ŠIAURĖS ATĖNAI

Šiaurės Atėnai. 2007-12-22 nr. 874

| Spausdinti | Archyvas | Redakcija |

KĘSTUTIS NAVAKAS. Krevetės tenutyla (113) • DIANA BUČIŪTĖ. Slapyvardžio byla (13) • -kp-. Sekmadienio postilė (68) • Šimto poetų šimtas eiliųKRZYSZTOF SZYMBORSKI. Ei jūs ten, danguje (7) • EGDŪNAS RAČIUS. Apie žydų pranašus ir patriarchus (8) • SIGITAS GEDA. Pražilę varnėnai (7) • ZETA. Lee Miller Viktorijos ir Alberto muziejuje (100) • ANDRIUS ŠIUŠA. Sizigijos (XXXVIII) (3) • RENÉ CHAR (1907–1988). Poezija (3) • CASTOR&POLLUX. Verba de verbis (49) • RIČARDAS ŠILEIKA. n...u...o...g...i...r...d...o...s (3) • RENATA ŠERELYTĖ. Sapnai ir problemos Pasaulio medyje (1) • DAIVA VAITKEVIČIENĖ. Stalų kėlimai, Diedai ir Kūčios (6) • Dotnuvių Kūčios (2) • ERNST JANDL. Eilės (34) • O ką jūs švęsite?.. (457) • 2008 m. sausio 5 d. Nr. 1 (875) turinys (4) •

Sekmadienio postilė

-kp-

[skaityti komentarus]

IV advento sekmadienis (Mt 1, 18–24)

    Jėzaus Kristaus gimimas buvo toksai. Jo motina Marija buvo susižadėjusi su Juozapu; dar nepradėjus jiems kartu gyventi, Šventosios Dvasios veikimu ji tapo nėščia. Jos vyras Juozapas, būdamas teisus ir nenorėdamas daryti jai nešlovės, sumanė tylomis ją atleisti. Kai jis nusprendė taip padaryti, per sapną pasirodė jam Viešpaties angelas ir tarė: „Juozapai, Dovydo sūnau, nebijok parsivesti į namus savo žmonos Marijos, nes jos vaisius yra iš Šventosios Dvasios. Ji pagimdys sūnų, kuriam tu duosi Jėzaus vardą, nes jis išgelbės savo tautą iš nuodėmių.“ Visa tai įvyko, kad išsipildytų Viešpaties žodžiai, pasakyti per pranašą:


          Štai mergelė nešios įsčiose ir pagimdys sūnų,
          ir jis vadinsis Emanuelis,

    o tai reiškia: „Dievas su mumis.“ Atsikėlęs Juozapas padarė taip, kaip Viešpaties angelo buvo įsakyta, ir parsivedė žmoną pas save.


Kitokios Kalėdos

Pagaliau visiškai priartėjo šventė, kurios su nekantrumu laukia pasaulis. Reikėtų pasakyti – krikščioniškas, bet jau buvau išpažinties, negaliu meluoti. Nes civilizacija, kuri įgavo naują matmenį tame skurdžiame Betliejaus tvartelyje, kuri atsirado iš asketiško paprastumo, klajokliškos patirties ir „pakoreguoto“ šeimos modelio, seniai užmiršo savo atsiradimo istoriją. Ši istorija tiesiog daug kam pasaulietinėse ir dvasinėse struktūrose meta didelį iššūkį.

Kristus gimė kelyje, nes jo žemiškoji šeima turėjo būti „suskaičiuota“ ir įtraukta į imperijos mokesčių sąrašus. Ką tik gimęs turėjo vėl būti slapstomas nuo karaliaus Erodo naikinimo mašinos. Taip jis tapo tiltu tarp savo tautos, per dykumą keliavusios iš persekiotojų imperijos į pažadėtąją žemę, ir dabarties klajoklių – tų, kuriuos pats gyvenimas nustumia į paraštes, kurie kenčia socialinę ir dvasinę priespaudą. Jei jis būtų įsikūnijęs šiandien, galbūt būtų gimęs iš savo namų varomu palestiniečiu, skurstančiu ir apleistu Afrikos ar Azijos kūdikiu, o gal Nevados dykuma spalvotu senovišku autobusu kartu su tėvais keliautų į gėlių ir jaunystės fiestą kur nors San Franciske. Nes tik taip, tik pavojuose, varguose, o ne buržujiškuose malonumuose ir vartotojiškame siautulyje gyva dieviškoji dvasia.

