imestas i pruda.

88258. Trys šimtai dešimt 2007-07-02 13:04
baik NA, savęs garbinimas nėra stabmeldystė. stabmeldystė, tai kai įsikandi vieną knygą ir pagal ją skirstai visus į kairę ir į dešinę, kai tau rašo apie žalias figas, vynmedžių žiedus, o tu net nesuvoki, kad gyveni net ne moldovoje. turėtum laukti to kuris ateis pabaliais pro beržynus, karklynus ir varnalėšynus. žiupsnelis kanapių viršūnėlių pypkėje su tabaku gali nunešti į kur kas svaigesnį rojų.

88259. jo2007-07-02 13:15
visi ; gracmeiteriai, politikai, palmeriai, ir visi susirinkę čia, na ir ežerasas kalba tą patį va šitaip - pasilikot vieni du negi dabar melsis

88261. mie2007-07-02 14:21
jeigu nieks nesneka, vel varau dirbti. greit negrisiu zinokit.

88267. mie2007-07-02 15:29
ziuriu, nieks neissigando. blogai.

88269. kvailutė Rūtai2007-07-02 15:34
dar truputį pagalvojau - nereikia atskiro psichoterapijos skyriaus, nes psichoterapija vyksta bet kuriame skyriuje, visur, kur vyksta bendravimas, kad ir pačiam su savimi.

88270. Rūta Kavilutei2007-07-02 15:38
nu gerai, nereikia.tiek to.einu į lauką, pabendrausiu su medžiais.apeisiu savo įstaigą tris kartus.gal tuokart miestė grįš.

88271. mie2007-07-02 15:38
dabar visuose skyriuose ramybes valanda. ligoniai miega.

88272. jo2007-07-02 15:40
arbu sako pgl na tebus jo valia.juk tai balsas iš dangaus

88274. mie - jo2007-07-02 15:42
is darzines sitas balsas, kaimo jurgi.

88276. oho - mie2007-07-02 16:11
tavo humoro jausmas įgimtas ar ilgo buvimo ČIA pasekmė? hėzau, hėzau, kaip pasakytų kiskis p., ką prarado Lietuvos scena ...:)

88277. cc2007-07-02 17:02
Parašykit, parašykit...Nerašysiu savo nuomonės tyčia.

88278. cc2007-07-02 17:05
Gerai, jau gerai, jei taip prašot. Pagal mane, turėtų būti ne OHO, o OHĖ, nes asocijuojasi su ONO.

88279. oho -cc2007-07-02 17:18
gerb. cc, mano ne tokia greita reakcija. palūkėkite valandą kitą, kol sugalvosiu, kaip jums atsikirst. Kaip ūkis?

88280. mie2007-07-02 17:28
ar garsi muzika masinoj blasko vairuotojo demesi?

88281. oho-mie2007-07-02 17:35
trumpas sijonas blaško labiau. Ir dar išblaškei mano atsakymą cėciui .

88282. nemo>ezerui apie Bob Dylan2007-07-02 17:36
Yra per akis krikscionisko roko ir krikscionisko metalo grupiu. Sekmadieni pasibaigusiose Lietuvos krikscionisko jaunimo dienose, kurias turejote matyt per zinias, pora tokiu grojo. Arba del kuno grozio - ar esate buves nors vienuose renesansinio laikotarpio (ar zinote nors, kada jis prasidejo ir kada baigesi?) baznytiniuose rumuose ir mates ju freskas? Kitaip tariant, ezere, dar karta nusikalbejote apie dalykus, kuriu nezinote.

88283. emlap op2007-07-02 17:39
po palme turi prisipazinti, kad didziuojasi snobu. Nes snobas yra daugialyte asmenybe, kaip ir palme. Yra zinoma ir skirtumu, bet jie nereiksmingi. Stai pavyzdziui po palme plaukus ant plikes, delna pasispjaudes, sukioja is kaires i desine, o snobas is desines i kaire. Antra ranka uzimta, ja taso anukai. Is paskos, kocelu nesina, seka zmona, nes karts nuo karto snobas, kaip ir po palme, bando nutrukti, neria i internetinius bruzgynus, kur viesai isrengineja naivias moteris. Juos abu galima butu pavadinti staryj koziol/old fart/ arba senais kelmais, jeigu ne ju nenuilstamas noras ivesti esatenuose sava tvarka. Stai pavyzdziui po palme pervadinti popalmeriu, ezera ezersu ir pan. Tuo parodant jiems ju vieta. Uz pelkiu tai vadinama patronizing, lietuviskai tai turetu prilygti papleksnojimui per peti, tuo paciu metu istariant: bek i smelio deze, sunau, kai uzaugsi as tau viska paaiskinsiu. Jie abu, po palme ir snobas, yra labai dievobaimingi, kaip ir iprasta dlia moralno neustoichivych. Todel as is visos sirdies pasisakau, kad IP nebutu isduodami, nes tai atims is musu su snobu galimybe dar karta prazysti. Ir tik uzkietejusiems bedieviams, tokiems kai toto, mie ir panasiems gali atrodyti, kad daug vardu turejimas yra vandens drumstimas ir padoriu zmoniu dulkinimas, t.y. evangelizacija vudury dienos. Siulau pradeti rinkti parasus. tegu susiprate eSatenu pilieciai pagaliau supranta kuriam gale tiesa.
pasiraso

88284. snobas > atvirkščiam Po palmei2007-07-02 18:17
Neblogai, Popalmeri. blogai yra jausena be Dievo. ir mano, ir Tavo. nuo cinizmo nėra vaistų, sako mano draugelis, šmaikštu katalikas. "man neįdomu tie tavo Šatėnai, - sako jis, - burleskos ir asmeniniai tampymaisi, mažokai rimtų kalbų.."( citatos pabaiga). man NA, jos požiūris, pažiūros ir skerspjiūviai vis labiau ima patikti. nuoširdžiai kalbu. panašu, jog netrukus liausiuos rašęs komentarus, vien skaitysiu jūsų visų. negebu kaip mieste: dailininkauti/ dalininkauti/dalyvauti. dėkoju Popalme už šmaikštų solidarumą, bet...bet...bet. OK.

88285. eim2007-07-02 18:20
kazkada isreiskiau nuomone, kad po palme is pirmo zvilgsnio yra pucikas. tai mergos kad soko i akis.

88286. kiskis p2007-07-02 18:46
siulau papildyti taisykles: *negalima tik skaityti ir nieko nerasyti paciam. specialiai snobui.

88287. kvailutė2007-07-02 18:48
pasirašau po papildoma taisykle

88288. cc - didžiai gerbiamai Ohei (oho)2007-07-02 19:05
Teiravotės apie ūkį? Domitės? Deje, turiu nuvilti. Ką tik neseniai, šienaujant, traktorius vienu ratu, pralaužęs bebro urvo lubas, įkrito ir važiuojant namo visiškai užpakalinis didysis ratas nulūžo su visu pusašiu,guoliai išbyrėjo į kelio dulkes. Kelias užtvertas nepravažiuojamai. Draugas galės tik rytoj partempti jį. Ratą parsiridenau namo. Dabar laukiu įpykusių vairuotojų. Dėl visa ko paleidau šunis, o pats pasikavojau po lova. Nesakysiu kuriame kambaryje, kad ,gerbiamoji,nenutekintumėte informacijos. Dabar turėsiu malonumo po visą Lietuvą ieškoti dalių, leisti pinigus, kurie buvo numatyti šatėnų moterims, tame tarpe ir Jūms gerbiamoji, dovanoms pirkti. Gal po paskutiniojo sakinio suprasite kokia bėda mane ištiko ir nuoširdžiai, ne apsimestinai mane ir save atjausite. Vienintelė paguoda, kad pailsėsiu nuo kratymosi. Su pagarba, visada jūsų cc.

88289. mie - cc2007-07-02 19:08
kas bebro urva pataisys? gal tas kuris sugriove?

88290. cc - NA2007-07-02 19:09
Ar Dievas mane tikrai myli, kad asmeniškai atsiuntė išbandymą - nulaužė traktoriaus ratą?

88291. cc - Mie2007-07-02 19:15
Pats bebras kaltas, kad statydamasis namą neįvertino papildomos apkrovos nuo traktoriaus ratų. Štai kas atsitinka nesidomintiems naujausia informacija apie technikos ar kitokią pažangą. Pasaulis tai visą laiką juda, keičiasi. Visomis prasmėmis.

88293. oho-cc2007-07-02 19:55
gerb. cc, turiu pastebėti, kad labai neatsargiai šienaujat. Atmenu, geografijos mokytoja pasakojo, kad bebrai bazuojasi prie vandens telkinių. Kokio bieso su savo matakliarka malatės paupiais? Negi jums mažai pievų? Jei reikia dalių, atvažiuokit į Marijampolės turgų. Ir aš ateičiau. Susitiktumėm prie kebabinės, šiltas žmoguti. O kuo būtumėt apdovanoję ŠA moteris, jei ne paslaptis?

88294. prašalaitė2007-07-02 20:04
Tą cc su visais jos bebrais, nulūžusiais traktorių ratais, uodais, kiaušinienėm, serbentais ir sąmojumi esu seniai pamilusi ir skaitau su didžiausiu malonumu , bet ko tai jis man - kaip ūkininkas, šienaujantis su traktoriumi paupiais po bebrų namus - atrodo labiau virtualus nei realus ūkininkas:)

88295. mie - cc2007-07-02 20:14
ir as taves, cece, noriu paklausti, pirmiausia: kokio bieso? ir antra: kas dovanu?

88296. oho-prašalaitei2007-07-02 20:18
o man malonu būti apgaudinėjamai cėciaus. Kitam kokiam diedui neatleisčiau.

88297. cc - Oho2007-07-02 20:18
Taigi, kad paslaptis. Atskleista paslaptis - jau nepaslaptis. Galima atskleisti kamputį, bet visiškai atsidengti - jokiu būdu. :)

88298. kiskis p2007-07-02 20:22
atsidenk, cece, atsakyk i uzduotus klausimus. taisykliu papildymas: *privaloma atsakyt i klausimus.

88299. oho-cc2007-07-02 20:25
o kokia jūsų traktoriaus markė? Irgi paslaptis? Greit bėkite į googlę, aš palauksiu. :)))

88300. kiskis p2007-07-02 20:27
"uralmaš".

88301. cc - Mie2007-07-02 20:36
Labai rizikuoju vėl užsitraukti mažylės r nemalonę , bet negaliu susilaikyti, kai mane tampo už liežuvio. Niekaip nesiseka jį suturėti.Tikras šelmis. Na, palauk, pristversiu aš tave kada nors. Tu dar pasigailėsi. Gal čia įtakos turi ir Mergelės žvaigždynas. :)/// Šienauju ir pagrioviais(vietomis net 5m. nuo griovio krašto, kai reikia nušienauti iki 1 m.), bet bebriukai veisiasi ir dauginasi, po to vėl veisiasi ir dauginasi ir taip be galo. Jūs, moterys(gal vyrai labiau), nuvertinot bebrų kailinius, apykakles, todėl medžiotojai jų nekliudo. Daugėjant bebrų - daugėja jų namų. Durpingose pievų melioracijos griovių pakrantėse( ačiū tarybų valdžiai už upelių sumelioravimus į tiesius griovius) statosi ne namelius, o kasasi urvus ir minta ne šakomis, o , tikriausiai žolių šaknimis. Urvų kasmet daugėja ir jie ilgėja. Gryna prapultis.

88302. oho-piskiui k2007-07-02 20:45
girdėjai, kiski piski, bebrų populiacija didėja, jų urvai gilėja...o tu lakstai vienisas po satėnus. Ir sugalvok tu man -"uralmaš".

88303. cc - Oho2007-07-02 20:48
Atsiprašau, ar nebūtų galima Marijampolę patraukti arčiau Molėtų?

88304. cc - Prašalaitei2007-07-02 20:51
Jei galvojate, kad aš virtualus - pasislinkit arčiau. :)))

88305. oho-cc2007-07-02 20:52
negalima. paskui lakstytumėt kasdien į pasimatymus su manim. O jei paaiškės, kad aš ONO?

88306. oho-gal mie/2007-07-02 20:58
hėzau, kokį aš čia briedą šneku. Ogi esu Mie motinos metų... Mie, jei nesunku, rezervuok lovą trečioj palatoj. Prie lango. Ačiū. Labanakt.

88307. r2007-07-02 21:18
klausydama roko pagalvojau kad turbut galeciau ka nors nuzudyti letai su pasimegavimu smaugciau toto kol jis papasakotu savo gyvenimo istorija

88308. toto2007-07-02 22:12
Kreivokos tavo erotinės fantazijos, rasa. Savo patirtas realijas žmonės iškloja ir nesmaugiami. Tik va, ne visiems jos ten labai reikalingos. Dažniausiai gi - savęs apgaudinėjimui. Kaip mūsų coliukės „tikėjimo“ atveju - virtualiam apsidulkinimui - mėginimams pamaitinti savo ego prisifantazuotų pasekmių euforija, išvengiant nemelonių kontaktų su proziška tiesioginių priežasčių realybe.

88309. r2007-07-02 22:26
matau kad is karto nepasiduodi bet man labai reikia ...einu issimaudysiu ir kvepianciom rankom pribaigsiu-tik kur cia tamsta iziurit erotika as juk GYVENIMO istorijos PRASIAU

88310. mie2007-07-02 23:14
kadangi smaugimas istrigo, einame miegoti nesulauke finalo.

88312. r2007-07-02 23:28
zinok mieste-jau negyvas galim vainikus klot-graziu sapnuku

88316. emlap op2007-07-03 02:57
gerb. snobe,
Tikrai neverta visko imti taip giliai i sirdi. Jeigu tamstos dar neismete is darbo uz kompiuterio naudojima naiviu moteru isrenginejimui darbo metu, tai mes juo labiau cia turim buti gailestingi. juk jau tiek investavote laiko (tiesa, apmoketo) ir pastangu(cia jau nepasigincysi), kad neverta mesti jau beveik ipuseto darbo. toto tai vadina pradziamoksliu. Man labiau rupi, kas plaus nesvarius kavos puodukus, kai neliks pradedanciuju. O tas jusu draugas, matyt niekad nesugeba atsipalaiduot ir be paliovos stumdo akmeni i kalna. Skirtumas tik tas, kad akmeniui riedant zemyn, stangiasi po juo pakisti jus. Cia ne apie kalnus, oi ne, kalbama. Cia greiciau kaip sunu parka, kur, istikimiesiems keturkojams laigant paskui persigandusias voveres ir kiskius p., ju seimininkai uzmusineja laika snekedami apie kopustu sriuba, bebrus arba triju kryziu kalna. Visai kitaip butu, jeigu nusprestumete pasikeisti visus savo nikus i kitokius nikus ir tvirtai uzsiimtumete NA gynimu. Tada tai bent pasilinksmintume. Gal net ir jusu daugas prisijungtu, tas niekingas vandens drumstejas, besislapinantis is dramblio kaulo boksto ant doru eSateniskiu galvu.
Taigi pazvelkite i viska is atstumo, pasitelkdamas isminti ir sukaupta ilgamete patirti.
visada jusu
emlap op

88317. po palme2007-07-03 04:29
ka reiskia pucikas? Primena ponchka su kremu viduj.

88318. cc2007-07-03 07:09
Joooo... Toto įmetė galingą bombikę... :))) Vis dėl to esu įsitikinęs, kad Snobo persikūnijimas buvo motyvuotas kilnių tikslų.

88319. rudra2007-07-03 07:33
Po velnių po velnių, kas čia darosi, tai išdavystė, priimu tik taip. Nereikėjo skelbti, ne maži vaikai esat. Toto, ar pagalvojai, kaip dabar turėtų jaustis NA? Kaip bebūtų, ji yra nuoširdi, šneka tai, ką galvoja ir kas jai rūpi, ir kaip jai dabar? Šitaip tikrai gali žemė išslyst žmogui iš po kojų. Snobo intencijos aišku kad geros, bet jis biškį persistengė. Keista, kodėl jis nesiryžo palaikyti NA atvirai, savo įprastu vardu, štai kas negražu. Tarsi palaikyti NA būtų gėda. Prisitaikymas, baimė išsišokti, ak tiesa, juk snobas jisai. Šis žaidimas kartais tampa pernelyg žiaurus.

88320. r2007-07-03 07:43
mano diedas mane labiausiai biesina kai manosi zinas ka as jauciu ar galvoju

88321. e - nemo(krikscionisko roko )2007-07-03 07:47
taigi sakiau tau:"...tik toleruoja ir tik todel, kad nebegali uzdraust." + skestantis durniu laivas ir uz siaudo griebiasi(kataliu liaudies isminties popiuri, tpsnt). p.s. cia tau, matau, po keletos skystu komplimentu galvele apsisuko- istoriku pasijutai beesas? renesansas, sakai, kada prasidejo- baigesi? issitrauk zagre is kisenes, tada pasisnekesim.

88322. e -Urvų kasmet daugėja ir jie ilgėja. Gryna prapultis.2007-07-03 07:58
"uzmusk bebra - issaugok medi", tpsnt?

88323. kvailutė miestei2007-07-03 08:29
vakar mano atžalėlės pagaliau prikalbėjo mane pažiūrėti paskaitos įrašo, kur prof. Ždanovas kalba apie alkoholio ir nikotino žalą. žinai, matyt ilgai negalėsiu gerti, o skaniai gerti - dar ilgiau. Dieve , Dieve, kaip gerai, kad aš nerūkau. neldžiuosi, toto, už tave, kad kuo greičiau mestum rūkyti.

88324. kvailutė2007-07-03 08:31
ten turėjo būti "meldžiuiosi", o ne "neldžiuosi". tyčia nesugalvočiau

88325. kvailutė2007-07-03 08:32
po velniais, ar parašysiu aš ors kartą tą žodį teisingai - MELDŽIUOSY

88326. kvailutė2007-07-03 08:33
jau nebejuokinga - meldžiuosi

88327. R>kavilutei2007-07-03 08:36
matyt, neigiamai veikia nusiteikimas nebegerti:))

88328. mie - kvailutei2007-07-03 09:20
nes is tiesu suda tu medliesi.

88329. mie2007-07-03 09:35
einu kofos su sureliais, noreciau grizusi rasti snoba cia. a girdz, snobai?

88330. mie - po palmei2007-07-03 09:37
man irgi pucikas primena ponchika su kremu viduj. toč toč.

88331. kvailutė miestei2007-07-03 09:44
pasižiūrėk, kaip parašei tą žodį :D

88332. kvailutė2007-07-03 09:46
o man pucikas primena minkštą mielą katinuką - pussy cat (nežinau, kaip rašosi pirmas žodis)

88333. cc2007-07-03 09:54
Kadangi dabar Snobas paguldytas ant operacinio stalo, pasislinkite , leiskite ir man prieiti su skalpeliu. Ką jūs žinote, gal Snobas yra tik kaukė, o Paguoda - tai tikrasis veidas, kurį jis slepia? Ar bent jo pusė?

88334. kvailutė2007-07-03 10:11
kokie bebūtų veidai - visi tikri. negi dar neįsitikinote, kad, sukurti pagal paveikslą, turime visko? tiek visko, kad net patys nežinome. ir net ne veido, o jos šešėlio, užuominos atradimas yra didelis dalykas. toks didelis, kad jau gali spręsti, o ką su juo daryti. galima ryškinti, piešti naujus niuansus, arba tęsti kitų veidų paieškas. ir tai yra gerai. negi geriau žmogus, tvirtai užsimerkęs, užskimšęs ausis ir sukišęs jausmus į piniginę?

88335. sabons > emlap op2007-07-03 10:26
Ne savo valia tapau kone saboniu, kaip matai. bet nereikia manęs guosti, juokdary Tu šatėnų. nepyk, bet kažkoks šleikštus tas Tavo guodimas. pižoniškas. o Paguoda tikrai yra dalis manęs. yra, buvo ir bus . ji, ta dalis, skirta NA. šaunu ir vertinga, kad ji, NA, ateina čia, kalba ir kalbasi šitoje liberalizmo be krantų jūroje. Po Palme, perduok padėką ir linkėjimus paieškų genijui TOTO. jis parašė puikų Cinizmo pradžiamokslį ( o pavyzdžiai užkrečia, tiesa, Po palme?). sakyki, Po palme, ar TOTO vis dar pluša IP paieškų karinėje bazėje? meteliai kiti, garantuoju, užpelenguos ir bin Ladeną. milijonai nubyrės jam. o Tu, Po palme, neapleisk savo epinės kūrybos, kaip sakė vienas lietuvių lit.klasikas. Sudievu!

88336. cc - e2007-07-03 10:40
Kažkaip ranka nekyla bebrus knekcinti.

88337. e - cc2007-07-03 10:44
bet issaugotum medi...

88338. NA Paguodai ir kitiems :))2007-07-03 10:55
Oho, kol aš miegojau, žiūriu, valtis gerokai įsisiūbavo! Dėkoju, Paguoda, už tavo nuoširdžius žodžius ir tavo meilę - tikiu, kad protarpiais tai buvo tikrai stiprus jausmas ir noras mane paguosti - aš tai tikrai jausdavau. Keletą kartų net buvo taip, kad nuo tavo širdies įkaisdavo mano neįjungtas kompiuteris, ir įjungusi rasdavau tavo laišką. Bet nė vienas žmogus negali nuolatos puoselėti širdy gero ir švento nusiteikimo artimo atžvilgiu. Naivūs šatėniškiai galvoja, kad turėjau tave šitaip jausti visą laiką, t.y. statiškai. Bet juk siela ir, žinoma, jos suvokimas keičiasi - aš negalėjau savo dvasiniu imtuvu pagauti to, ko pastoviai nebūdavo. Atvirai pasisakysiu, kad gaudau tik stipresnes bangas. Kiti tyrinėja pro monoklį stilių, pešioja po pluoštelį, treti įsitaiso galingus prietaisus, nustatančius IP (nors, beje, galima parašyti 50 komentarų tuo pačiu kompiuteriu ir kaskart pakeisti jo IP); aš nežiūriu nei į stilių, nei į IP, bet gaudau širdies bangas. Stilių ar IP galima paslėpti, bet širdies - niekur. Šis mano jutimas yra patikrintas praktiškai. Nors, be abejonės, manasis imtuvas dar nėra tobulas ir kartais ima transliuoti pašalinius garsus. Bet kad šį kartą neklydau, rodo vakarykštis Snobo prisipažinimas Emlapui (kuris iš esmės visada išvirkščias) - Snobas vėlgi nuoširdžiai pripažino savo simpatijas man. Nemanau, kad būtų veidmainiavęs, tai jau būtų daug žemiau visokių masturbacijų ir orgazmų. Vis dėlto, Snobe, nereikėjo tau dangstytis kitu vardu. Tu mane ir nudžiuginai, ir įskaudinai. Dabar, kad nepradėčiau jausti antipatijos tau, turiu pasitelkti valingąją meilę :)), kuri padeda išlaikyti ištikimybę. O kad įrodytum savo nuoširdumą, Paguoda, rašyk man guodžiančius laiškus ir toliau. Nemanau, kad tai tau trukdytų turėti žmoną, kuri laksto iš paskos su kočėlu.

88339. snobas > cc2007-07-03 10:56
Mesk tą savo su....ą žemės ūkį. Tau reikia dirbti gydytoju. gydytoju- diagnostiku. esi žmogus echoskopas. cc,tik nelįsk prašau prie manęs su tuo kinietšku atšipusiu skalpeliu. arba duokite stipresnę narkozę, jomajo!

88340. NA2007-07-03 10:57
Dėkoju tau, Paguoda, pasirodo, mudu vienu metu rašėme komentarus...

88341. snobas+ paguoda ( menkavertė)> NA2007-07-03 11:07
Atleisk, kad įskaudinau ir...nuvyliau. labai atsiprašau Tavęs.

88342. kvailutė2007-07-03 11:19
Naivūs šatėniškiai galvoja, kad turėjau tave šitaip jausti visą laiką

naiviai galvoji, kad šatėniškiai tiek daug dėmesio tau skiria. sau. lygiai taip, kaip ir tu -"Tu mane ir nudžiuginai, ir įskaudinai", "kad nepradėčiau jausti antipatijos..." ar pagalvojai, kaip jaučiasi snobas? jei pagalvotum, nereikėtų telktis valingos meilės, galėtum plaukti kartu su ja.
kaip matau, vėl atsidarė katalikų būrelis, galiu eiti dirbti

88343. NA Kvailutei2007-07-03 11:22
Ar ne pavyduliauji;)) ?

88344. kvailutė2007-07-03 11:29
:)

88345. mie2007-07-03 12:11
visi susitaiko ir pasibuciuoja.

88346. kvailutė2007-07-03 12:18
niekaip nesuprantu, kam rašomos taisyklės. kad jų nesilaikytų? primenu -

*nekaltinti pavydu

ar kada nors baigsis ta beskonybė...

88347. Nebas2007-07-03 12:19
"užmušk Toto; išsaugok ŠAtėnus",, bet iš to naudos jokios - tie toto nors ir užmušami, bet neilgam. Iš bebro bent kepurė žieminė. Dar sako mėsa visai nieko. Kai pagalvoju koks bevertis yra Toto ir sulyginu su savim - tokia beviltiška matematika gaunasi. Kad net graudulys su ašara į sarkastišką juoką verčiasi (ps. - ašara lieka). Šiaip man labai patinka būt apkaltintam visiškai svetimom nuodėmėm. Oponentas dažnai net neįsivaizduoja, kad jo nuodėmės man prikabintos yra kaip šviesos spindulėlis mano tamsioje esybėje. Hmmmm.... Gal todėl ir nebekaltina...///ps. - pagaliau ramiai pažiūrėjau "Meistrą ir M.."; visą-iškart, tik su pertraukom vyšnių dubenėlį papildyt. Ir nors kopija buvo visiškai piratinė, sąžinė negriaužia. Matomai yra universali.

88348. cc - Mie2007-07-03 12:25
Ar būtinai turėčiau su tavimi iš pradžių susipykti? :)))

88349. snobpaguodis > Nebui2007-07-03 12:31
Nebai žemaiti, šitaip nekalbėk - kad ir juokaudamas - apie tokius veiksmus. TOTO nė kie nekaltas. jis maksimalistas ir maniakas. kaip ir visi genijai. o stilius jo raštų tikrai savitas, originalus. Nebai, nė negalvoki apie tokius veiksmus prieš TOTO:)). nusiraminki ir valgyk vyšnias. skanaus!

88350. Nebas> snobapagui2007-07-03 12:44
Na aš svarsčiau tik teorines galimybes bei pasekmes. Ir visų pirm egoistiškai.

88351. mie2007-07-03 12:55
tik teorines galimybes ir gali buti, nes vakar vakare totas buvo pasmaugtas kvepianciom rankom, negi pamirsote.

88352. ragana Kornelija2007-07-03 13:02
oho!! čia tai bent Nebas: "graudulys su ašara į sarkastišką juoką verčiasi". ir dar vyras! toks gal net raganą suprastų :)). Nebai, laimėjai mano raganišką širdį tuo pasakymu :)))

88353. kvailutė (labai labai tyliai)2007-07-03 13:07
snobai, būk geras, pasufleruok, kuo pasireiškia toto genialumas. na, taip. aš matau, kad jo komentarai kitokie, bet jei tai, kas jį skiria nuo kitų pripaišyti į genialumus... kaip tada reikėtų vadinti puškiną?

88354. ragana Kornelija2007-07-03 13:08
tik pamanykit, kokia tragedija. geras apsimetėlis berniukas smėlyje statė savo pilis - ragana net pagalvojo, kad gal jis tyčiojasi iš NA. blogas žinantis berniukas mostelėjo prabėgdamas ir nušlavė pilis - ne jo skonio mat buvo ir apskritai šleivokos. tai jau dabar vienas galus pats darysis, o kitam galą kiti padarys. o ragana juoksis iš šalies: :)) :)) :)) :)). ir bakstelės Nebui į šoną: "matai, kaip kvaila?" :)))

88355. toto2007-07-03 13:09
Baikite čia nepelnytai linksniuoti tą toto. O Raimis ir Nebas - geri mano bičiuliai. Tikiu, sutaps žvaigždės ir pajūry išlenksim po bolalą alaus.

88356. kvailutė>toto2007-07-03 13:15
tai nusipelnyk (avansą berods gavai)

88357. kvailutė2007-07-03 13:15
jaučiu, kad Raimis nuvirto aukštielnikas

88358. snobžmogis > Toto2007-07-03 13:17
Joo-o, tikrai jie neblogi bičiuliai. bet ne vien Tau. Toto, neabejoju, ir edvą pažinojai. mėgo jis tave ir genijumi neprasivardžiavo. o Ramis tebedirba Žaliose lankose. vos ne žemdirbio CC kolega. manau, ir tavo Kaune nestinga alaus?

88359. ragana Kornelija vis tiek išgirdo, nors ir tyliai kvailutė sakė...2007-07-03 13:18
kai ežeras manęs paprašė išvardinti, kurių komentuoklių aš nelaikau kvailiais, pirmiausias man į galvą atėjo toto nikas. paskui dar daug kitų... :))

88360. ragana Kornelija2007-07-03 13:21
koks dar Raimis? būsiu ne tarp savų patekusi? nu tai keliauju sau. marš dirbt visi.

88361. kvailutė >rK2007-07-03 13:26
pamenu, pamenu: "raganaitė cool rašo" - apsikeitėte komplimentais. atiduodu savo mėnesio pietus, jei jūs nesate pažįstami užkulisiuose.

88362. toto2007-07-03 13:31
Na, aš pirmiausia laikausi va tokios fair internetinio identiteto taisyklės: esame virtualūs, tai būkime savimi. O su žmogumi, kurio tas identitetas sutampa su gyvenimu, galima išgerti ir nevirtualaus alaus. Štai kaip viskas paprasta. :)

88363. zeta2007-07-03 13:36
Siandien is ryto autobuse pries mane sedejo visiskai plikas zmogus. Prireike beveik fiziniu pastangu, kad susilaikyciau nepagloscius. Ta niekuo nepridengta oda atrode tokia bejege. Svelni. Ant jos galima buvo ispiest graziausias tatuiruotes - peteliske iskleistais sparnais, jurzolem apsivijusi inkara, koki nors masonu zenkla - ka tik nori. Mintyse taip ir padariau - prisegiau maza svastika uz kaires ausies, isoriniam svelnumui suteikdama siek tiek agresyvumo. Jei buciau svilptelejus, tas tipas butu atsisukes ir buciau pamacius jo veida. Vel susilaikiau. Uz poros stoteliu jis islipo ir nusinese savo nematoma veida i siauru gatveliu labirinta. Vidinis balsas man neikyriai kuzda, kad jo vardas galejo but Gantenbainas. Jeigu taip, tai svelnus bucinys i beginkle oda nebutu jo ismuses is pusiausvyros. Paskiau pagalvojau, kad jeigu visi sugebetume skaityt rytiniu autobusu keleiviu mintis, tai aiskiai nesibaigtu geruoju.

88364. mie 2007-07-03 13:44
reikejo paglostyt, o kai butu atsisukes, pabuciuot i lupas.

88365. Nebas2007-07-03 13:46
.. ir aš tave Myliu Ragana Kornelija. Ir nors be ašarų šitą meilę vertinu labai.

88366. Nebas2007-07-03 13:48
.. tokiu oru turiu eit nesavo noru. lauk.///Jesus stop the rain...

88367. kvailutė2007-07-03 13:49
jaučiu, kad čia tarp genijų aš ne tik pelės kakučiu išrodau, bet ir imu skleisti blogą kvapą. ritinuosi į pašalį.

88368. e2007-07-03 13:50
mylekim mylekim vieni kitus, tik nebeprisisaldzialiezuviaukime.

88369. cc - e2007-07-03 14:34
Labiau tiktų lozungas- užmuši bebrą- išsaugoji žolę. Medžių pievoje tai nėra.

88370. mie - cc2007-07-03 14:38
dar tiktu lozungas: vairuoji traktoriu "uralmas" kaip zmogus, o ne kaip zioplys ir negriauni bebro namo.

88371. cc2007-07-03 14:42
Ir kur tas Nebas randa lietų? Pas mane sekmadienį palijo iki pietų. Vėliau išsigiedrino, švietė saulė. Tik Vilniaus pusėje matėsi slenkant juodi debesys, girdėjosi tolimo griaustinio aidas. Dar pagalvojau, kad kiškis p. tik nepriburbuliuotų kokioje dauboje pasislėpęs nuo lietaus po krūmu. Vakar- saulė žeme ridinėjosi.Šiandiena nuo pat ryto buvo saulėta, tik dabar dangus apsiniaukė ir retsykiais palašnoja. Iš tikro - kur tas Nebas randa lietų? :)))

88372. zeta>rudrai2007-07-03 14:45
Allegro non troppo, sitaip sau sakiau, besibraudama pro gyvenimo bruzgynus. Allegro non troppo. Vienu momentu tie gyvenimo bruzgynai buvo susisuke i kazkoki kuoksta, susivele i visiska kaltuna, bet kaip nenuilstanti keliautoja nenuleidau ranku ir susiraizgiusiu ivykiu gijas siaip taip issukavau. Ir tikrai, buvau pasiilgus nuosirdziu pokalbiu, kai gali kalbetis ir klausytis, neikyriai akompanuojant begarsiam akordeonui, tiesiog “entre copa y copa”, kaip dainuoja Lila Downs – “tarp vieno stikliuko ir kito”, ir ziureti kaip prateka laikas, tarp kasdienybes pelkes ir magisko vaizduotes realizmo - lygiai per viduri, ne milimetro i sona.
Kai galutinai nusiplukiau, nesiodama savo gelezines profesines kurpes, viena vakara puoliau skaityt “Satenus” ir netycia pataikiau ant tavo gyvenimo ir tikejimo istorijos. Klinikine mirtis ir pamiselis reanimatorius tarsi atkabino kazkoki kabliuka, pagalvojau, kazi kur as tai maciau, kur girdejau ir teko prisimint visas modifikuotas panasiu ivykiu versijas. Dieve, pagalvojau, sitas Mirties ir Mergeles susitikimas turejo but ziauriai rizikingas – ir tik pamiselis reanimatorius galejo lost is Mergeles gyvybes, kai Mirtis nezadejo trauktis. Turbut jau praejo nemazai laiko po visu ivykiu, bet issipletusio vyzdzio pavidalo antspaudas aiskiai buvo idetas i keliautojos pasa: ji kirto siena. Rudra, jau vien del tavo rasymo dziaugiuosi, kad buvai deportuota atgal. Ir labai noreciau paskaityt ta romana, kuri parasei gyvendama knygu spintoj.
Siaip jau, maniau, imsiu ir tau pasakysiu, kad net ir be jokiu ypatingu priezasciu (na, gal isskyrus ateity svysciojancia kelione) palaipsniui laimingeju. Nes kai kurie kataklizmai neturi tos uraganines jegos, kuri galetu ivaryt i visiska nevilti. Ir tau linkiu to paties: siek tiek maziau sirdgelos uzkoduotuose laiskuose ir daugiau dziaugsmo.

88373. ;)e2007-07-03 14:47
gal nebera?

88374. e2007-07-03 14:48
cia skirta cc.

88375. e -kai gali kalbetis ir klausytis, neikyriai akompanuojant begarsiam akordeonui, ...ne milimetro i sona. 2007-07-03 15:02
aha, tai ir mano svajuko dramblione. visa gyvenima meldziau tokiam pokalbiui pajegaus pasnekovo. karta sutikau. pakoregavo gyvenimo krypti.

88376. Nebas>cc2007-07-03 15:15
Tikrai galiu paskolinti vėjų visokių. Kišenių vėjų pavyzdžiui. Ir lietaus kiek nori virš galvos; kelnėse; batuose ir/ar šiaip nemalonumų. Eilinių /banalių. Ne rimtai, man negaila. Klausk toto - jis mano vieną vekselį ikišiol tikiuos tebelaiko. Nors pavadint jį vertybiniu daugiau nei optimistiška. Nors kas buvo surašyta vekselyje - pildosi raidė į raid... , na gal kiek per panegeriška - žodis į žodį. Net nebeįdomu. Kartais kvaila. Tiesa apie kvailutę. Sunku su ja. Ginyba praktiškai nepramušama ir žandų turi kiek nori. Čia parašyčiau galvot teisingai. (Visų). Buvau jau kart beužsnūsdamas sugalvojes spąstus kvailutei, bet taip gera ant širdies pasidarė, kad iškart užmigau. Todėl į ilgalaikę atmintį planas neįsirašė. Reiks galvot išnaujo.

88377. snobžmogis > Toto2007-07-03 15:31
pyk nepyk: svarbiau man NA nei Tu, toto. negersiu aš su tavimi realaus alaus. klasiko ironiška arogancija bei sarkazmas vyrauja tavyje ir tavo požiūryje į kitus. tavo minikomentą vienam klaipėdos poetui: " bukiau nesugalvosi" įsirašau į nuosavos atminties talpyklas. fair identitetas.

88378. r2007-07-03 15:34
as tikrai rasa tik alaus negeriu gal islenkiam gryno vandens?

88379. snobui 2007-07-03 15:52
Tu Raimis? O gal kadais išnykęs Edva? Šiuos klausimus padiktavo tavo mąstymo ypatumai, sąmojus, kai kurios detalės, tam tikrų asmenų paminėjimai. Nesuklydau? :)

88380. mie2007-07-03 16:26
as cia biski ne i tema, bet mes siandien einam i koncerta. edva, atsimenu, teisejaudavo krepsinio varzybose. o kur yra edva, is tiesu?

88381. s 2007-07-03 16:32
atitiko kirvis kota. sumauti fundamentalistai du. savo nyku netalentinga vidutinybiska proteli apklaipe dogmatizmo pastoliais rekalioja, kabinejasi cia, erdve tersia, knisa prota.

88383. Rūta2007-07-03 17:55
man nepatinka tie gudručiai ereliai, kurie mūsų IP žiūrinėja, bando išsiaiškinti asmenybes ir t.t..neturiu ko slėpti.bet nepatinka kažkodėl.palaikau Na ir Paguodą.ir žmogaus silpnumą.bet ne naglumą ir pyktį.

88384. ragana Kornelija kvailutei2007-07-03 18:13
nu, pusės mėnesio savo pietų jau neturi, žinok. daugiau - gal būtų ir neteisinga :)) :))

88385. ragana Kornelija2007-07-03 18:14
tiesa paprastai slypi kažkur tarp...

88386. r2007-07-03 18:18
koju

88387. r2007-07-03 18:20
atsiprasau negraziai pajuokavau

88388. r2007-07-03 18:22
einu ziuret ziniu kas tam sukrypusiam pasauly dedas o po to uzsuksiu cia

88389. r2007-07-03 18:23
jei nevejat

88390. r2007-07-03 18:24
dar kepsiu lietinius tai uztruksiu ilgiau

88391. ragana Kornelija Rūtai2007-07-03 18:30
Rūta, o gal kai kam nepatinka tie, kurie turi kelis nikus? štai galvoju: tas, kuris turi dvi kaukes, savotiškai sukčiauja. kai jis nori išlieti savo bjaurį, užsideda bjauriąją kaukę, kai nori pasirodyti esąs geras - užsideda geriečio. bet kokiu atveju jis turi atsarginį variantą, yra apsidraudęs įtikti. o tas, kuris ir su savo bjaurumu, ir su gėriu ateina dėvėdamas tą pačią kaukę - rizikuoja, nes gali būti nurašytas. jei turi daug kaukių, gali kitais manipuliuoti ir įtikti visiems. tik žmones nemėgsta nenuoširdumo, nors tu jiems Ką, anot dievo :)). ir NA, žiūrėk, įsižeidė.

88392. ragana Kornelija rasai2007-07-03 18:33
pajuokavimas negražus, bet... yra ir šita gyvenimo pusė - labai jau neretai jis tau pasiūlo susikišti savo tiesą į š. :)

88393. kvailutė >rK2007-07-03 18:35
kokiu niku reikėtų pasivadinti, kad tau įtikčiau? koko? momo? lolo? o gal bobo?

88394. kvailutė2007-07-03 18:44
aną dieną šokome su lazdomis. keletas pratimų buvo atliekami, suspaudus lazdas tarp kojų. tai mergos ne tiek šoko, kiek lūžo iš juoko. iškvakimas yra galvoje, o ne tarp kojų

88395. kvailutė2007-07-03 18:46
mieste, koks koncertas?

88396. pelės kakutis2007-07-03 18:47
rituosi į savo pašalį, vis tiek niekas nekalba

88397. Rūta >Raganai2007-07-03 18:48
tai jau galima pagalvoti, kurie moka pažiūrėti IP(ir aš kažkur turiu tą instrukciją, tik tingiu užsiiminėti tokiais niekais ir nerandu noro, nematau prasmės) ir tie, kas pasirašinėja tik vienu nicu yra tokie tyraširdžiai.oi oi.visi mes čia vienodi.visko turim-gero, blogo.o šiaip tai man šiandien smagi diena-mano dukra įstojo, kur norėjo.nu ir gerai.kai ėjau bendradarbei pasigirti, galvojau-tai kaip čia neimti bliauti.bet buvau lb stipri. neblioviau.nugi nėr ir ko, kai pagalvoji:))

88398. kvailutė iš pašalio2007-07-03 18:51
o ko bliauti? galima juk pasidžiaugti. o šiaip - sureikšminat labai...

88399. kavilutei2007-07-03 18:52
ne reikšmė čia, o va kažkoks....

88400. Neo2007-07-03 19:07
Keičiu ir aš savo pseudonimą :)). Tai pusė mano tikro vardo. Užteks ir tiek. Banalus, bet ką darysi, aš prie jo pripratus, o ir noriu, kad mano senoji piktoji ir kategoriškoji NA, kuri irgi nebuvo išgalvota, pasimirštų ir nebekeltų šatėniškiams, kuriuos buvau įžeidusi, nemalonių asociacijų.
Galvojau apie Snobo pseudonimų reikšmes. Ne, aš nenoriu nieko tvirtinti, bet, man rodos, taip ir turėjo būti. Juk kaukes mes čia visi dėvime, o Snobas tam tikrų žodžių nenorėjo pasiųsti iš kaukės lūpų. Tai nėra veidmainystė. Paguodą aš jaučiau - kalbu ne apie emocijas, kurias Toto negražiai vadina. Kalbu apie ką kita, ką Toto, beieškodamas, kas kada masturbuojasi, pražiopso. Bet tiek to. Tam, ką norėčiau dabar pasakyti, irgi reikėtų kito pseudonimo arba labai labai ilgai laukti.

88401. nemo>ezerui2007-07-03 19:09
Man idomu kuris variantas yra jusu: 1. jus nusikalbate, bet nesuprantate, kad nusikalbate. 2. jus suprantate, kad nusikalbate, bet jums jau nebegeda nusikalbeti, meluoti, fantazuoti, issigalvoti, vadinti masiskai kitus zmones ir ju bendruomenes kvailiais ar zudikais. Gal maloniai patenkinsite mano susidomejima aiskiai prisipazindamas? Suprantu, kad jus nekenciate krikscionybes, bet man idomu stai kas - ar ta neapykanta jums, Kanto ir Russell adeptui, pateisina bet koki nekritiskuma, bet koki smeizta? Mano galva, nuolatine katalikybes kritika yra tikrai reikalinga, taciau tuo pat metu manau, kad kvaila ir analfabetiska kritika daugiau gedos padaro tos kritikos autoriui, o ne kritikuojamam objektui.

Griztant prie muzikos, tai, mielas ezere, paaiskinsiu detaliau, kodel jus nusikalbejote sakydamas, kad krikscionybe toleruoja Bob Dylan todel, kad nebegali jo uzdraust. Paprasciausiai todel, kad krikscionybes ideologijoje nera nieko, kas nustatytu vieninteli dogmatini muzikos stiliu. Todel antikiniais laikais buvo cimbolai, viduramziais - grigaliskas choralas, renesanse - arfos, baroke - Bacho vargonai, iliuminizme - simfoniniai orkestrai, o siandien - elektroniniai sintezatoriai ir gitaros yra masinis reiskinys. Afrikoje - plojimai ir giesmes su sokiais. Rytoj bus kazkas kitas. Krikscionybeje nera muzikos dogmatikos, tik skirtingu zmoniu kartu problema: grigalisko choralo giedotojui vargonai gal atrodo "barbariskai", tuo tarpu vargonininkui "barbariska" gali atrodyti elektrine gitara. O gitaristui "barbariska" atrodys tai, kas bus rytoj. Man asmeniskai krikscioniskas repas nepatinka ir atrodytu visai ne vietoje, jei apeigu metu kas nors repuotu, bet imanoma, kad po 20 metu tai bus normalybe. Nera draudimu, tik desimtmecius trunkantys mentaliteto ir muzikinio skonio pokyciai.

Beje, kur ismokote sofistineje retorikoje naudojamo argumentum ad hominem: eliminuoti oponento argumentus vienaip ar kitaip isplustant pati oponenta, o ne pateikiant kontro-argumentus? Nemanau, kad is Russell, mano ziniom sis logikas tokiu logiskai nekorektisku argumentaciju nenaudojo. Uztai sovietine propaganda naudojo. Lieka tik pasveikinti jus mano kiseneje atradus zagre ir diagnozavus galvus sukinius bei istoriko simptoma. Turbut didziuojates, kad pats tokiu bedu neturite. Tikrai, kas jau kas, bet jums skysti komplimentai nors del menkucio istorijos zinojimo negresia.

88404. Neo2007-07-03 19:27
Kard. Ratzingeris B.Dylano muziką vadino „keliančia žemuosius jausmus“. Tuos, kurie žemiau bambos. O grigališkasis choralas kelia širdį prie Dievo. Iš karto aukščiau bambos sunku iššokti. Taigi iš bėdos kartais tenka toleruoti ir B. Dylaną.

88405. nemo>neo2007-07-03 19:56
Ratzingerio meile klasikinei muzikai yra gerai zinoma. Tik niekaip nematau kaip is teiginio "Ratzingeris megsta klasika ir nemegsta roko" galima isvesti teigini "krikscionybe toleruoja roka, nes nebegali jo uzdrausti". Gal is to, kad kaime gyvenanciam CC "patinka gyventi kaime ir nepatinka gyventi mieste" reiketu padaryti isvada, kad "visi kaimieciai toleruoja miestiecius tik, todel, kad nieko negali jiems padaryt" (nors jei galetu, tai...)? Dievazi, teiginiu logikos principus naudojo jau Aristotelis...(pries 2500 metu)

88406. Neo Nemo2007-07-03 20:13
Vieną teiginį iš kito galima išvesti tik dėl ambicijų:)). Neverta ginčytis. O kad Bažnyčia (tik ne krikščionybė) šiandien daug ką negero toleruoja, tas tiesa. Nes staiga nutraukti ėjus kokiu klystkeliu ir pasukti atgal niekaip neišeina. Popiežius jau per neatsargumą keletą kartų peržengė toleruojamą ribą. Man rodos, kad jis tiesiog išbando ribas, iki kur galima eiti.

88407. cc 2007-07-03 20:16
Prašyčiau neįžeidinėti "žemiausių" jausmų. Savo vietoje ir cavo laiku jie yra patys aukščiausi.

88408. cc - Mie2007-07-03 20:22
Rytoj žaibu pralėksiu Vilnių nuo Santariškių iki Kirtimų- traktoriui detalių. Pamojuosiu tau ranka. Iš ko mane ir pažinsi. :)

88410. toto2007-07-03 20:47
Švelniai tariant, keistokai tu čia reaguoji, Rūta.

Pagal tavo teoriją aš esu kaltas, kad žmogų kamuoja disociaciniai sutrikimai.

Žmogus stresuoja, ieškodamas dėmesio apsimetinėja, išgyvena keletą socialinių personažų, sakosi „ūmai krentantis neviltin ligi minties apie savižudybę“, - šito tu nepastebi. Tau atrodo normalu. Už tai tu matai pavojų, kai tas žmogus užkliūna kitam. Žinai, aš nepriskiriu tokios logikos sveikai.


88411. nemo>cc2007-07-03 21:10
Atradau tikslia citata, tai joje Ratzingeris nesako "keliancia zemuosius jausmus", o kiek kitaip: "atspindincia paprastuosius jausmus". Nezinau ka norejo pasakyt. Gal kad Leipcigo simfoninis orkestras su savo 200 muzikantu ir nuo ankstyvos jaunystes balsa lavinusiomis operinemis dainininkemis sugeba isreiksti sudetingesnius jausmus, negu, kad gitara brazginantis ir virkaujantis apie tai, kaip jis istisai geria ir kaip jam nuo to buna bloga roko muzikantas:)

88412. snobžmogis > Rūtai ( kelios mintys apie Toto )2007-07-03 21:21
Rūta, nėra jokios Toto kaltės. nei IP ieškojimuose, nei demaskavimuose, nei sarkastiškame NA ir Snobo liguistumo apibūdinime. tokie kaip Toto neblogai diagnozuoja kitus, tik ne save. autoironija ir savikritika juose silpnai išsivysčiusi. kaip ir disociacija( visumos susikaldymas, suirimas). viskas yra jų ego, visa jų kūryba persmelkta jų pačių ego. superego. jie - personalinių žanrų talentai, bet ne psichologinių ar epinių ( apysakų, juolab- romanų) pasakojimų autoriai. tokiuose žanruose reikia depersonalizacijos, kelių arba kitokių rakursų, susitapatinimo su Kitu, Kitokiu. jie autoriai- meistrai žanrų, kuriuose raiškiai reiškiasi jų Aš. jų ego visuma. jiems negresia jokie susikaldymai ir suirimai, juo labiau suicidinės mintys. ypatingos psichologinės gelmės jie neturi - tai Achilo kulnas juose. Kitokie jiems atrodo nesveiki, frustruoti, ieškantys dėmesio, difuziški( jų akimis: NA, snobas- paguoda...). nereaguok taip jautriai ir keistokai. darkart sakau: Toto yra nekaltas. tikrai, Rūta. jis yra tai, ką jis kalba. visi mes turime nekaltumo prezumciją.

88413. Neo Snobui2007-07-03 21:33
88400:))

88414. cc - Nemo2007-07-03 21:41
Gal Ratzingeris pastebėjo kaip Lietuvos liaudis noriai perka pigias gražias kinietiškas prekes, su neblėstančia viltimi- už 2 lt.tele- loto biletus ir šventai tikisi išlošti milijoną, mato kaip minios klykiančių fanų alpsta dėl kokio Valinsko "išperėtos žvaigždės", atsiprašant.,o į klasikinės simfoninės muzikos koncertus renkasi tik dešimtimis ir tai tik Vilniuje,Klaipėdoje, Kaune.:)))Panaši situacija yra, tikriausiai,ir Vakarų Europoje. Manyčiau, kad Katalikų bažnyčia daro išvadas. Nemo ir be roko koncerų bus tikintysis ir neverčiamas nueis į bažnyčią pasimelsti. Gi ,eilinį jaunimą maldomis ir pamokslais, giesmėmis ir vargonų muzika nepritrauksi. Kai jau jie bus bažnyčioje, tada kunigai turės galimybę jiems pasakyti Dievo žodį. Čia taip pat reikėtų atsisakyti saldžių veblenimų, gąsdinimų pragarais, o kreiptis į juos suprantančiai, įdomiai, aktualiai, pirmoje vietoje kalbėti ne apie Dievą, o apie jaunimą dominančius įvairius klausimus. Sakyčiau, tame tarpe ir lytiniais. Manyčiau, kad Bažnyčia daro klaidą pasisakydama prieš apsaugos priemones, prieš jaunimo lytinius santykius. Na, gal aš atsilikęs, gal jau neprieštarauja.

88415. Neo2007-07-03 21:52
Tu,cc, išties atsilikęs. Jau nebelabai prieštarauja, kai kur net ir homoseksualus tuokia, nors ŠR sakoma priešingai: „Nesugulsi su vyru kaip su moteriške“. Progresą šiuolaikinė Bažnyčia daro.

88416. snobas > Neo2007-07-03 21:54
Supratau. ačiū Tau. kitaip jaučiuosi, kai rašau Tau bent keletą žodžių. prisimenu ir kitas nuorodas Tavo. Būk sveika ir kūrybinga(kanoninis mano a.a.Senelio palinkėjimas).

88417. cc - Neo2007-07-03 21:56
Su šautuvu į bažnyčią neatvarysi.Jei kalnas neina pas Mahomedą, tada Mahomedas turi eiti pas kalną.

88418. toto2007-07-03 21:57
Raimi, raminkis. Paleidai kakarynę kaip fuflą stumianti turgaus boba. Tu gi niekuo kitu nebeužsiimi, tik kaitalioji makiažus ir suoki skirtingais balsais. Pasižiūrėk veidrodyje.

88419. cc2007-07-03 22:00
Krankt,atrodo,dar neatsipagirioja po baliaus.

88421. cc2007-07-03 22:05
Toto už svarbios valstybinės paslapties atskleidimą turi būti kuo žiauriausiai nubaustas. Siūlau du kartus pakarti ir tris kartus nušauti. Tada su Toto nueiti į knaipę ir maloniai išgerti po bokalą. Man labiau patinka Pilzneris.

88422. Cyptyp2007-07-03 22:05
Kai kam čia (nomina sunt odiosa) galima būtų konstatuoti persekiojimo maniją. Ir priedo - smulkmeniškumą.

88423. r2007-07-03 22:05
jau iskepiau blynus bet ar jus matot koks stebuklas ivyko-totas bando visus sutaikyt ir nuramint jo vele kaip baltas balundis{tas is ukmerges}nutupia musu tyroj zydrynej-varau maske i garaza tuoj grisiu

88424. snobas > toto2007-07-03 22:07
aš nekaltinu tavęs Toto. ko niršti? pataupyki tokius naglus žodžius kitam kam . beje, kakarinę rašoma trumpoji "i", godotinas klasike. ne žaliose lankose esi. klausyk, gal liaujamės? išsiskirkime kaip nesusitikę netgi čionai. išsilenkime vienas kito. įkalame abejingumo Vinį. OK?

88425. Neo cc2007-07-03 22:09
Kas tau pasidarė? O gal man kas nors? Šįvakar tu pasakai jau antrą kartą tokių dalykų, kokių mano ausys visada troško girdėti, nes tai labai išmintinga. Kas tai galėtų būti? ir ar ilgam?..

88426. ttt2007-07-03 22:10
ha ha ha ha dešinės pakelti negaliu.ar gali buti nugara?

88427. cc - Neo2007-07-03 22:13
Gal visai baigiu išdurnėti, ar subobėti? :)))

88428. Cyptyp2007-07-03 22:17
Vau! Viršų perskaičiau vėliau negu apačią. Ir pastebėjau, kad manęs čia, sako, kai kas pasiilgo. Tai pataikiau išlįsti. Ryt perskaitysiu vidurį. NA gana sudėtingai (mano paviršutiniškam hedonistiniam proteliui)samprotauja apie tikėjimą. Įdomu. Atsibodo. Teisinga. Neteisinga.

88429. mie2007-07-03 22:23
einu iskepsiu blynuku, tada perskaitysiu. labas cyptypai.

88430. Neo Cypui2007-07-03 22:24
NA nebėr. Yra Neo.:))

88431. r2007-07-03 22:36
zmogai patarkit kodel as nemoku prisijaukint toto gal jis zyd{r}as?

88432. r 2007-07-03 22:37
eitumem vat dabar miegot ar kur paslapcia pasisneket tik dviese...

88433. r2007-07-03 22:37
ai tai tik sapnai

88434. Neo r2007-07-03 22:43
Tu pasistenk jį geriau pažinti. Nuoširdžiai patariu.

88435. mie2007-07-03 23:01
man visai nerupi kokia muzika megsta ratzingeris, pamanyk, autoritetas. man sivakar labai patiko vintonas marsalis su orkestru.

88436. nemo>cc2007-07-03 23:10
Jus klystat manydamas, kad rokas yra tik jaunimo priviliojimo priemone. Zinoma, juodaskverniai stengiasi, kad jaunimui butu smagu, taciau ne tik - jie, jei jiems ne 80, o iki 40/50 - irgi megsta roka, bliuza ar dziaza ir turi sukaupe megstamu grupiu ploksteles. Jie gime ir augo roko fone. Todel jiems gitaros baznycioje nera kazi koks masalas, o paprasciausiai jiems normali ju laiku israiskos priemone. Jus perdetai itarus ir manote, kad kiekvienas dalykas Baznycioje yra skirtas "prisitaikyti, o prisitaikius apgauti", kai tuo tarpu daznai tai tik tiesiog dabartiniu laiku krikscioniu mentaliteto atspindys.

88437. mie - cc2007-07-03 23:36
tai vaziuosi ne visai pro mane. vaziuosi tuneliu.

88438. mie2007-07-03 23:48
jeigu nieks nesneka, mesiu paskutini koziri: koncerte buvo brazauskas. neisivaizduoju, ka jis ten veike.

88439. Trys šimtai dešimt nemui2007-07-04 01:03
klysti neme. gitaros baznysioje nera seip sau. tai būdas sugauti laisvąjį maištaujantį radikalą, nukenksminti, apšlifuoti, prikabinti jam savo ideologiją, o išvaizdą lyg ir palikti seną - kitiems vilioti. iš visų žinomų popiežių tik vienas Bobas Dylanas galėtų sau leisti tokį pamokslą: nesvarbu kur miegi ant grindų ar karališkuos pataluos,nesvarbu valgai ikrus ar duoną, geri viskį ar pieną - svarbu, kad kažkam reikalingas. arba : lay you stay forewer young... paskutinis iš pranašų tokia minties išraiškos laisve galėjo pasižymėti nebent Kristus.

88440. toto2007-07-04 02:51
Dainuojamąja poezija, t. sk. garažiniu (bei žydišku) popsu nesidomiu, matyt todėl nesu girdėjęs tokio muzikanto Bob Dylan (Zimmerman). Žinau tik vienintelę jo dainą „Blowin‘in the Wind“. - Tikrai, tai yra liaudies daina tapęs dešimtimis kalbų dainuojamas laužaviečių topas.

BTW, B.D. „Forever Young“ tekste yra žodžiai may you stay forewer young.


88441. nemo>3102007-07-04 03:26
Man nelabai suprantamos snekos apie "laisvaji radikala". Kiek teko sutikti "radikalu", tai ju maistas tebuvo banalus paciu pavirsutiniskiausiu socialiniu normu (kalbos normu, rubu etiketo, elgesio etiketo) neigimas, kurio pagrindinis tikslas daznai buvo iskelti ir parodyti kitiems savo "as" (pavyzdziui, "kenciancio, vieniso ir nesuprasto herojaus" kauke, labai mielai pasakojant apie savo vienatve visiems, kurie parodo "pagarbia laikysena"). Karta maciau radikalu antiglobalistu "maista" - paprotestave, pamitingave susedo visi aiksteje, ilgaplaukiai, su kasytem, su roko grupiu (Bob Dylan nepastebejau) maikutemis ir pan. Provokaciskai ruke marihuana - neva protestavo pries "tos sumautos, ideologiskos ir kontroliuojancios" valstybes draudima, kazka skandavo apie laisve. Kvailiai. Rukydami marichuana jie finansuoja Afganistano karo vadukus ir visa ta tinkla, kuris pristatineja marihuana i Europa ir kuriam ju maistas ne trupucio nerupi, o rupi tik viena - kiek uz tai tie maistininkai sumokes: tais paciais pinigais, kuriu gauna is tos pacios ju nekenciamos sistemos. Tiksliau, duoda teveliai. Ir visi kiti ju maistavimo aspektai lygiai toks pat pavirsutiniskai veidmainiski. Juos pateisinti galima tik tuo, kad jie to nelabai patys supranta ir nuosirdziai tiki, kad pasakyt policininkui, jog jis "gaidys" jau yra neva didelis zygis. Koks kunigas Svarinskas, 20 metu sovietmeciu issedejes lageriuose (kelis kartus: jei pirma karta sedo gal is jaunumo, karstumo, tai antra ir trecia kart zinojo kur eina) yra uz juos didesnis revoliucionierius. Kuris gi, 310, is tu jaunuju bobisku dylanisku maistininku, kuriems nesvarbu miegot ant grindu, nesvarbu valgyt duona ar ikrus - pasiryztu savo 20 jaunystes, stiprybes, kurybos metu, meiles ir karjeros galimybiu sudegint sovietiniame lageryje del savo isitikinimu? Kazkur toli, nuo visu pasleptam, niekam nestebint su kokiu herojiskumu kapoji malkas ar leda, niekam nezinomam, niekam neidomiam, galbut paverstu ligoniu sieloje ir kune? Ir iseit zinant, kad nieko nepakeitei ir nieko nepasikeite? Nes butent tai yra sistema: individas mirsta, o ji lieka. Man juokingas tavo pacituotos Bob Dylan "minties israiskos laisves" pavyzdys. Jau kelinti metai ant tokio tilto matau kapeiku kaulijancia porele, kuri prisikaulijusi prisigeria ir miega po tiltu. Ji tiesiog puikiai atitinka Bob Dylan aprasyma. Kokia laisve - auskarai, grandines, sunys, jokiu mobiliaku, streso, biznio, automobiliu, burzujisko pergyvenimo ka ryt nusipirkt supermarkete. Tik nieko neveikimas, nuolatinis melynavimas nuo alkocholio ir, matyt, pakankamai ankstyva mirtis. Jokios kurybos ju gyvenime, nieko, kas galetu zmonems tapti atgaiva, sutelkiancia ideja ir pavyzdziu - tik savo kuno savigriova. Jokios isminties juose, jokios jegos, kuri galetu istarus keleta zodziu pakeisti kito zmogaus pasirinkimus. Bet taip, uztai jie laisvi nuo ideologiju ir neapslifuoti. Tik kazkodel man ju gyvenimas rodosi banalus. Jie nekencia, nepazista kancios. Ju maistas nera plaukimas pries srove, o priesingai - plaukimas pasroviui. Jie nekovoja ir nekencia milziniskos kancios, kurios isbandymas yra toks - ar isliksi po jos dar "zmogumi" ar jau nebe? Ar po 20 metu lageriu tu iseisi galintis sypsotis ir galintis vel i ji grizti? Netoli mano gimtines tebera Orvydo sodybos likuciai. Man rodos, kad tas mazai rastingas zmogus, su savo paprastute filosofija buvo daug didesnis maistininkas uz daugeli "laisvuju radikalu". Nes "laisvieji radikalai" is tikro yra labai nuobodus - skaito radikalu "klasikus" - pasenusius ir seniai rimtai sukritikuotus, vartoja tam tikra retorika ("mums nesvarbu kur miegot - ant grindu ar pataluose"), turi klasikines susitikimo vietas, klausosi tos pacios muzikos, ju sukuosenas panasios ir t.t. Daugybeje sriciu ju veikla yra standartizuota. O standartizacija yra pati tikriausia nuoroda i tai, kad ir "buvimas radikalu" yra ne kas kita, kaip tik dar viena sistema, kuri nukenksmina individa ir idiegia jam sistemos poziuri bei sugebejima zvelgti sistemos akimis. Kai, tuo tarpu, Orvydas pazvelge savo akimis, o ne sistemos, kokia si bebutu: sovietine, kapitalistine ar "laisvuju radikalu". Todel pazinti to visiskai paprastais zodziais kalbancio, isoriskai niekuo neissiskiriancio vyro atvaziuodavo zmones is kito Lietuvos galo: sovietikai, radikalai ar kapitalistai.