Kitas istorijos sandas atskleidžiamas šio sekmadienio Evangelijoje. Joje kalbama apie šeimą. Natūraliai kyla klausimas, kuriai šeimai priklauso Jėzus – dieviškajai ar žemiškajai? Neįmanoma būtų ateljė nufotografuoti tokios šeimos. Dievo Tėvo, Šventosios Dvasios, Marijos ir Juozapo figūros nuolat keičiasi vietomis, atitolsta ir priartėja, jos dinamiškos. Jos nepanašios į dabar tiražuojamas patriarchalinės šeimos nuotraukas, Juozapas yra ne namų tironas, o tas, kuriam Kristus tiesiog padeda obliuoti stalus ir sukalti kėdes. Marija, švelnumo ir meilės teikėja, šeimoje įkūnija pirmapradę harmoniją, jos išskirtinė svarba priartina Šventosios Šeimos idealą ne prie šiuolaikinės šeimos institucijos, įteisinančios tėvo viršenybę, baimę ir kompleksus, o prie paleolitinės nomadiškos kultūros, kurioje bendruomenės, didžiosios šeimos narius tarpusavyje siedavo dvasinė laisvė, meilė, taikumas, savitarpio pagalba ir pagarba. Kristus vėl tampa tiltu tarp tos paleolitinės šeimos ir dabar kažkur už ribos egzistuojančių komunų, nes, pasirodo, tik tokioje šeimoje gimęs kūdikis yra išties laimingas. Pats Kristaus įsikūnijimas suardo šeimos neliečiamybę, sukelia chaosą ten, kur viešpatavo silpno gyvojo tikėjimo ir nepermaldaujamų dogmų tvarka. Keliaujantis Kristus pašventina kelią, skursdamas – skurdą, įsikūnydamas – didžiąją šeimą. Šviesaus atminimo Kurtas Vonnegutas 2004-aisiais parašė kalėdinio sveikinimo pavidalo eilėraštį, visai tinkantį šio sekmadienio Evangelijai. Čia ir dabar. Po juo pasirašau ir aš.


        Prieš daugelį metų Nigerijoje sutikau žmogų
        iš ibų genties,
        kuris sakė, kad turi tris šimtus giminaičių,
        kurių atsimena vardus.
        Jo žmona ką tik buvo pagimdžiusi kūdikį.
        Jie ruošėsi ant rankų jį neštis
        eidami pėsčiomis,
        kad jį sutiktų atvykus ir žavėtųsi
        tiek daug minėtųjų giminių,
        kiek galės jų surasti,
        nors
        vyko karas.
        Ar tau nepatiktų būti
        tokiu įžymiu vaiku?
        Norėčiau per šias Kalėdas
        pamojuoti burtų lazdele
        ir suteikt kiekvienam beviltiškai vienišam,
        alkanam ir pasimetusiam Amerikos
        vyrui, moteriai ir vaikui
        meilę, jaukumą ir pagalbą,
        kaip didžiojoj šeimoj.
        Tik dviem žmonėms ir vaikeliui ėdžiose,
        vyriausybei esant beširdei,
        nėra išsigelbėjimo plano.

 

Kultūros kalendorius
nuo 2011 m. Sausio

PATKPŠS

 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31  

 1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28  

 1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31  

Nuorodos


Kultūros diskusijų forumas,
Kultūros vartai,
Kultūros institucijos,
Meno galerijos,
Meno bankas 
DAILĖ“, „VILNIUS“,
7 MENO DIENOS“,
ŠIAURĖS ATĖNAI“,
LITERATŪRA IR MENAS“,
NEMUNAS“,
UŽUPIO ŽURNALAS
Lietuva internete

 

Skaitytojų vertinimai


105761. krankt2007-12-26 07:09
niekad neskaitydavau tu, anot ivses, pastiliu, bet sita visai puiki.

105763. kiskis p 2007-12-26 07:10
jei taip sakai, tai ir as perskaitysiu.

105767. krankt2007-12-26 07:14
jergau, kiskeli, taip anksti pakilai? juk tik septynios ryto! o man akyse tavaruoja nuo agounu pieno, einu miegoti ir siunciu tau kaledini bucki.

105780. NEO2007-12-26 12:30
Parašysiu skliausteliuose. Ar jūs esate girdėję meilų, nuolankų, kupiną nusižeminimo, iš širdies einantį ir podraug iškilmingą gailesčio maldavimą Kyyriie-eeee-eeeeeee-eeeeeeleiisoon. Ir toliau, dar po dviejų kitų Kyrie, dar gailiau ir aukštesniu tonu Christe-eeee-eee-eeeeeleiisoon. Ir vėl Kyyriee, tris kartus, pagerbiant Švč. Trejybę. Šį gailesčio aktą įvedė Grigalius I VII a. Girdžiu - modernistai ėmė giedoti šį šedevrą savo balaganinėse mišiose, ir jis ten tinka kaip šuniui penkta koja.

105803. po palme2007-12-26 17:27
jei kas taip mano dukrai padarytu, greit surasciau ta sventa dvasia

105825. krankt > popalmeriui2007-12-26 20:35
mano diedas, jeigu kas taip musu dukrai padarytu, tai ne tik kad ta sventa dvasia is pozemiu iskastu, bet dar ir jai dvasia isleistu...

105844. mie2007-12-26 21:45
is tiesu jusu mergaites skriaudzia musu berniukus.

105857. po palme2007-12-26 22:24
"Mergele pagimdys" yra priestaravimas Dievo nustatytai tvarkai. Tas tekstas privalo buti dekonstruotas. Negalima nenaturaliu dalyku priimti, leisti jiems sukeroti ir sumaitoti realybe. Geda.

105904. RB :-) 2007-12-27 09:43
A jo, šita evangelijos vieta turbūt geriausiai atskleidžia žmogaus tamsumą, kvailą patiklumą ir apgaulę, nuo kurios ir prasidėjo Jėzaus istorija. Ant to santykinai mažo ir turbūt tais laikais neišvengiamo melo (kitaip būtu užmėtę akmenimis ar dar ką nors negero padarę) ir matyt neprasto Kristaus kaip pamokslautojo talento (nes tuo metu pamokslautojų, pranašų ir kitokių šventų veikėjų buvo pilnos aikštės) vėliau ir buvo sukurta visa ši grandiozinė melo imperija. Bet Kristus tikrai gimė. Dėl tos pačios priežasties ir tokiu pat būdu kaip ir milijonai kūdikių visame pasaulyje. Ir be jokio nuodėmės pėdsako. Todėl man Kalėdos patinka. Pagalvoju apie tuos mažulėlius kurie suteikia mums tiek džiaugsmo, apie nuo Kalėdų pradedančią trauktis nakties tamsą, apie padarytus ir ateityje laukiančius darbus. Tikrai graži ir reikalinga šventė.

105907. e2007-12-27 10:08
lygiai tokia pat svente- vasario 30-oji.

105948. cc 2007-12-27 20:31
Kodėl staiga tokia skuba? Negi negalėjo palaukti iki Marija taps Juozapo žmona? Jei kūdikėlis būtų gimęs 9 mėnesį po vedybų - Juozapui nebūtų buvę jokių problemų,nereikėtų visiems aiškintis. Aplamai , iš kur evangelijoje žinoma, kad Marija pastojo būdama "nekalta"? Ar tai Jozapas visiems iš eilės pasakojo apie sapną ? Juozapas turėjo sulaukti daug pašaipų, o Marija - ironiškų žvilgsnių. Gerai, kad jos neapmėtė akmenimis.

106111. Neo tam, kuris patvarkė kursyvą2007-12-29 16:18
Kokia maloni staigmena: atšliaužiu iki Postilės, žiūriu - mano 105780 kursyvas, kuris buvo išvažiavęs į lankas, sudrausmintas ir sugrąžintas į jam deramą vietą. Nuoširdžiausiai dėkoju už tokį dėmesį ir linkiu, kad ateinančiais metais visi Jums būtų tokie malonūs, dėmesingi ir atidūs.