88442. ivs2007-07-04 03:46
alio? krankt? esi? kaip tu ten tą jautieną troškinai su slyvom? gyventum žmogus sau ramų gyvenimą iš dėžučių tai ne, per visokias miestes ir pasi negali. tai zuikis, tai moqueca de peixe e camarao, tai dabar jautiena. ot pažįstu žmogų, kuris išsiverda kiaušinį ir sotus. ir protingas. ir nieko jam netrūksta, bet ir jį užnervuoja visokie naliesnikai, vynu šlakstytos keptos antys su obuoliais, uij. bet ir tam vieną kartą buvo chana, vagodistonine krize vadinama. ir ne nuo šokiu pokių, beje.

88443. krankt2007-07-04 04:58
vaje, duokit man ramybe. su lietuviais daugiau nebegersiu, sekmadieni vos nenumiriau, o dabar reikia su amerikonais dirbti, jau baisesnes kombinacijos nebesugalvosi, kazkokia septyniu beprotybiu savaite.

88444. kvailutė2007-07-04 09:30
toto: esame virtualūs, tai būkime savimi.

žiūrint į virtualų toto įvaizdį, jis yra toks šlykštukas, kad reikalingos valios pastangos nepriskirti to asmeniui

88445. Neba>88421. cc2007-07-04 09:37
.. siūlau geriau atjungt e-tinklą (savaitei); vieotje kompo -medinius skaičiukus ir Draizerio knygų porą. Su 60% išplėštų lapų. Likę 40% na žinoma tos vietos kur aprašinėjamas vaizdas pro traukino langą ar šiaip gamta. ai tiesss - vos neužmiršau - pypkę kofiskuoti ir jam nematant bet dirdint kūju vieną bet gerą smūgį. Manau to pradžiai užtektų

88446. NEO (NA) NEMO2007-07-04 10:00
Na, tu puikiai kalbi,pradėjau tavim žavėtis, bet vietom vis vien tau trūksta nuoseklaus požiūrio. Nebesigilinsiu dėl klausimo apie radikalumą, norėčiau šį tą pastebėti dėl Orvido (y?). Iš tavo kalbų išeitų, kad Orvydas teisus vien dėl to, kad kalbėjo savo balsu. Gaila, nebeprisimenu jo teiginių, bet šiaip susidariau vaizdą, kad jis daug kur pavaro pro šalį. Rasiu vėliau knygą, pacituosiu. O dabar prisimenu vieną gerą jo mintį (ir, beje, gilią) apie tai, kad šiandienos Bažnyčia - tai Bažnyčia be stogo. Puikiausia mistika.

88447. M - R2007-07-04 10:10
ruta, sveikinu tave del dukros. manau turi jaustis tikrai laiminga.

88448. e - be stogo2007-07-04 10:11
o man rods, kad ji be pamatu, nors ir reklamuojasi tvirtus turinti.
p.s. beje, fundamentalizmas - nera pozityvus ir tvirtas pamatas.

88449. kiskis p - krankt2007-07-04 10:17
tai zinosi dabar.

88450. Neo (NA) grįžta prie vakarykštės skaudžios temos2007-07-04 10:27
Mane vis labiau žavi Paguodos mįslė. Žmogus, kuris kovoja su juodžiausia depresija, ima guosti kitą. Ir tai ne lengvabūdiškas žaidimas, kaip pastebėjo Ragana; tai ne kokios disociacijos ar „keleto socialinių personažų“ išgyvenimas, kaip nesąžiningai tvirtina toto. Guosti kitą apimtam nevilties yra didvyriškumas, o ne kokios liguistos fantazijos. Ir taip tegali padaryti sveikas, be jokių „disociacijų“ žmogus. Sakyčiau, tai ne Snobas, ne Snobžmogis, o Žmogus be kaukės.
Norėčiau šį tą pasakyti Raganai. Nors tu ir Ragana, bet vis dėlto bent raganiškai turėjai neleisti tyčiotis pastebėjusi, kad kas nors taip daro. Juk ir Raganos turi šiokią tokią moralę. O jei tu neatskiri patyčių nuo širdies balso, tai kokia tu specialistė?

88451. kvailutė > Neo2007-07-04 10:34
aš matau šiek tiek kitaip - guosti kitą, kai tave patį yra apėmusi neviltis - ne didvyriškumas, o griebimasis už šiaudo, kuris gali tapti pagrindu gyvenimui.

88452. Neo e dėl pamatų2007-07-04 10:42
Pasiskaityk Lk 6, 48-49. „Užėjo potvynis,srovė atsimušė į tą namą, bet neįstengė jo pajudinti, nes buvo gerai pastatytas“.. Kiek jau potvynių ir liūčių atlaikė Bažnyčia? Ir stovi, neišnyksta jau 2000 metų. Jei tai būtų statinys be pamatų, jis jau seniai būtų nuo žemės nušluotas. Taip kad nešmeižk. O apie fundamentalizmą nekalbėk kaip kiškis iš krūmų, aiškiai pasakyk, kokiame kontekste jį mini.

88453. mie - zetai2007-07-04 10:47
kodel vienas isdrista deganciu dzipu ivaziuot i aerouosta o kitas niekuomet neisdris autobuse paglostyti ir pabuciuoti nepazistamo vyro su glotnia plike. o jeigu butu atsisukes, dar, ko gero ir su storomis lupomis. net silpna darosi.

88454. mie2007-07-04 10:50
va kaip tos savitarpio palaikymo grupes veziu serganciu zmoniu, apie kurias rase po palme. ar jie guodziasi, ar guodzia vienas kita, ar dalijasi patirtimi? kas tai yra? gal geriau susiguzti paciam vienam ir susitaikyt?

88455. Neo kvailutei2007-07-04 10:57
Nematau logikos. Kur ji galėtų būti? Mano kaimynė serga depresija. Mes dažnai su ja pasikalbam. Šiaip ji geros širdies, užjaučianti, bet depresijos šaknis aiškiai matau tam tikrame širdies siaurume, pernelyg dideliame savo problemų sureikšminime. Bet mes nenustatinėkime Paguodai diagnozių. (Siaubas, berašant šį komentarą, kaip tik atėjo toji kaimynė, ėmė dejuoti, kaip jai blogai ir negerai, kaip ji neturi sveikatos ir apskritai nieko neturi, ir aš supratau, kad jos geraširdiškumas eina iš sveikosios asmenybės dalies , o liga jį tik griauna.

88456. Rūta2007-07-04 11:00
paprasčiausiai tas, kuris išgyveno tą juodžiausią depresiją, žino, ką tai reiškia, tad supranta kitą ir gali patarti, paguosti.teisi ir Neo, ir kvailutė.kai tau labai sunku-padėk kitam, kam dar sunkiau.bet irgi teorija turbūt:)) nes gali būti taip, kad yra bejėgystė ir nors žinai, kaip turi būti, negali padaryti nieko.ir dar kaltas jauties, kad negali.kalbu apie tikrą juodumą, o ne šiaip "sunkumus" dėl to, kad kaimynė nusipirko naują mašiną, o jos vyras protingesnis už taviškį:))

88457. R>M:))2007-07-04 11:02
Ačiū, Mie.

88459. e - neo2007-07-04 11:09
uz faktine padeti daug svarbiau tendencijos. o jos sitai kontorai - oi, kokios liudnos. palygink kb socialine, moraline, politine, intelektualine etc itaka viduramziais ir dabar ir is to "issilaike` liks muilo burbulas. o svarbiausia, kad ta itaka sparciausiai mazeja labiausiai issivysciusiose krastuose ir tarp labiausiai issilavinusiu zmoniu. :)p.s. musu erudito (nemo) ir mano (analfabeto) issimtys tik patvirtina sia taisykle.

88460. Neo2007-07-04 11:10
Šiaip pasakysiu, kad manęs ir nereikėjo taip ypatingai guosti. Pakankamai gerai, kaip teikėtės ir jūs patys pastebėti, atsikirtinėjau ir aš. :)). Išskyrus galbūt toto pastabas. Nuo jų būdavo ar būna šlykštu visą dieną. Tas žmogus turbūt toks ir tikrovėje, nes jis nepakenčia, kai virtualūs žodžiai nesutampa su tikrove.

88461. Neo e2007-07-04 11:12
Atsakysiu tau, Ežerai, vakare, dabar einu dirbti.

88462. cc - Nemo /// Neo2007-07-04 11:13
Nemo- Tai, ką tu parašei 441 yra gryna teisybė. Manau, kad protingam ir išsilavinusiam Nemo nereikia aiškinti, kad yra ne viena, o dvi, trys ar daugiau tiesų, ir jos gali būti kardinaliai priešingos. O tavo posakis , kad aš esu perdėtai įtarus ir, kad manau bažnyčią, norinčią, prisitaikius apgauti - tai tik tavo įtarios fantazijos vaisius. Nors esu netikintis, bet niekad nesu sakęs ir nesakysiu, kad Bažnyčios agrindinis tikslas yra apgaudinėti. Na, nebent išsireiškiau taip , kad susidarė galimybė daryti tau tokias išvadas. Nuo jos griežtai atsiriboju.

88463. e - neo2007-07-04 11:13
aha, dar fundamentalizmas. taigi, ar kisimasis i mano asmenini gyvenima nurodant kokia poza turiu myletis, galiu ar ne naudotis gumyte, kiek turiu gimdyt vaiku, draudimas pasirinkt savo mirties laika ir buda nera fundamentaliausias fundamentalismas? net komuniagos su naciais nedriso to reguliuot.

88464. e -neo2007-07-04 11:14
lietuviai ateistai sako: ezerE.

88465. NEO2007-07-04 11:16
Dar pagalvojau, kad toto negali toks būti, t.y. „valingai“ kalbant, aš pradedu apčiuopti jo gerus ketinimus net mano atžvilgiu. Sunku viską iš karto suprasti.

88466. neo ežersui2007-07-04 11:17
Aš ne ateistė:))

88467. cc - Mie2007-07-04 11:22
Nepavyko ištrūkti į Vilnių, užtatai pavyko geriau-iš Vilniaus ir Kauno pačios detalės atvyks įvairiais keliais. Gerai suveikiau, nes laiku prisiminiau posakį:-jei nesugebi vadovauti - dirbk pats.- O pats dirbti tingiu.:)))

88468. e -yra ne viena, o dvi, trys ar daugiau tiesų,2007-07-04 11:22
1. keletos tiesu negali buti is principo. 2. kita kalba, ar ji apskritai yra, ir ,jei ji yra, ar ji yra pazini. tikriausiai tai norejai pasakyt, cc?

88469. e -neo2007-07-04 11:22
tai buk nors lietuve.

88470. cc - Neo2007-07-04 11:25
Tai dabar būsi antroji Lietuvos lakštingala (po S.N.) ?

88471. mie - cc2007-07-04 11:30
gal ir gerai, kad nevaziavai i vilniu, kazi ar butum ileistas i tuneli su traktorium, ir dar ant triju ratu.

88472. Rūta2007-07-04 11:30
jau kartą rašiau-yra teisybės.pvz., mano ar kalvio Ignoto, o tiesa yra viena.bet apie ką kalbant galima teigti, kad tai absoliuti tiesa? kad du kart du keturi?atroso, mokslininkai jau nustato , kad yra taip ir taip, o po kažkiek laiko, žiūrėk, jau kitaip.o kai kalbama apie ne kokią ten matematiką, tai iš viso sunku su tom tiesom, belieka teisybės:))

88473. cc - e2007-07-04 11:31
Vilkas yra geras, parnešė pietums kiškį,p.-tarė vilkė./// Vilkas yra labai blogas- papjovė mūsų mamytę-kiškį p.-pasakė jau našlaičiais tapę kiškiukai a, b, c, d, e ,f, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, r, s, š, t, u, v, z, ž./// Kuris vieno fakto teiginys yra tiesa, o kuris- melas?

88474. Neo cc2007-07-04 11:32
„Manau, kad protingam ir išsilavinusiam Nemo nereikia aiškinti, kad yra ne viena, o dvi trys ar daugiau tiesų, ir jos gali būti radikaliai priešingos“.LIAUKIS, LIAUKIS, LIAUKIS! Jei Nemo tikrai protingas ir išsilavinęs, jis turėtų suprasti, kad yra tik viena tiesa, bet ji tokia sudėtinga ir daugialypė, jog mes, nebeužčiuopdami jos visumos, tvirtiname, jog tai jau kita tiesa. Ar gali būti didesnis absurdas? Ar gali būti daloma tai, kas amžina? O tiesa tik tokia ir tegali būti - ji tiesiog NEGALI būti laikina. Būk žmogus, suprask. Nebeįmanoma aiškiau pasakyti.

88475. kiskis p - cc2007-07-04 11:33
pirmas blogas, o antras geras.

88476. :) e- neo2007-07-04 11:36
tai nebedirbsi?

88477. cc - Rūtai2007-07-04 11:37
Koks skirtumas tiesa ar teisybė? Nebent šioms sąvokoms suteiktumėme skirtingas prasmes. 1+1lygu 2 ir 1+1 lygu 10. Tai yra tiesa, teisybė, bet tik skirtingose sistemose.

88478. e -cc2007-07-04 11:38
na, va . pats to nezinodamas kloji pagrindus gnoseologiniam reliatyvizmui.

88479. cc - Neo2007-07-04 11:40
Tu žiūri į pasaulį tik iš vilko pozicijų ir nepripažįsti vargšų kiškiukų pozicijos.

88480. cc - e2007-07-04 11:43
Taigi,kad nežinodamas. Geriau nemokysiu mokytų, o einu pjauti žolės.

88481. mie2007-07-04 12:03
pasiziurejau, zole auksta, trauklapiai ir kitos grazios zoles. manes taip netraukia eiti pjauti. manau kad visgi labai bloga mano zoliapjove, pati nepjauna, reikia visa laika stumti, o kai staiga uzstringa, trenkia rankena man i pilva. labai nemalonu. kaimyne dabar pasake kaip, instrukcijos liepia islyginti pieva: prapjauti velena, atversti ir truputi nukasti arba pripilti zemiu. priklausomai nuo to, ar kauburelis ar duobute. jau verciau issinesti deki ir atsigulti ant kauburelio ar duobutes.

88482. r2007-07-04 12:21
man tai toto cinizmas kaip balzamas ant zaizdu tik kad labai jau jis nekalbus... beveik trys savaites ilgesi bandau uzmust gyvojo klasiko mintimis kad gyvenimas pilkas geriau nei gyvenimas juodas taip kad ta kasdienine rutina valgis ir nesibaigiancios skalbiniu kruvos-tikras issigelbejimas

88483. mie2007-07-04 12:27
gal mes galime steigti savitarpio pagalbos bureli. skalbeju ir vireju.

88484. kvailutė >r2007-07-04 12:31
ar tu turi tatuiruotę heroglifą?

88485. mie - kvailutei2007-07-04 12:33
aisku, turi, normaliai. jokia siuolaikine moteris be tatuiruotes negali gatvej pasirodyti. kaip smetonos laikais be skrybelaites ir pirstiniu laisves alejoj kaip nuoga. tai dabar tokia yra netatuiruota moteris. niekas jos nesuprastu, issukis visuomenei.

88486. cc, desperatiškai kamšo išsilavinimo skyles - E2007-07-04 12:34
Mane išmokė, kad... Leninas mūms Stalinu palieka. Viena partija- viena tiesa.-Dabar NA ir Neo mėgina prastumti antrą tiesą kaip vienintelę tiesą. Mano kaimietišku protu tai jau dvi tiesos?

88487. kvailutė2007-07-04 12:35
tada aš nesakysiu, kad neturiu tatuiruotės

88488. cc -E2007-07-04 12:38
Gal...Stalinas mūms Leninu palieka...? Nesvarbu, tas pats š....

88489. mie2007-07-04 12:57
per lenkiska kanala parodo labai idomios dokumentikos. nepalyginsi su musu debiliska televizija. debilai daro debilams. nera intelektinio potencialo, ka padarysi. mužiku smegeneles. gaila, kad tik pabaiga paziurejau apie Solovkus. ta sala onegos ezere, kur buvusiam vienuolyne buvo isiskures pirmasis bolseviku konclageris. esu skaicius, kad vienuoliai, nepaisant atsiauriu gamtiniu slaygu ten augindavo drzoves ir neblogai vertesi. bolsevikai darzoviu nebeaugino. dar esu skacius, kad iprasta mirties bausme tam konclagery buvo zmogu, pririsus prie rasto, nuridenti akmeniniais laiptais zemyn. taigi, tie, kas darzoviu neaugina, turi kitu stipriu pusiu, bina isradingi kitose srityse. vienas lenkas, matyt, buves kalinys pasakojo apie kita ten sutikta kalini, buvusi labai auksta partini, kuri atkele is kito lagerio. sake, ten czlowiek byl w strasznym stanie. ar teisingai parasiau, pacukai? ant sonu jis turejo tokius guzus. jo klause, nuo ko sitie guzai. jis atsake: bito mnie. cia lenkas taip pasakojo, lenkiskai. zodziu, sita kalini, labai auksta partini, muse taip, kad sulauze sonkaulius, ir paskui jie suaugo netaisyklingai va tokiais guzais. jo seima del jo dare zygius, matyt, ir galiausiai ji islaisvino. pakviete kazkur i kontora ir pasake: busi laisvas. sugrizes su dziugia zinia, prisedo pas lenka ant lovos. lenkas sako, va, kaip gerai, iseisi is laisve. tada tas partinis jam sako: kad zinotum kaip as nekenciu sitos aplinkos, situ kaliniu. kaipgi, sako lenkas, juk jie tokie pat kaip tu, taip pat musti ir kankinti? kaip as ju visu nekenciu, atsako tas. lenko isvada tokia: to choroba. liga. ir as manau kad komunistiniai isitikinimai yra proto negalia.

88490. Nebas re: 88456. Rūta2007-07-04 13:08
Sunkiausiai kartai būna patylėti. Vien tyla padėti. Be ašarų. Nes ašarų turim kievienas savų kibirais ir neįmanoma prakiškai išverkt. Gal tik nusibosta / nebeturi prasmės. Kaip lietus nuploves dulkes, pagirdes toliau tik daro balas/purvą. Sunku ir Dievo nekišti. Tikrai nenorėčiau, kad man kas sunkią valandą kas

88491. r2007-07-04 13:27
merginos neturiu as tatuirovkiu net auskaru neturiu nei nagu tik dirbtinius dantis ir hemoroju-itariu kad i kluba tokios ziaurios provinciales nepriimsit-pasiulykit na man ji kazkodel panasi ipasipuosusia panike apkalbinejancia musu netobulumus

88492. zeta>mie (re: 88453)2007-07-04 13:29
Idomiai cia paklausei. Ivaziuot su deganciu dzipu kur nors i siena ir supleskint keleta aplinkiniu yra idiotiskas heroizmas, tik dar karta irodantis, kad nei issilavinimas, nei perskaitytos knygos neprideda jautrumo ir humanizmo. Korcaku ir Sulcu era praejo, o paklaike nuo neapykantos musulmonai masto absoliuciai kitaip. Religiniu poziuriu sita isikerojusi fanatizma turbut galima butu prilyginti krikscioniskos inkvizicijos laikams, butent todel islama laikau labai jauna religija, kuriai begantis laikas ir besikeiciancios aplinkybes nepadare didesnes itakos. Yra tokia Tariq Ali knyga "Granato medzio seseliai", ten gana saliskai, bet idomiai pasakojama apie mauru kulturos zlugima Ispanijoj. Pasakojimas labai gyvas ir aistringas, bet, kaip minejau, gana tendencingas - maurai gerokai idealizuoti, krikscionys demonizuoti. Taigi, knyga isleidziama pacioj XX a. pabaigoj Ispanijoj ir, atrodytu, galetum tiketis gan arsios reakcijos. Bet ka padaro ispanai? Suteikia romanui metine premija. O kuo tuo tarpu uzsiima siuolaikiniai islamo fundamentalistai su isblizgintu issilavinimu? Tikslingai vairuoja degancius dzipus tiesiai i Roju. Mentaliteto skirtumai tuo tarpu visom rodyklem aiskiai rodo, kad gyvenimas igauna pragaro elementu. Situo atveju neimanoma kalbet apie religija kaip apie issigelbejima, nes ji dusina. Jei nebutu Irako, butu kitas pretekstas. Ir visada atsiras jaunu, sutrikusiu zmoniu, pageidaujanciu patekt i Roju pagreitinta tvarka, ypac jei pasitaiko galimybe tuo pat metu nusiust keleta kitatikiu priesinga kryptim.

88493. mie - zetai2007-07-04 13:41
taip, sutinku, kad paklausiau idomiai.

88494. mie - r2007-07-04 13:44
va tuoj ispalunu virtuves langa, vienam kampe reiks prilaikyt stikla, kad neisstumciau labai arsiai trindama. uztat rankeneles bronzines ir mechanizmas veikia. argi gali iskeist tokius langus i plastmasinius? dar iskalbiu ir isprosiju uzuolaida. ir tada kursime kluba.

88495. zeta>mie2007-07-04 14:00
:). Dabar galiu atsakyt ir i antra klausimo dali, kodel tie kiti, ne dzipuose, tokie nedrasus. Todel, mieste, kad autobusu kultura yra atskiras reiskinys. Ten gyvenimo ziezirbos isiplieskia tik momentiskai, kai koks nors neatsargus ar kiek pasemes keleivis perzengia ribas. Visi kiti vazineja su nematomom kepuraitem, nes yra vojaristai. Ivaryk tu ne vojarista i autobusa - pamatysi, prades blaskytis, nezinos nei kaip atsisest, nei kur ziuret, stengsis kuo greiciau istrukt ir pamirst akivaizdziai nemalonu patyrima. Autobusu kulturos atstovas privalo turet siokiu tokiu treniruoto zvalgo savybiu - istirpt minioj, likt nepastebetas, ir viska matyt pro kepures snapeli. Taip pat pageidautina, kad nuoseklus vazinetojas butu siek tiek akrobatas ir negriuvinetu ant kitu keleiviu, istikus netiketai situacijai. Tuo pat metu privalai moket kalbeti keliom kalbom ir ne viena - kad galetum klausyt neissiduodamas. Ilgose kelionese turi sugebet prisidengt laikrasciu ar geliu puokste, idant nesukeltum ne maziausio itarimo, jog stebi, istisai stebi ir kartotekuoji zmones. Visi sielos ar minties judesiai lieka uzdaryti ir sustampuoti trumpu perbegimu tarp stoteliu. Isoriskai niekas nevyksta - zmones tiesiog vaziuoja autobusu. Visos istorijos malasi galvoj. Tik viena kita istruksta ir buna parasyta. Bet is esmes - niekas nevyksta, nes egzistuoja kazkoks nedrasumas, lyg visi (it susitare) vazinetu, balta kreida apsibreze privatumo apskritimus.

88496. mie2007-07-04 14:14
ne viena karta, susitikus kokia plepia pazistama, pasiulau jai eiti namo pesciom, nes zinau, kad man bus geda kai ji garsiai kalbes troleibuse. taip norom nenorom sukari gera kelio gala. bet plepant neprailgsta. va tik su slumsiu esam nukeliavusios labai ilga vingiuota kelia ne del tos priezasties, o del smagumo. kai atsisukau atgal ir pasiziurejau, kiek nueita, net nustebau.

88497. nemo>zetai2007-07-04 14:32
Musu laikais fiksuoti musulmonu mentaliteta yra gana lengva - vien internetines svetaines kokias galimybes teikia, ypac jei pramoksti arabiskai, o pramokti - tikrai to norint - nesunkiai galima. Taciau manau, kad butu klaida nekritiskai daryti toki suoli: teigti, kad dabartinio musulmono fanatiko mentalitetas yra toks pat, koks viduramziu krikscioniu inkvizitoriu mentalitetas. Nes uztenka tik truputi pagalvot, kad pasakytum - negalejo buti toks pat, nes socialiniu aplinkybiu visuma, kuri itakoja mentaliteta, buvo absoliuciai skirtinga. Bet tai koks buvo? Nezinoma. Netgi ir turtingi tu laiku zmones buvo neretai nerastingi, nekalbant apie vargsus, ir nebuvo internetiniu forumu, kuriuose jie galetu palikti savo mintis. Yra islike garsiu filosofu, politiku ir pan.rastai, taciau ka is ju gali nuspresti apie "eiliniu fanatiku mentaliteta"? Ka is Arvydo Sliogerio rastu galetum nuspresti apie religinio fanatiko kun. Svarinsko mentaliteta? Noriu pasakyti stai ka - galbut neturim pakankamai elementu, kad galetume susidaryti tikrai pagrista nuomone apie kokio 13 amziaus religini fanatizma, lieka tik literaturines idealizacijos arba demonizacijos, kurios, to kaip is tikro buvo atzvilgiu, yra vienodai klaidingos.

88498. R>M:))2007-07-04 14:40
jeigu atsisukus matei, kiek nuėjai, tai kiek jau ten galėjo būti.pusė km gal.nebent užlipot į kalną ir nuo jo apžvelgėte ilgą trasą.

88499. M - R2007-07-04 14:43
perkeltine prasme atsisukus. is tiesu, kelyje pasitaike ir kalnas. ir siaip pavoju ir netiketumu.

88500. mie - nemo2007-07-04 15:13
ar jau gavote linkejimu? jei dar ne, tai gausite, inkvizicijos apologete.

88501. mie - nemo2007-07-04 15:16
dar priminsiu, kad ne tiek svarbu, koks kada buvo zmoniu mentalitetas ar paskatos. visais laikais skauda vienodai, kai degina arba kankina.

88502. zeta>nemo2007-07-04 15:58
Nesakau, kad "dabartinio musulmono fanatiko mentalitetas yra toks pat, koks [buvo] viduramziu krikscioniu inkvizitoriu mentalitetas". Tik teigiu, kad islama laikau pakankamai jauna religija del toleruojamo ir propaguojamo agresyvumo apraisku. Siais laikais krikscioniskam pasauly panasiai kaip musulmonai teroristai elgiasi zudikai maniakai ir visokie unabomberiai. Tik motyvai gal siek tiek kitokie, o rezultatas visada tas pats - daugiau ar maziau lavonu. Del islamo jaunumo tai uztenka paziureti i ta leta suoli, trukusi simtmeciais, kurio metu krikscionybe nuo inkvizicijos atsisuko i gailestingumo, supratimo ir pagalbos politika. Turbut atsirastu pakankamai scholastu, kurie tai traktuotu kaip itakos praradima. Taciau mano akimis ziurint, tai labai dramatiska dialektika, kainavus itin daug moraliniu pastangu, nes iteisint savo postulatus per baime ir jega butu buve zymiai lengviau ir paprasciau. Betgi tuo ir skiriasi K(G)B nuo KB - moraliniais principais ir deklaruojamais tikslais. Mentalitetu skirtumas taip pat yra akivaizdus. Koki priklydusi krikscioni, pleskinanti kitatikius Konstantinopolio turguj ir saukianti "Maria, Madre de Misericordia!" palaikytume beprociu, arsesniu uz pasiutusi suni, taciau beveik nieko nestebina mirtininkai, staugiantys "Allahu Akbar". Geografiniai ir kulturiniai ypatumai, tpsknt, ar kaip ten juos pavadintum?

88503. Nebas2007-07-04 16:21
éêìõôóò€£¥§ß±µ= ///nekreipkit dėmesio - susipažįstu su wind XP/// vėjai kažkokie - po seno gero 98 ir 2000 perdaug protingas ir iš to proto įnoringas. sakyčiau žmogiškas bruožas. ir tęsiant temą apie fašistus - baltapūkius, brunetus, šatenus ir islamo, manau kad jie nagali naudotis internetu ir išvis kompais. nes tai žydų išmislas; na žydai ženkliai prisidėję beabejo. dar su ta arabiška nafta; vėl žydai turi naudos iš kosminių naftos kainų - su arbų pingų pertekliais beabejo vel ženkliai žydai darbuojasi. gerai dar kad nevisi fašistai turi perteklinių naftodolerių.

88504. Rūta>Nebui2007-07-04 16:24
o aš kątik susipažinau su Vista-tai ten tai programa, tik mano kompas neveža.ji klauso balso, tik reikia kokius 5 kartus pakartoti.bet ne programa kalta, o lietuviška tartis turbūt.

88505. nemo>zetai ir miestei2007-07-04 16:43
Siulau istorini ekskursa. Pavyzdziui Umberto Eco romane "Rozes vardas" pasirodo toks Bernardas Gui - dominikonu inkvizitorius, fanatikas, ziaurus ir negailestingas tipas. Tai nera tik literaturine fikcija, o tikrai egzistaves personazas, gimes 1261, mires 1331. Garsus yra jo "Inkvizitoriaus vadovelis", o jis pats tikrai garsejo grieztumu. Nuo 1308 iki 1323 metu jis uzeme Tuluzos miesto inkvizitoriaus pareigas. Dalykas yra tas, kad jo asmuo ir gyvenimas yra salyginai gerai dokumentuoti. Kitas dalykas yra tas - istorikai yra perziureje visus jo inkvizitoriavimo laiko archyvus. Inkvizicijos kritikai daznai uzmirsta, kad inkvizicija nebuvo patamsese veikusi kraujo istroskusiu fanatiku grupele, taciau oficiali institucija-teismas su liudininkais, kontra-liudininkais, taisyklemis, statutais, normomis ir protokolais. Deja, kritikams protokolai ir archyvai retai rupi. Taciau protokolu duomenys yra idomus (jie surinkti sitoje rimtoje Prancuzijos istorijos instituto knygoje: http://www.irht.cnrs.fr/publications/shm30.htm): taigi, ziaurusis ir negailestingasis inkvizitorius per beveik 16 metu savo darbo metu tyre apie 700 bylu, kuriose paskelbe apie 930 nuosprendziu. Nuosprendziai atiduoti kaltinamaji i "pasaulietines valdzio rankas"(kas = mirties bausmei) buvo 42. Taigi, 42 is 930. Daug, bet ne tiek, kad butu galima teigti, jog Bernard Gui sieke nuzudyti kiek imanoma daugiau eretiku. Idomu dar ir tai - per visa savo darbo laika Gui dave tik viena nurodyma kankinti. Paprasciausiai delto, kad jis netikejo kankinimais isgautu prisipazinimu verte. Jo inkvizitoriaus vadovelyje aprasytos tardymo technikos remiasi daugiau psichologiniais, teologiniais ir loginiais svertais. Kas netiki, gali pasiskaityti - tekstas yra publikuotas anglu kalba internete: http://www.fordham.edu/halsall/source/bernardgui-inq.html

visi sie faktai nepateisina ir neisteisina tokiu dalyku kaip inkvizicija, bet leidzia geriau suprasti ir ivertinti, netapatinant inkvizitoriaus su sadizmo netvardanciu ir kankinti zmones istroskusiu psicha. Beje, Zeta, o kodel inkvizicija atsirado 13 amziuje? Kodel ne dar barbariskesniuose 12 arba 11 amziuose? Arba kodel ji paskui aprimo iki tol, kol ja idiege puikioji Ispanijos karalyste XV amziuje? Karaliui Ferdinandui primygtinai spaudziant popieziu, o siam delto spyriojantis? Kodel karalius spaude, o popiezius spyriojosi? O jei idiege, tai reiskia, kad jos ten nebuvo. Kodel jos nebuvo ten anksciau, jei inkvizicijos isteigimo data siekia 13 amziu? Ar tai reiskia, kad inkvizicijos paplitimas nesutapo su baznycios paplitimu? Yra daug klausimu, kuriu atsakymai gali gerokai pakoreguoti interpretacija. Deja, kritikai daznai nesiryzta ieskot tu atsakymu. Jie jau viska zino. Klausiu - ar mes nedarom to paties musulmonu atzvilgiu?

88506. mie2007-07-04 16:51
aciu, nemo, as ta inkvizitoriu beveik pamilau. hezau, tik 42 zmones, uz raganavima. tikrai buvo geras zmogus.

88507. zeta>nemo2007-07-04 16:55
Siandien visa diena esu priklijuota prie kompo, kaip pamote ragana prie kumeles. Tai isivaizduoji, kaip norisi nedaryt to, ka reikia daryt, ir nenumaldoma srove traukia pasisusirasinet su satenais? Bet sikart uzkirsiu kelia besiskleidziantiems norams ir atsakysiu tau vakare. Gal net su kokia taure Mozelio rankoj.

88508. mie2007-07-04 16:55
po situ opusu, NAos, paguodos ir nemo, imsiu nekesti net arkikatedros klebono.

88509. nemo>miestei2007-07-04 17:10
Nekeskite. Siulau apipilti benzinu ir padegti ta nekenciama katedros klebona. Saukiant - bukit prakeikti juodaskverniai inkvizitoriai! Turekite degtuku, nes benzina Ezeras parupins.

88510. mie - nemo2007-07-04 17:15
deginimas apipylus benzinu nera mano megstama priemone. nesu nei kataliku nei musulmonu fanatike.

88511. cikada2007-07-04 17:23
ten, kur baigiasi musu zhinojimas, prasideda pabaisos...

88512. nemo>miestei2007-07-04 17:32
Benzinas yra vienas is tukstancio neapykantos instrumentu. Jei jis nera tinkamas, tai koks kitas is ju atitiktu jusu neapykanta?

88516. ckiukas(eksGalkauckiukas) negali be nuomonistų ratelio2007-07-04 18:08
Negaliu. Atsibodo realybė, traukia cybererdvės. Atrodo, Š.Atėnai su savo nuomonių reiškėjų rateliu man tapo trečiaisiais namais. Ypač, kai susipykstame su PVG. Žiūriu į tuos jūsų tamsintus nickus ir taip lengva, taip gera, nereikia net skaityti, ką rašote, užtenka išvysti tokius akiai mielus numerėlius su trumpmenomis. Geriau netgi už "Aerosmith" koncertą. Ir net už raugintus agurkus, kuriais vaišina močiutė!

88517. r2007-07-04 18:13
musu dekanato dekanas yra labai zemiskas su visom galimom nuodemem visiskai auksciausio nepaliestas vargeta per misias nutaisantis rimta veida ir skaitantis is popierelio panasus man ir susireiksmines Doveika kiek teko girdet jo pamokslus-ka padarysi jie tokie patys zmones kaip mes tik ko ten eit jei nera to Pasaukimo

88518. bernu mocia - ckiukui2007-07-04 18:14
tavo PV jokia ne G jeigu jus nesusituoke banzycioj. razmectalsia.

88519. r2007-07-04 18:21
ckiuk atsipyk nusileisk savo moteriskei nes kas bebutu ji teisi o tu juk protingesnis ...nebent jauti kaifa ar esi kvailai uzsispyres kaip zemaitis

88520. mie - nemo2007-07-04 18:24
ar ta sarasa tukstancio neapykantos instrumentu isskaitete inkvizicijos elementoriuj? dar nebuvau apie toki girdejus.

88521. krankt2007-07-04 18:30
ir ko cia dabar barates? tiek religija, tiek globalizmas, tiek atomas ar bet kas, pakliuve i blogu zmoniu rankas virsta blogiu ir atvirksciai. Palengvinam sau egzistencija arba susikuriame kosmara.

88522. kvailutė>krank2007-07-04 18:35
miestė su nemo nesibara, o kibinasi

88523. mie2007-07-04 18:36
tai va, as lengvinu egzistencija, o nemo kuria kosmara.

88524. cc - Nemo2007-07-04 18:39
Nemo, nebūk inkvizitorius, nekankink mano Mie. :)))

88525. kvailutė > r2007-07-04 18:40
dekanato dekano visos galimos nuodemeės, aukščiausiojo palietimai, kaip ir kitų susireišminusiųjų pašaukimai - ne tavo reikalas. nebent tau tai trukdo /pagalius į ratus kaišioja / ar kaip gyventi neduoda.

88526. r2007-07-04 18:46
nu jo demesi baznycioj cirkai blasko o kurckiuks pasidejo gal zemaitis gal uzpyko -vis su diedais nerandu bendros kalbos

88527. krankt2007-07-04 18:51
taigi einu dabar i darbo kosmara pasilengvinti sau egzistencijos, iki. :)

88528. kiskis p2007-07-04 18:53
nezinau ka ji ten padirbs pagiringa.

88529. mie - cc2007-07-04 18:56
kaip gyvena tavo triratis traktorius?

88530. cc - Mie2007-07-04 19:03
Dar ant trijų kojų. Laukiu detalių,bet nežinau kaip reikės laukuose remontuoti 4 dienas lijant. Meistras gali nesutikti.///Ar savo katinus maudai ir kaip dažnai galima?

88531. mie - cc2007-07-04 19:05
maudydavau tik balta kai budavo purvinas. o situ dvieju nemaudau. o kodel tau prireike?

88532. ivs > krankt2007-07-04 19:08
koki dar darba? liepos 4-oji iki pirmadienio.

88533. kiskis p2007-07-04 19:10
gal jinai dirba krokodilu fermoj, krokodilams sventiniai pietus. arba atominej elektrinej, gamina atoma diena nakti. arba savo avietyne labai atidziai priziuri avietes.

88534. ivs2007-07-04 19:12
nuleks, o avietyno ir atomyno durys uztrenktos. pabuciuos klemka.

88535. kiskis p2007-07-04 19:12
arba kukluksklano vietinej organizacijoj. kuklusklanas diena nakti nemiega, rezga klastas ir pinkles.

88536. kiskis p2007-07-04 19:13
tikriausiai krankt darbuojasi kuklukslano kalvej, kala grandines juodiesiems. tai zaidzdras turi neatausti per sventes.

88537. Cyptyp2007-07-04 19:24
Perskaičiau vidurį ir naują pabaigą ir nieko gero nenoriu pasakyti.

88538. mie - cyptypui2007-07-04 19:26
tsss, nesakyk nieko.

88539. ckiukas(eksGalkauckiukas) bernų močiai2007-07-04 19:27
Bet mes susimetrikavoję. O ji prie savo mergautinės pavardės V prisidėjo mano G, sakydavo, kad jai gražiai skamba, lyg kokia jonika. Dabar jau nesako, bet G vis tiek nenusiima.

88540. ckiukas(eksGalkauckiukas) r2007-07-04 19:30
Gal ir teisingai sakai. Tik kad ji ilgai neatleidžia. Paklaidžiosiu dar, paklaidžiosiu ir vieną gražią dieną vėl sugrįšiu. Bet vis tiek man čia patinka, pasijuntu inteligentu, tarsi būčiau išsivalęs net galinius,protinius dantis.

88542. ckiukas(eksGalkauckiukas) 3-ią kartą iš eilės2007-07-04 20:11
Gal kas matėte Vaitkaus Pagalvinį? Noriu pakviesti PVG į teatrą - tai būtų ir pretekstas susitaikyti, tik nenoriu vesti į kokį šūdą, kad dar labiau nesupyktų, nes ji, nepaisant savo ūmaus būdo, meno atžvilgiu yra tikra gurmanė, ne šiaip sau studijuoja kultūros vadybą. Ar Pagalvinis tiktų?

88543. ragana Kornelija neoai2007-07-04 20:20
atrodo, kad į snobpaguodę atsigręžė jo paties lazda :)) - kai pats nei iš šio, nei iš to purvą saujomis ant kitų drabstė, tai jam nebuvo blogai :)) :)). dabar gavo į kailį - nelabai maloniai jaučiasi :)) :)) :)). natūralu, juk net gyvuliukai bėga šalin, kai juos spardai, aišku, jei yra jau pabėgiojantys. o iš kur aš galiu žinoti, po kuria kauke tikrasis to žmogaus širdies balsas? pagaliau gal jis ir širdis dvi turi? ir tu čia man pareigų neprimetinėk: "privalėjai, privalėjai...". nieko aš tau neprivalau. tai tu viską privalai pagal savo tikėjimą, taip pat ir akmenį pasverti prieš sviesdama į kitą. kur tu sversi - ambicija gi neleidžia. nei nuolankumo, nei dėmesingumo artimui savo - tai kokia tu tikėjimo specialistė :)) :))? manai, kad pakeistas vardas padės? tu juki ta pati likai.

88544. cc, kišasi ne į savo reikalus - ckiukui2007-07-04 20:54
Šių laikų jaunos moterys šeimoje yra tvirtos, ryžtingos savo sprendimuose, per daug nesitaikstančios. Jos labai nemėgsta plevėsų , neatsakingų vyrų. Tikiuosi, kad toks nesi. Kitaip iš anksto pareikščiau gilią užuojautą.

88545. zeta>nemo2007-07-04 21:03
Na ka gi, nemo, raitokis abito rankoves.
Negaleciau tau taip imti ir atsakyti, kodel inkvizicija atsirado XIII amziuj, nes nesu taip giliai studijavus religijos istorijos, taciau turiu prielaidu. Kazkada itin megiama knyga buvo "Slovar ateista", parasyta labai protingu zmoniu, kurie patys turbut trilinki juokesi is pavadinimo - visgi plataus skyriaus apie inkvizicijos istakas ten nebuvo. Bet ir taip akivaizdu, kad inkvizicija buvo politines kovos priemone ir - praktiskai geniali ideja. Ir tai paprasciausiai reiskia, kad butent tuo metu kai kurie politiniai procesai ir itakos sferu dalybos tapo nevaldomos. Cia i scena izengia Inkvizicija ir padetis vel kontroliuojama (ypac Prancuzijoj). Tos pacios institucijos labiausiai prireike Ispanijoj velgi (koks sutapimas!) tuo pat metu, kai konfliktai su ekonomistais zydais ir atvykeliais maurais gerokai isiubuoja laiva - kitaip kam gi reikejo karaliui santazuot Popieziu? O veliau lygiai tais paciais inkvizicijos taikytais metodais (ka gi, labai gaila...) naudojosi KGB ir gestapas, kartais iki tokiu smulkmenu kaip geltonas eretiko kryzius, transformuotas i Dovydo zvaigzde ant rankoves. Po to jau galima buvo keist pavadinimus, bet gedinga esme islieka ta pati. Kaip tik sitai manes ne kiek nestebina. Stebina tolesnis baznycios liberalejimas, kaip minejau - tas milziniskas moralines atgailos ir gailestingumo artimui suolis iki kurio fanatikams musulmonams (deja, ne mazumai klasikinio islamo pasaulyje) - sviesmeciai.

88546. NEOA RAGANAI2007-07-04 21:05
Vardą keičiau ne vien dėl savęs. O jo pakeitimas padeda. Pabandyk pasikeisti, pvz., į angelą. Ar begalėsi rašyti kaip ragana? Dviejų širdžių žmogus negali turėti. Jeigu žmogus mano, kad jis turi dvi širdis, tai viena iš jų būna užpakalis - apsimetimo reikalui. Žinai priežodį: „Aš jam širdį, jis man - subinę“.

88547. Neona rAGANAI2007-07-04 21:15
Dar norėčiau paklausti, jei galima, kada gi Snobas „saujomis purvą ant kitų drabstė“. Kažkaip nebeatmenu. O gal tada manęs čia dar nebuvo.

88548. ckiukas(eksGalkauckiukas)>cc2007-07-04 21:16
Kiškis, kiškis, nieko čia blogo. Žinok, tėvai, ne tokia ta mano PVG tvirta ir ryžtinga, jau greičiau sadistė. Ir nuomonę savo dažnai kaitalioja. O mane, atrodo, gerai pažįsti - plevėsa ir dar be jokio atsakomybės jausmo, per penkis metus pakeitęs keturias darbovietes

88549. ckiuko(eksGalkauckiuko) paslaptis >cc2007-07-04 21:22
Ar girdi? Bet skaitau,kad didžiausia kliūtis mūsų su PVG šeimyniniam gyvenimui, lytiniams ir aplamai bendražmogiškiems santykiams, yra tai, kad ji - jautis, o aš mergelė. Be to, ji už mane aštuoniais metais vyresnė (jei ne aš, būtų pernokus ir sprogus kaip koks pomidoras).

88550. ckiuko(eksGalkauckiuko) monologas2007-07-04 21:40
Ir vėl per savo atvirumą nukentėsiu. Jaučiu, niekas čia nebenorės su manimi bendrauti. Visada šitaip, užtenka tik paatvirauti...

88551. cc - ckiukui2007-07-04 21:41
Nelabai gražiai atsiliepi apie savo moterį. Finalas daug man aiškus, dėde.

88552. ckiukas(eksGalkauckiukas)>cc2007-07-04 21:44
Važiuoju pasivažinėti. Gal geriau miegosiu. Važinėjimasis automobiliu prieš miegą padeda ne blogiau už seksą su mylimu žmogumi. Kadangi esi rimtas vyras ir ne koks mažvaikis, siūlau paskaityti rimtą straipsnį apie šeimyninius santykius (http://www.psychologytoday.com/articles/pto-3542.html)

88553. Neo ežerui2007-07-04 21:58
88459 - dėl Bažnyčios tendencijų. Tai normalu. Nes Kristus sakė: „Ar grįžęs žmogaus Sūnus beras tikėjimą?“
88463 - dėl fundamentalizmo. Fundamentalizmas - iki bukaprotiškumo nelankstus religinių tiesų taikymas. O kalbant apie fundamentalizmą kaip kišimąsi į asmeninius reikalus, tai tam tikra prasme tai pateisinama, nes Bažnyčia yra viena šeima, vientisas organizmas, kur vieni atsako už kitus. Aš neneigiu žmonių klaidų (ne Bažnyčios), nes jos neišvengiamos. Šiaip aš tau galėčiau prirašyti šimtus nesąmonių, kurios buvo daromos Bažnyčioje. Nesitaikstau tik su tomis, kada kunigai, vyskupai ir kartais net popiežius skelbia tai, kas prieštarauja ŠR, ir taip moko tikėti žmones. Tada net privaloma pasipriešinti. Bet dėl asmeninių dvasininkų nuodėmių aš pirmiausia stengiuosi žiūrėti į save, nes parašyta: „Kodėl gi matai krislą savo brolio akyje, o nepastebi savojoje? Ir kaip gali sakyti broliui: `Broli, leisk, išimsiu krislą iš tavo akies`,- pats nematydamas savo akyje rąsto?! Veidmainy, pirmiau išritink rąstą iš savo akies, o tada pažiūrėsi, kaip iš brolio akies išimti krislelį“

88554. Neo baigia minoriška gaida2007-07-04 22:17
Vakar ėjau pro kažkokius žmones, išvedusius žaismingai ir draugiškai nusiteikusį šunį pasivaikščioti. Tas šuo, lėkdamas neva šiaip sau pro mano šalį (o iš tikrųjų su šunišku mandagumu primindamas man, kad neperžengčiau teritorijos, kurią užima jo šeimininkai), lyžtelėjo mano ranką ir šiltu kvapu apipūtė ją. Ir nubidzeno sau. Pažvelgiau į drėgną savo krumplį ir pagalvojau, kad kažką brangaus turiu prisiminti. O šiandien grįždama namo pamačiau iš tolo bėgantį tą pašiurusį benamį nežinau kokios veislės šunėką, kurį šeimininkai išmetė į gatvę ir kurį aš vaikiausi po miškelį, norėdama jam parodyti, kad ne visi šeimininkai tokie neištikimi. Tas šuo buvo dar liūdnesnis. Aš jo nebesivijau, bet prisiminiau vieną žmogų.

88555. ivs2007-07-04 22:21
koki?

88556. angelas2007-07-04 22:33
ar čia apie tai kad negalima skubėti kitam gydyti akis jei pačiam skauda akį, kaip sakoma medice, cura te ipsum? kažkas tokio apie artimo meilę. o kaip čia tą boldą uždėt, kartais grįžus iš miško, nes kuo gilyn tuo daugiau medžų, rąstų prikritusios akys nedažiūri, mėlyna ir tiek, kaip danguje. ir ką daryti, kai atrodo, kad kunigai, vyskupai ir net šventas Petras prieštarauja ŠR, tik aš vienas ne. o galvojau, kad jei su mylimu žmogumi, tai meilė, o seksas - už pinigus? kas bus jei pasirašysiu angelu. geriau jau angelas, negu subinė? XIII a. ispanijoje maurai jau buvo šeimininkai - nebeatvykėliai. atvirkščiai - jau rinkosi šmutkes namo. ir paliko ne tik alhambrą bet ir daug kitų dalykų, kurie ligi šiol prasideda priešdėliu al- arba beni- (benidormo, benise,alacant). Inkvizicija - gestapas - kgb, zeta, tai ne šiaip sau įrankis suvienyti krinkančią imperiją ar gudrus genialių politikų manevras - ak mergaitės, tvirtos ir ryžtingos savo sprendimuose - tai atsirado iš abejonių, iš susilpnėjusio tikėjimo, kad daugiau kas nedrįstų suabejoti. bijau ir neabejoju, kad inkvizicijos istorijoje psichopatų, sadistų, iškrypėlių ne mažiau kaip gestape ar NKVD. - tai atvirkščiai švenčiausioji trejybė

88557. biesas2007-07-04 23:07
mars miegot visi.

88558. darangelas2007-07-04 23:21
biesai biesai tu balbiesas. ir tu mamania sūčja dočka, a nu ka vypej pol glatočka. položen stroj v poriadke obrazcovom.

88559. biesas2007-07-04 23:23
angelai prabilo ruskai. visai pasaulio pabaiga.

88560. biesas2007-07-04 23:31
mars miegot sakau. kad man daugiau ne zodzio. jokiu cia angelu. bieso paskutinis zodis.

88561. zeta2007-07-04 23:32
Tik uzsinorek su kuo nors vakare pasisneket apie inkvizicija, tai tuoj nieko ner namie!

88562. an...2007-07-04 23:33
biesai biesai tu ...

88563. biesas2007-07-04 23:41
tuoj as jums parodysiu inkvizicija. tuoj tik sukrimsiu dziuveseliu su pienu. kad man nei snipst. ir jus, ponia z.

88564. zeta>biesui2007-07-04 23:43
Negalite taip su manim kalbeti! Tai zeidzia mano jautria siksnosparnio klausa.

88565. biesas2007-07-04 23:45
o stai kalbame vienok.

88566. ...2007-07-04 23:45
dziovintu siksnosparnio auseliu su pienu.

88567. zeta2007-07-04 23:52
Kalbame...O gal kabome...Zemyn galva. Siubuojames taip nezymiai. Svajojame.

88568. ivs2007-07-04 23:55
Su pernelyg protingais žmonėmis neina kalbėtis. Jų tik klausytis, dėtis į galvą. Dauguma jų būna nuobodūs, bet pasitaiko viena kita zeta.

88569. zeta>ivs2007-07-05 00:18
Ka tu, ivs`e. Cia tau is tolo kazkaip vaizdas dvigubinasi. Prikistum snapeli kiek arciau, tai kaipmat pasibaisetum tusciom siksnosparnio sielos akiduobem.

88570. ivs2007-07-05 00:27
pasakyčiau žvaigždutėmis, kaip viena tokia bendra pažįstama.

88571. zeta>ivs2007-07-05 00:46
Nu kam cia peckiotis su zvaigzdutem :(. Lyg ir laikas butu priprast prie ivairiu nuogos teisybes rusiu.

88572. ivs :))2007-07-05 00:50
geriausia nuoga teisybė buvo sena surūgusi. niekad nepamiršiu.

88573. ragana Kornelija neoai2007-07-05 00:52
nuovoki kartais būni :)) :)) snobas čia tikrai seniau negu tu.

88574. zeta>ivs2007-07-05 00:57
Blyn. Labai juokinga. Bet ir graudu kazkiek - iki tiek prigyventa, kad virtualioj erdvej jau turim bendru prisiminimu. Ir dar su zvaigzdutem (del kai kieno nevaldomo charakterio).

88575. zeta>nemo2007-07-05 01:05
Viskas, ponas nemo, pavelavote - ryt man ne inkvizicijos diena, o sianakt einu miegot taip ir neiskracius is jusu kiseniu visu argumentu. Gutten nacht arivederci.

88576. nemo>zetai2007-07-05 02:20
Labos nakties. As taip pat apmaudauju, kad negalejau sio vakaro paskirti inkvizicijai ir miestes siurpinimui.

88577. ivs > zetai su nemo2007-07-05 05:50
o negalit jūs žmoniškai susitarti, kada ir kur šnekėsitės apie Inkviziciją ir šiurpiniste miestę? Aš viską mesčiau, ateičiau pažiūrėt. Sėdėčiau tyliai, sladainių popierom nešiugždinčiau, ką?

88578. ckiukas(eksGalkauckiukas) apie Vaitkaus Pagalvinį2007-07-05 06:56
Tai ar atsakys man kas nors - verta vestis PVG į Pagalvinį ar ne?

88579. r2007-07-05 07:31
labas

88580. e - nemo ( su analfabetiniais linkejimais)2007-07-05 07:35
"...o tikrai egzistaves personazas,".

88581. ivs > ežerui2007-07-05 07:42
ko tu prie guzikų kabinėjies?

88582. e- ckiukas, 885492007-07-05 07:55
tikrai, jei ji jautis, o tu mergele ,- lytiniai santykiai tikrai gali buti kazkokie , na,... "is eiles von iseinantys". kb tokiems gali nepritarti.

88583. e - ivs2007-07-05 08:07
pirmas stengiuosi nieko neuzkabint( ne visad pavyksta). tik ginuosi svelniai.

88584. ckiukas(eksGalkauckiukas)>e2007-07-05 08:16
Kažin, gal verta būtų palankyti kursus jaunavedžiams? Gal koks kb lektorius sureguliuotų "kaip reikia"? O tai cc jau pareiškė užuojautą ir dar gilią, matyt, iš patirties žino, kuo viskas gali baigtis. Tiesą sakant, tai ji už mane ne tik 8m vyresnė, bet ir sunkesnė 14 kg.

88585. Nebas2007-07-05 09:03
...komentarų lietus....per lietų tylėt norisi šiltai

88586. kvailutė > Neo2007-07-05 09:08
kvailutė: guosti kitą, kai tave patį yra apėmusi neviltis - ne didvyriškumas, o griebimasis už šiaudo, kuris gali tapti pagrindu gyvenimui.
Neo: Nematau logikos

Pateiksiu iliustraciją. per dykumą ėjo senis ir jauna moteris su kūdikiu ant rankų. Karštis svilina, aplinkui vieni smėlynai. Krito senis ant žemės: "Nebegaliu daugiau. Viskas. Noriu numirti. Palik mane. Tu dar turi šansą išeiti. Gelbėk kūdikį." Mato moteris, kad jokie žodžiai senio nepakels. Ji padėjo kūdikį šalia gulinčio ir nuėjo neatsigręždama. Po kiek laiko po berezultačių priekaištavimų ir sriūbavimų senis jau turseno iš paskos, nešdamas kūdikį.

88587. e - Nes Kristus sakė: „Ar grįžęs žmogaus Sūnus beras tikėjimą?“ 2007-07-05 09:18
matyt jaute, kad melo trumpos kojos.

88588. mie2007-07-05 09:19
veiksmas vyko Nidos kopose. ten tikrai bekrasciai smelynai.

88589. e -Stebina tolesnis baznycios liberalejimas, kaip minejau - tas milziniskas moralines atgailos ir gailestingumo artimui suolis 2007-07-05 09:28
nebuk naivi, zeta. tik sviesejanti visuomene ir politiniu/visuomeniniu galiu praradimas priverte kb atsisakyt inkvizicijos (placiaja prasme). krapstukas nemo patikslins, bet, kiek prisimenu, skystoka ir nenuosirdi( manau) atgaila buvo issaskyta tik kokiame XX a.

88590. mie2007-07-05 09:52
vakar per antra kanala buvo tokia laida, matyt, temine. turbut apie mena baznyciose. kutavicienes. maciau ne nuo pradziu, antroj daly su poetas kalbejo apie Kvasio menus jonitams - kvailystes, niekai, nebeziurejau. bet is pradziu rode rima s. ir jo altorius. esu buvus kryziu kalno koplycioj, bet vienos detales nepastebejau: vietoj altorinio paveikslo - langas, pro kuri atsiveria kryziu kalnas. kryziu kalno vaizdas ir yra tarsi altorinis paveikslas. net pats rimas pasake: kaip gerai, kad architektas buvo italas. nezinau ar samoningai. bet is tiesu, joks lietuvis atgrubnagis, besivadinantis architektu nesugalvotu sito. nes aplinkos paprasciausiai nemato. nejaucia gamtos. gal tai specifine lietuviska architekturos mokykla.

88591. Cyptyp2007-07-05 10:40
Kas čia kartais kai kam darosi? NA pasikeitė vardą? Kuriems galams jį keisti į lygiavertį arba blogesnį? Tvirto vardo pakeitimas į lankstesnį ir triprasmiškesnį sukelia įtarimų ir abejonių. Kažkokia mimikrija. Nauju vardu pažymima nauja kokybė, nauja branda, vadinasi, tai, ką ji anksčiau rašė, jau paseno. Kitaip sakant, išaugta. Kažko pernelyg greitai. Kieno prigimtis pastovi, kas rimtas ir tvirtas, kas turi tikrus įsitikinimusir prisiima atsakomybę, vardų nekaitalioja. Vardus kaitalioti gali tik nerimti, nepastovūs žmonės be įsitikinimų ir principų. Pavyzdžiui, aš. O juk nė kartelio nepakeičiau. Turbūt daug ką praradau. Kaip čia taip. Kodėl, sakykite, taip yra? Mielai trumpam dėl žaismės persikūnyčiau į kokį biesiuką ar ką kita (tokio persikūnijimo nesmerkiu), bet tam man trūksta lankstumo ir vaizduotės ir dar kažko.

88592. kvailutė > Cyptyp2007-07-05 10:46
lavink lankstumą, vaizduotę ir dar kažką

88593. Cyptyp2007-07-05 10:54
Kai kas turi tikėjimą, kai kas jo neturi, bet turi netikėjimą. O ką daryti, jei turi ir to, ir to, ir dar turi abejonių? Anksčiau pavydėdavau žmonėms, kurie išmano šventą raštą. Netgi negražiai ir klastingai įsiviliodavau Jehovos liudytojus, kad man jie dėstytų savo aiškinimus su puslapių vartymais, citavimais, lyginimais. Neblogai praplečia akiratį ir kartu suteikia nekrikščioniškos piktdžiugos, kokie žmonės riboti, kai neturi savo nuomonės ir laikosi įsikibę autoritetų. Dabar, deja, Jehovos liudytojai manęs bijo ir vengia. Labai nesigailiu. Iš visų minėtų dalykų (tikėjimo, netikėjimo, abejonių) labiausiai vertinu turbūt tai, kas nesustingę, t.y abejones ir ieškojimus jų pagrindu. Mat kas ieško, tas randa, nors ne visada tą, ko ieško. Rėmimasis šventais raštais man įdomus ir kartais netgi įtikina.Apie aksiomas jau net nekalbu. Tikėkimės, kad jos ir liks aksiomomis. Bet iš kur galima žinoti, kad šventuose raštuose viskas teisybė? Juk vis išlenda nauji dalykai. O kiek prieštaravimų.

88594. NEO KVAILUTEI (88586)2007-07-05 10:54
Tai ir yra didvyriškumas, o ne griebimasis už šiaudo:)).

88595. Neo2007-07-05 10:58
Ne, ne vieta čia man, tokiai dievobaimingai. Žiūriu, čia jaučiai su mergelėmis lytiškai santykiauja. Ne, užtenka. Išeinu.

88596. cc 2007-07-05 10:59
Šiandieną nešienauju.(gudrusis sukčius - traktorius dar negrįžęs iš pasidarytų atostogų) Nutariau atkariauti iš žolių savo paukiojimo trasą. Sugalvojau pasikviesti pagalbon nelabai mėgstamą bendradarbį dalgį. Mes tryse- dalgis, plaustas ir aš pradėjome neaiškios baigties kovą prieš žoles. Trauktis jau nebuvo kur - už mūsų - Maskva. Netrukus pamaniau, kad reikia be panikos, organizuotai trauktis iš mūšio lauko, tačiau laiku prisiminiau, kad žemaičiai niekada nepasiduoda. O aš turiu ir 1 žemaitiško kraujo lašą. Teisingiau- du, nes tėvas ir mama iš Žemaitijos. Kaunantis atsirado įgudžiai, kvalifikacija. Išpjoviau 3 m. pločio koridorių. Susispaudęs galėsiu šiaip taip prasispausti. Vėliau pasiėmiau grėblį ir ant plausto susikroviau nugalėtųjų lavonus. Vos spėjau prisiirti prie lieptelio kai pasigirdo baisus čirškimas. Pakėlęs galvą pamačiau besiblaškančią kurapką. Ji nenuskrido, bet rėkdama lakstė aplink. Nulėkiau gelbėti jos vaikiukų nuo neaiškaus priešo, ir, pamačiau--susigūžusį po maža pušaite, išsigandusį žmonos numylėtinį katiną. Nešantis katiną , kurapka dar gąsdino. Suėmė juokas. Prisiminiau , berods Kafkos apsakymą, kai žioplys gelbėdamas berods širšę užmušė stebuklingąjį vorą. Ar atvirkščiai?

88597. cc - Nebui2007-07-05 11:03
Nebai, gal tau vaidenasi? Koks lietus? Saulė šviečia, net karšta. Einu dabar išbandyti paruoštą plaukiojimo trasą baloje.

88598. Neo Raganai (laikinai sugrįžusi)2007-07-05 11:05
Vis dar negali atleisti įsisavinimo? Turėk bent kiek garbės ir orumo, bent šiuolaikinių, duodamų po pigiąja ar net visai veltui.

88599. Cyptyp2007-07-05 11:06
Nelabai ką išmanau apie inkviziciją, mėgėjiškai kažką girdėjauskaičiaupamiršau, bet , kad ji atsirado ne dėl tikėjimo grynumo poreikio, o kaip ir daug kas žmonių gyvenime dėl Valdžios ir Įtakos. Valdžia ir galia įtvirtina save užgrobdamos teritorijas, bet kur kas gudriau elgiasi ir daugiau pasiekia, kai užgrobia ne žemės plotus, o teritorijas žmonių viduje, sąmonėje. Per baimę,pavyzdžiui. Bet tai nelabai gudru. Gudriau užgrobti vidinę teritoriją šventa neapykanta kitokiems ir nuoširdžiusiu įsitikinimu savo teisumu. O yra ir dar gudresnių būdų. Ir be galo be krašto gudrių. Gerai būtų pasižiūrėti, kas užgrobęs mūsų teritorijas ir prasivalyt ugnikalnius, bet juk to nedarom. O gal kas daro?

88600. Cyptyp2007-07-05 11:08
O didvyriškumas ir atsiranda, kai reikia griebtis už šiaudo.

88601. Cyptyp2007-07-05 11:12
O kai kurių mūsų teritorijas užgrobęs šventas prisirišimas prie visokių taisyklingų ir netaisyklingų žodžių ir apskritai prie taisyklingumo ir dar ilgas aiškinimasis dėl to taisyklingumo. Gali būti, kad garbė ir orumas taip pat užgrobė nemažą plotą teritorijos. Nedaug laimingųjų, kuriems pavyksta smurtiniu ar nesmurtiniu būdu nusiplėšti juos.