106115. Neo kp2007-12-29 17:04
Dieve mano! Na ką jūs čia išdarinėjate su šeima? Iš dviejų meilės kyla trečias - štai jums šeimos modelis. Dievas yra šeima. Tokia šeimos struktūra nėra nei paleolitinė, nei šiuolaikinė - ji yra tiesiog Švč. Trejybės atspindys. Visi kiti modeliai yra tik artėjimas prie šio atspindžio arba nutolimas nuo jo. O ką jūs čia prirašėte horizontaliai - nuo „paleolitinės nomadiškos kultūros iki pat „dabar kažkur už ribos egzistuojančių komunų“? Turbūt gėjų sąjungų? „Pats Kristaus įsikūnijimas suardo šeimos neliečiamybę, sukelia chaosą ten, kur viešpatavo silpno gyvojo tikėjimo ir nepermaldaujamų dogmų tvarka“, - rašote. Ką jis suardo, kokį chaosą sukelia? Kad Marija pradėjo iš Šv. Dvasios? Jokio chaoso - dviejų sąjunga, šį kartą (ir vienintelį) Dievo ir žmogaus - ir vaisius - Kūdikis, Sūnus, Dievažmogis. Būtent į tokį modelį įsiskiepija atpirktoji šeima, o dar platesniu mastu - visa žmonija į Dievą. Koks chaosas? Harmonija, darna, dievybės ir žmogybės sąjunga. Tik tokioje šeimoje gimęs kūdikis yra išties laimingas!
Beje, klausimai „kas būtų, jei jis būtų įsikūnijęs šiandien“ yra beprasmiai. Kristus įsikūnijo atėjus laikų pilnatvei.

106127. RB2007-12-29 20:11
Ne, ne. Švč. trejybė yra šeimos atspindys, o ne atvirkščiai. Bet Neo atleistina... Visa žmonija į dievą... Gera iliustracija to, kai kokia nors religija pasisavina elementarias žmonių bendrabūvio normas ir paskelbia jas kaip dovaną iš dievo. Lyg be jo jau viskas ir sugriūtu. Ir pabaigai: ne vien tokioje šeimoje gimęs kūdikis yra tikrai, tikrai, garantuotai ir neabejotinai laimingas. O toks Neo požiūris yra pridengtas fašizmas.

106131. Neo RB2007-12-29 20:27
Toks požiūris yra krikščionybės, ne aš jį sumąsčiau. Bet visa širdim ir visu protu jį priimu. Ar galvoji, ką rašai?

106141. RB2007-12-29 20:58
Tai ir sakau- atleistina. Jei kliūna dėl fašizmo, tai pavartyk hitlerio rašliavas, gebelso. Nustebsi, nes tie irgi panašiai kalba apie laimingus vaikus ir tikrą šeimą. Dabar jau visi žinome, kad nuo tokios ideologijos iki pasaulio gelbėjimo nežiūrint to, kad tykšta kraujai, tik vienas mažytis žingsnelis. O tarp kitko, krikščionys jį jau seniai žengė, tik dabar primiršo ko tai. Ir su naciais bažnyčia visą laiką flirtavo, ir dabar, su visais pasaulio galingaisiais, kurie kaip tai netyčia yra ir patys didžiausi šių žudikai. Taip, kad ir tu pagalvok...

106142. po palme>antrina RB2007-12-29 21:16
cia gerai, RB, smagu skaityti. religijos menas prisislieti, apsivynioti ir paskui, kaip vijoklis isisiurbti ir misti kito gyvybes syvais seniai pastebetas. O po to dar pareiksti, atseit tik mano deka jus gyvenate. Tiesiog pavydas ima, tokio izulumo niekur kitur nerasi.

106143. Neo2007-12-29 21:20
Nepainiok dieviškų ir žmogiškų ar velniškų dalykų. Kartais velnias moka pasielgti panašiai kaip Dievas, t.y. pamėgdžioti jį.

106149. e-velnias moka pasielgti panašiai kaip Dievas2007-12-29 21:53
taigi ir as sakau- religijos kipso kuriniai.