88602. Neo Zetai ( dar kartą sugrįžusi)2007-07-05 11:14
Ok tu varge, vargeli, varge varge. Žinai, senuoju savo stiliumi išvadinčiau tave varna, varnų varna. Turiu galvoje tavo 88545, ypač paskutiniąsias eilutes, kurias pakartojo e 88589. Gaila, turiu išeiti. Bet sugrišiu. Vien dėl tų eilučių.

88603. nemo>cc2007-07-05 12:03
O kas liecia daugelio tiesu/poziurio kampu egzistavima, tai sutinku. Siuo metu esu reliatyvistas, jau kelinti metai.

88604. biesas2007-07-05 12:04
tuomet as irgi dar sugrisiu. pasibelsiu kai nieks nesitikes. zinosite tada.

88605. mie - nemo2007-07-05 12:06
o jeigu as ziuriu tik is savo kukliaus kampucio tai kas tuomet as esu? irgi jau daug metu.

88606. rudra2007-07-05 12:22
Taip, inkvizicija buvo nugaišinta tik 1965 m. Toliau jos darbą (nukreiptą daugiau į dvasininkų luomą?), šiuolaikiniais metodais tęsia Šventoji Kongregacija, vadindana tai tikėjimo doktrinos diegimu. Teisingai pastebėjo Cyptypas - valdyti per baimę, kuri demoralizuoja ir paverčia gyvuliu. Juk kas tiekė "žaliavą" garbiajam Bernardui Gui ir jo sėbrams - tie patys užguiti, įbauginti žmoneliai. Iš visų pusių plaukė šimtai skundų - tas padarė tą, anas aną... Bet turbūt ne vien baimė ir tamsumas skatino siųsti ant laužo kaimyną ar šiaip kuo įžeidusį žmogelį, būta ir ko kito - noro pajusti savo galią prieš kitą. Kas skatino lietuvaičius eiti į stribynus, šlapintis ant nušauto buvusio klasioko galvos - net rusų kareiviai šito nedarė. Galios, valdžios troškimas. Kokios baisios jėgos slypi žmogaus pasąmonėj, kaip greit jos suveši patekusios palankion terpėn. Bet tuoj ateis Dievo policijos komisarė ir tars: jie gyveno be tikėjimo.

88607. e-88603 2007-07-05 12:24
o "kas liecia" tiesu/poziurio kampu egzistavima, tai... primenu, kad nereiketu maisyti pliuralizmo su sudetingaja filosofine savoka "tiesa".

88608. e2007-07-05 12:31
dievuleliau, kokie mes nenuoseklus: po "Toliau jos darbą ... šiuolaikiniais metodais tęsia", sventaja kongregacija rasome didziosiomis raidemis. Rasytum, rudra, pvz., Spalio Socialistine Revoliucija?

88609. r2007-07-05 13:26
na stai cc dabar tu surasi tikra atgaiva sportas su dalgiu ant peties ir poetiska dusia dar niekam nepakenke o uzbaigiant religine tema noreciau pasiulyt itin religingiems sudalyvaut kedainiu eucharistiniam kongrese as pati nezinau kaip bet irgi ten nueisiu nors po paskutinio kunigelio pasicekavijimo ispazinties metu ar nesvetimvyriauju sunku bus ka jam ir bepasakyt-ai sakysiu visos nuodemes tos pacios tik grabas istiesins

88610. r 2007-07-05 13:29
mieste ka siandien taisai pietums? mano fulistai cepeliaku uzsisake tai einu bulviu skust

88612. e -po ... kunigelio pasicekavijimo ...ar nesvetimvyriauju 2007-07-05 13:36
as jam i toki klausima atsakyciau klausimu : ar kartais nepedofiliauji, nehomoseksuoji, teveli.

88613. e -r2007-07-05 13:37
is svieziu bulviu? nieko gero neiseis.

88614. mie - r2007-07-05 13:39
oho, tai turesi darbelio. as iskepiau vista, va dabar valgo. ir sriuba darzovine trinta. tik pamirsau ideti geltono pipiro. vis zadu vista kaip nors iskimsti, bet numoju ranka, perpjaunu ir idedu i orkaite. ir ramu. siandien esu labai pasiutus, tikras biesas.

88615. mie - r2007-07-05 13:45
po tokio pasiciekavijimo imciau specialiai svetimvyriauti. kokia nesamone yra ispazintis.

88616. e -m2007-07-05 13:56
ar galetu bent vienu is tavo svetimvyriavimo objektu buti sovietinis/buldozerinis ateistas?

88617. nemo>rudrai2007-07-05 13:57
Stai ir susiduriame su banaliu propagandiniu stampu, kuri anadien mateme pas CP: "Tikejimo reikalu kongregacija=inkvizicija, o Ratzingeris = didysis inkvizitorius". Kadangi zodis "inkvizicija" yra sekmingai sutapatintas (nors istoriskai neteisingas) su "issigimeliais sadistais zudanciais kiekviena laisva zmogu", tai per situos sulyginimus sita reiksme pernesama ir ant dabartiniu Baznycios instituciju. Eilinis propagandinio etiketavimo pavyzdys. Panaudojus sita technika, as galiu teigti, Rudra, kad jus esate "zydu zudikas". Etiketavimas veikia taip: tai etninei-nacionalinei-kulturinei institucijai, kuri vadinama "lietuviu" II Pasaulinio karo chaoso ir socialines tvarkos sunykimo metu atsirado proga parodyti zydu atzvilgiu neapykanta ir juos zudyti. Individas "Rudra" yra tos pacios etnokulturines institucijos "lietuvis" rezultatas ir tai reiske, kad "paveldejo" sios institucijos reiksmes bei charakteristikas, tarp ju - neapykanta zydams. Perfrazuojant Ezera, tai jus, Rudra, zydu nezudote tik todel, kad ju nebera ir tik todel, kad isorines aplinkybes jums to neleidzia. Bet neapykanta zydams jumyse tebera ir jei kiltu III pasaulinis karas, kuris suardytu dabartine tvarkos pusiausvyra - sita jusu neapykanta tikrai issilaisvintu ir nudaigotu ne viena "zydams" priklausanti asmeni.

88618. mie2007-07-05 14:07
o gal rudra butu zydu gelbetoja.

88619. m - e2007-07-05 14:07
galetu.

88620. e - etninei-nacionalinei-kulturinei institucijai, kuri vadinama "lietuviu" 2007-07-05 14:13
o! kaip faina! pasirodo, kad buti lietuviu reiskia buti "institucija"! kadangi as -lietuvis, reikia esu ir "institucija", reiskia galeciau pretenduot i biudzetini finansavima ir net es parama. liuks! tai stai kokiu budu as islipsiu is skolu duobes! s a m p a n o!

88621. nemo>m2007-07-05 14:17
Priestarauju. Taip, kaip Ratzingeris niekaip negaletu nebuti Didziuoju inkvizitoriumi, taip ir Rudra negaletu nebuti zydu zudike ar, juo labiau, buti zydu gelbetoja. Nedriskite kritikuoti mano tobulo etiketavimo mechanizmo, nes kitaip tekis prisiimti sunkias kritikos pasekmes - jei Rudra nebutinai yra "zydu zudike", tai ir tikejimo kongregacija yra nebutinai "inkvizicija". Ir teks tada is naujo klausti - o kas tada yra? O to jums nelinkiu, nes ieskoti atsakymu i klausimus nera lengva. Daug lengviau ir paprasciau tiesiog neapkesti tu juodaskverniu su kruvinomis rankomis. matote, Mieste, kaip as jumis rupinuosi - kad tik nepailstumete, kad tik nenuvargtumete...

88622. mie - nemo2007-07-05 14:20
gal man pavyktu kaip nors uz rupesti atsidekoti?

88623. e -m2007-07-05 14:22
tik nesiulik jam savo keptos vistos. erelis musiu needa.

88624. mie - nemo2007-07-05 14:23
bet as ir nesakiau kad tikejimo sita yra inkvizicija.

88625. rudra2007-07-05 14:26
Oi Nemo, neatsimenu jau kada šitaip smagiai kvatojausi. Moralas: nelįsk, merga, kur diedai imasi.

88626. nemo>ezerui2007-07-05 14:27
Cia jau yra labai seniai suformuluoti sociologijos teiginiai: institucija nera kazkoks matomas pastatas, o nematomas taisykliu, mastymo ir elgesio normu rinkinys, idiegtas kaip "naturali" tikrove individu samoneje. Pavyzdziui koks pastatas Vilniaus Gedimino prospekte yra "ministerija" ne savaime, o tik todel, kad jame vaikstantys individai "naturaliai" save suvokia kaip "ministerijos valdininkus" ir todel - antra monetos puse - kad visi pro ta pastata einantys zmones "naturaliai" suvokia juos kaip "ministerijos valdininkus". Jei nebutu nors vieno is siu suvokimu, tai zodis "ministerija" butu beprasmis ir ministerijos institucija visiskai nefunkcionuotu. Buvimas "lietuviu" taip pat yra tam tikras mastymo ir elgesio normu kompleksas (kalbet "lietuviskai", "neapkest zydu", "sporte sirgti uz "Lietuvos" atstovus" ir t.t.). Sito komplekso unikalumas ir skirtingumas nuo kitu panasiu kompleksu vadinamas "tautiniu identitetu".

88627. e - visiems2007-07-05 14:30
tai dabar visi supratot kas yra "institucija", analfabetai?

88628. mie - nemo2007-07-05 14:32
pirma karta girdziu kad "but lietuviu" reiskia "neapkest zydu" arba "sporte sirgti uz sudzius sportininkus kokie jie bebutu". rodos, jums kuo painiau, tuo smagiau. ar vel ko uzvalgete negero.

88629. nemo>m2007-07-05 14:37
Negalima ne trupucio sarkastiskos ironijos? Vietoj "neapykantos zydams" galite istatyti bet ka, ka laikote "lietuvisku bruozu". O ka laikote lietuvisku bruozu?

88630. e -Jei nebutu nors vieno is siu suvokimu, tai zodis "ministerija" butu beprasmis ir ministerijos institucija visiskai nefunkcionuotu. 2007-07-05 14:38
na, argi tu nematai, kad bandydamas formuluot sakinius, kuriu tu nepajegus suformuluot i s p r i n c i p o, atrodai taip pat juokingai, kaip as atrodyciau fitneso varzybose ant scenos? nematai?

88631. mie - nemo2007-07-05 14:39
pamalduma.

88632. m - e2007-07-05 14:41
o kaip tu atrodai fitneso varzybose ant scenos? noreciau zinoti, jeigu jau ryztuosi svetimvyriauti.

88633. e -sarkastiskos ironijos2007-07-05 14:43
! ...taigi gal siuo d i e n o s t o p u gal ir baigiame siandienos eruditu sou, ka?
beje, kaip sake vienas cechovo personazas : jei eisite pro sali, uzeikite, mums cia be durniu liudna.

88634. cc - Mie2007-07-05 14:43
Pamėginsiu aš atsakyti į tavo klausimą 88605, nes pasirodo- niekas nežino atsakymo. Kas tu esi? Egi- mielas mažasis šelmis- kiškis p. Ar atspėjau?

88635. nemo>ezerui2007-07-05 14:44
As nesvarstau ko as galiu ir ko negaliu suformuluoti is principo. As tiesiog stengiuosi suformuluoti, nes man atgrasus jusu neformulavimo pavyzdys ir kitu kvailinimas.

88636. mie - cc2007-07-05 14:46
neatspejai, siandien as pasiutes baisus biesas. pas mus lija, o man reikia eiti i miesta pasipuosus ir vaziuoti troliku o ne kokiu triraciu traktorium. o pas tave lija? per lietu negalima sienauti zinok.

88637. e -m2007-07-05 14:48
pasakysiu ,- greitai noras isgaruos, sakysi " as siandien tokia pavargus, gal kada veliau paskambink", bet tel.numerio nepaliksi. beje, o mano dvasinis grozis neturi jokiu sansu "atpirkti" mano fizinio menkumo? nejau moterys tikrai myli tik jaunus, izulius ir ilgakojus?

88638. cc, susirūpinęs2007-07-05 14:49
Šiandieną užmušiau 2 uodus. Labai griaužia sąžinė, todėl sekmadienį būtinai eisiu išpažinties. Kartu pasiimsiu ir Ežerą.

88639. m - e2007-07-05 14:51
oj, vargselis. menkas neilgakojis. pazistami zaidimeliai.

88640. mie - cc2007-07-05 14:53
keista, siemet nemaciau nei vieno uodo. o toki dideli skraiduoli ka tik isnesiau i lauka puodelyje uzdengus atviruku. ir tu gali taip daryti.

88641. e - m (eiti i miesta pasipuosus)2007-07-05 15:04
siandien buk drasi - prieik prie svarbiausio lt senuko ir pasakyk: ezeras prase pasakyti, kad jusu, nebegerbia (o ir seniau gerbe tik kaip maziausia blogybe) ir pasiulyk parutuliot moralios politikos tema. jis ja megsta, berods.

88642. e2007-07-05 15:05
ismeskit, prasau, nereikalinga kableli. aciu.

88643. m - e2007-07-05 15:05
rytoj prieisiu, o siandien einu kitur. kitaip pasipuosus.

88644. m - e2007-07-05 15:07
kazkaip nematau jokios gerybes i tos maziausios blogybes vieta, o tu matai?

88645. nemo2007-07-05 16:37
Siaip reiketu kada imti ir suklasifikuoti kada rimtai visas tas "logiskai nekorektiskas" kritikos strategijas. Stai Ezeras bando paneigti mano nuomones isjuokdamas mano asmeni. Stai Rudra pademonstravo etiketavimo technika. Grisiu prie Ezero, kurio pavyzdis iliustruoja dar viena technika, kuria nezinau kaip reketu pavadinti? Galbut "vieni vartai"? Jos principas - patyliukais priskirti sau kompetencija, kuria neigi kitam. Stai, kilnusis ir moralusis Ezeras piktinasi, kad KB kritikuoja jo gyvenimo buda, suteikia jam tam tikras charakteristikas, kisasi i jo "privatu gyvenima". Taciau kai tas pats kilnusis ir moralusis Ezeras prabyla apie kataliku Baznycia, jis staiga uzmirsta kategorini imperatyva (elgtis taip, kad tavo elgesio maksima galetu tapti visiems priimtinu elgesio desniu) ir pradeda nuosirdziai bei vedamas geriausiu ketinimu teirautis kokio kunigo ar sis nesas pedofilas, aiskinti jam, kad jis yra kvailas, nes tiki ir dar potencialus tokiu laisvos minties meteoritu kaip Ezeras zudikas. Reziume: kunigo konstatavimas, kad Ezeras klysta netikedamas yra "neteisetas kisimasis i privatu gyvenima", Ezero konstatavimas, kad kunigas klysta tikedamas yra "teiseta minties laisve". Manau, kad siaip gerai, jog kataliku Baznycia buvo isspirta is isskirtines teises turincio visuomenes arbitro kedes, taciau manau, kad blogai, kai jai nebepaliekama jokiu nuomones teisiu.

88646. krankt2007-07-05 16:51
as matau: Lietuvai turetu vadovauti katinas, mes su mieste butume katino kalbu vertejomis.

88647. krankt2007-07-05 16:52
velnias, nemas uz akiu uzlindo.

88648. nemo>krankt2007-07-05 17:08
Nepatinka man uz akiu. Noriu i kisene.

88649. ivs > ežerui2007-07-05 17:11
smagu būti tyčia aklam, ne?

88650. po palme2007-07-05 17:11
Krikscionybe Lietuvon atejo paveluotai, nemo, stagnuojanti, rupindamasi savo galia ir groziu. Butent tokia ja ir tebemato daugelis eSateniskiu. LKB savimone, tiesa sakant, nera kazkiek labai pasikeitusi, nebent kulturiniuose centruose, kaip pavyzdziui Vilniuj. Uzsiangazavimas socialiniu klausimu sprendimo plotmej labai menkas. Greiciau tebegyvenama po perestroikes isigalejusiom poziciju uzsiiminejimo nuotaikom ir is to isplaukiancia evangelizacija, kaip vienintele patiems suprantama skelbimo forma. Zmoniu akyse LKB yra kazkokiu neaiskiu ir paslaptingu budu susijusi su Dievu, kas blogiausiai, sutapatinama su Dievu, pristatydama ji kaip kumsti, ne kaip mylinti teva. Taip man atrodo ir tam tikra patirtis sako.

88652. nemo>po palme2007-07-05 17:22
Sutinku. Dar pridurciau, kad tas kataliku Baznycios su-maginimas, kazkokiu mistisku galiu suteikimas juodaskverniams gal kam ir zavus, bet ilgo laiko periode, manau, tik blogu rezultatu duodandis dalykas. Nes anksciau ar veliau paaiskeja, kad nei baznycia, nei kleras maginiu/mistiniu galiu neturi ir kad religija ne sitomis galiomis remiasi. ir labai blogai, kad daug kataliku, kurie patys tai save is vidaus suvokia. Man nera problema tai pripazinti ir kritikuoti. Man problema yra priimti nekritiska kritika.

88654. r2007-07-05 17:46
trukt uz vadziu -vel is pradziu gal pakalbekim apie joga ruosiuos lankyt bet nezinau kas tai per daiktas ei pensinykai papasakokit -jukjus jau viska siam pasauly patyret

88655. r2007-07-05 17:48
ai dar surysiu viena cepelina tokie skanus su svoguniukais ir spirgais-vot cia tai lietuviskas bruozas

88656. Neo2007-07-05 17:53
Žiūriu, kuo toliau, tuo labiau man rodosi beprasmiška ką nors įrodinėti. Jau kokį tūkstantį ir vieną kartą įsitikinau, kad tai, ką parašau, niekas nesuvokia arba išsiverčia savanaudiškai, kad būtų patogiau traukti per dantis.
Perskaičiau jūsų mintis apie inkviziciją, ypač Zetos nemirtingąjį „Stebina tolesnis Bažnyčios liberalėjimas, tas milžiniškas moralinės atgailos ir gailestingumo artimui šuolis“. Ir suvokiu, kokia baisi revoliucija padaryta Bažnyčioje - čia Zeta teisi, bet tik tiek. Suvokiu, kad visiškai pakito pati gailestingumo artimui sąvoka, moralinės atgailos turinys, ir dėl to ką nors tiesiogiai įrodinėti Zetai, kuri nežino viso konteksto, būtų beprasmiška. Aš net nežinau, nuo ko pradėti, antraip šis šūkaliojimasis per sieną yra beprasmis. Gal pradėti nuo Prancūzų revoliucijos, kuri ir yra liberalizmo motina? Jos šūkį „Laisvė, lygybė, brolybė“ masonai pritaikė Bažnyčioje - tai religijos laisvė, visų religijų lygybė, demokratinis valdymas Bažnyčioje. Tai ir yra liberalizmo pergalė. Religijos laisvė yra ne kas kita kaip laisvė klysti. Šv. Augustinas apie šį reiškinį rašė: „Ar gali būti skausmingesnė sielų mirtis?“ Visų religijų lygybė yra, glaustai kalbant, šėtono sinagoga, kurioje kiekvienas garbina, kas jam patinka, kiekvienas turi „savo tiesą“. Na, o demokratiškas valdymas Bažnyčioje ardo paties Dievo nustatytą hierarchinę valdymo tvarką. Šie trys dalykai yra svarbiausi didžiosios šių laikų krizės Bažnyčioje veiksniai.
Toliau. Man sunku apibrėžti tos krizės mastą. Iš paviršiaus žiūrint, viskas atrodo labai simpatiškai: atsigręžta į žmogų, rodomas gailestingumas, atliekama moralinė atgaila. Nieko nesakau: tiesos čia esama. Bažnyčioje buvo perlenkimų, bet aš jau tūkstantį kartų rašiau, kad tai žmogiški perlenkimai. Ir koks paradoksas - turbūt kitaip ir NEGALĖJO būti. Prisiminkite apaštalus, kuriuos Jėzus išsirinko. Jie buvo šleivi kreivi - bemoksliai žvejai, palikę savo mokytoją kančios valandą vieną, o tas, kuriam vėliau buvo patikėta visa Bažnyčia, net gėdingai jo išsigynė. Taigi ši struktūra, šis Bažnyčios pamatas ir išaugino tokį organizmą, kokį matome šiandien. Bet gal mažumėlę stabtelkime. Vėliau vis dėl to reikėtų bent paviršutiniškai aptarti, ką davė Bažnyčiai tas zetos išgirtasis liberalizmas.

88657. ivs2007-07-05 17:53
Prisimenant užpraeitų Šatėnų straipsnį "Pamirškite dietas, tegu pilvas pats galvoja". Su UDO POLLMERIU, žymiu organinės chemijos specialistu, kalbasi Mathias Plüssas ir Beatrice Schlag, Joga man panašu į dietą, nu, kai imamasi reguliuoti tai, kas savaime yra puikiai sureguliuota, tik nereikia išbalamutinti.

88658. ragana Kornelija neoai2007-07-05 17:57
tu nesupratai, neo :)) :)). tuo "įsisavinimu" tu tik parodei savo totalų dogmatiškumą ir šliaužiojimą prieš autoritetus visose gyvenimo srityse. o aš tai vertinu vienareikšmiškai labai blogai :)) :)). taigi mano akyse tu esi jau beviltiška. bet aš žinau, kad yra žmonių, kurie suprato mūsų diskusiją būtent taip, kaip ir aš ją matau - va su tokiais aš ir susikalbu. o su tavim nesusikalbėsim niekada. aišku, ir nereikia :)) :)). bet įdomu: negi tu tikrai jautiesi tokia "virš", kad iš tiesų patikėjai, kad aš nežinau tos vlkk nuomonės? kalbėjau juk visai apie ką kita, o bet kokioje oficialioje aplinkoje ("aplinkoje" - pačia plačiausia prasme) ir pati ištaisyčiau tą "įsisavinti profesiją". sakai, negaliu tau atleisti? tam tikra prasme - taip :)). negaliu atleisti tavo siauro mąstymo, juk sakiau - kaip arklys su kapišonu. taip tave ir įsivaizduoju: lėtai, nerangiai žingsniuoja negrabus gyvūnas ir mato tik tiesiai, tik tą liniją, kurią jam nustato ant akių krintantis kapišonas.

88659. nemo2007-07-05 18:00
As moderuotas liberalas ir iki mirties priesinsiuos reakcionieriams konservatoriams, taip ir nesupratusiems, kad feodalizmas bei monarchija - tiek vienas is istorijos periodu, o ne krikscionybes identitetas:)

88660. ckiukas(eksGalkauckiukas) labai sutrikęs2007-07-05 18:08
Po galais, kas čia daros? Tai anarchistės - tvarkadarių skerdynės, tai inkvizitorių - eretikų peštynės... O dar aiškinate man kaip sugyventi su PVG. Tai atsakys man kas nors į klausimą apie Vaitkaus Pagalvinį, ar teks atsakymo ieškoti kur kitur? O aš taip tikėjausi, kad jūs čia visi prie meno. Bijau, brrr, kad būsiu apsirikęs. Tik nuo cc dvelkia, kaip anksčiau sakydavo, olimpine ramybe.

88661. ivs :))2007-07-05 18:09
gal galima būtų pripiešti simbolius prie tų su kapišonais? ežerui, toto ir Neo.

88663. ivs > ckiukui (eksGalkauckiukui) labai sutrikusiam2007-07-05 18:13
čia ne prie meno, čia labiau prie literatūros ir laisvamanybės. pabandyk nueit su savo klausimu į "Litmenį" - ten labiau prie meno.

88665. Neo2007-07-05 18:38
Vis pamirštu laiku užbaigti kursyvą.
Taigi tą Bažnyčios priešų giriamąjį „atsinaujinimą“ peikė patys popiežiai - visi girdėjo Pauliaus VI žodžius apie tai, kad „velnio dūmai įsiskverbė į Bažnyčią“; kardinolas Ratcingeris viename interviu 1992 m. rašė: „Nėra abejonės, kad nukrikščionėjimas pasiekė tokį lygį, kurio Susirinkimui baigiantis dar nebuvo galima nė įsivaizduoti. Matome neįtikėtinai didėjantį pagonių skaičių, o krikščionybė, gyvavusi prieš 30 metų, traukiasi iš gyvenimo ir žmonių sąžinės“. Pats Jonas Paulius II ne kartą perspėjo dėl Bažnyčios mokymo iškraipymo. Po Vatikano II susirinkimo 1968-1993 m. 80 tūkst. kunigų metė kunigystę! Katastrofiškai sumažėjo lankančių Bažnyčią žmonių skaičius. Šis aggiornamento - atsinaujinimas iškreipė pačią Bažnyčios sampratą taip, kad sunku beužčiuopti Bažnyčios ribas, jis suniokojo liturgiją, ypač Mišias, iškraipė patį Bažnyčios mokymą, bažnyčias, kurios buvo tikros Dievo šventovės, pavertė daržinėmis. Nenorėdama daug rašyti glaustai pasakysiu, kad

88666. mie2007-07-05 18:39
koks dar vaitkaus pagalvinis? as buvau tokiam renginy nei siokiam nei tokiam. ejau savo gatve ir vis snibzdejau zodzius su zvaigzdutemis zudas zudziausias ir panasius. tiesa, i saulute uzejau ryskiai pasipuosusi, tai butu buve labai gerai sutikti menkuti neilgakoji ezera. bet kur tau. kai zmogus pasipuoses, tai nieko reikalingo nesutiksi. o kai nepasipuoses, tai priesingai. perskaiciau, kad NA suprato kad irodineti beprasmiska ir tai dziugi zinia vos perzengus slenksti.

88667. Neo2007-07-05 18:40
Vėl nukando. Viskas, išeinu.

88668. cc - karingajai, teisiai NA2007-07-05 18:48
NA, kaip tu galvoji? Tikslu atsikratyti visiems laikams neteisingų (musulmonų, budistų, jahovistų, įvairiausių sektų) religijų ir visokio plauko ateistų, o svarbiausiai - vedančių Bažnyčią ir tikinčiuosius neteisingu keliu intelektualų-liberalų, siūlau jiems visiems suruošti (ilgųjų peilių) Pasaulinę Baltramiejaus naktį. Geriau paaukoti kokią 10 milijonų ir išgelbėti milijardus. Negi Kristaus auka buvo mažesnė? Tik tada bus galima visiems tikratikiams skleisti meilę.

88670. cc - mažajai r, dėl 886092007-07-05 18:54
Tu man nieko neskolinga, bet jei tau nuo to geriau - priimu komplimentą. :)))

88671. mie2007-07-05 19:14
dainu svente prasideda kankliu diena. tai siandien. sita diena reiktu kalendoriuj pazymeti raudonai ir isbraukti is gyvenimo.

88672. Cyptyp2007-07-05 19:14
Kas čia pasidarė? Katalikų žodis? Specifinių katalikybės etapų, niuansų, kelių ir klystkelių studijavimo mokyklėlė? Ne, ne studijavimo, o zubrinimo atmintinai. Iš pradžių buvo įdomu, paskui juokinga, o dabar jau nebelabai juokinga. Darosi nuobodu kaip bažnyčioje. Sustabarėjusios apeigos, sustabarėjusi nuomonė, absoliuti, šventa ir nejudinama tiesa. Atleiskit, tai ne man. Turbūt nustosiu gerbti net tai, ką dar lyg ir gerbiau - protą ir sklandų argumentavimą. Kas iš jo, jei jis užgožtas kietakaktiškumo. Gaila. Na, bet gyvenimas pilnas nusivylimų. Galbūt svarbiausia, ką mes turime nuveikti- atsikratyti bet kokių iliuzijų.

88673. Cyptyp2007-07-05 19:19
Vis dėlto kiekvieno asmeninis santykis su visokiais tikėjimais, religijomis ir apskritai pasauliu man dar lieka svarbus ir vertingas. Bet galbūt čia dar išlįs koks protinguolis ar nuoširduolis, kuris hipertrofuotai demonstruodamas šitą santykį irgi suknis gražius dalykus. Ai, nekreipkit dėmesio, gal rytoj apie tą pattį turėsiu kitokią nuomonę.

88675. ckiukas(eksGalkauckiukas)>ivs2007-07-05 20:03
Gal ir prie literatūros, bet kad prie laisvamanybės ... Nekabink makaronų. 80% nuomonių - apie religiją, 75% - ditirambai bažnyčiai. Ir šituos žmones laikai laisvamaniais?

88676. Neo cyp typui2007-07-05 20:03
Tai va, jei rytoj apie tą patį turėsi kitokią nuomonę, tai kam rašai iš viso?

88677. ckiukas(eksGalkauckiukas) dar kartą >ivs2007-07-05 20:06
Kuris gi čia toks laisvamanis? Nebent e(žeras?), cyptyp, o daugiau lyg ir nepastebėjau.

88679. krankt > NA2007-07-05 21:00
Kur tu sinagogoje matei visu religiju lygybe? Pavaziavai i javus. O siaip, paziurek i visu religiju vizualine dali. Ka pries akis visa laika regejo ir regi krikscionys? Sulysusi, kazkokiu skarmalu apvyniota pusnuogi zyduka, kancios iskreiptu veidu, aptekusi kraujais, su styranciom vinim. Tikrai nenuostabu, kad krikscionys sukure geriausius siaubo romanus ir filmus bei inkvizicija. Cia tai bent kolektyvines pasamones sumaitojimas. Nenuostabu, kad europieciai - baltosios rases aruodas - zengia isnykimo linkui, nes is kartos i karta pereinanti kolektyvine depresija veda i impotencija ir homoseksualizma. O pazvelk kad ir Buda - matai, koks rubuiliukas, su Dzokondos sypsenele, ramybes ir tvirtybes pozoje. O ka bekalbeti apie gausu induistu dievu beigi deiviu panteona, juk tai pati demokratiskiausia is religiju. Kaip sauniai ispuostos ju sventoves, su pusnuogem sokanciom, gerai pavalgiusiom deivem, o jau papuku apvalumas!(kodel, kodel induizmas i Lietuva neuzklydo?)Reinkarnacija bent jau itikinamai vizualiai pateikta, viskas sukasi ratu, zemeje ir danguje. P.S. Pasilik savo senaji nika, labiau tave atspindi. Naujas kazkoks panasus i supederastejusia EU.

88680. Neo dalijasi patirtim2007-07-05 21:12
Atleiskite, šiandien visiškai nenorėjau kalbėti apie Bažnyčią, o visai apie ką kita. Visą dieną. Pasistengsiu trumpai. Šiaip nerašyčiau, bet šį kartą reikia.
Pas mane anksčiau ateidavo viena moterėlė su reikalais. Aš jai padėdavau, ką reikėjo, ji man pradėjo išsipasakoti savo gyvenimo istorijas. Gyveno su trečiu vyru, turėjo tris vaikus. Pirmasis vyras ją buvo tikra to žodžio prasme užsmaugęs. Vos pavyko sugrįžti į šį gyvenimą, panašiai kaip Rudrai. O tam vyrui, su kuriuo gyveno paskutiniu metu, buvo atidavusi visą savo širdį, visą gyvenimą. Bet tolydžio jie vis labiau pradėjo nesutarti. Ji rašydavo man laiškus, klausdavo patarimo. Vieną naktį atsibudau jos pažadinta. Žinoma, ji buvo savo namuose. Pajutau, kad ji manęs šaukiasi, veikiau mano maldos. Meldžiausi, bet labai nenoriai ir tingiai. Vėliau paklausiau jos, ar tikrai ji manęs šaukėsi. Ji patvirtino ir net nurodė valandas. Sakė, jog jai dėl konflikto su vyru buvo labai sunku.
Šią istoriją papasakojau vien todėl, kad būtų kaip pavyzdys to, ką jaučiau šiąnakt. Nuo vieno žmogaus minčių be perstojo atsibusdavau. Jaučiau, ką jis galvoja. Aš jį bematant atpažinau.

88682. Neo Krankt2007-07-05 21:21
Sutinku, Krankt, kad tavo dievų panteonas žavingas, bet mus išgelbės tik „pusnuogis žydukas kančios iškreiptu veidu, aptekęs kraujais, su styrančiom vinim“. Niekas kitas.

88683. Neo dar p.s. Krankt dėl vardo2007-07-05 21:28
NA man nepatiko visą laiką. O Neo yra pusė mano tikro vardo, ir tegu jis primena ką tik nori. O tu gali vadinti mane kaip tau patinka:)). Tik pastebėsiu, kad ateina laikas, kai vardą reikia pakeisti. Dievas irgi priklausomai nuo situacijos kaitaliojo žmonėms vardus - Abramą padarė Abraomu, Simoną Petru, Saulių Pauliumi.

88684. krankt > NA2007-07-05 21:54
ar tavo pilnas vardas neolitas? man regis, kad gelbetis reikia paciam, kai ikrentu i vandeni, tai plaukiu. be to, kai popiezius suserga, juk daktariuko saukiasi, nelaukia, kad kas nuo vinies nulips. :)

88685. NA Krankt2007-07-05 22:07
O gal daktariukas išgydo dėl to, kad kas nors ant vinių kybo... Jei nešgydo, tai kybantysis pats pasiima.

88686. krankt > NA2007-07-05 22:19
Neaaa, daktariukas gydo, nes yra isejes medicinos mokslus, chemija, anatomija zubrino ir visokius kitokius baisius dalykus. :) Manau, kad Indijos daktariukams ju deiviu papukai labai macyja. Karta buvau pas daktare is Indijos, labai ji man patiko, labiau net uz amerikietes, nes buvo susikoncentravusi ir itin dalykiska. :) Tikrai.

88687. krankt > ivs2007-07-05 22:20
ivse, ar matei M.Moor`o filma "Sicko"? Jei turesi laiko, butinai paziurek, manau, tau tikrai patiks. Doras airis, tas Mooras.

88688. Cyptyp NA Neo2007-07-05 22:29
Argi nuomonė turi būti sustabarėjęs dalykas? Argi draudžiama išreikšti vienos dienos nuomonę? Matai, aš dar turiu vilties, kad rytoj ar poryt geriau tave pažinsiu, tu atskleisi kokius nors savo žmogiškus bruožus (nors, aišku, visažinybė ir puikybė taip pat labai žmogiški bruožai), ir nuomonė pasikeis. Pripažįstu kaitą, o ne kategoriškumą. Bet nežinau, kaip bus, ar nepatrauksiu kitais keliais ieškoti pažinimo ir atradimų. Tarp kitko, kas yra laisvamanybė? Jeigu tai ateizmo sinonimas, tai man jo jokiu būdu negalima pripaišyti. Tai tiek, eisiu kur nors maloniai pasišnekučiuoti su maloniais žmonėmis.

88689. e - m (88644)2007-07-05 23:22
taip, matau.

88690. krankt > e2007-07-05 23:51
tai pasakyk man " ant ausies", labai smalsu. :)

88692. krankt2007-07-06 00:24
ezeras tikriausiai lunatikuodamas sita komenta parase, dabar toliau knarkia.

88693. ragana Kornelija2007-07-06 00:36
iš pradžių norėjau ir jums parašyti apie tas tris Karmen, kurios ėjo Gedimino prospektu. visų plaukai juodutėliai, visos trys su ilgais sijonais, vienos - gelsvais atlasais blizgantis, kitų šiaip čigoniški. kiekviena nešėsi po glėbį tamsiai raudonų rožių - tokių puokštę iš kokio vyro gavusi, nesuabejosi. o antrose rankose kiekviena laikė po vieną rožės žiedą ir siūlė praeivėms. nu mūsiškėms balto kraujo vištoms, kurios, aišku, bėgo šalin beveik bėgte. pro troliko langą mačiau. norėjau ir jums papasakoti, bet ką čia pasakosi tokioms pačioms vištoms. apsivožkit.

88694. krankt2007-07-06 00:50
oho, ragana Kornelija nemiega ir sluotraziu mojuoja. baltos vistos bijojo pirsteliu susibadyti, juk spygliai duria. auginu rozes, tai zinau, tikros padlos.

88695. ivs :))2007-07-06 00:53
aš rožes teikdavau savo auklybai chemikei neraliuotai rugesėjo pirmąją. ta išsiviepdavo pagal protokolą, o aš trokšdavau tik vieno - kad ji, zaraza, susibadytų pirštus kruvinai.

88697. po palme (apie tikrus gyvenimo dziaugsmus)2007-07-06 02:15
Buvo grazi ir karsta diena: 125 dienos, o gal ir daugiau, be lietaus. Negaliu sulaukti atostogu, kada gimtine ranka pamojus, patieks man cepelinu, uzpiltu riebiu padazu ir saltibarsciu sriubos dideli kausa ivers. Paskui eisiu miegoti ant sieno, o veliau kopinesiu medu, tevas turi 7 avilius. Turbut dar aplankysiu cc. Jis man duos meskere, o slieku pats prisikasiu is bebru urvu. Visur, kur tik vaiksciosiu, gersiu arielka neribotais kiekiais ir net nebandykit manes stabdyt.

88698. po palme2007-07-06 06:55
...ir dar garsiai is po stalo dainuosiu...

88699. po palme2007-07-06 06:55
...ir keiksiuos smarkiai...

88700. po palme2007-07-06 06:57
net kvapa uzgniauze pagalvojus kaip smagu bus. Nieko nera geriau uz ka nori daryma.

88701. ivs2007-07-06 07:08
liaukis, po palme! pavydas ima. turėsiu dabar nuodėmėj miegoti per tave.

88703. cc - Po palme2007-07-06 07:57
Kodėl tik turbūt?

88704. cc - Raganai Kornelijai2007-07-06 09:01
Jau gali pasibalnoti savo šluotą ir pasirodyti pas savo serbentą, nes jau pats tas (nepernokęs)uogienei.Laukiame.

88705. mie - cc2007-07-06 09:03
gal reikia padeti tau nusienauti?

88706. ckiukas(eksGalkauckiukas) prisiminė, kad šiandien šventėir ne bet kokia2007-07-06 09:40
Sveikinu, gerbiamieji(osios) su švente! Rimtai.

88708. r2007-07-06 10:05
po palme nostalgija tam ka mes turim ir neivertinam geriausias pagyrimas LT bet jei gersi ariekka jau busi ruskis bandysiu stabdyt

88709. mie - po palmei2007-07-06 10:25
jeigu meskeriosi ir skriausi zuvis ir sliekus, busi zudikas. inkvizitorius.

88710. ckiukas(eksGalkauckiukas) nenori važiuoti pas savo uošvius 2007-07-06 10:37
Ta PVG visai išprotėjo, pažadino mane šiandien šeštą valandą, liepė keltis, praustis, rengtis, pusryčiauti, nes, sakė, laukia siurprizas. Galvojau, gal laukiasi, bet pasirodė, kad ne. Pasirodė, kad važiuosime švęsti Mindaugo karūnavimo į Prienus. Aš jums dar neminėjau, kad mano antroji pusė, Puriena, yra iš Prienų. Jos mamytė specialiai tokį vardą jai parinko, miesto garbei. Bet aš visai nenoriu ten važiuoti, nes Prienuose nieko nėra.

88711. Balta višta raganai K2007-07-06 10:44
Jei būtum ne troleibusu važiavusi, o ėjusi prospektu, tai tau irgi ištiestų rožę, o kai ją nustebusi ir pamaloninta paimtum, mikliai ištiestų dar ir raštelį, kuriame didžiosiomis raidėmis parašyta - mes esam karo pabėgėliai iš Rumunijos, prašom paaukoti pinigų maistui ir bilietams atgal. Tiesa, metaliniai pinigėliai netinka, atvėrus piniginę, pirštas su aptrupėjusiu auksiniu nagų laku baksteli į melsvą popierėlį. Rožė graži, bet su ja eini tik iki pirmos šiukšlių dėžės.

88712. mie2007-07-06 10:48
kas gali buti banaliau ir vulgariau uz raudona roze ilgu kotu. kaip valdiska ir bjauru. absoliutus fantazijos nebuvimas. jeigu koks diedas man padovanotu, iskart butu nurasytas.

88713. mie2007-07-06 10:50
argi rumunijoj karas, dabar pagalvojau?

88714. Nebas2007-07-06 10:51
Aš aklas, nors norėčiau būti kurčias; dar Mėnulyje. "I`m in the MoOon...."; bet jeigu būčiau kurčias - negirdėčiau bliuzo. Galimo `groti` mintyse , bet tam reikia būt Bethovenu. Nors gal nebūtinai. Manau mintyse `groti` ir netgi kurti moka daugelis. Visas genialumas - , nas didelė jo dalis - materializuoti.

88715. r2007-07-06 10:51
niekur nedingsi is savo moteriskos patirties galiu pasakyt kaip smagu nuvaziuot pastevukus kur viskas iprasta ir miela nebent zmonikei itaisytum masinike tai tada tave paliktu ramybej

88717. nemo2007-07-06 11:06
Siandien sapnavau kaip surukiau cigarete. Taip realistiskai, pasimegaudamas, iki galo, jausdamas malonu karteli ir tvarkingai besirikiuojancias mintis ispuciant ratila.

88718. mie2007-07-06 11:24
nesveika rukyt. nesu bandzius.

88719. Neo atlieka viešą išpažintį ir kalbasi su Dievu2007-07-06 11:47
Padėk man ir visiems, Dieve, nusileisti į savo skurdo gilumą ir jį pažinti. Tegul manyje kalba ne puikybė, o nužeminta širdis, nes Tu nugręži savo ausį nuo išpuikusių žodžių.
Pirmiausia man atleisk, Viešpatie, kad buvau nejautri daugeliui, su kuriais leidai bendrauti.
Atleisk, kad įžeidžiau Varną grubiais žodžiais;
kad buvau nejautri Rudrai, IVS ir kitiems;
kad pasiduodavau jausmams ir prirašiau tuščių ir kvailų žodžių, nes Tu sakai, kad reikės atsiskaityti už kiekvieną tuščiai pasakytą žodį;
atleisk, kad vakar buvau vulgari, taip pat ir kitas mano vulgarybes atleisk.
Dėkoju Tau, Viešpatie, kad kiekvienam išpažįstančiam ir besigailinčiam Tu atleidi. Nes kam nuodėmės dovanotos, tas yra
naujas kūrinys.
Šlovinu tavo didybę ir dėkoju už daugelį puikių žmonių, su kuriais leidi bendrauti, ypač už Rūtą, Paguodą ir kitus. Taip pat dėkoju už tuos, kurie mane keikia, nes Tu liepi laiminti mus keikiančius. Laimink, Dieve, juos ir jų šeimas.
Meldžiu, Viešpatie, neleisti mums didžiuotis savo protu, nes kas yra mūsų kvailas protas prieš Tavo visagalybę, kuri sukūrė pasaulius?! Net mūsų išmintis Tavo akyse yra kvailybė.
Taip pat prašau Tavęs padėti mums atskirti širdies apnuoginimą nuo kūniško apsinuoginimo ir neleisk iš mūsų lūpų išsprūsti jokiai nešvankybei. Padėk mums atskirti tikrą tiesos pažinimą nuo siauraprotiškumo.
Tu liepei, Dieve, tai, ką kalbi mums tamsoje, sakyti vidury dienos, ir ką šnibždi į ausį, skelbti nuo stogų. Neleisk mums uždaryti Tavęs į intymumo kampą ir duok drąsos viešai išpažinti.
Taip pat apsaugok mus nuo papiktinimų, nes Tu sakai: kas papiktina mažutėlius, tam būtų geriau, jei asilo sukamų girnų akmuo būtų užkabintas jam ant kaklo ir jis būtų paskandintas jūros gelmėse.

88720. Cyptyp2007-07-06 12:03
O, Neo, kaip didingai tu atgailauji. Ir kaip tobulai demonstruoji savo atgailą.

88721. cc - Neo2007-07-06 12:16
Berods Dievas liepė nesimelsti viešumoje, o užsidariusiai kamaroje ir gerai užsirakinusiai. Ai,ja-jai. Neklausai Žodžio, savivaliauji. Nors malda labai graži.

88722. ckiukas(eksGalkauckiukas)> r2007-07-06 12:16
Ar 88715 skirta man? Turi ta PVG savo mašinytę, nissan patrol, 4x4, bet ji per daug geria benzino (12l/100km), tai važiuojam su maniške (dėl suprantamų priežasčių nesakysiu kokia). Bet tai būna tik pretekstas, kad ir aš važiuočiau, nes jos tėvai (t.y., mamytė ir tėvelis) labai manęs pasiilgsta, mes neblogai sutariam. PVG neblogai sutaria ir su maniškiais, bet priežastis labai paprasta - maniškiai gyvena Southamptone, karui baigiantis ten išvažiavo ir pasiliko. Ten ir aš anksčiau gyvenau, bet PVG (tada buvo tik PV) mane susirado ir paėmė. Ai, nebeišsiplėsiu, važiuojam.

88723. cc - Mie2007-07-06 12:17
Visada esi laukiama.

88724. Neo2007-07-06 12:24
Netikite - ką gi, netikėkite. Gale buvau parašiusi „Neleisk mums užsispirti savo aklybėje ir atverk mūsų širdis, amen“, bet nukando. Matyt, ne be reikalo. CC pasakysiu, kad buvo laikai, kai krikščionys viešai atlikdavo išpažintį. Kristus yra pasakęs: „Išpažinkite vieni kitiems nuodėmes“.

88725. cc - Mie2007-07-06 12:24
Mano rožytės tik trumpais kotukais. Lyg nujausdamas...:)))

88726. mie - cc2007-07-06 12:29
as tau atvezciau bijunu, sodinimui. jeigu mokeciau iskasti, niekad nesu. manau kad zemeje jie pasibaigia tokiais guzais. ar paprastom saknim?

88727. cc - Mie2007-07-06 12:32
Važiuodamas pas dukrą priskyndavau ne iš gėlyno, bet pievų gėlių. Pukštės būdavo vienos, kitos - dviejų ar trijų spalvų, ne daugiau. Jurga buvo nustebinta jų grožio.

88728. mie2007-07-06 12:33
darau ne savo iprasta darba, o skaitau protingus ir grazius visu laiku posakius apie gyvenima, valgau pieniska sokolada ir klausausi aktoriu trio. ne pats geriausias skonis (apie muzika cia, ne apie sokolada) bet nieks daugiau negirdi. labai gerai.

88729. mie2007-07-06 12:36
is savo mylimiausio esu gavus pirma karta smilgu, kita karta zibuciu, o dar karta lubina. ir dar lelija ypatinga proga, sekmadieni bus dvidesimt vieneri metai nuo tos dienos prabege.

88730. mie2007-07-06 12:38
tai va kodel ckiukas kalba su southamptono akcentu.

88731. cc - Mie2007-07-06 12:38
Nesvarbu kokios šaknys, svarbu, kad geras žmogus. Turiu ružavų ir baltų pinavijų, bet raudonojo bijūno neturiu. Labai norėčiau. Reikia atkirsti su kastuvu tik dalį krūmelio. Tas pats augs ir pas tave ir pas mane. :)))

88732. Neo < paguoda ir prašymas snobo2007-07-06 12:39
Neo, prašau pasimelsk ir už mane, kaltą/nekaltą, veidmainį/neveidmainį. niekada Tavęs neišdaviau, vien įskaudinau. bet jaučiuosi kaip Judas judošius. viešai sakau girdintiesiems, o pirmiausiai- Tau, Neo.

88734. cc - MIE2007-07-06 12:49
Tai kada bijūnų laukti?

88735. ragana Kornelija cėcei2007-07-06 12:55
jau prinoko? taip greit? o aš kažkaip maniau, kad ilgai jį turėsiu :(.

88736. Neo Paguodai2007-07-06 12:57
Tu niekada manęs neįskaudinai. Tai, ką neteisingai jaučiau kaip nuoskaudą, pavirto džiaugsmu. Jau seniai meldžiuosi ne tik už tave, bet ir už visus. Be to, čia meldžiasi ir daugiau žmonių. Mes visi čia esame susiję - tvirtesniais ar silpnesniais ryšiais.
Dievo palaimos tau ir tavo šeimai.

88737. mie - cc2007-07-06 13:02
tikra beda: pas mus irgi tik balti neaiskiai ruzavi. gal raudonas bijunas yra nykstanti rusis irasyta i raudonaja knyga?

88738. ragana Kornelija vištai blondinei2007-07-06 13:05
cha cha, net į galvą nešovė, kad jos tas rožes siūlytų už dyką! tarsi čigonių nežinotum. labai pasigailėjau, kad sėdžiu troliko kalėjime, nes būtinai būčiau pirkusi. sakai, mėlyno popierėlio jos nori? atsidariau ką tik pinigę pasitikslinti - nugi tikrai: gelsvai oranžinis - 50, violetinis - 20, o melsvas - 10 Lt. tai ką, tau dešimties litų gaila už tokį nuotykį - didžiulę tamsiai raudoną rožę iš pačios Karmen rankų? :)) :)) :)) nei polėkio, nei fantazijos neturi, tik skaičiavimo mašinėlę smegenyse :)))

88739. cc - RK2007-07-06 13:07
Labai nepergyvenk, nes raudonieji serbentai nebyra, o laikosi ant šakelių mėnesį ir daugiau - kol sudžiūna.

88740. cc - Mie2007-07-06 13:16
Oi, kaip gerai! Labai noriu baltų - neaiškiai ružavų! Bus į kolekciją. Noriu gauti, ir labai greitai. Nemėgink nusimuilinti- žinom mes jus, mergaites- labai greitos ant pažadų. :))) O raudonų kur nors gausiu. Reikės pasidomėti pas Molėtų bobutes, ar važinėjant po Lietuvą, pasiteirauti.///Intrnetas pradeda kapryzintis.:(

88741. Neo < iš paguodos snobo2007-07-06 13:18
Dėkoju Tau už gerus žodžius ir maldą. sakyki, Neo, ar galima dėkoti už maldą ( maldas)? tebesu diletantas ten, kur Tu gyvai išmananti, tvirta ir geranoriška. po trupinį pilnėju ir galbūt keičiuosi.

88742. mie2007-07-06 13:19
troleibuse senute sedejo ten, kur vaikai ir invalidai - dabar prisiminiau kad nebera tokiu troleibusu, su sitokiom sedynem. vienoje rankoje laikiau geles, o kitoje krepsi. senute, su skarute, sako: duok as palaikysiu krepsi ant keliu, o tu laikyk geles. ir jos veidas nusvito, kai pasake apie geles. man pasidare liudna kazkodel. tokiu zmoniu greit nebebus, kai ismirs sitos senutes. dabar ji jau tikrai mirus.

88744. mie - cc2007-07-06 13:23
mes jus berniukus irgi zinom: norit gauti ir labai greitai.

88745. ragana Kornelija miestei2007-07-06 13:34
raudona rožė lygiai taip pat banalu kaip ir meilė. kaip seksas iš tikros aistros. aišku, kai kas ieško rafinuoto sekso - tada, kai nebėra jausmų, aistros - reikia gi kuo nors užkišti žiojinčią emocinę tuštumą. bet tas, kuriam teko pulti į mylimą glėbį po ilgo išsiskyrimo, galbūt - dėl to, kad pagal santuokos liudijimą tas glėbys yra kažkieno kito nuosavybė - tas žino visai nerafinuoto prisilietimo ir paprasto (cha!) bučinio skonį. ak, kaip nuvalkiota - bučinys, kaip banalu :)) :)). mes, menininkai, aukščiau viso šio šlamšto. nesvarbu, kad mąstome štampais: "rožė - banalu". o tu įsižiūrėk į patį rožės žiedą. jei tada man vis tiek galėsi pasakyti, kad jis nevertas dėmesio, aš suprasiu, kad apie gyvą grožį nieko nenutuoki. per savo gyvenimą nesu mačiusi negražaus gėlės žiedo, net tarybinis gvazdikas gražus, kai į jį pasižiūri iš arti. bet reikia iš tikrųjų žiūrėti į gėlę ir ją matyti, o ne apsiriboti žvilgsnį išankstine nuostata, kad tai nebemadinga. beje, šiais laikais nemadingas dogmatizmas - nesvarbu, kokioje srityje :)))

88746. ragana Kornelija2007-07-06 13:36
P.S. štai aš - tikra nedogmatikė: visi šiandien švenčia, o aš dirbu išsijuosusi :)) :)) :))

88747. ragana Kornelija cėcei2007-07-06 13:38
a, gerai - turėsiu džiovintų serbentų. irgi baisiai nebanalu :)) :))

88748. mie - rk2007-07-06 13:51
vakar turejau isrinkti gele savo senai draugei. tikrai, buvo labai graziu roziu, geltonu su raudonais pakrasteliais, ypac grazu kai ju daug. issirinkau lelija, rausva. tos tamsiai raudonos rozes ilgais metriniais kotais nera negrazios pacios savaime, tik jos tape simboliu. kazko banalaus ir valdisko. kaip ir tie gruziniski raudoni gvazdikai. buvo laikas, kai menininkai, ypac menininkes, vieni kitiems nesdavo tik pievu geliu puokstes. kai tai pasidaro mada, irgi nusibosta.

88749. mie - rk2007-07-06 13:52
nors is tiesu nenutuokiu nieko ne tik apie gyva grozi, bet ir apie negyva. su laiku vis aiskiau tai pamatau.

88750. Neo Paguodai2007-07-06 14:01
Man, netikėlei, neverta dėkoti :)), bet Dievui - visada ir už viską. Evangelijoje pasakojama apie dešimt raupsuotųjų, kuriuos Jėzus išgydė ir kurie beeidami pasveiko. Tik vienas iš jų sugrįžo padėkoti: „Jis dėkodamas parpuolė Jėzui po kojų“. Jėzus paklausė - „o kur dar devyni? Argi ne dešimt pasveiko?“ Taip visada yra gyvenime - žmonės greitai užmiršta geradarystes. Šiaip pasakysiu, kad visas mūsų gyvenimas turi būti nuolatinė padėka Dievui, kad ir kaip tą būtų sunku priimti. Už viską Jam reikia dėkoti. Nesupyk, Snobai, šįkart vadinu tave tuo vardu, bet mintys apie savižudybę yra didelis nedėkingumas Dievui. Suprantu, kad LABAI SUNKU tai priimti, nes aš pati dažnai burnoju prieš Dievą už nesibaigiančius vargus, kurių prasmės kartais neįžvelgiu. Tik vėliau, praėjus kuriam laikui iš nuostabos išsižioju supratusi, koks išganingas man buvo vienas ar kitas vargelis ir kad jei ne jis, būtų buvę daug blogiau.

88751. kvailutė2007-07-06 14:04
aš irgi dirbu... rožė ilgu/trumpu kotu nebūtų banalu, jei būtų paties išauginta. o dabar ar dirbtinė ar tikra - mažas skirtumas

88752. Neo išsižioja iš nuostabos, bet prašo nekreipti dėmesio2007-07-06 14:09
Ūmai suvokiau, koks prasmingas yra mano vardo pakeitimas, kokia laime mane apdovanojo Viešpats, noriu ja pasidalyti su visais. Viskas. Daugiau nekreipkite dėmesio.

88753. mie - NA2007-07-06 14:09
zmones, kurie laukia padekos uz padarytus gerus darbus, yra gyvenimo piktzoles. amzinai suruge ir neivertinti. laimingas tas, kuris niekam neturi pretenziju ir padeda nelaukdamas padekos.

88754. Neo 2007-07-06 14:10
Bet jūs atkreipkite dėmesį į rožės simboliką - nėra turtingesnės.

88755. mie - NA2007-07-06 14:11
aciu uz pasidalijima, bet ir taip demesi kreipiame labai saikingai. jau pripratome prie taves, NA.

88756. mie - NA2007-07-06 14:12
kodel, ne tik roze. lelija yra mergeles marijos gele.

88757. NA Mie2007-07-06 14:12
Taigi ir rašiau, kad man neverta dėkoti.

88758. mie2007-07-06 14:13
ateina baisus debesis. tuoj trenks.

88759. mie - NA2007-07-06 14:14
gal ir tu gali saikingiau dekoti jezuseliui, jis nesupyks. gal protingas zmogus buvo.

88760. kvailutė2007-07-06 14:16
kur debesis? tik balkšvi debesaičiai su probrėkšmėmis

88761. kvailutė2007-07-06 14:18
mieste, kaip tu nesupranti - ji savo pavyzdžiu nori visus užkrėsti. įsivaizduok, čia nieko daugiau nedaroma, tik dėkojama dėkojama. ar nepasidarytų tai greitai banalu

88762. NA Mie2007-07-06 14:23
Tu man kažko nesi atleidusi, mie. Uodų ir skruzdėlių gailiesi, o va žmogum netiki ir laikai jam kietą širdį.

88763. mie - kvailutei2007-07-06 14:24
geras pavyzdys uzkrecia. dekoju, kad vis, atsivertus melyna, randu ka nors jusu parasyta. nes mano salutinis darbelis man jau siek tiek nusibodo. be to, reiktu palenkti naujas kelnes savo mielui.

88764. mie - NA2007-07-06 14:26
niekada nebuvau ant taves supykusi NA, gal tik kartais pasiutusi, o tai visai kas kita. taigi neturiu uz ka atleisti. kietos sirdies tikrai nelaikau, ar tiki? pripratau prie taves ir priimu tokia kokia esi.

88765. kvailutė2007-07-06 14:26
aš kažką praklausiau. ant ko miestė laiko kietą širdį?

88766. kvailutė2007-07-06 14:28
aš irgi niekaip nesugalvoju, ant ko galėčiau laikyti kietą širdį. gerai, mergikės, čiuožiu namo, o tai akys nebelaiko

88767. ragana Kornelija2007-07-06 14:29
cha cha, čia tai įdomu: lelija - mergelės marijos gėlė. kažkada, labai ypatinga man proga, viena draugė padovanojo baltų lelijų ir paaiškino: "neįsivaizduoju tavęs su kitokia gėle". pagaunat kampą :))? dabar žinosit tikrąjį raganos vardą :)))? bet įdomiausia, kad man iš tiesų labai patinka baltos lelijos (nors niekada su ja apie tai nekalbėjom) ir pati prieš kurį laiką jas buvau nunešusi ištekant kitai draugei.

88768. mie2007-07-06 14:31
o cia tai siurprizas. ragana kornelija vardu marija.

88769. Neo Raganai2007-07-06 14:34
Na tikrai - nekaltybės įsikūnijimas :)))

88770. Neo Snobui2007-07-06 14:36
Ar tu tik ant manęs nesupykai? :))

88771. ragana Kornelija2007-07-06 14:40
o tai kvailutei atrodo, kad visos gėlės yra banalios, nes juk retas kuris pats augina gėles. o jau tų lauko gėlių tai... jas dovanoti netapdamas banalus gali tik dievas. pasisekė po palmei. ale kiek žmonių, tiek nuomonių.
dar galvojau apie gyvą grožį. prisimenu vieną ankstyvą vasaros rytą miške: šiek tiek miglota, smėlėtas keliukas tarp aukštų pušų, o pro jas krenta įkypi saulės ruožai. drėgna ir ramu ramu. žalia, gelsva ir balsva. žiūri apstulbusi ir taip norėtum pasisavinti šitą grožį... neišdegs. nei nupieši, nei nufotografuosi. gali bandyti, bet vis tiek arba gausi šlamštą, arba tai bus visai kas kita. pagaliau ir juokinga: ką gi čia saugoti - juk tokių rytų čia daugybė ir tik tu pati kalta, kad jais tavęs čia nebūna.

88772. ragana Kornelija miestei2007-07-06 14:41
truputį suklydai: ...vardu mereglė marija :)) :)) :))

88773. mie - NA2007-07-06 14:42
o ko tu pergyveni del to kas ant taves pyksta? tegu pyksta. tegu galvoja ka nori. tegu eina zinai kur.

88774. mie - rk2007-07-06 14:43
pirmas vardas Meregle, o antras Marija.

88775. ragana Kornelija tyčia (t.y.specialiai - kad net NA suprastų) miestei2007-07-06 14:45
ar nemanai, kad išeitis būtų mažiau kreipti dėmesio į madą ir į "ką žmonės pasakys"? gal truputį daugiau savęs?

88776. NA mie2007-07-06 14:46
Jei pyksta, vadinasi, įskaudinau. O šito tikrai nenoriu. Man kartais atrodo, kad aš ir taip elgiuosi su jumis kaip su porcelianiniais. Jums, aišku, atrodo kitaip.

88777. e -gal protingas zmogus buvo2007-07-06 14:47
viskas reliatyvu: jei salia pastatysi koki sustrauska, tai visai pakenciamai atrodytu, bet jei sokrata koki,- modifikuota programa jam tektu kurti.

88778. ragana Kornelija2007-07-06 14:47
viskas, dabar jau tikrai dirbu. uždarau Šatėnus irgi šatėnus. laiškus man galit rašyti. nes žinau, kad labai norit, tiesiog savo kailiuose nesitveriat :)) :)) :))

88779. NA TYČIA (SPECIALIAI) stengiasi nesuprasti Raganos,2007-07-06 14:50
nes neįdomu. Aš, beje, daug komentarų praleidžiu pro ausis.

88780. r2007-07-06 15:55
man labai patiko neo susitaikinimas su visais man patinka naujasis jos buvimas cia tad noriu palinket-visada buk tik savimi-tada tu labai grazi

88781. nemo2007-07-06 15:56
Galvoju apie mirti. Apie infarkta dar turint samone. Apie samoninga suvokima, kad tau sustojo sirdis, o gali tik spazmiskai rankoms, nagais sugniauzti oda ir mesa kazkur toje krutines vietoje, uz kurios ta sirdis nebeplaka. Be naudos ir be vilties. Ir suprast, kad dar kelios sekundes. Ir viskas.

88782. Cyptyp2007-07-06 16:03
...išskyrus savuosius - pačius reikšmingiausius.

88783. Cyptyp2007-07-06 16:03
Kam buvo taikyta, tegul susigaudo.

88784. Neo r2007-07-06 16:05
Dėkui, Rasa. Iš vienų gaunu akmenį, iš kitų - rožę. Noriu ir tau kuo tyresnio ir tikresnio pasaulio suvokimo.

88785. e - ir viskas2007-07-06 16:05
ir viskas - prasideda amzinas ir daug geresnis gyvenimas.

88786. Neo cypui2007-07-06 16:09
Cyptypai, tu netikra.

88787. NEO NEMO2007-07-06 16:12
Taip, tada ir atsiskleidžia tikroji prasmė. O man iš tikrųjų teko visą naktį ruoštis į amžinybę. Bet aš nepanorau pati, išsigandau pačią paskutinę akimirką. Vadinasi, dar anksti.

88788. r-e2007-07-06 16:46
naujas gyvenimas prasideda kiekviena diena-negi nepastebejai?