106151. Neo2007-12-29 21:58
Taip, visos religijos kipšo kūriniai, o viena - krikščionybė - Dievo. Bet ir ją kipšas priterliojo.

106155. e- neo2007-12-29 22:08
tai ko gi jis toks impotentiskas tas tavo visagalis dievas? nejau dabar teks ateistams siulytis i sajungininkus kovoje su nelabuoju? perfrazuojant: kovoje su blogiu pasiruoses sudarti sajunga su paciu dievu. chi.

106156. Neo e2007-12-29 22:16
Tingiu aš tau atsakinėti. Ar tau tikrai to atsakymo reikia, ar tik šiaip klausi iš neturėjimo ką veikti? Pats ieškok atsakymo. Norėtum - būtum seniai suradęs.

106159. e-neo2007-12-29 22:25
kibinu, gi.

106160. Neo2007-12-29 22:29
Man smagiau, kai tu kibini miestę. Kartais visai šauniai pasikapojate.

106335. po palme(zingeidauja)2008-01-01 02:45
idomu kaip jus, moterys, reaguotumete, jei pasirodes debesys pareikstu, kad dabar jus apvaisins. Net neklaustu sutikimo.

106343. moterys2008-01-01 10:57
mes reaguotume labai dziugiai.

106344. ivs2008-01-01 11:17
jeigu tas debesis dar ir islaikytu ir visus namu ukio darbus nudirbtu, tai kodel gi ne? debesis, sakyciau, netgi patogiau, negu piktas diedas namie.

106345. moterys - ivs2008-01-01 11:31
nereikalaukite is debesies to kas jam nepriklauso.

106346. ivs2008-01-01 11:39
tai tegul debesis nepareiskia, kas jam sauna i galva.

106349. moterys2008-01-01 11:48
vargu ar debesis turi galva, bet kita vieta tikrai turi.

106355. Neo moterims, debesiui po palme ir ivs2008-01-01 12:34
Kodėl priteršėte postilę?? Greit atsiprašykite kp!

106359. moterys2008-01-01 13:16
neskaiteme postiles, bet atsiprasome, kad mums patiko debesies kilnus ketinimai.

106360. moterys2008-01-01 13:16
nors is tiesu tai tebepatinka.

106363. cc2008-01-01 14:16
Protestuoju! Esu prieš nesąžiningą konkurenciją ir prieš nelegalus. Tvarka - bus!!!

106368. bet2008-01-01 15:38
gal netikintiesiems reikėtų kitą vietą diskusijoms susirasti? net nejuokingi atrodot, o apgailėtini, šnekėdami apie tai, ko neišmanot ir nė nenorit išmanyti:/

106369. mie2008-01-01 15:54
pirmiausia ne jusu sumautas reikalas ar mes tikintys ar netikintys. kokie mes atrodom tokie jau atrodom. jus gal irgi ne viska ismanot, nors gal patys taip negalvojat. ir nenurodinekit kur mums susirasti vieta. patys galit eit i kokia baznytele arba i berndardinus. jeigu jau taip.

106373. mie2008-01-01 16:39
jeigu "bet" buvo neo, tai nebuciau taip sakius.

106381. Neo 2008-01-01 17:26
Ko čia pykstatės? Tegu eina čia tie bedieviai ir parmazonai, gal atsivers:)). Tuo labiau, kad cc prižadėjo padaryti tvarką, jei kas.

106383. mie - neo2008-01-01 17:32
is tiesu buvau supykus, kam varineja. net kalbinau savo miela eiti i cerkve. sakau, pamatysi, kaip ten faina. bet jis pasake, kad jeigu ji net mirusi karste nestu i cerkve, jis atsigultu skersas kad pro duris nepratilptu. ar galime sakyt kad jis atsivertes?

106386. Neo2008-01-01 17:47
Čia varinėjo turbūt kas nors iš įkarščio. Gal ir aš kada taip būčiau padariusi, bet kai pagalvoji geriau, tai gal žmogų į tokias vietas pats Dievas ar kokia nuojauta atveda, gal kitąkart jis ateina iš paskutinių jėgų? Ar ne baisu būtų jį išvaryti? Juk jau tada vargu ar kada besugrąžinsi. Žinoma, yra piktybiškų, kurie supranta, ką daro. Tokius reikia vyti lauk. O tavo mielas - kas jį taip užzlastino? Niekada nebūčiau patikėjusi. Tokiais atvejais dažnai ir pats žmogus būna kaltas, ne vien kiti. Galima sakyti, kad jis užkietėjęs:).

106391. mie - neo2008-01-01 18:01
matyt, laiko save kataliku, kad i cerkve ne pro kur.

106396. Neo2008-01-01 18:22
O Dieve. Aš nesupratau, mes taip juokaudami vadinam bažnyčią (cerkve). O jeigu jisai katalikas, tai žinoma kad gerai daro neidamas į cerkvę. Kurių galų eiti į cerkvę, jei reikia į bažnyčią? Nesuprantu tavęs. Tu gal stačiatikė?

106399. mie2008-01-01 18:37
greiciau jau kreivatike.

106402. Neo2008-01-01 18:42
Aš irgi Kaune užeidavau į cerkvę, bet tik šiaip, iš smalsumo. Netraukia ten melstis. Ikonos nuo sienų kaip gyvos žvelgia liūdnais žvilgsniais iš visai ne tos plotmės. Per toli man visa tai.

106406. mie2008-01-01 18:55
va man ir patinka kad ten netraukia melstis, ir net ramia sazine gali buti pasaline. man patinka stebeti is salies. bet mielas tikrai neis su manim, nors pasake: after you. jis yra mates, kaip prie musu rajono cerkves popas sventino mersedesa. mersedesas buvo visom atidarytom durelem, kad ir vidun pakliutu sventinimas. kad cirkuliuotu ir butu veiksmingas. praktiski zmones yra provoslavai.

106433. Neo2008-01-01 20:41
„kad ir vidun pakliūtų šventinimas“ - :))))))))))

106454. po palme(dekoja)2008-01-02 07:33
Aciu gerbiamosioms uz atsakymus. Smalsumas patenkintas. Atrodo, kad debesies, isgirdusios jo reiklu tona, nesisalintumete. Ka gi, ziuresim kokiu priemoniu pries debesi imsis cc.

106455. po palme aukleja bet2008-01-02 07:38
mes labai nuliude, kad "bet" nepatiko musu pozicija, t.y. perskaitymas to, kas juodu ant balto parasyta. Taciau "bet" turi lygiai tokia pat teise mums pareiksti savo nuomone. Dristume dar priminti, kad cia Siaures Atenai, ne Kataliku Pasaulis, ir kad ir kaip nebutu keista, cia leidziama visokiu nuomoniu israiska. Prie Tarybu valdzios buvo zymiai paprasciau, todel jus galite pasimelsti, kad ji sugriztu. Tada vel busite pogrindiniai didvyriai ir visi jumis zavesis nei klausimo nepaklause.

106460. Neo po palmei2008-01-02 09:51
Tauškalius tu, pliurpalas, kvailys. Vėliau parašysiu daugiau.

106462. kiskis p2008-01-02 11:41
a girdz, po palme? cia dar ne viskas, gausi dar. geriau prisidenk galva portfeliu.

106464. Neo2008-01-02 12:48
Nesikišk, piški. Aš dabar jau rimtai kalbu. Nes kvailiais nesimėtau be reikalo. Kad matytum, kas ten slypi po palme, išsigandęs skuostum tolyn, kiškeli. Ok, Dieve mano.

106465. uuu2008-01-02 12:49
koks yra jausmas būti visažiniu?

106466. kiskis p2008-01-02 13:00
vienas varo lauk, kitas liepia nesikisti. po palme slypi geriausiu atveju kvailys, apie blogesni bijau net pagalvoti. ir tas viskas vyksta po sekmadienio postile. sventvagiai jus.

106468. Neo2008-01-02 14:12
Kokia čia postilė... Ak, mie. Kasvakar grįžtu iš archyvo. Esu labai įskaudinta. Maniau, tau pasiguosiu, bet tu irgi pilna arabų.

106469. ivs2008-01-02 14:17
as per viena minute isienu i darba, bet vis tiek guodziu. o kas tave archyve iskaudino? ar ne archyve? archyve tai, zinok, pilna dalyku, kurie jau nebe tokie, kokie buvo.