88789. po palme2007-07-06 17:07
...o paskui su cc dainuosim visas trecio baliaus dainas is vieno galo i kita ir atgal, mieste keps parsa havajietiskai, t.y. uzkasus i zeme ir suvyniojus i palmes lapus. Nemo galu gale atsipalaidaves, pus ratilus ir bus jam nusispjaut ant visko ir tada mes visi spjaudysim i cc kudra o nustebe karpiai stebes mus didelem dregnom akim. xX`as su vasi pasirodys i pavakare, karsciui atlegus, ruta su ragana kornelija soks aplink kepama parsa, apgirtes snobas ciupines nuogas moteru nugaras ir visu is eiles atsiprasines ir prisiekines amzina meile. Zvaigzdems uzsidegus pasirodys ivs, kaip visad nuoga, avedama aukstakulniais ir didele skrybele ir visi vyrai prades ilgesingai zvalgytis i menuli ir dusauti. Galkauckiukas atsives dideli arbuza, kuris, nakciai ipusejus, prades burti ezerui is rankos, toto isdidziai vaikscios aplinkui, kol neislaikes nusimes drabuzius ir soks kudron ir prades taskytis kap vaikas ir metyti varles i kranta. Moterys apsimes issigande ir spygaus, bet siltai, nutesdamos paskutine nata. Taip ir baigis treciasis eSateniskiu suvaziavimas.

88790. nemo>po palme2007-07-06 17:13
Prasau neuzmirsti informuoti apie datas.

88791. nemo>m2007-07-06 17:25
O jus kreivai cia neziurinekite ir neskaiciuokite "kada"... Vistiek jus uzklupsiu, kai nelauksite.

88792. mie - nemo2007-07-06 17:29
yra toks pasakymas labai geras: snipai isgelbes pasauli. galite uzklupineti, as visuomet su poezijos tomeliu ir roze uz ausies. tikrai nesutrikdysite.

88794. krankt > nemo2007-07-06 17:37
esi toks jaunas, nesuk sau smegenu su tais mirimais, ateis laikas, tai kad caktels, ne apsiciupineti nesuspesi. Pati mirtis nera visai baisi, zmones dazniausiai bijo fizines ir dvasines kancios, agonijos. Viena mano pazistama auto parmuse, kai tas dviraciu vaziavo, tai sake, kad tik tamsu akyse patapo, jokiu ten tuneliu su sviesomis, nieko, absoliuciai nieko. Paskui atsigavo ir vis sakydavo, kad nebijo mirti. Gyvena ligi siol, kazkur nuostabiojo Oregono gamtos uzkampyje.

88795. kiskis p - krankt2007-07-06 17:39
dar nespejo, vansi, tunelio privaziuoti.

88796. krankt kiskiui p2007-07-06 17:59
kuria cia diena skaiciau, kad mirstancios zvaigzdes skleidzia dalelytes, utrincias savyje potencijos pradeti gyvybe. Uzvakar ziurejau toki dokumentini filma, kuriame mokslininkai analizavo kompiuterizuota, hipotetini planetos sudegima, jeigu teoriskai kokia kometa liuobtusi i zeme, tai viskas liepsnose zutu, net druska is vandenynu dugnu isgaruotu. Taciau ir tokiu atveju po supleskejusios zemes pluta, gal kokiu keliu km gylyje, tam tikri mikrobai gali gyvuoti. Ju buvo rasta vienoje Pietu Afrikos kasykloje. Dar giliau tai jau ne, vel per karsta. Pasak tos teorijos, isgarave vandenynai visatoje nepasimestu, bet po keliu tukstantmeciu ( kosminiais matais tai kelios sekundes, zinoma), jie velgi susiformuotu i debesis, zemeje vel kiltu tvanas, vandenynai sugriztu.

88797. kiskis p - krankt2007-07-06 18:15
gaila, viso to is salies netektu stebeti.

88798. Neo nuo Snobo 2007-07-06 18:19
Ką Tu kalbi? Aš Tau labai dėkingas. nesu puolęs depresijon ir neturiu savigrėsmės sau. Ačiū už nuoširdžius patarimus.

88799. po palmei nuo snobo2007-07-06 18:28
Ech, Po palme, šmaikštuoli. don chuanu mane nori sukurti, linksmasis pusdievi. ačiū ir už tai.

88800. cc - Nemo2007-07-06 18:28
Patariu mažiau galvoti, neįsigyventi ilgam į nemalonias realias ir ypač dirbtines situacijas, nekurti mintyse tolimesnių ir vis baisesnių scenarijų - nebent nori suvaryti savo nervų sistemą. Su metais, gyvenimas ir taip ją daugiau - mažiau suvarys.

88801. krankt kiskiui p2007-07-06 18:31
dar rase, kad zemes linkui skrenda du Texaso ir Arizonos dydzio meteoritai, gali ziebti kokiais 2012 metais. :)

88802. krankt2007-07-06 18:34
tai stai, sitaip zmones gasdinasi, trumpina ir taip jau trumpa savo gyvenimeli. Net bijoti neverta, ziu, koks nususes uodelis su Nilo virusu ikas, ir bus basta.

88804. cc - Krankt2007-07-06 19:05
Gal tie meteoritai praskris nuo Žemės per 1 000 000km. Jau anksčiau pranašavo kažkokią kometą, lekiančią į Žemę, bet pralėkė kažkur toliausiai, gąsdino visokiomis baisenybėmis kai visos planetos išsirikiuos į vieną liniją. Ir nereikia mūsų gąsdinti- išgyvenom Leningrado blokadą, išgyvenom komunizmą, iškyvensime ir kosmines katastrofas. :)))

88805. ivs2007-07-06 19:11
88771 paskutinis sakinys. Tiek daug Dievo viename sakinyje nesu mačius. nu, aišku, be konteksto gal tiek daug ir nebūtų sutilpę...

88808. r2007-07-06 19:25
is varliu tai as su totu metysiuos

88809. ivs ;))2007-07-06 19:47
Vistiek jus uzklupsiu, kai nelauksite, - vis grasina nemo miestei. Gerai, kad ne man, nes niekada neatidarau durų nelauktiems. Kartą, jau vakare, kai dega šviesos, vieni tokie du žmonės trynėsi palei langus, savo akim netikėjo: taigi dega šviesa, girdisi balsai, nu kodėl neatidaro ir vis mygia durų skambutį, baladoja į langus, nepagalvoję tik vieno - kad atėjo nelaiku. Nepataikė. Ne visi namie gyvena kovinėj parengty, kaip miestė: su poezijos tomeliu ir rože plaukuose. Būna tokių, kaip aš - visą dieną šlitinėja su permatomu peniuaru, jau nekalbant apie kontempliacinę nuotaiką ar kitokias netrikdytinas situacijas ir būsenas. Jei nemo vis grasintų užklupti netikėtai, pradėčiau patyliukais jo nekęsti. Kaip bereikalingos laukimo įtampos sukėlėjo. Nueičiau į parazitų parduotuvę ir nusipirkčiau specialaus purškalo nuo tokių ramybės ir privatumo kenkėjų.

88811. krankt > cc2007-07-06 20:57
Zinoma, kad taip. :) Nors tiek teoriskai, tiek praktiskai dalykas visiskai imanomas. Zemeje pilna krateriu. Taip ir taip aisku, kad su saule nieks negyvena, net pati saule.

88812. 3102007-07-06 20:58
ar raganos Kornelijos vardas Lilė? nes šiandien liepos 6. išeeiginė. ateina vakaras ir nematyti jokios šventės, nors keli metai ligi šiol šitas vakaras būdavo vienas iš prašmatnausių visą vasarą.

88813. 3102007-07-06 21:07
lelijų vakaras. vakar buvo lietaus ir šlapių vyšnių. man patinka lelijos sulaukėjusiam sode kai žolė iki žiedo. baltos. raudonos šviežios ir rasotos.

88814. 3102007-07-06 21:13
šias 5 minutes visi labai nekalbūs, o norėjau paklausti, kas nuo po palme palmės krinta - kokosai ar datulės?

88816. ragana Kornelija ivsei2007-07-06 22:32
apžiūrėjau ir aš 88771 paskutinį sakinį. vajė! tikrai daug telpa: "čia" - čieli trys. grįžau prie 88805. ir pamačiau, kad pirmai nepastebėjau vieno nedidelio žodelio - "Dievo" :)) :))

88817. ragana Kornelija dar ivsei apie tą patį2007-07-06 22:35
sakyčiau: išskleisk savo mintį, ale bene ta amerikonka klausys. aš tai ten jokių palmių nematau, tik pušis.

88818. ragana Kornelija 310ai (ui)2007-07-06 22:46
vyšnios. lelijos. balta ir raudona. žalia. lietūs ir rasos... bedugnė simbolika. ir gražu :))

88820. krankt >NA2007-07-06 22:56
Siandien turiu laiko, tai papildysiu 679 tema. Noriu patikslinti, kad nukryziuotojo ivaizdis neturi nieko bendro su Jezaus mokymu. Ka is esmes simbolizuoja tokia kraupi ikona? Susidorojima. Ir tikrai ne kancia, nes kancia galima isgyventi sedint salia veziu sergancio vaiko lovos. Sita aspekta is Jezaus gyvenimo konteksto istrauke ir fetisavo zmoniu ikurtos baznycios hierarchai. Siandien belieka tik spelioti, kas juos pastumejo tokio zingsnio link. Pats Jezus ne tik kad nestate jokiu baznyciu, jis net rastu nerase. Esu tikra, kad Jezus, pamates ka is jo padare ligotos vaizduotes pasekejai, numirtu antra karta ir jau tikrai prarastu bet koki nora prisikelti. Vel, kalbu tik apie ivaizdi, bet sutik, kad zmogaus smegenine taip idomiai sukonstruota, kad ten ivaizdis sminga giliau ir lieka ilgiau uz bet koki zodi. Ne veltui pries krikscionis senoves egiptieciai state kolosalias piramides ir sfinksus. Jezus skelbe zodi, o jo zodziuose susidorojimo nebuvo. Jo moralines nuorodos laiko kontekste buvo doros ir progresyvios, dauguma ir siandiena aktualios.Tuo zmonijos samonejimo raidoje jis visad liks ypatingas. Kolektyvinio mastymo inercija yra tikrai galinga jega, beveik kaip kokia gamtos stichija, taigi Jezaus mokymas buvo apaugintas is praeities besivelkanciais maurais, ir tai padare ne Jezus, o tie, kam buvo parankus naujas stabas. Tais laikais matriarchatas jau buvo suzlugdytas, judeju kulturoje gamta, gyvunai ir moteris buvo nustumti i „menkaverciu“ sutverimu ranga. Nieko stebetino, kad vel atsirado vyrisko stabo garbinimas, stebina mane tik tai, kad jis buvo paverstas susidorojimo ikona. Misoginizmas buvo sekmingai tesiamas. Net Jezaus pradejimas turejo buti „nekaltas“, t.y. siunciama zinia tamsioms, nerastingoms masems buvo tokia: moteris, gamtos apdovanota gebejimu savo kune isauginti gyvybe, yra „nesvarus“ padaras. Pabreziu – gyvybe, be kurios visi ir visokie tikejimai, baznycios, darbai, praeitys ir ateitys paprasciausiai nebeturi JOKIOS REIKSMES. Ka padarysi, gamta dosniau apdovanojo moteri, o kai kuriems vyrams (ne visiems) sukilo pavydas ir jie ryzosi zutbutinai ne tik iprasminti savo egzistencija, bet ja dar ir isaukstinti.(Sitoje vietoje raitausi is juoko!) Cia ir pasireiskia kai kuriu vyru amzinas infantilumas ir nesugebejimas gyventi santaikoje su savo paciu gyvybiniais pamatais. Dar italu meninykai megino prakisti madona, o per juos lenkai – matkaboska. Taciau niekur krikscioniu, taip ir nesugebejusiu atsiplesti nuo judaizmo, ikonografijoje nepamatysime pamatinio gamtos desnio – fizines ir dvasines moters ir vyro jungties. Uztat krikscionys nesukure Kamasutros, bet sukure daugybe depresijon varancios muzikos ir freskas, vaizduojancias klaiku pragara su juodais oziais ( vargsai zoledziai oziukai) ir roju, kuris prasideda ir baigiasi tik melynais dangaus skliautais su geru dede patogiame kresle. Zmogaus samones suskaldymas, atskiriant ji nuo jo naturalios terpes – gamtos, gimdos, gimdymo, zindymo – paliko daug baisiu pedsaku: psichikos sutrikimu ir siurpu gamtos niokojima, kuri siandien smagiai srebiame. Mokslininku nustatyta, kad taip vadinamose „primityviose“ bendruomenese, kur zmones mato save vienoveje su gamta, psichines ligos yra nezinomos! Nepaisant visu istorijos kataklizmu, esu optimiste, nes gamta, galingiausioji is kureju ( kaip smagu, kad musu kalboje tai yra moteriska gimine!), uzkodavo zmoniu smegenis taip, kad vis vien sveikas protas prasimusa pro bet kuri „civilizacijos“ luoba. Niekas taip nedziugina akies, kaip besikalantis pro betona zoles daigas arba ant akmeniniu zmogaus statiniu griuvesiu zaliuojantis medis.

88821. r2007-07-06 23:05
nu jo mane irgi dziugina medziai ir zoles ir kasdien kai skalbia automatine skalbianke sazine grauzia kad truciju vandens gyvunelius bet uztat vaikams nebeburbuliuoju kad jie issiterlioja rubus nes ariel valdo tikinu save kad jie turetu prisitaikyt prie tu trucu kaip mes prie chemijos raminu migdau save labanakt

88822. r2007-07-06 23:07
dar karta labanakt ir graziu sapnu

88823. ckiukas(eksGalkauckiukas) grįžęs iš Vinslovų, gyvenančių Prienuose2007-07-06 23:09
Ką tik grįžome. O praveręs namo duris ir įpuolęs vidun, spėkite, kur puoliau? Žinoma, kad į wc, o tik paskui prie interneto. Pasiilgau aš jūsų. (O gal tai ne ilgesys? Gal tik priklausomybė?) Buvo linksma (turiu omenyje PVG mamytę su tėveliu, Nijolę ir Stasį), moterys žiūrėjo tv, o mes nuėjome pas kaimyną pažaisti beisbolo. Keista kaimyno pavardė - nežinaunei kaip taisyklingai užrašyti. Gal Drožkis, o gal Droškis. Nepatogu buvo klausti, o ir laiko neturėjau, buvo labai įtemptos rungtynės. Drožkis, o gal Droškis, laimėjo. Jo žmonos, Drožkienės (Droškienės?) bateliai buvo gražūs, su sage. Jie turi sidabro spalvos šaldytuvą samsungą, sakiau PVG, kad ir mums tokį reikėtų pirkti. O Vinslovų šaldytuvas yra baltas, bet irgi samsung. Keista ar ne? Lyg būtų susitarę. Labai jau siauras kelias į Prienus. Žinoma, atgal taip pat. Visą kelią vairavau aš. PVG dažėsi, paskui dairėsi. Kad dairėsi tai normalu, bet kaip galima automobilyje dažytis? Parsivežėme šviežių bulvių, o maximoj nusipirkom arbūzą ir sviesto. Taip ir praėjo mano valstybės ir Mindaugo karūnavimo diena.

88824. ckiukas(eksGalkauckiukas) siunčia virtualų bučinį2007-07-06 23:11
Bučkis!

88825. r2007-07-06 23:20
labai malonus tie buckiai bet gal tamsta teip velai parsibeldes ir is prienu- lyg ten butu visiskas kaimas niekad nemates interneto-neatsiuntes jokios zineles dristate taip garsiai pasakotis ir trankyt klozeto dangti-aplinkui vien jautrus meninininkai o dabar pats kurybos procesas

88827. ckiukas(eksGalkauckiukas)>r2007-07-06 23:27
Eina sau! Kokie jautruoliai! O man ivs sakė, kad čia prie meno nėra, yra tik literatų ir laisvamanių. Dėl laisvamanių tai aš labai suabejojau, jau greičiau čia koks kb štabas, o dėl literatų tai nežinau, nes šiais laikais kas antras literatas, net PVG ir ta rašo. (O mano literatūrinė veikla prasidėjo labai anksti, kai dar neidamas į mokyklą rašydavau lipniais snargliais ant balto sniego). O dėl klozeto dangčio trinktelėjimo ... Nesiklausykite, ką žmonės veikia po 23 val.

88828. r2007-07-06 23:29
na gerai papasakosiu kokia netikus buvo mano diena pusryciai10val-iki tol aisku miegas- po to atvaziavo ana nemegstama teta- pletkai pamokslai po to valstybes dienos minejimas kulturkej i kuria susirinko tik pensininkai grizus pietus po to lyginimas ir spektaklis apie mindauga per ltv2 po to krosas su fulistais ir fule kol susioziavo maziukas dabar laukiu kad uzmigtu vienas bo susipyke tiesa dar grizo didckis ir priveze kruvas skalbiniu-juodai baltu karatisto drabuziu-vienzo svente man bus kita savaite kai mazius istrenksiu ikaima o didckius i stovykla-tokia sventine savaite turiu karta metuose

88829. ckiukas(eksGalkauckiukas) naktibaldai r2007-07-06 23:32
Žinelės neatsiunčiau ne tik todėl, kad Prienai - kaimas, bet ir todėl (ypač!), kad žaidėm besibolą. Stasys Vinslovas net beisbolkę ta proga nusipirko.

88830. r2007-07-06 23:34
prisiminiau kad galkauckiuks skundeis kad purena uz tave sunkesne ir del to kyla prbl iseitis yra tamsta turi pasunket geriau ne 14 o kokiais20kg-ko nepadarai jei tikrai myli savo antra puse as tai stengiuos palengvet bet nieko nesigauna kai sotus be rupesciu miescioniskas gyvenimas aplink

88831. ckiukas(eksGalkauckiukas)>r2007-07-06 23:35
Klaidos atitaisymas. Žaidėme ne besibolą (tiesą pasakius, tokio žaidimo net nežinau), o beisbolą. Taip daužiau su pagaliu (tikros lazdos neturėjau) kamuoliuką, kad rankos nutirpo ir dar dabar neatsigavę.

88832. r2007-07-06 23:38
mano maziai uzvakar kazkokiem keikunam kamuoliukus padavinejo as pro nama praslinkau kreiva akim paziurejau ir daugiau vienu nebisleidziu... gerai nebeuziminesiu eterio gal ir kitos mergikes nor pasireikst

88833. ckiukas(eksGalkauckiukas)>r2007-07-06 23:39
Dėl svorio."...ko nepadarai jei tikrai myli savo antra puse". Aš dar nežinau, ar myliu savo antrą pusę, ar ne. O gal ji visai ne antra pusė? Kam tuomet kankintis? Nuo svorio kemšasi kraujagyslės, trinka įvairių organų f-jos ir t.t. Gal neverta rizikuoti? Jei žinočiau, kad myliu, tai kitas reikalas...

88834. ckiukas(eksGalkauckiukas)>r2007-07-06 23:42
"mano maziai uzvakar kazkokiem keikunam kamuoliukus padavinejo..." Nea, manęs ten nebuvo. Aš šiand išvis pirmkartą žaidžiau beisbolą. Bet patiko. Ypač bėgioti. Mušti su lazda tai nelabai patiko. Vienąkart kaip tvojau uošviui į akį. Dešinę. Turbūt skaudėjo.

88835. ckiukas(eksGalkauckiukas) siūlo eiti miegoti2007-07-06 23:44
Eikime miegoti. PVG jau išlindo iš dušo. Dabar eisiu aš. Siūlė eiti kartu, bet man labiau patinka vienam. PVG labai taškosi. Eina sau.

88836. r2007-07-06 23:47
na tu ir smikis tokio pasiulymo nepriemei-moteriskoms atsisakyt gali tik tokie kaip totas

88837. r2007-07-06 23:49
man siandien sekas kortos

88838. r2007-07-06 23:56
mieste atsibusk ar zinai kad siandien ant kompo uzsidejau rudeni gal jau baigiuos "liudesys kaip suo prie koju guli saugoja mane" gal jau baigiuos kas man daros?

88839. r2007-07-06 23:57
rytas uz vakara protingesnis

88840. r2007-07-07 00:00
labai grazus tas ruduo o vasaros havajai kazkoks meslas -viskas ok as normali-valio

88842. mie - r2007-07-07 00:45
dar nemiegu, tik igriuvau i namus.

88843. mie2007-07-07 01:13
nuejo miegot su vistom.

88845. po palme>3102007-07-07 02:07
palmiu buna ivairiu, man paciam kol dashuto: krenta nuo ju bananai, kokoso riesutai, strimeles ir ananasai. Nesu tikras del datuliu. Bet jeigu reiks tai ir augs.

88846. po palme>r2007-07-07 02:10
varlemis gali metytis tik privilegijuoti ir nusipelne asmenys, aktyviai pasizymeje kovose uz liberalizmo neseniai pasiekta pergale pries religija ir morale. Turesite pateikti irodymu, pries gaudama kibira varliu i rankas.

88847. po palme>visishkai slaptai organizaciniam komitetui 3iajam visuotiniam eSatenu susirinkimui organizuoti)2007-07-07 02:14
tai cc, vadinas, apsimeta, kad nieko nesuprato. Ka gi, tuo idomiau jam bus, kai atsikeles is ryto ras kieme palapiniu miesteli. Shiukshtu, mano palapine stoves uz apgriuvusio tvarto i kudros puse prie baobabu giraites. Ir traktorium as pirmas vazinesiuos.

88849. krankt po palmei2007-07-07 03:16
koks tu laimingas, dieve popalmeri, slitinesi tarp tu aviliu, spirgiai per smakra varves...man aviliai kazkodel su zvaigzdetu dangumi siejasi, gal todel, kad kazkur kaime apie Anykscius, su drauge, kai dar buvom paaugles, vidunakty islindom is svirno su jos babunios ilgais, iki zemes naktiniais, sustojome tarp aviliu ir vepsojom i juoda, zvagzdemis nudaigstyta dangu. Tada ir supratau, kad bites medu nesa is sviesos. :)

88850. ivs2007-07-07 03:36
hezau, ragana Kornelija, negi nematai, po plame yra tarp tų įkypų ruožų, kurie yra tarp pušų ir tame suvokime, kuris tuose trijuose "čia". gal po palme yra savivokoj? ar gali suvokti po plame, nesusivokęs savyje? O susivokęs savyje, ar gali nesuvokti po palme? aj, susipainiojau. vos tik bandau paaiškint po plame, gaunu arba šlamštą arba visai ką kitą. gal esu apskritai medinė.

88851. cc - Po palme2007-07-07 09:04
Aš seniai laukiu-net pražilau per jus, nemeluoju. Buvau pradedąs manyti, kad apsigalvojote, bet vakar atskrido užuomina:- Gal būt... Jūs visi laukiami, tik iš anksto praneškite nors apytikrią datą, kad suspėčiau iš kokios kaimynėlės parrėplioti namo ir atkelti vartus.

88852. cc - Krankt2007-07-07 09:43
Panašiai mąstau ir aš. Dar galvojau- kodėl krikščionybė tapo Europos religija? Nesu studijavęs Bažnyčios istorijos kaip Nemo ar Neo, neturiu humanitarinio išsilavinimo, todėl galiu nuvažiuoti į lankas, todėl prašau atleisti man, jei tai nesąmonės , ir pataisyti. Ar negalėjo būti taip, kad vėlesniais Romos imperijos laikais buvo labai didelis skirtumas tarp (prisiplėšusių iš nukariautų tautų, turtuose paskendusių, jokių moralės normų jau nesilaikančių )patricijų ir plebėjų, vergų. Būtent, pastariesiems buvo priimtini krikščionybės teiginiai, kad gyvenimo kančiomis pelnijamas amžinas sotus laimingas gyvenimas Danguje, o visi skriaudėjai - patricijai- eis Pragaran. Velniai juos virs smalos katiluose amžiais, nes kupranugaris greičiau pralys pro adatos akutę, nei turtuolis pateks įdangų. Tai buvo protesto religija, kuri greitu laiku masiškai išplito, nežiūrint valdžios persekiojimų ir represijų. Bet tarp valdančiųjų buvo ir labai protingų (kaip Nerono auklėtojas Seneka ,nors jei būtų tikrai protingas- nebūtų išauklėjęs mokytą negailestingą žvėrį, nuo kurio ir pats žuvo), kurie suprato, kad reikia nekovoti su krikščionybe, o padaryti ją oficialia Romos religija. Imperatorius gausiai apdovanojo krikščionių herarchus, ir tie pradėjo tarnauti imperatoriams. Liaudies sukilimo grėsmė buvo pašalinta, o valstybinės ir religinės valdžios susiliejimas tik sustiprino valstybę. Tas pat atsitiko ir Lietuvoje priimant krikščionybę - buvo dovanojamos žemės, statomos prabangios bažnyčios, krikščionių kunigai įgavo ypatingą statusą. Dabar jų nedaužė su pagaliais per galvą, bet jų rankas bučiuodavo net kunigaikščiai. Tai taip aš galvoju. Pareiškiu, kad jokiu būdu nesmerkiu krikščionybės ir jos mokymo, nors kai kas man nepatinka.

88853. mie2007-07-07 10:13
siryt atidziai perskaiciau krankt ir ja tikiu.

88856. Rūta2007-07-07 11:10
ir aš krankt tikiu..tik man labai nesinori girdėti kalbų,kur aukštinami vyrai arba moterys.amžina kova ir klausimas.aišku, istorijos, realybės nenuneigsi.bet tada gal reiktų skleisti abiejų lyčių lygumą kaip saulės ir mėnulio, dienos ir nakties, džiaugsmo ir liūdesio, o ne sakyti-aha,mes tai geresnės.daugiau apdovanotos ir pan.nieks nei daugiau nei mažiau apdovanoti pagal lytį.reiktų žiūrėti į asmenybę.žmogus ir tiek.

88858. Rūta2007-07-07 11:17
uch, koks nuovargis:(( ir dar lyja, lyja.norėjau pabėgti prie jūros.bet, matyt,man lemta ten žiemą būti.išruošinėju vaikus prie jūros,gal kitą savaitę taip nelis, a, cc?:))nesugavoju,kaip man pailsėti.pasiėmiau dan Brown knygą Meteoritas,sakau-kažką lengvo ir banalaus reik. bet tingiu.dviračiu per lietų jau aplėkiau savo keliukais:))

88859. ckiukas(eksGalkauckiukas) pastebėjo, kad į laisvamanybę linksta dar vienas kitas ratelio narys, ir prisiminė porą tarptautinių žodžių2007-07-07 11:27
Džiugu. Skaitau, kad pliuralizmas geriau už hegemoniją.

88860. ckiukas(eksGalkauckiukas)>r2007-07-07 11:30
Labas rytas. Atsiprašau, kad vakar pasitraukiau iš ratelio. Buvau užmiršęs paaiškinti, kad dušo dviese nemėgstu ne tik dėl to, kad PVG labai taškosi, bet dar ir todėl, kad maudydamasis vienas galiu skaityti knygą. Vakar, pvz, skaičiau Erico Hobsbawmo "Kraštutinumų amžius". Įvelku į maišelį ir nesušlampa.

88861. Rūta Raganai2007-07-07 11:35
paskutiniam sakiny gal nėra dievo, ten lyg truputis priekaišto greičiau.bet keliais sakiniais aukščiau tai yra.mano didžiausia laimė yra rytai, kai atsikėlusi ryte anksti(turi būti labai anksti, nes vėliau tai nusitrina kažkaip)išeinu į netoliese esantį parkelį.tas kvėpavimas gamtos būna toks tikras, svaigus, ramus.net kartais atrodo, kad per daug, kad negaliu sugerti.net baugu esti:))ypač tai ryšku anksti pavasarį arba rudenį..tik gaila,kad į šią vietą įsijautė chebros.tad dažnai akis ir siela užkliūva už išmėtytų tuščių bambalių ir traškučių pakelių.deja:(( rinkau kažkada,rašiau raštus seniūnui, bet jau rankas nuleidau...

88862. r2007-07-07 11:46
knyga-rimtas pasiteisinimas o man labai patinka kai lyja ir negalima nosies i lauka iskist tada kazkokia palaiminga ramybe apima-niekur nereikia skubet tarsi atsiriboji nuo aplinkinio pasaulio flegmatiskai su pasimegavimu ziuriu i lietauslasus i tyliai bruzdancius vaikustaip budavo dar vaikystej kai mama nueidavo miegot o mes su sese po stalu zaisdavom tyliai namus

88863. R2007-07-07 11:47
draugės mergaitė šoka dainų šventėj, tai vargeli mano-vienos ašaros ir nuovargis.sako, krito kaip musės vaikai.kažkaip nesinori man tos šventės žiūrėti.įsivaizduoju,kiek vargo organizatoriams.kiek pykčių, nesusipratimų, nuovargio.ar tai tikrai šventė...

88864. R>r2007-07-07 11:51
aš irgi mėgdavau vaikystėj, kai lyja.tada nereikdavo eiti ravėti ir šieno grėbti.užlipdavau ant aukšto, ten , kur būdavo džiovinamos vaistažolės ir sukrauti seni žurnalai.vartydavau žurnalus tarybinė moteris.senus albumus atsinešdavau į apačią ir žiūrinėdavau, klausinėdama babos apie tą ar aną giminaitį.ir ji papasakodavo ištisas istorijas.labai patikdavo, kai lydavo trumpai ir labai smarkiai, tada stebėdavau tuos burbulus,kur susidaro grioveliuose:))

88865. NA Krankt2007-07-07 12:11
Dėkoju tau už mintis, tavo svarstymai mane visuomet nuteikia draugiškai. Aš irgi kalbėsiu nuoširdžiai, bet norint išsamiai atsakyti, reikėtų tiek daug rašyti, kad turėčiau sėdėti mažiausiai pusę dienos.
Vis dėlto pirmiausia glaustai pasistengsiu pataisyti tavo žvilgsnio perspektyvą, kryptį, nes ji neteisinga, ir būtent dėl to visas mąstymas iš pagrindų neteisingas. Tiesą sakant, aš viską supratau jau iš pirmojo tavo komentaro apie rubuilius dievus, ir to ilgojo nebereikėjo rašyti, bet vis vien įdomu. Pirmiausia mąstant apie religiją visada reikia daryti perskyrą tarp gamtos ir antgamtės, tarp laikinybės ir amžinybės, tarp šiapusinio ir anapusinio gyvenimo, nes kitaip pats mąstymas, pati perspektyva yra beprasmiška, kaip ir šiuo tavo atveju. Religija ir yra tam, kad atvertų žmogui amžinąjį gyvenimą, o ne kurtų laimę čia, šiame gyvenime. Na, nebent tai būtų sovietinis komunizmas, besistengiantis sukurti rojų žemėje, arba, tarkime, kokie Jehovos liudytojai, kurie nuo ateizmo mažai skiriasi. Dabar apmąstyk savo žvilgsnį į krikščionybę. Turėtum suprasti, kad visa tavo mąstymo konstrukcija neteisinga. Šitaip, t.y. h o r i z o n t a l i a i verdama visas mintis ant siūlo tu NIEKADA neprieisi Dievo ir, negana to, atrodysi pati sau teisi. Žmonija pagavo vertikalų žvilgsnį, t.y. vertina viską taip kaip Dievas, o ne kaip žmogus, kuris beveik visada ieško žemiškos laimės. Tačiau Dievas nori mums padovanoti KUR KAS DAUGIAU, o žemiškoji laimė, apie kurią kalbi tu, cc, mie ir daugelis kitų tėra tik šalutinis dalykas, o ne tikslas.
Atleisk, darau pertrauką. Be to, bijau, kad vėl nenukąstų komentaro, nes tada nieko nėra pikčiau. Vėliau pasistengsiu kai kurias tavo mintis aptarti konkrečiai.

88866. mie - NA2007-07-07 12:20
priminsiu tau, kad juodziau nereiskia teisingiau.

88867. r2007-07-07 12:39
tamsesnes raides kad bent ten perskaitytumet

88868. r2007-07-07 12:41
ir is viso kai lyja galiu pasedet su knyga bet kai geriu kava atslenku cia idomu pas kuria kaimyne cc o gal bebro urve grozis gamta?

88869. mie - r2007-07-07 12:42
as perskaitau viska. ir net jauciu paskemes: vakar viena pazistama isdidziai pasake: as katalike. tai man tarsi raudona skepeta butu kas pries nosi pamojaves. sokau ir pasakiau viska ka galvoju, ir net siandien nesigailiu. net ne apie katalikybe buvo kalba, siaip apie poziurius ir mastyma.

88870. rudra2007-07-07 12:42
"Religija ir yra tam, kad atvertų žmogui amžinąjį gyvenimą". Geniali mintis. Dar labai sudomino horizontalusis beigi vertikalusis mąstymo būdai. Reiks pasitreniruoti.
Dar labai patiko NA pasakojimas apie moterėlę, kuri gyveno jau su trečiu vyru ir pastarajam "...atidavė visą gyvenimą". Sakyčiau, tegalėjo trečdalį, perlenkei, NA.

88871. mie - rudrai2007-07-07 12:55
pabandyk dar istrizaji mastymo buda.

88872. ragana Kornelija2007-07-07 13:10
oi, kaip smagiai nusikvatojau iš miestės 88869. :)))
o rudra šiandien irgi dantis atkišusi :)). šiąnakt sapnavau komentarą, pasirašytą "raadar", kokių pustrečios eilutės ilgumo, iš žodžių ir sakinių nuotrupų, viena buvo "zalia". ar ne rudros tik tas komentaras :))?

88874. cc -Neo2007-07-07 13:36
Mes tarpusavyje nesusikalbame, nes tu tiki pomirtiniu gyvenimu ir kaip faraonas jam ruošiesi,dar daugiau - aukoji visą savo vienintelį realų gyvenimą. Aš netikiu, kad yra pomirtinis gyvenimas, todėl aš gyvenu šiame, nešvaistau energijos, laiko, pinigų(gal truputį), sveikatos ,tam ko nėra. Tikėjimą suprasčiau tik kaip meditaciją, kontempiavimąsį(?),nusiraminimą,kaifą,sąžinės apvalymą ir daug kitokių izmų, bet nežiūrėti į taip kaip į realų, egzistuojantį reiškinį. Tai tik sąmonės sukurtos iliuzijos.

88875. Rūta2007-07-07 14:19
skaitau Atėnus, apie milžinus. randu:
.."Nereikia jokių mokyklų ir teorijų,kad suprastum ,jog religinių jausmų irgi būna milijardai rūšių, todėl vis dar neaišku,kuris dievas kuriuos žmones sukūrė ir kuriam galui. Bet juk skruzdėlės tokios neramios:visą dieną laksto, ką nors stato, tvirtina projektus, šaukia minioms. Amžinai kurioms nors iš jų žūtbūt reikia įrodyti, kad jų ūsai ilgesni, o skruzdėlynas senesnis. Taip ir ginčijasi iki pažaliavimo, nepastebėdamos, kad mišta ištisos kiaušinėlių kartos, kaip keičiasi motinėlės, kaip trūnyja skruzdėlyną savo šešėlyje kadaise maloningai priglaudęs medis. Taip jos niekada nesužinos, kad tokių kaip jų skruzdėlynų miške-nors vežimu vežk,o miškų pasaulyje -kaip skruzdžių skruzdėlyne, ir visos skirtingos, savitų charakterių, savitų, kaip dabar sakoma, individualybių."

88878. NA Krankt (tęsinys)2007-07-07 15:02
Dėkoju tau, Krankt, kad tu kultūringai reaguoji ir nesityčioji, nes taip daroma tada, kai nebeturima ko pasakyti ir kai iš anksto nusistatoma nepriimti pašnekovo nuomonės, kokia ji bebūtų. Tuo tarpu aš iš tavęs ir kitų, jei tik nerandu prieštaravimų, mielai pasimokau.
Dabar pasistengsiu glaustai aptarti svarbesnius tavo teiginius. Rašai „Nukryžiuotojo įvaizdis neturi nieko bendro su Jėzaus mokymu“. Tai neteisinga, nes pats Jėzus gyvas būdamas nuolat primindavo savo mokiniams, kad Jis turės būti nukryžiuotas.
„Kančią galima išgyventi tik sėdint šalia vėžiu sergančio vaiko lovos“, - rašai. Žinoma, bet žmonija Dievui ir buvo tas mirtinai vėžiu sergantis vaikas, antraip Kristaus kančia beprasmė. Ir būtent dėl tos priežasties žmonijos neišgelbės nė vienas iš tų rubuilių tavo dievų, bet tik merdėjantis ant kryžiaus Dievas, kurį mes lig šiol kasdien savo nuodėmėmis kalame prie kryžiaus.
Kad Kristaus moralinės nuorodos buvo „doros ir progresyvios laiko kontekste“ - tai jau savaime atkrinta iš ankstesnių mano teiginių.
„Jėzaus mokymas buvo apaugintas iš praeities besivelkančiais maurais“. Taip, katalikybė perėmė kai ką iš platonizmo, kai ką absorbavo iš kitur, bet tai jai nė kiek netrukdo atspindėti Dievo mokymo. O nuo žydų sinagogos ji stengėsi atsiplėšti tik tiek, kiek mokė Kristus, nes Jis sakė: „Ne panaikinti Įstatymo atėjau, bet jo įvykdyti“.

88879. NA Krankt (dar tęsinys)2007-07-07 15:12
Vėl nukando. Ne, tai kiaulystė, kokių reta. Ką gi, apibendrintai pasakysiu, kad krikščionybės tikslas nėra šis žemiškasis gyvenimas. Mes norime baliaus prie kūdros, bet krikščionybė taip vertina žmogų, kad siūlo jam amžinąjį džiaugsmą. „Semper gaudete in Christo“,- visada džiaukitės Kristuje, sako apaštalas Paulius. Krikščionybė - džiaugsmo, o ne mirties religija, nes Kristus savo prisikėlimu nugalėjo mirtį.

88880. Neo2007-07-07 15:13
Dabar prasidės klounada.

88882. Neo Rūtai2007-07-07 15:20
Taip, Rūta, bet VISAS skruzdėles sukūrė VIENAS Dievas. Ir visos skruzdėlės priklauso vienam skruzdėlynui. Tačiau kiekviena skruzdėlė yra unikali. Taip yra ir Bažnyčioje, kuri vienybę pasieks tik pasaulio pabaigoj. Kristus sakė: „Ir kitų avių dar turiu, ne iš šios avidės. Ir jas man reikia atvesti“.Tai apie tas kitas skruzdėles.

88883. Neo CC2007-07-07 15:22
Tikėjimas ir yra rizika, CC :))

88884. Neo nuo Snobo paguodos2007-07-07 15:24
Galbūt klounada. o gal ŠA liberaliosios kultūrinės Chuntos pogromas. laimei, žodinis. na, dar IP paieškų departamentas demaskuos Tavo unikalųjį IP. ištvermės ir jėgos Tau, NEO.

88885. e2007-07-07 15:36
"...krikščionybės tikslas nėra šis žemiškasis gyvenimas." ir, cia pat, neatsitreukiant nuo kasos: "Krikščionybė - džiaugsmo, ... religija,...". kaip pageidavimu koncerte.

88886. Neo nuo Snobo paguodos2007-07-07 15:41
Analogas socialiniame - politiniame Lietuvos gyvenime: Lietuvos Respublikos Seimo rentininkų Chunta. tarpe jų ir du "gražuoliai", buvę disidentai: V.B. ir S.P. žemiški reikalai dažnai labai nešvankūs, amoralūs, purvini. nei Kristaus, nei tikėjimo jie neturi.

88887. Neo2007-07-07 15:43
Atleiskite, aš jokių būdu nelaikau visų klounais. Klounada yra tada, kai norima piktdžiugiškai įkąsti žmogui, pasišaipyti iš jo. O juk aš irgi esu „iš mėsos“, o ne iš geležies. Beje, Mie, tau klouno vaidmuo visai netinka.

88888. mie2007-07-07 15:46
as irgi is mesos ne is gelezies. ir mano kantrybe ne zilka. ir dar: mokekim pasijuokt ir is saves kartais.

88889. Neo e2007-07-07 15:51
Mažumėlę neįsigilinai į mano žodžius. :)) Krikščioniškasis džiaugsmas yra perkeistas, jo tikslas - pirmiausia džiaugtis Kristaus pergale, ir šiame kontekste - visu kitu, tarp to ir žemiškuoju gyvenimu, bet nelaikyti tikslu vien jo. Kristus sakė: „Jūs pirmiausia ieškokite Dievo karalystės, o visa kita bus pridėta.

88890. Rūta >Neo2007-07-07 15:51
man patinka tavo nedrungnumas.žaviuos.nes pati taip nemoku.bet tikrai,kaip Mie sako-reikia kartais iš savęs ir pasijuokti:))na,kiek iš kito kampo pažiūrėti, pro kitą tarpelį:))
aš va ką tik filmą pažiūrėjau apie Sokratą, Atėnus...gerai tos laisvos dienos, kai lyja...

88891. Neo mie2007-07-07 16:01
Nesuprantu, ko tu iš manęs nori? Manęs Krankt paklausė, aš atsakiau, ir tai dar labai glaustai, galėjau dar daug kalbėti apie matriarchato-patriarchato kaitos ypatumus, apie psichinių ligų ir krikščionybės ryšį, apie vyro ir moters ryšį krikščionybės akimis... Aš neatsakiau į daugybę protingų Krankt klausimų. Negi tu nori, kad aš irgi nuolatos kalbėčiau apie tai, kaip reikia kepti vištas ar paršelius? O gal tai man irgi nepatinka? Tai ką man daryti?
O jeigu mano tonas atrodo išdidus, tai kuo nuoširdžiausiai atsiprašau. Man taip išeina, bet iš tikrųjų aš kalbu, mano supratimu, pakankamai neišdidžiai:))

88892. Neo Rūtai2007-07-07 16:05
Dėkui už gerus žodžius. Turiu pripažinti, kad aš daug ko Atėnuose išmokau ir esu daug kam dėkinga, tarp jų netgi Toto. Ir sutinku, kad pasijuokti iš savęs išmintinga:))

88893. po palme (tyliai svarsto savo sirdyje)2007-07-07 16:10
...eik tu shikt, sena tarka...

88894. r2007-07-07 16:11
artinas audra ir lis visa nakti kazi koks tai zenklas?

88895. Neo Snobui2007-07-07 16:12
Nevadink savęs „Snobo paguoda“, būk žmogus.

88896. po palme2007-07-07 16:15
...o paskui vaziuosim visi i Balninkus pas ezera ir pakeliui rinksim melynes irgi gervuoges irgi grybus su riesutais...

88897. po palme>r2007-07-07 16:17
tai yra zenklas, kad reikia begt laukan ir lakstyt po balas plikais pimpalais. Tokiais atvejais nebereikia nei varlem metytis

88899. ragana Kornelija2007-07-07 16:34
raganai pilvą suskaudo iš juoko, bemąstant, ką galėtų reikšti toks ženklas, kai dievas išvadina sena tarka :))))

88900. toto2007-07-07 16:41
„Sena tarka“ - super.

88901. mie2007-07-07 16:50
jeigu as nurasyta i parso kepejas tai niekur nevaziuosiu.

88904. toto2007-07-07 16:53
Ir krankt (88820) aukštumoj.

88905. po palme>mie2007-07-07 16:56
bet tamsta bekepancia pies aplink sedi 84uri dailininkai, bus atgaivintas soc. realizmas, paveikslai su tamstos abrozdu pasieks tolimiausius zemes rutulio kampelius, paplus pasiulymai pozuoti is Mozambiko ir sv. Bibijanos salos. O paskui bus pradeti piesti paveikslai su kvapu ir tikrai rusenanciais palmes lapais, sostine is Vilniaus persikels i Moletu rajona ir ten ivyks pirmasis tarptautinis pozuojanciuju kepeju konkursas. Siulau gerai pagalvoti

88906. R>toto2007-07-07 16:57
sena tarka labai neoriginalu, tad jokio čia super.

88907. zeta2007-07-07 16:58
Kaip keista. Itampa net spiegia zvimbdama laidais. Ivykiai, triuksmas, riksmai verciasi kulversciais, naktys maisosi su dienom ir atvirksciai, rysiai trukineja ir vel paslapcia atsinaujina, o uzmeti zvilgsni per langa - jura lygi, lyg uzbraukta liniuote. Horizontas prisetas buriniu laiveliu. Ramesnio peizazo net neimanoma isivaizduot. Kazkuriuo metu mastymo kampas luzta ir net nebezinai, kas netikra - ar isblukus marinistine idile, ar gresmingas miesto kvepavimas. Tokia diena tenka issitraukt retai naudojama plienini valios stileta ir pasakyt: viskas, gana, rupesciai neegzistuoja, aplinkui šabas, ramadanas ar dar kas nors. Dienos itampa, aisku, niekur nedingsta, bet apgaulingu judesiu ja galima sumazint iki vos pastebimo tvinksnio. Panasiai turbut trukcioja drakono akies vokas, pries isspjaunant liepsna. Jeigu jau sestadienis toks, tai idomu, koks bus sekmadienis. Bet gal reik nustot klausinejus, nes ir taip aisku - arba srapneliais i akis, arba kumsciu i nugara.

88908. mie - po palme2007-07-07 17:02
sudo.

88909. po palme>zetai2007-07-07 17:03
tu matai, zeta, kur mes nuejome? As jiems apie atostogas, o jie man apie religijas. Argi tai turi ka nors bendra? as jiems apie girtuoklystes ir nepaliaujamus istvirkavimus, o jie man dievus kaisioja panosej. Visiskas skonio ir takto neturejimas.

88910. mie - NA2007-07-07 17:05
nieko nenoriu is taves, NA, tik sakau, kad tavo deka igavau alergija dalykams i kuriuos anksciau galedavau ziuret saltai ir tolerantiskai.

88911. po palme>mie2007-07-07 17:08
bet gerbiamoji, pries pradedama pirstu rasineti ant tualeto sienu susimastykite: tas kepimas tai tik karts nuo karto parso koja paspardymas, o siaip galesit klausyti zymiausiu pasaulio dietologu paskaitos apie kaip nesveikai maitintis ir nesijausti kaltu

88912. mie - po palme2007-07-07 17:10
sakau gi ne, susikote visa reikala.

88914. mie - po palme2007-07-07 17:14
vakar mano miela drauge, idegusi, strazdanota ir linksma, pasakojo, kaip jaunas ir zavus ukininkas paskerde jai asmeniskai eriuka, kuri ji susipjauste ir ramia sazine susidejo i saldytuva. jos pasakojimo akcentas krito ant ukininko sviesios asmenybes, kuri tikriausiai turejo simoblizuoti atgimstanti lietuvos kaima. bet pro mano akis neprasprudo ziaurioji reikalo puse. o jus man siulote spardyti kepama parsiuka. visai manes nepazistate, pucikai.

88915. po palme2007-07-07 17:14
man labai gaila, gerbiamoji, kad blogai pasijutote, bet as kalbejau tik apie senas tarkas ir parsu kepima. Visa kita buvo ikvepimas is auksciau.

88916. po palme>miestei (labai nuolankiai)2007-07-07 17:17
be to, parselis bus sava mirtim mires ir dar priedo parases testamenta: aukoju savo kuna eSatenu 3iojo suvaziavimo garbei.

88917. zeta>palmei2007-07-07 17:24
Po palme, as nezinau, kur mes nuejome. Siuo metu tenka makaluotis visiskai nepazistamoj teritorijoj, mintyse besistengiant pergudraut viena suknista trojena, uzgrobusi, kaip cia pasakius, vos ne siela. Jausmas toks lyg buciau Samsonas, kuriam ka tik nukirpo plaukus. Pykstu. Nuo vakar suku ratais aplink problema ir nesislepdama ieskau priekabiu uz jos ribu. Tuo pat metu dirbu rimtus darbus bei terapiniais tikslais stebiu horizonta. Neblogas vaizdelis, ka?

88918. po palme (vis dar nuolankiai, bet jau senkancia kantrybe)2007-07-07 17:25
kas be ko, norintiems bus patiekiami ir vegetariski patiekalai ir as pats asmeniskai priziuresiu, kad jie jums butu pristatyti silti: zaliuju zupuziu kotletai su uodu idaru, o vegan pakraipos atstovams cc pasienaus kiaulpieniu su stirnu spirais

88921. po palme>zetai2007-07-07 17:35
chm, dirbi rimtus darbus ir svarstai rimtus reikalus vienu metu? Vargsai rimti darbai. o ar butina begti nuo trojeno? jeigu teisingai supratau? Tame ka sakai veisiasi priestaravimas: pergudravimas neturi nieko bendro su sielos reikalais. Skirtingos kategorijos, bent jau mano pasauly. Jeigu trojenas jau sieloj, tai kam nuo jo begti? Jeigu tai dar tik sachmatu lygyje santykis, kodel tada nukirpti plaukai? Be to, ne visi trojenai jau tokie blogi. Uzsimerk ir sok i prieki. Blogiausiu atveju vel nepasiseks. Bet jeigu pasiseks, pati pagalvok...

88923. ckiukas(eksGalkauckiukas) išvažiuoja iki antradienio2007-07-07 17:42
Gal kam reikia į Taliną ar šiaip į kokį tašką, esantį kur nors palei via baltica? Vežu nemokamai. Išvažiuoju po valandos iš Kauno. O tai ir vėl teks vežti, o paskui nuvilti kokią plaštakę. Ryšį palaukysiu dar penkias minutes.

88925. ckiukas(eksGalkauckiukas) rengiasi2007-07-07 17:45
Ryšį palaikysiu dar tris minutes, o paskui atsijungsiu. Esant svarbiam reikalui, galite kontaktuoti su PVG.

88926. ckiukas(eksGalkauckiukas) atsijungia2007-07-07 17:49
Nenorite - nereikia. Tik neskubėkite su suvažiavimu. Luktelkite bent iki antradienio 22.00. Atsijungiu, t.y. išvažiuoju pas estus. Bučkis!

88928. kiskis p2007-07-07 17:55
isvaziavo parduoti kokia nauja ideja.

88936. biesas2007-07-07 18:21
kas mane sauke???

88938. NA2007-07-07 18:24
Aš tave gainioju po visus pašalius:))

88939. Neo2007-07-07 18:27
Viskas. Išeinu. Snobai, kai grįšiu, parašysiu tau.

88950. Neo nuo snobo2007-07-07 22:01
Ačiū. kantriai ir ramiai lauksiu Tavęs, Neo.

88951. mie2007-07-07 22:11
gaila kad nebeliko to normalaus ir mielo zmogaus snobo, kuris juokavo ir kibino snobe ir kornelija.

88953. snobas > miestei2007-07-07 22:16
Lyg ir praėjęs etapas tai. taip elgiantis galima visą gyvenimą ir nesubręsti.

88954. mie - snobui2007-07-07 22:22
subrendes - tai nei pliusas nei minusas. teisiog savybe. pazistu begale puikiu nebrandziu zmoniu.

88979. zeta (su palengvejimo atodusiu)>palmei2007-07-08 00:31
Dabar as tau paiskinsiu zmoniu kalba, kas vyksta. Mano kompa buvo uzgrobes ziaurus trojenas - piktas, gudrus, saltakraujiskas virusas. Ir tada prasidejo chaosas, tokia mini apokalipse Mcensko apskrity. Kompas zviege ne savo balsu, jokiu puslapiu nei atidarysi, nei uzdarysi, viskas zinau kur padeta, o paimt nieko negaliu. Kaip tik tuo metu sustiprejo lengva itampa darbe, it kokia hiena spyruokliniais zingsniais sukau ratus aplink ir tykojau preteksto ka nors uzpult. Ir uzpuoliau. Kilo skandalas. Per pati riksma visa laika laikiau ranka kisenej, lyg ten buciau turejus pistoleta, nors viso labo gniauziau piestuka. Tiesiog uzgriuvo nenumatytu ivykiu skvalas.
O Samsono plaukai buvo bejegystes metafora, jeigu toliau snekam zmoniu kalba. Kadangi iki siol neapdairiai ignoravau kompu gyvenima bei tarpusavio santykius, tai is pradziu nelabai susigaudziau, kokia pavojinga linkme pakrypo reikalai. Bet po didziosios apgulties tapau edukuota per prievarta. Ir nuosirdziai dekinga xX`ui, kuris istrauke is sitos pelkes.

88985. snobas > miestei2007-07-08 10:02
ne vien savybė, ne vien. manau apie save: kaita, permaina, judėjimas. kur? mirties link. bet ir amžinojo gyvenimo link. nesijuokite, prašau. jei tikrai žinotume, jeigu gautume iš t e n a i tikrą žinią - bažnyčios perplyštų nuo besimeldžiančių žmonių. paskaitykite Blezą Paskalį. kaži kur vaikšto Neo. ji nepalyginamai geriau bei tikriau šiuos dalykus paaiškintų. prašau, Mieste, neburnokite - juk esate krikštyta ir sutvirtinimą gavusi? burnojate krikščionybę tarsi tikrąją savo Motiną. atleiskite, jei įskaudinau.

88986. mie - snobui2007-07-08 10:21
amzinybe - baisus dalykas. taip ar panasiai pasake dede Tomas is "dedes Tomo trobeles". rodos, kada skaiciau, vaikysteje, o ta pasakyma prisimenu iki siol. nenoriu amzinybes. va dabar skaitau maza knygele dzen posakiu, todel, kad pasizadejau, o ne todel, kad noreciau. labiausiai noreciau palinkti prie savo darbeliu, tuomet turiu dangu. ir kito man nereikia. prisipazinsiu, dzen filosofija man artimesne uz krikscioniskaja. apie smilgos stieba, kuris nemenkesnis uz zvaigzdynus ir apie berzo saku metama seseli. is tiesu, esu krikstyta, na ir kas. ir sliuba ememe banzycioj, bet tai nepaliko ispudzio. nesijauciu isipareigojusi niekam kitam, tik savo mielui ir sau paciai. ne kiek manes neiskaudinote, labiausiai zmoniu santykiuose vertinu atviruma ir is visu sito labiausiai tikiuosi.

88990. NA MIE2007-07-08 13:11
Kad žinotum, mie, kiek kartų tikresnis ir gražesnis yra smilgos stiebas ar beržo šešėlis krikščionybėje negu kur nors kitur. Ir tūkstanteriopai prasmingesnis. Bet tu sąmoningai užsispyrusi; gali ir būti tokia, tavo valia.
Ten, Ašaros viršuje vakar parašiau komentarą apie Snobą, ir jeigu niekas nepadarys jokių išvadų, tai... Manyje kaupiasi tamsūs debesys.

88991. zeta>miestei su snobu2007-07-08 13:48
Taip sirdingai cia snekuciuojates sekmadieni. Apie atviruma. Perskaiciau ir pagalvojau, kad atvirumo buna kelios rusys: vienoks, kai kuo nors rupinies ir kitoks, kai lyg ir noretum, bet nesugebi, o gal neturi patirties. Juk galima atvirai isdet absoliuciai viska - ir kaip baisiai atrodei is ryto, ir kaip nevykeliskai issisokai darbe, ir kaip visaip kitaip neatitinkai standartu - juk gyvenimas pilnas duobiu. Logiskai mastant, tai butu gryniausia tiesa, gintis beprasmiska. Bet kazin kodel tokiu principu nefunkcionuoja zmoniu bendryste? Turbut todel, kad maziausiai norisi skaudint tuos savo pasirinktus bendrininkus, slaptu ir intymiu reikalu patiketinius, ypac jeigu diskusiju objektas nera principiniai morales stulpai. Matyt, egzistuoja kazkokios vidinio atlaidumo baznycios, kuriose kartais gali patylet. Kritiskas atvirumas, kaip ir grynasis protas, yra labai astrus ginklas. Nuo kiekvieno zmogaus diskretiskumo priklauso, kaip jis bus panaudotas.

88992. snobas > zetai2007-07-08 14:41
Leiski paklausti tavęs, Zeta: kas yra "principiniai moralės stulpai". kur jie įkasti? ką jie remia ir ko neremia? o grynasis protas, manau, tėra iliuzija ir I.Kanto vedinys ( galiu klysti dėl i. kanto autorystės. priimu visas pataisas, korekcijas bei ironiją savo adresu. patikinu, jog šie klausimai ir atsakymai nėra niekaip susiję su IP paieškomis).

89012. zeta>snobui2007-07-08 20:27
Kodel gi, snobe, visi sitie klausimai ir atsakymai kaip tik labai susije su IP paieskomis - juk del to cia ir ateinam, karts nuo karto pasitvirtint savo egzistavimo IP ;)
Dabar apie principinius morales stulpus. Gi pats zinai - tai yra tos ribos, ko (bent teoriskai) nedarytum. Nenuzudytum beginklio dvikovininko. Neapgautum pasitikincio. Nepaliktum Neonos protingiems ir arsiems marodieriams. Ir panasiai.
O del grynojo proto, tai tu siek tiek klysti - taip, tai aliuzija i Kanta, bet tuo pat metu labai lengva isivaizduot gryna intelektualu logiska mastyma, neapsunkinta nuojautu, klaidu ir abejoniu, su is tolo sviecianciu demiurgo IP. Is tikruju tai cia isivelem i gana sudetingus dalykus, praktiskais pavyzdziais bandydami iliustruot abstrakcias savokas. Vasi su sloguciu butu kur kas geresni ir idomesni situ evangeliju aiskintojai. Bet smagu, kad paklausei. Neslepsiu, vos ne su pamaldziu susizavejimu vertinu tikraji intelekta kaipo nepasiekiamybe, bet sesiskart labiau apsidziaugiu, kai jis dera su gyvo zmogaus kvepavimu.

89021. Neo Zetai2007-07-08 20:52
Gal kaip nors jau, Zeta, nesuk galvos dėl mano likimo „protingų marodierių rankose“. Galgi nesuės.

89022. ivs2007-07-08 21:01
nenuzudyciau ir ginkluoto. greiciau jau jisai mane.

89045. po palme>zetai2007-07-09 04:48
aha, o man pasirode kuo tai panasu i drama. Smagu, kad taip lengvai issivadavai ir kad xX`as vis dar gyvas ir sveikas.

89047. snobas > zetai2007-07-09 10:12
Veikiau dėl savo unikaliojo DNR čia ateiname, Zeta, o ne dėl technologinio IP: kartais jis taip toli nuo manęs būna, kompiuteris ir jo unikalusis IP, jog tarsi ir neegzistuoja. o Tikėjimas ( Tikėjimo pradžiamokslis)yra manyje kaip ir mano kraujas, kraujo plasma ir unikalieji pirštų antspaudai. neatšaukiami incialai. o apie vieną IP paieškų kriminalinę istoriją aš Tau papasakosiu kada nors vėliau. po pusmečio, tarkime (nors ta istorija mano draugo ir puikaus analitiko jau nebeprišauks iš abnapusinio gyvenimo). o dėl teorijos ir praktikos dermės - sutinku.

89072. zeta>snobui2007-07-09 12:53
Ir as sutinku paluketi pusmeti, kad tik isgirsciau kriminaline istorija, bet smalsumas mane prazudys - noreciau siandien.

89075. snobas > Zetai2007-07-09 13:05
Apsimuturiuoki kantrybe ir nė nesitikėti šiandien anei rytoj. kriminalas dar nebaigtas. ramiai rašyki savo beletristiką ir esė, miela Zeta:).

89076. mie2007-07-09 13:08
labai gaila, nes ir as ketinau pasiklausyti priglaudus ausi. kriminalines istorijos mano silpnybe.

89077. snobas > miestei2007-07-09 13:16
Priglauski ausį prie savo radijušo, mieste. arba akytes į TV. pošventinis kriminalų fejerverkas.

89078. mie - snobui2007-07-09 13:18
ten kriminalai be intrigos. jokio idomumo.

89188. katalikas > 88193. rudra2007-07-10 13:50
Netyčia užsukau į šias diskusijas ir paskaičiau pradžioje pasidalinimą autorės rudra`os savo požiūriu :

juk išsituokusi moteris neturi teisės į bažnytinius sakramentus, bet man jų ir nebereikia. Pati sau esu teisėjas, pati sau - bausmė, pati sau dievas, pati tveriu savo gyvenimą. Spėju, kad galia, kurios valia atėjau į žemę, būtent to iš manęs ir nori.

Nenoriu piršti savo nuomonės, bet pagalvokite apie tai, kad kaip kompiuterinė programa negali visapusiškai pasverti ar ji dirba gerai ar blogai, be tos programos autoriaus įsikišimo. Greičiausiai tik autorius puikiai žinodamas programos struktūrą gali būti teisingas jai teisėjas. Taip ir jūs sutikdama su tuo, kad ne pati save sukūrėte o kažkieno kito valia pradėjote egzistuoti, negalėsite būti sau teisėja. Jūs, kaip ir kompiuterinė programa neturite tam metodų bei principinių galimybių.

Pati sau bausmė taip pat negalite būti. Tai skirtingos kategorijos. Jūs žmogus sukurtas pagal Dievo atvaizdą ir panašumą. Bausmė, bendriausiu atveju, yra jums nepriimtina būsena, kuri gali būti jums naudinga.

Tai, kad tveriate savo gyvenimą yra tiesa, nes visi mes turime laisvą valią, bet ar jūs galite išvengti mirties ? Jei ne, tada jūsų tvėrimas tam tikromis aplinkybėmis yra akių užmerkimas tikrovei. Savo gyvenimo tvarkymas tiesa turi vykti, bet jis turi turėti aiškų tikslą, kitaip yra beprasmis laiko ir energijos naudojimas.

Labai teisingai pastebėjote, kad tik spėjate, ko Galia, suteikusi jums gyvybę, nori iš jūsų. Tai turėtų reikšti, kad jūs nežinote ar tikrai ji to nori iš jūsų, ką išvardinote, o tai yra abejonė. Aristotelis sakė, kad pirminės filosofijos priežastys yra abejonė ir nuostaba. Tai gi, sekantis žingsnis turėtų būti, pabandyti surastsi, kas yra ta Galia, kuri jus pašaukė į Būtį ir ko Ji nori iš jūsų... Pamatysite, kad beieškodama labai daug egzistencinių klasimų, kurie jus kamuoja ir daro nelaimingą išspręsite. :)

Na ir paskutinis komentaras - jei jūsų nesieja bendras patalas su vyru nesantuokoje, jūs tikrai galite priimti Katalikų bažnyčios sakramentus :) O jų tikrai tikrai reikia kiekvienam iš mūsų, kad ir kaip to nenorime pripažinti.

Jūs protinga moteris, galvokite taip - na nėra dievo tai nėra, nieko tokio jei kartą per savaitę nueisiu į bažnyčią ir priimsiu sakramentą. Valanda savaitėje prarasta bažnyčioje, ne daug ką atims. Per metus įskaitant šventes susidarys na gal 100 val. praleistų bažnyčioje. O tai viso labo 4 paros :) Bet jei Dievas yra, tada kiekvienas sakramentas man mirus bus tarsi vandens stiklinė dykumoje. Nes parodykit man pirštu į bet kurį iš mūsų, kas jums ateis į pagalbą, kai mirsite ? Tai gi... O ateis tikrai ateis Tas, kurį mes dėl savo aklumo čia žemėje visiškai nuvertinom :(

89225. rudra2007-07-10 18:18
Ačiū.

Rodoma versija 23 iš 24 
14:22:55 Jan 31, 2011   
May 2008 Sep 2013
Sąrašas   Archyvas   Pagalba