106470. mie - neo2008-01-02 14:23
as gi tik labai linksma. bent jau buvau pries valanda. bet pasiguosti man gali. tai kas atsitiko?

106471. mie - neo2008-01-02 14:27
paskui susibariau su vyresniuoju vaiku ir nebebuvau linksma. net apsiverkiau. o kas archyve naujo?

106472. Neo ivs, mie2008-01-02 14:35
Ne, aš vienoje srityje pastebėjau, kad būtent nė kiek nepasikeitę. Gal nuo kokių 2004 m. - nežinau tiksliai, ten gi tūkstančiai komentarų. Nors aš irgi gal tūkstančius perskaičiau. Skliausteliuose parašysiu, kad labai sujaudino ivsės komentaras apie emigraciją, veikiau jausena. Ten pilna ir linksmų dalykų, kurių autorės dažniausiai esate jūs, aišku, yra ir kitų. Bet apie tai, kas įskaudino, parašysiu vėliau. O miestės linksmumas prieš valandą - nieko sau.

106473. Neo 2008-01-02 14:39
Tai va, ten pilna naujų dalykų, kuriuos aš jums dar pranešiu:))

106474. Neo mie2008-01-02 14:40
O ko tu apsiverkei?

106476. mie - neo2008-01-02 15:16
kaip tik todel kad susibariau. kad negalime susikalbeti. pamaniau, kad buvai kokiuose rimtuose archyvuose, o, pasirodo, tik satenu.

106478. Neo2008-01-02 15:38
O kuo rimti archyvai skiriasi nuo Šatėnų? Šatėnų archyve viskas visokeriopai atsispindi. Daug išsamiau nei kokiame nors nusususiame dokumentinių bylų archyve. Visi žodžiai konkrečiai atsispindi. Visos mintys, pažiūros, tikslai, politika, siekiai. Gali žmogų iš tūkstančių minčių, kurios nuolatos pasikartoja, atpažinti kaip nuluptą. Iš situacijų, kuriose jis pasirodo. Žinoma, jei tik gilinies, ką ans pasakė. Ir t.t. Neapsimesk.

106480. mie2008-01-02 16:07
kad ir noreciau, nebesugebeciau apsimesti. kiaurai mane matote. karta pasake vienas spalvingas zmogus, krankt ji zino: kaip baisu, kai vaikuose pamatai save.

106483. Neo2008-01-02 16:39
Kai pamatai save, dar ne taip baisu. Baisiau, kai pamatai SAVO vaike svetimą, kurio nemyli. O kas tave kiaurai mato? Aš kiaurai nematau nė vieno, net savęs. Na, nuluptą dar dar.

106484. Neo2008-01-02 17:09
Žiūrint kaip pamatai save. Jei blogus dalykus, aišku, nyku. Ne, gal tikrai baisiau matyti savo ydas. Nežinau.

106487. Neo2008-01-02 17:45
Nėr kur rašyti, tik čia. Na štai, dienos viršūnė. Išgirdau, kad meilės paslaptis - kaip nematerialinės vertybės susijusios su materialiais procesais. Apsidžiaugiau - tai yra pagrindinis mano domėjimosi objektas. Taip džiaugiuosi, kad net negaliu tylėti. T.p. meilė visada yra pilna užuojautos. Reikia prarasti save, kad vėl atrastum. Taip atrandamas ir Dievas.

106492. mie2008-01-02 17:56
nors turejau darbo, prilipau prie tele, kai rode filmuka apie grigoriju kanoviciu. atsimenu, kai dar skaitydavau "pergalej" gabaleliais spausdinamus romanus, perskaiciau kanoviciu godziai. gal nuo to laiko jis mano taip megstamas. ir dabar viskas ka jis kalbejo man atrode taip teisinga ir grazu.

106496. Neo2008-01-02 18:05
Aš tai, ką skaičiau jaunystėje, dabar vertinu visai kitaip. Atrandu iš naujo. Kanovičius man irgi patiko, bet dabar nebeprisimenu.

Rodoma versija 26 iš 26 
14:20:48 Jan 31, 2011   
May 2008 Sep 2013
Sąrašas   Archyvas   Pagalba